ГЛАВА 32. Ревность и гнев женщин.

    

 

1781 (5228). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

- (Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Поистине, я знаю, когда ты довольна мной, а когда сердишься на меня». Я спросила: «Откуда же ты знаешь это?» Он ответил: «Когда ты мной довольна, ты говоришь: “Нет, клянусь Господом Мухаммада!” - а когда сердишься, говоришь: “Нет, клянусь Господом Ибрахима!”» Я сказала: «Да, но, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я не изменяю ничего, кроме твоего имени».[2921] Этот хадис передали аль-Бухари 5228, 6078 и в «аль-Адабуль-муфрад» 403,) Муслим 7/135, Ибн Хиббан 2117, аль-Багъави 2338, аль-Байхакъи 10/27, Ахмад 6/61, 213, Абу Я’ля 4893, 4894, ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» 23/№119, 120, 121, 122 и аль-Хатыб в своём «Тарихе» 3/61. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 7/887-888.

 

 

ГЛАВА 33. Мужчина не должен оставаться наедине с женщиной, если он не является её ближайшим родственником /зу махрам/[2922], и не должен приходить к такой женщине, мужа которой нет дома.

    

 

1782 (5232). Передают со слов ‘Укбы бин ‘Амира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни в коем случае не входите к (посторонним) женщинам!» Один из ансаров спросил: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о родственниках мужа /хамв/[2923]?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Такой родственник - это гибель!»[2924] Этот хадис передали Ахмад 4/149, аль-Бухари 5232, Муслим 2172, ат-Тирмизи 1171, ан-Насаи «‘Ишрат ан-нисаъ» 338, ад-Дарими 2645, аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» 7/90 и «Шу’аб аль-иман» 5437, ад-Дайлями 1551, аль-Макъдиси «‘Умдатуль-ахкам» 306.

 

    

 

ГЛАВА 34. Одной женщине не следует прикасаться к другой для того, чтобы потом описывать её своему мужу.

   

 

1783 (5240). Передают со слов ‘Абдуллаха бин Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не следует одной женщине прикасаться к другой, а потом описывать её своему мужу(, чтобы получилось так), будто он сам на неё смотрит». Этот хадис передали аль-Бухари 5240, 5241, Абу Дауд 2150, ат-Тирмизи 2792.

    

 

ГЛАВА 35. Не следует мужчине возвращаться домой после долгого отсутствия ночью, чтобы не получилось так, будто он в чём-то подозревает (своих жён) или выискивает их недостатки.

    

 

1784 (5244). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас будет долго отсутствовать (дома), не следует ему возвращаться к своей семье ночью». Этот хадис передали Ахмад 3/396, аль-Бухари 5244 и Муслим 715. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 356.

 

1785 (5247). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если вернёшься (в свой город) ночью (после поездки), не приходи к своей семье, пока женщина, муж которой отсутствовал, не сбреет себе волосы на теле, а непричёсанная не приведёт свои волосы в порядок». Этот хадис передали Ахмад 3/303, аль-Бухари 5247, Муслим 715, Абу Дауд 2778, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 9144. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1403, «Мухтасар Муслим» 847.

 

64. Книга развода [2925]

    

ГЛАВА 1. Слова Всевышнего:

«О Пророк! Когда вы будете давать развод своим жёнам, разводитесь с ними согласно установленному для них сроку[2926], исчисляйте этот срок и бойтесь Аллаха…» (“Развод”, 1).

    

 

1786 (5251). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он развёлся со своей женой в то время, когда у неё были месячные. ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вели ему взять её обратно и держать у себя, пока она не очистится, потом (пусть подождёт, пока) у неё снова не начнутся месячные и она снова не очистится, после чего, если он захочет, пусть оставит её, а если захочет, пусть разведётся, (не совершая с ней половых сношений): это и есть срок /‘идда/, согласно которому Аллах велел разводиться с женщинами». Аль-Бухари 5251.

    

 

⇐ Предыдущая105106107108109110111112113114Следующая ⇒

Поделиться: