Воображение и бездеятельность

Бездеятельность воображения - это когда вы перестаете использовать весь свой творческий потенциал. В годы вашей зрелости ваш ум будет развиваться быстрее, чем в более молодые годы. Ваше воображение должно быть более живым в конце вашей жизни, чем в ее начале.

Инертность никогда не угодна Богу, будь вы молодым или старым. Если ум перестает творить и постигать, то ум, фактически, болен. Ваша умственная деятельность никогда не должна быть ни в каком рабстве. Бездействующему уму нужно делать что-то; он желает делать что-то, но никогда ничего не делает.

Павел был строг в своем наставлении к Ефесянам, которые нуждались в руководстве, точно так же, как сегодня нуждаемся мы. В Ефесянам 4: 17 говорится: " Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего..."

Силы вашего воображения должны привыкнуть представлять себе новые вещи. Прежде, чем вы сможете иметь новое здание церкви, вы должны вообразить его. Вы должны увидеть его в своем воображении. Прежде, чем у вас сможет быть огромная толпа людей, вы должны увидеть их силой своего духовного воображения.

В Колоссянах 2: 18 тот же самый великий апостол сказал: " Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом..."

Нас снова и снова предупреждают, что воображение нельзя распускать; оно должно быть обуздано. Иначе вы будете тщетно надмеваться плотским умом, не угождая Богу и не благословляя себя.

Павел необыкновенно глубоко понимал сущность воображения. В Титу 1: 15 он сказал: " Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть". Если у человека неправильное воображение, то все безобразно. Для таких людей нет ничего чистого.

Ваше воображение может идти против Бога в области беспокойства. Беспокойство - это своего рода бездеятельность. Вы вообще не уделяете времени работе, вы только беспокоитесь. Ум становится ослабленным настолько, что не может работать, потому что все, что вы делаете, это беспокоитесь. Что нам нужно в нашей способности фантазировать - это сосредоточенность. Дьявол хочет мешать сосредоточиваться любому человеку, особенно христианину. Он не хочет, чтобы люди имели силу направленности в своих умственных способностях. Некоторые люди совершенно неспособны сосредоточиваться. Для того, чтобы ваше воображение было великим, вам необходимо уметь сосредоточиваться.

У других людей ум непоседливый. Удержать внимание человека дольше пяти минут - это большая работа: телевидение и другие средства массовой информации заставляют ум быстро переходить с одного на другое, пока человеческий ум не становится непоседливым. Вы никак не сможете быть великим человеком, пока ваше воображение не достигнет той степени сосредоточенности, когда вы сможете направлять его на Бога.

Еще одна ситуация, которую нужно обсудить - это непостоянство. Дьявол любит, когда мы принимаем противоположные взгляды на одно и то же. Дьявол хотел бы, чтобы мы приходили к одной мысли, а потом немедленно заменяли ее другой мыслью. Переменчивость указывает на работу врага внутри нас. Непостоянство ума -орудие дьявола. Если вы будете колебаться между правильным и неправильным, хорошим и плохим, вы никогда ничего не доведете до конца. Чтобы способности вашего воображения действовали, непостоянство должно уйти.

 

 

Глава 26.

Воображение нечестивых

Мы изучаем воображение в нескольких аспектах: рождение человеческого воображения, творческое воображение и пассивное воображение. Еще один очень важный аспект - воображение нечестивых.

Воображение Адама было одной из самых потрясающих способностей, которые он имел, когда Бог сотворил его. Его воображение было божественным.

Бог имеет воображение. Огромные галактики в небе открывают воображение Бога. Он сотворил эти громадные пространства славы и света.

Иисус сказал, что построит обители для Своего народа. Это воображение!

До того, как Адам взбунтовался против Бога, и его способности потускнели от греха, он обладал блестящим воображением. Например, Адам со своим поразительным потенциалом воображения смог дать имя каждому творению на земле. Одна маленькая тварь хрюкнула, и он сказал: " Ты - свинья". Другая маленькая тварь зарычала, и он сказал: " Ты - собака". Третья маленькая тварь мяукнула, и он сказал: " Ты - кошка". Какое воображение! Адам дал имена всем тварям земли и даже запомнил их имена. Никто другой никогда не смог бы запомнить их имена!

Однако в своем падшем состоянии он стал бунтовать против Творца, создавшего его. Его совершенство благочестия было запятнано, и из-за своей испорченности он стал другим человеком.

Возможно, что только Бог имеет природную способность полностью понимать огромную силу воображения. Современная наука и психология стараются понять се. Однако Бог сказал от начала, что в Нем воображение хорошее, а без Него - плохое.

В Бытие 8: 21 говорится: " И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление Сердца человеческого - зло от юности его..." Дети думают о злом и придумывают злые дела.

Если врожденная способность человека выбирать не подчинена божественному, святому и чистому, она подчинена злому. Это состояние преобладает в сегодняшнем мире. Грешники предаются удовольствиям в мире фантазий - мире воображения. Некоторые считают, что это тайный мир личного наслаждения, но это не так. Божье Слово говорит в Марка 4: 22, что каждая мысль и намерение сердца будут открыты и судимы. Ничего тайного нет.

Некоторые люди думают, что нечестивые и нечистые фантазии неправильны только тогда, когда они становятся поступком. Если они ненавидят человека и хотят убить его, но не делают этого, то все в порядке. Однако вы будете судимы по тому, что в вашем сердце, даже если это не было открыто и не стало поступком.

Процессы в воображении происходят сейчас. Если вы не направите их в благочестивое, истинное, святое русло, то они естественным образом пойдут в соответствии с адамовой натурой, которая в бунте против Бога.

Универсальная истина состоит в том, что грешный человек демонстрирует то, что он воображает в своем уме, и Бог будет судить его за это.

Как появилось все это нечестивое воображение, если однажды человек был чистым? Бог мог бы сделать человека зомби или животным без воображения. Бог сотворил человека быть бессмертным и размножающимся творением, которое может производить новое поколение людей, подобных себе.

В этом сотворении вы обнаруживаете силы воображения.

Как человек пал с этого благородного и высокого восприятия Бога через святые представления к низкому, злому воображению? Вы слышали расхожее выражение " черт меня дернул делать это". Что ж, не знаю на счет других случаев, но в тот раз он сделал это.

Именно воображение Люцифера привело его к состоянию мятежа на небе. Оно заставило его обратиться против Бога и воздержаться от следования за Ним. Люцифер, дьявол, начал видеть себя вознесенным - это воображение!

Пророк Исайя дал нам взглянуть изнутри на самовозвышение Люцифера. В Исайи 14: 13 Святой Дух открыл, что архангел Люцифер сказал на небе: " Выше звезд Божиих вознесу престол мой..." Это означает, что он имел силу и власть в некоторых местах, но не у престола Божьего. У престола он был слуга. Его цель была вознести свой престол над другими. Это самовозвышение есть сила воображения.

Дьявол решил, что он не удовлетворен своим положением, хотя он и был велик и прекрасен.

Сатана немедленно сказал: " Выше звезд Божиих вознесу престол мой". Он не только желал взойти на небо, но стремился вознести свой престол выше звезд Божиих. Это означает, что на небе есть престолы - места силы и власти.

Почему Бог дал архангелу Люциферу такую способность? Нельзя быть свободным моральным лицом без способности выбирать. Люди, наделенные разумом, являются либо здравыми в уме, либо зомби. Вы обладаете способностью любить Бога и следовать за Ним, либо способностью бунтовать и не следовать за Ним. Если бы у вас не было выбора, вы были бы рабом. Бог не хочет рабов.

⇐ Предыдущая18192021222324252627Следующая ⇒

Поделиться: