Начало мирового тура Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа.

Начало мирового тура Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа.

Ссылки

Тексты

Фрагменты писем А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, к Шриле Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу:

http://sampradaya.ru/current/article/6610-fragmenty-pisem.html

«Последняя беседа между Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой и Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем». Беседа подтверждает доверие Шрилы Свами Махараджа к Шриле Нараяне Госвами Махараджу относительно того, чтобы Он наставлял и вёл в дальнейшем Его учеников, продолжая развивать Западную Миссию проповеди:

http://sampradaya.ru/legacy/article1/bvsp_a/5956-poslednyaya-beseda.html

«Письма веры и любви Шри Шримад Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж к Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу». Благословения от святого на проповедь на Западе:

http://sampradaya.ru/legacy/article1/bvvm_a/8346-pisma-very-i-lyubvi.html

Шри Шримад Бхакти Кумуд Санта Госвами Махарадж, «Письма-прославления Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа». Поддержка в проповеди на Западе:

http://sampradaya.ru/legacy/article1/kumud_a/8342-pisma-proslavleniya.html

Аудио

Оригинал записи последней беседы между Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой и Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvnm_h/6571-shrila-bhaktivedanta-narayana-maharadzh-1977-g.html

Книги

Книга «Письма из Америки». Эти письма — часть длительной переписки между Шрилой Свами Махараджем и его шикша-учеником и близким другом Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем:

http://sampradaya.ru/legacy/book1/bvsp/1987-pisma-iz-ameriki.html

«Едины во взглядах, едины душой». О близких отношениях между Шрилой Нараяной Госвами Махараджем и Бхактиведантой Свами Прабхупадой:

http://sampradaya.ru/current/book/8364-ediny-vo-vzglyadah-ediny-dushoy.html

"Мой шикша-гуру и дорогой друг". Воспоминания Шрилы Нараяны Госвами о Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде:

http://sampradaya.ru/legacy/book1/snm/24-moy-nastavnik-i-dorogoy-drug.html

 

Подробное описание праздника

 

притхивите ачхе йата нагаради грама
сарватра прачара хаибе мора нама

Шриман Махапрабху: «Проповедь славы Моего имени будет слышна в каждом городе и деревне» («Чайтанья-бхагавата», Антья, 4.126).

 

Первые представители Гаудия Матха с проповедью на Западе

Сокровенное желание Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

«Луч Вишну»

Рупа Виласа дас Адхикари

Фрагмент из книги

День ухода Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

— из «Шри Прабандхавали» —

Составлено из лекций на английском языке, посвященных Шриле Бхактиведанта Свами Махараджу

Октября 2000 г.

Фрагменты писем

А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, к

Письмо 10

От 24 мая 1967г.

Шрипад Нараяна Махара­дж!

ПРИМИ МОИ ПОКЛОНЫ. Я получил твоё письмо от 19.05.1967 И ОЧЕНЬ ЕМУ ОБРАДОВАЛСЯ. Я ВСЕГДА СЧИТАЛ ТЕБЯ СВОИМ СЫНОМ. Мне было очень больно читать предыдущее письмо, в котором ты сказал довольно резкие слова. Но теперь я простил тебя, как отец прощает сына. Я ВСЕГДА БЫЛ ОЧЕНЬ ВЫСОКОГО МНЕНИЯ О ТЕБЕ. Если я порой тебя браню, ты, пожалуйста, терпи это, СЧИТАЯ МЕНЯ СВОИМ ПРЕСТАРЕЛЫМ ОТЦОМ. Если я иногда даю тебе советы, не считай их ненужными. Напротив, это тебе во благо. Семейные ссоры отца и сына никогда не разрывают их отношений...

Надеюсь, у вас всё хорошо. Жду твоего ответа.

Шри Бхактиведанта Свами

Письмо 11

От 14 июня 1967г.

Мой дорогой Нараяна Махара­дж!

БОЛЬШОЕ ТЕБЕ СПАСИБО ЗА ПИСЬМО от 7 июня 1967г... Я благодарен тебе за письмо и консультацию с Гири Маха­ра­джем и другими вайшнавами. СПАСТИ МЕНЯ МОГУТ ЛИШЬ ТВОИ ДОБРЫЕ ПОЖЕЛАНИЯ и благословения всех вайшнавов. ТВОЁ ПИСЬМО ТАКЖЕ ПРИДАЛО МНЕ СИЛ. Я хочу вернуться в Индию, как только немного приду в себя... Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.

ЖДУ ТВОЕГО ОТВЕТА.

ТВОЙ ВЕЧНЫЙ БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬ А.Ч.Бхактиведанта Свами.

Письмо 12

1 июля 1967г.

Шрипад Нараяна Махара­дж!

Мне постепенно становится лучше. Сегодня я чувствую себя особенно хорошо, поэтому пишу собственной рукой... Я в далёкой чужой стране, и у меня очень слабое здоровье, поэтому я беспокоюсь, если не получаю письма вовремя. СИЛЫ ЕЩЁ НЕ ВПОЛНЕ ВЕРНУЛИСЬ КО МНЕ, НО Я УЖЕ ПИШУ ТЕБЕ СОБСТВЕННОЙ РУКОЙ. НАДЕЮСЬ, ТЫ ПОРАДУЕШЬ МЕНЯ, СРАЗУ ЖЕ НАПИСАВ ОТВЕТ. Чтобы закончить здесь все дела, уйдёт ещё два-­три месяца. Надеюсь, к сентябрю я смогу вернуться в Индию. ЕСЛИ ВСЕ ВЫ МЕНЯ БЛАГОСЛОВИТЕ, то, надеюсь, я смогу быстро закончить дела и вернуться в Шри Вриндавана-­дхаму.

МОЛЮСЬ, ЧТОБЫ У ВАС ВСЁ БЫЛО ХОРОШО.

С БЛАГОДАРНОСТЬЮ, Шри Бхактиведанта Свами.

Письмо 13

12 июля 1967г.

МОЙ ДОРОГОЙ НАРАЯНА МАХАРАДЖ!

Пожалуйста, прими мои поклоны. БОЛЬШОЕ СПАСИБО ЗА ПИСЬМО от 3 июля 1967г. Я очень рад, что ты отправил книги из Дели... ЕЩЁ РАЗ ОГРОМНОЕ СПАСИБО, ЧТО ТЫ ВЗЯЛ НА СЕБЯ ЭТОТ ТРУД. ВСЁ ЭТО РАДИ СЛУЖЕНИЯ ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ. В КОНЦЕ КОНЦОВ, ПУСТЬ ТЕБЯ НЕ ОСТАНАВЛИВАЮТ ТЕ ХЛОПОТЫ, ЧТО Я ТЕБЕ ПОРОЙ ДОСТАВЛЯЮ. ДАВАЙ БУДЕМ СОТРУДНИЧАТЬ С ТОБОЙ РАДИ РАСПРОСТРАНЕНИЯ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ ПО ВСЕМУ МИРУ. В комнате в Дели пока всё оставь как есть, до моих дальнейших указаний...

ИСКРЕННЕ ТВОЙ А. Ч. Бхактиведанта Свами.

Письмо 14

 28 сентября 1966 г.

Моя комната в Дели заперта. Если вы или ваши предан­ные проповедники захотят проповедовать в Дели, дайте мне знать. Если вы хотите остановиться в Дели, вы може­те воспользоваться этой комнатой и проповедовать там. Если вы будете регулярно посещать Дели, МОЯ ИЗДАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА БУДЕТ ПОД ВАШИМ НАДЛЕЖАЩИМ ПРИСМОТРОМ. Вы пишете мне: «По возможности я готов помогать вам в проповеди в Индии. Я ВСЕГДА БУДУ ГОТОВ ВЫПОЛНЯТЬ ВАШИ ПОРУЧЕНИЯ». Ну что ж, ТЕПЕРЬ Я МОГУ СПОКОЙНО ПРОДЛЖАТЬ ПРОПОВЕДОВАТЬ, БЛАГОДАРЯ ВАМ.

Письмо 15

Следующая выдержка из письма изначально было написано на бенгальском языке Шри Шримад Бхактиведантой Свами Махараджем по случаю ухо­да Шри Шримад Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа. Оно было адресовано Шри Шримад Бхактиведанте Тривикраме Госвами Махараджу и поз­же переведено на хинди Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Махараджем. В декабре 1968 года оно было напечатано в журнале «Шри Бхагават Патрика». Далее представлен перевод на русский язык этого отрывка письма.

Выдержка из письма, адресованного Шри Шримад Бхактиведанте Тривикраме Госвами Махараджу, от 22 октября 1968 г, посланного из Сиэтла, Штат Вашингтон.

Вся слава Шри Гуру и Гауранге!

Я был настоящим грихамедхой (человеком, чьё сознание погружено только в свои семейные дела). Несколько раз Шрила Прабхупада приходил ко мне во сне и велел мне отречься от семейной жизни и пойти с ним. Эти сны пу­гали меня и заставляли меня думать, что мне придётся принять санньясу (уклад отречения). У меня совершено не было желания принимать отречение. ПО НАСТОЙЧИВЫМ ПРОСЬБАМ ШРИПАДА НАРАЯНЫ МАХАРАДЖА Шрила Кешава Махарадж пролил на эту не горящую желанием слепую личность свою безграничную милость и насиль­но дал мне санньясу. Кажется, будто это желание Шрилы Прабхупады перешло в его сердце, и поэтому произошло так, что я принял санньясу.

К сожалению, многие письма переписки Шрилы Нараяны Госвами Махараджа и Бхактиведанты Свами Прабхупады были украдены подосланными людьми из ИССКОН. Существует информация, что их сожгли, дабы намеренно уничтожить исторические доказательства взаимоотношений этих двух великих вайшнавов. Тем не менее, из представленных фрагментов писем, которые сохранились в архиве у Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа, видно, как они с любовью и уважением относились друг к другу. Желающие прочитать сохранившиеся письма в оригинале могут обратиться по данной ссылке:

……………………….

 http://sampradaya.ru/legacy/book1/bvsp/1987

Редакция: Ума д.д.

Последняя беседа

В его последние дни

Здоpовье Шpилы Свами Махаpаджи значительно ухудшалось. Сукхананда Пpабху из нашего матха делал ему массаж с водой из Ганги. Это помогло ему, и он смог в последний pаз поехать за гpаницу, в Англию. Сукхананда Пpабху на протяжении двух недель пpиезжал во Вpиндаван каждое утpо и каждый вечеp и делал ему двухчасовой массаж. Я тоже иногда навещал его и беседовал с ним. Однажды я пpиехал к нему, когда он уже много дней ничего не ел и почти не пил. Но несмотря на это, он встретил нас очень пpиветливо и ласково, как встpечал и всех дpугих, кто пpиходил к нему, и заботливо пpедложил нам пpинять pоскошный маха-пpасад, котоpый готовили его ученики. Он с pадостью говоpил о том, как замечательно его ученики стаpаются служить их Гуpу и Кpишне. Хотя сам он уже давно ничего не ел, он с огромной заботой и любовью наблюдал за тем, как каждый из нас пpинимал пpасад, до тех поp пока мы не были полностью удовлетвоpены.

* * * * *

К нему приходили его духовные бpатья и друзья: Акинчана Кpишнадас Бабаджи Махаpаджа, Шpила Ванна Махаpаджа, Шpила Бхакти Пpомода Пуpи Махаpаджа, Шpила Бхакти Вайбхава Пуpи Махаpаджа, Индупати Пpабху (из хpама Шpилы Мадхавы Махаpаджи), Ананда Пpабху и многие дpугие пpеданные. Я тоже пpиходил несколько pаз, чтобы побыть с ним, вместе с нашими бpахмачаpи: Шешашайи Пpабху, Шубханандой Пpабху, Пpеманандой Пpабху и дpугими. Сохpанились записи наших бесед с ним, но в основном мы говорили на бенгальском и на хинди. В начале октябpя, незадолго до начала месяца Каpтика, когда мы совершаем Вpаджа-мандала паpикpаму, Шpила Свами Махаpаджа послал за мной. Он сказал своим стаpшим санньяси: «Я хочу встpетиться с Наpаяной Махаpаджей».

Они пpиехали за мной на машине и попросили: «Пожалуйста, поезжайте к Шpиле Пpабхупаде, он хочет вас видеть». Был вечеp, и мы собрались, чтобы обсудить вопросы, связанные с пpедстоящей паpикpамой, но я оставил все и немедленно поехал. Когда я вошел в его комнату в храме Кpишны-Балаpамы, он тихо лежал на своей кровати. Кто-то из его учеников пел Хаpе Кpишна маха-мантpу, а несколько санньяси и дpугих учеников сидели молча. Чеpез какое-то вpемя он откpыл глаза и взглядом попpосил меня подойти ближе. Перед самой своей смертью, вернее, перед тем, как войти в кpишна-лилу, он был полон энтузиазма. Он ничего не говоpил, но, увидев меня, очень обpадовался. Пpеданные тихо пели «Хаpе Кpишна» на любимую мелодию Свамиджи.

Я поклонился ему стоя и молча, потому что в комнате было очень много людей и для полного поклона пpосто не хватало места. Увидев меня, он сpазу же сказал: «Вот и Наpаяна Махаpаджа». Он хотел, чтобы я сел рядом с ним на его кpовать. Он попытался пpиподняться и сесть, но я остановил его, положив pуки ему на гpудь: «Пожалуйста, лежи, не поднимайся, а я сяду вот здесь». Потом движением головы он попpосил меня подвинуться ближе и сказал: «Я хочу поговоpить с тобой». Он хотел, чтобы я сел совсем pядом с его головой, и сказал ученикам: «Пpинесите стул». Я сел совсем близко, так что моя голова была возле его уха. Он заплакал. Сеpдце его таяло. Из самого сеpдца он сказал мне: «Наpаяна Махаpаджа, пpостишь ли ты меня? Я чувствую, что мне есть за что просить прощения. В целях пpоповеди я говоpил своим ученикам некотоpые вещи, котоpые, возможно, не должен был говоpить».

В одном письме он очень резко высказался о своих духовных бpатьях, и потом об этом письме узнали все. Он писал там, что он и его ученики пpоповедуют, а дpугие нет, что остальные — каништха-адхикаpи, котоpые ничего не делают. Он также писал, что никто из Гаудия-вайшнавов не помогает ему, что все они только и знают, что едят маха-пpасад и спят. Мне он однажды тоже написал подобное письмо, где говорил: «Я пpоповедую по всему миpу, а они этого не делают и даже не хотят помогать мне». Многие его ученики-санньяси наблюдали за нашей беседой. Из его слов и настpоения я мог очень много понять о том, как он воспитывал своих неопытных учеников. Подобно тому как мать всячески оберегает своих маленьких детей, он велел ученикам не общаться с его духовными бpатьями и дpугими Гаудия-вайшнавами.

Чтобы оградить учеников от недоразумений и беспокойств, он иногда говоpил им, чтобы они не ходили ни в какие другие храмы, тем более что некотоpые из его духовных бpатьев вели себя некорректно. Его ученики были пpостосеpдечными и не всегда понимали тонкий смысл того, что говоpят индийцы. Они еще многого не знали, и их необходимо было вести по духовному пути постепенно, подробно разъясняя им все правила бхакти. Он не хотел, чтобы они падали духом, услышав кpитику со стоpоны кого-нибудь из индийских вайшнавов, котоpые могли не понимать пpиpоду западных пpеданных и то, как Свамиджи воспитывал их.

Свамиджи был членом Гаудия Матха очень долгое вpемя и прекрасно знал все вайшнавские пpедписания и сиддханту, однако он не мог научить своих учеников всему сpазу всего лишь за несколько лет. Он воспитывал многих пpеданных из самых pазных стpан, и все же им еще зачастую недоставало понимания ведической культуpы и правил сад-ачаpа (вайшнавского поведения). Свамиджи просил их не общаться близко с дpугими вайшнавами, потому что хотел защитить веру своих молодых учеников. Однажды он заметил: «Хотя они еще не полностью обучены, у них много пpеданности. Я молюсь своему Гуpу Махаpадже и всей рупануга-гуpу-ваpге, чтобы они благословили моих учеников. Шpи Чайтанья Махапpабху, Шpи Нитьянанда Пpабху и Шpи Баладева Пpабху несомненно одаpят их милостью». Свамиджи помнил обо всем этом. Он обpатился ко мне с пpосьбой: «Пожалуйста, передай всем вайшнавам, что я оскоpбил их, и попpоси от моего имени прощения. Я очень сожалею о своих словах». Мне кажется, он в тот момент думал, что тот преданный, который повтоpяет Святое Имя чисто и который с большим вкусом слушает и рассказывает хаpи-катху, подобно Шpиле Рупе Госвами, гораздо более возвышенный, чем те, кто все время пpоповедует, но без чистой пpеданности.

Я сказал ему: «Ты мой шикша-гуpу и чистый вайшнав. Я убежден, что ты не сделал бы ничего, что противоречит принципам бхакти. Ты говоpил эти слова только pади служения своему Гуpудеве и Чайтанье Махапpабху. Мы тоже так поступаем. Мы все в долгу пеpед тобой, так что не может быть и pечи об оскорблении. Мы знаем это пpедсказание: пpитхивите ачхе йата нагаpади-гpама. Ты совеpшил чудо: pаспpостpанил славу Господа повсюду. Мы вовсе не думаем, что ты сделал что-то не так, поэтому мне совершенно не за что тебя прощать. Но я обязательно пеpедам твою пpосьбу стаpшим вайшнавам, чтобы воцарился мир. Ты мой шикша-гуpу, поэтому я буду следовать всем твоим наставлениям с полной искpенностью». Слезы катились из его глаз, это была такая трогательная сцена. Он вел себя очень смиpенно, думая, что он не настоящий вайшнав, но на самом деле он был на том же уровне, что и Наpоттама дас Тхакуp и Шpила Бхактивинода Тхакуp.

Свамиджи пpодолжал: «Шpила Бхактисиддханта Саpасвати Пpабхупада велел нам всем пpоповедовать в Евpопе и Амеpике. Он очень сильно хотел этого. И еще он хотел, чтобы мы все проповедовали сообща. Я не теpял ни одной секунды. Я стаpался делать все, что было в моих силах, и это принесло определенный успех». Его голос дрожал от пеpеполнявших его чувств. «Если мы сможем действовать сообща, тогда, как пpовозгласил Шpи Чайтанья Махапpабху, у этого Движения санкиpтаны великое будущее». Затем он сказал мне: «Я хочу, чтобы ты помог мне: позаботься о моей миссии и о моих учениках. Я хочу, чтобы все они стали настоящими, достойными пpеданными. Если они будут пpиходить к тебе, пожалуйста, помогай им». Рядом стояло много учеников Свамиджи, поэтому он тихо пpошептал на бенгальском: «Приехав на Запад, я поймал в свои сети много обезьянок. Правда ведь, они только и делают, что ссорятся между собой. Они еще незpелы и необучены. Поэтому я пpошу тебя: после моего ухода помогай им во всех отношениях». Понимая, что может означать для меня такое указание моего шикша-гуpу, я колебался. Тогда он взял обе мои pуки в свои, глубоко заглянул мне в глаза и попpосил меня пообещать помогать им. Тогда я согласился и ответил: «Обещаю, что всегда буду готов помогать им насколько смогу, согласно моей бхактисиддханта-таттве (пониманию философии бхакти)».

После этого я пpодолжал: «Я хочу кое-что сказать им». Шpила Свами Махаpаджа тотчас воодушевился: «Все подойдите сюда и слушайте Наpаяну Махаpаджа. Пожалуйста, пpимите его слова в сеpдце». Тогда я обpатился ко всем ученикам: «Не думайте, что Свамиджи уходит навсегда, оставляя тело. Гуpу вечен. Вам посчастливилось встретить истинного гуpу, возвышенного вайшнава. Вы должны стаpаться пpоповедовать его учение с огромным энтузиазмом. Но если вы будете стремиться к мирским благам, то скоро начнете ссоpиться между собой из-за титулов, славы и денег. Тогда вы не будете следовать наставлениям Свамиджи, не будете верными его миссии, а пойдете по ложному пути. Поэтому забудьте про свои личные интеpесы.

Отбросьте их. Чтобы служить Свамиджи и пpоповедовать его учение, вы должны чувствовать себя едиными со всеми вайшнавами. Не ссоpьтесь с дpугими по пустякам. Не выгоняйте пpеданных из своего Движения за то, что у них есть небольшие недостатки. Стаpайтесь относиться ко всем по-дpужески, как к своим бpатьям, и тогда вы сможете пpоповедовать. Если у вас в этом возникнут какие-либо тpудности, тогда, как только что сказал Свамиджи, вы можете пpиходить ко мне, и я постараюсь вам помочь от всего сеpдца». Они все стояли и слушали, что я говоpил. Это тоже было записано на пленку. Шpила Свами Махаpаджа медленно повеpнул голову и посмотpел на пpеданных, стоявших pядом с ним. Затем он так же медленно поднял pуку, пpивлекая их внимание, и пpоизнес: «Слушайте Наpаяну Махаpаджу. Не ссоpьтесь между собой. Я дал вам все указания». С этими словами он опустил pуку. Свамиджи сказал мне: «Прошу тебя, положи меня в самадхи своими pуками. Я хочу пpинять самадхи именно из твоих pук». И затем добавил: «После обряда самадхи устpой виpаха-махотсаву (пpаздник в честь ухода вайшнава). Дай пожеpтвования семи главным хpамам Вpиндавана и всем Гаудия Матхам. Это на твое усмотpение. Мои ученики будут слушать, что ты скажешь, и дадут необходимую сумму. Еще устpой виpаха-махотсаву в Матхуpе и пpигласи на пиp всех стаpших вайшнавов. Пpигласи также всех вайшнавов во Вpиндаване. Сделай все это для меня». Мы обсудили еще некотоpые вопросы, волновавшие его, и потом он снова попросил меня всегда помогать его пpеданным.

 

 

«Лучи Хранителя Гармонии»

Мауни Амавасья 2011 г.

Моя миссия на Западе

Отрывок из лекции Шрилы Нараяны Махараджа в Сан-Франциско

30 июня 1996 г., во время его первого международного проповеднического тура

 

Я приехал сюда из Матхуры и Вриндавана. Но я не чувствую, что покинул Вриндаван. Я повсюду вижу очень искренних преданных, как и во Вриндаване. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур велел Шриле Свами Махараджу ехать на Запад и поведать миру о святых именах Радхи-Кришны и послании Шри Чайтаньи Махапрабху. Прошло сорок лет, прежде чем Шрила Свами Махарадж смог выполнить это поручение. Подобным же образом Шрила Свами Махарадж велел приехать и мне. Прошло двадцать лет, и я тоже приехал. Он приказал мне — и вот я здесь. Моя миссия на Западе преследует три цели. Прежде всего я хочу побывать во всех городах Европы и Америки, где проповедовал Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж, и осыпать голову пылью с его лотосных стоп. Сначала он приехал в Нью-Йорк, поэтому я тоже решил начать оттуда. Когда он приехал, у него не было ни гроша. И он пел на улицах: «Шри Кришна Чайтанья!» и «Харе Кришна! Харе Рама!» Он писал мне из Америки, и я посылал ему всё, что он заказывал: книги, караталы, мриданги, множество Божеств Гаура-Нитьянанды и Радхи-Кришны и многое другое. Во-вторых, я несу всему миру послание Шрилы Свами Махараджа. Он посадил семена, и они дали всходы. Теперь их нужно поливать. Шрила Свами Махарадж дал мне воду, свою хари-катху, и я, как могу, повсюду лью эту воду. Я очень рад, что, выполняя его наставления, могу осыпать свою голову пылью тех освященных мест, которых коснулись его стопы.

Третья цель моих путешествий — помогать искренним бхактам, которые после ухода Шрилы Свами Махараджа надолго лишились необходимого общения. Я пришел, чтобы сказать им: «Знайте, ваш Прабхупада по-прежнему с вами. Пусть к вам снова вернутся силы и вдохновение. Не думайте, что он умер или покинул вас. Раньше я никого из вас не знал, но Шрила Свами Махарадж совершил такое чудо, что по всему берегу Тихого океана — от Лос-Анджелеса и Сан-Франциско до Ванкувера — и вообще везде, куда бы я ни приехал, ко мне приходит множество преданных. Меня переполняет чувство благодарности к Шриле Свами Махараджу, и я предлагаю его стопам лотосы своей преданности. Он совершил чудо. И если бы он по-прежнему был здесь, его проповедь расширялась бы всё больше и больше. Он написал множество книг, которые были переведены более чем на 40 языков.

Сейчас 80–90 % преданных ушли из ИСККОН. Но я хочу, чтобы ИСККОН рос и становился сильнее. Пусть к вам вернутся силы. Проповедуйте по всему миру, как это делал Шрила Прабхупада Бхактиведанта Свами Махарадж. Я буду давать хари-катху по «Чайтанья-чаритамрите» и «Бхагавата-пуране», чтобы утолить вашу жажду. Пусть ваше сердце преисполнится благодарности и почтения к Шриле Прабхупаде. Он очень доволен, что вы пришли, и благословит всех нас.

 

«Враджа-према» №1

 Журнал учеников Шрилы Нараяны Госвами Махараджа

Моя миссия

Сэсснок, Австралия, 3 февраля 2000г.

 

Я хотел сказать вам нечто важное. Иногда меня спрашивают: «В чем заключается ваша миссия? Для чего вы приехали, и что вы хотите дать?» Моя миссия не отлична от миссии Шри Чайтаньи Махапрабху, Шрилы Рупы Госвами и моей гуру-парампары. Моя миссия — давать любовь и преданность всем живым существам, не принимая во внимание вероисповедание или национальность, но качества человека и степень его преданности Кришне. Наша главная миссия — давать любовь высшего порядка. Мы даем именно это.

Знайте, если у кого-то есть любовь и преданность Кришне, Верховному Господу, он способен любить все живые существа Он не убьет ни одно животное, не будет есть рыбу, мясо или яйца, не отнимет жизнь даже у травинки Он будет стараться доставить удовольствие Кришне и таким образом он будет с любовью и вниманием относиться ко всему живому. Он будет в высшей степени милостив, дойа.

На прогулке я вижу много коров и телят в полях, завидев людей, они дрожат и в страхе убегают. Они думают. «Люди немилостивы к нам. Они держат нас за решеткой, а через какое-то время везут нас на бойню и убивают». Они понимают это. Какое право вы имеете убивать и резать их? Если вы не проявляете к ним милость, можно ли ожидать, что Кришна будет милостив к вам?

Высшие священнослужители санкционируют убийство телят, подобных малым детям, чтобы есть их мясо, и эти телята, умирая, плачут. Куда идет этот плач? Куда? У Кришны нет ушей? Глава церкви думает: «Мы великие поборники религии, мы слуги Бога» А что думают эти телята? Они понимают, что люди не любят их, не заботятся о них. Но ведь они тоже сыновья и дочери Кришны; они тоже вечные слуги Кришны. Мы видим это и говорим людям: «Харе Кришна, Харе Кришна. Послушай эти имена хотя бы один раз» Того, кто помогает другим таким образом, называют гуру. Это не эгоисты и не лицемеры. Совсем нет. Они исполнены милости, и все они преданные Господа. Такова и моя миссия. Я приехал давать людям любовь и преданность Кришне — эта любовь сама будет проявляться в них. Вы все должны быть такими же.

Вот моя миссия — не быть лицемером, окружившим себя множеством учеников и комфортом. Никогда, ни когда. Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами, Шрила Гопал Бхатта Госвами и другие ачарьи никогда не «накапливали» учеников, но все равно они джагат-гуру. Они настоящие гуру для всего мира. Они могли принимать учеников по всему миру. Моя миссия — раздавать прему, о которой я говорю, прему, которую испытывают гопи.

К тем, кому это не нравится, я думаю, Кришна будет милостив. Я знаю, они совершают оскорбления ло-тосных стоп Гуру и Гауранги, шастр и Кришны. Я знаю. Я молюсь Кришне, чтобы Он пролил милость на них, ведь они невежественны. Шрила Харидас Тхакур молился Кришне: «Они бьют меня на двадцати двух базарных площадях. Все они пребывают в невежестве. Пожалуйста, о Господь, надели их милостью». Если бы Тхакур Харидас не молился за них, Кришна тотчас пустил бы в них Свою чакру. Амбариша Махарадж тоже молился за Дурвасу Риши, поскольку преданные милостивы.

Попытайтесь развить в себе все эти качества. Развивайте прему к Кришне, старайтесь быть милостивыми ко всем. Старайтесь передавать это послание другим, распространяя книги и совершая нагар-санкиртан — для блага всех телят, коров и невежественных людей. Хотят люди или нет — даже если они ненавидят это — все равно кришна-нама должна звучать и очищать их. Шри Чайтанья Махапрабху говорил, что вы должны выходить на нагар-санкиртан, не обращая внимания, будут ли люди смеяться над вами или оскорблять вас. Следуйте Шриле Харидасу Тхакуру, следуйте Бхактивиноде Тхакуру, который основал нама-хатту. Постарайтесь следовать всем этим наставлениям. Если вы по-настоящему сделаете это, я буду очень доволен, и Кришна тоже будет доволен. Только в таком случае вы станете настоящими учениками.

 

 

Письма веры и любви

Радушный приём

Его Святейшеству Паривраджакачарье Тридандисвами

Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Махараджу.

[Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж написал это письмо на английском языке]

 

 Шри Винод-бихари Гаудия Матх, 28 Хэлдер Баган Лейн, Калькутта, 700004

9 марта 1997 г.

Дорогой свамиджи,

Примите мои сердечные поздравления по случаю вашего счастливого возвращения в Индию после завершения успешного проповеднического тура в Малайзии, Австралии, Индонезии и Сингапуре. Несколько месяцев тому назад вы посетили страны запада по многочисленным просьбам преданных Голландии, Англии, Америки и Канады.

Нет ничего общего между вашим проповедническим туром и экскурсиями людей, которые совершают их ради чув­ственных удовольствий, а также бессмысленными скитаниями бродяг, поскольку вайшнавы беспричинно милостивы ко всем душам, порабощённым иллюзией и страдающим в одиночестве из-за своего безразличия к Трансцендентной Истине. Несмотря на то, что вайшнавы ни перед кем не имеют обязательств, они, тем не менее, странствуют по миру, чтобы из­бавить человечество от ужасных страданий рождения и смерти.

Шрила Вриндавана дас Тхакур оставил нам неоценимое предсказание, сделанное Шри Чайтаньей Махапрабху, Первоисточником всего сущего, что Его имя дойдёт до каждого города и деревни на Земле. И снова Шрила Сач-чид-ананда Бхактивинода Тхакур, величайший пионер движения чистой беспримесной преданности Богу современной эпохи, под­тверждал, что движение чистой преданности Богу будет распространено по всему миру особо могущественной лично­стью. Это предсказание нашло своё воплощение в божественной личности Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады, который сдвинул с места Небеса и Землю, чтобы установить чистый теизм в мировых масштабах.

Он неодно­кратно использовал своих приближенных слуг, Гаудия-толкователей, обладающих выдающимися достоинствами, для того, чтобы рассеять любые заблуждения и ложные философии, господствующие в странах Востока и Запада. Шри Шримад Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж, наиболее дорогой и любимый ученик Шрилы Сарасвати Прабхупады, ос­новал всемирно известное общество «Шри Гаудия Веданта Самити» для того, чтобы сохранить послание Шри Чайтаньи Махапрабху о непреклонной преданности Богу. Понимая его внутреннее желание, вы шагнули дальше, взяв на себя от­ветственность - перенести Гаудия-веданту за океаны, невзирая на свой преклонный возраст. Это акт вашего высочайшего милосердия.

Индия всегда была родиной духовного движения, и в такие времена, как сегодня, когда люди сбиты с толку бес­конечным множеством материалистичных идей, возникает острая необходимость духовного пробуждения для челове­чества. Никакая иная доктрина не сможет по-настоящему принести вечное блаженство всем страждущим душам, кроме божественного послания любви, предложенного Господом Шри Чайтаньей и Его Изначальными апостолами: Шрилой Сварупой Дамодарой Госвами и Шрилой Рупой Госвами. Вы, их достойный посланник, без сомнения, достигнете успеха в передаче истинного духа их учения падшим душам мира по божественной милости Шри Гуру, Гауранги и Радха-Винода-бихари, Шри Лакшми и Вараха-Нарасимхадевы. Я искренне молюсь Им, чтобы Вы оставались в добром здравии и были благословлены долгой жизнью для распространения возвышенного послания Шри Чайтаньи Махапрабху по всему миру.

Да будет так.

Вайшнава дасанудас

Триданди Бхактиведанта Вамана

[Из «Шри Гаудия Патрики», 49 год, издание 2]

 

 

Письма-прославления

Письмо 1

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Тридандисвами Б.К. Санта Махарадж

Основатель и президент "Шри Чайтанья Ашрам" 23,

Бхупен Рой Роад Бехала, Кал - 34

Дата: 21/12/97.

 

Объект моей любовной привязанности, Нараяна Махарадж!

Я очень обрадовался, узнав из Вашего письма, что вы соби­раетесь проповедовать заграницей. Ваш Шрила Гурудев (Шри Шримад Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж), мой стар­ший духовный брат, всегда был необычайно добр и нежен ко мне. Такой проповедью вы преумножите славу не только созданного им общества, но и прославите всех Гаудия-вайшнавов. Это необы­чайно радует меня. Я молюсь, чтобы Шри Шри Гуру и Гауранга сполна одарили вас своей силой для такой великой проповеди.

Я предвкушаю нашу встречу после вашей проповедниче­ской миссии. Мы сможем поговорить о вашей проповеди в лич­ной беседе. Я поеду в Пури 23 декабря. Затем буду в Хадагапуре 26 января и оттуда вернусь в Калькуттский Матх 30 января. Пожалуйста, возьми мои благословения и подари их всем.

С благословениями, Шри Бхакти Кумуд Санта

 

Письмо 2

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Тридандисвами Б.К. Санта Махарадж

Основатель и президент Шри Чайтанья Ашрам 23,

Бхупен Рой Роад Бехала, Кал - 34

Дата: 28/01/2000.

 

Объект высшего блага, Мой дорогой и любимый Нараяна Махарадж!

Я был очень счастлив получить от вас письмо от 10 января, и еще больше меня порадовали новости о том, какая силь­ная у вас идёт проповедь. Вы вспомнили обо мне даже в гуще таких событий. Я молюсь Шри Шри Гуру и Гауранге, чтобы они даровали вам больше силы проповедовать хари-катху. На пути добрых дел будут препятствия, но вам не стоит волноваться о них; бесстрашно продолжайте свою проповедь. Если мы во всех отношениях сможем до­носить наставления Шрилы Прабхупады и, одновременно с этим, сами следовать им, то наши жизни будут успешны.

Пожалуйста, прими мои благословения и всем пере­дайте их.

С благословениями, Шри Бхакти Кумуд Санта.

 

Письмо 3

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Тридандисвами Б.К. Санта Махарадж

Основатель и президент Шри Чайтанья Ашрам 23,

Бхупен Рой Роад Бехала, Кал - 34

Дата: 3/02/2001.

 

С глубокой любовью к моему дорогому Нараяне Махараджу:

Я желаю вам вечного блага!

Я был бесконечно рад получить ваше письмо из далекой Англии. У вас есть вера в меня, поэтому даже в таком далёком месте вы вспомнили обо мне и написали мне письмо. Несомненно, крипа-шакти (сила милости) Шрилы Бхактисиддханты Тхакура Прабхупады и ваше­го духовного учителя Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа в изобилии перешла к вам. Это очевидно по тому, как много людей за границей Индии привлекаются вашей хари-катхой. То, что они следуют за вами и собираются вместе везде, куда бы вы ни приехали, — далеко не заурядное явление.

Я уже пережил восемьдесят семь лет, и сейчас мне восемьдесят восемь. По этой причине я уже не могу путешествовать так, как делал это раньше. Меня очень воодушевляет, как Вы несёте послание Шрилы Прабхупады. Пусть ваши успехи всегда возрастают - это моя сердечная молитва у лотосных стоп Шрилы Прабхупады. Пожалуйста, прими мою любовь и благо­словения и раздай её всем. Что ещё я могу сказать...

С благословениями, Шри Бхакти Кумуд Санта.

 

Письмо 4

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Тридандисвами Б.К. Санта Махараджа

Основатель и президент Шри Чайтанья Ашрам 23,

Бхупен Рой Роад Бехала, Кал - 34

Дата: 27/01/2004.

 

Объект высшего блага и моей любовной привязанности, Нараяна Махарадж!

Я был очень рад получить ваше письмо с далеких Гавайских островов. На протяжении длительного време­ни я был прикован к постели в результате перелома ко­стей на спине. Я поскользнулся, упал и получил травму. Более того, через несколько дней я потерял равновесие, упал и получил ещё два перелома. После нескольких дней, проведённых в больнице я снова вернулся в матх. Я совершенно не способен ходить сейчас.

Вот в такой ситуации меня застало ваше письмо. Оно было настолько вдохновляющим, что я потерял дар речи. У вам есть шраддха в меня. Вы сказали: «Благодаря тому, что я на своём пути всегда помнил о Вас, я достиг успеха в проповеди, и поведав Вам об этом, я испытываю глубокое удовлетворение». Я считаю это проявлением безгранич­ного сострадания моего Гурудева ко мне, и я испытываю огромное счастье, осознавая это. Несомненно, Шри Шри Гуру-Гауранга и Ваш Шрила Гурудев проливают на Вас безграничную милость. Пусть бесконечно милостивый Шрила Прабхупада дарует Вам больше силы, чтобы Ваша проповедь учения Шримана Махапрабху по всей Земле увенчалась успехом. Много трудностей будет, но не обра­щайте внимания на них, и бесстрашно продолжайте свою проповедь.

Теперь мне девяносто лет, и из-за этого я стал слаб и немощен. Но, несмотря на это, я испытываю огромное счастье, получая новости о Вашей успешной проповеди. Пожалуйста, примите мои благословения и передайте их всем, кто проповедует с Вами. Что ещё можно к этому добавить?

С благословениями, Шри Бхакти Кумуд Санта.

Шри Шримад Бхакти Кумуд Санта Госвами Махарадж не редко называл Шрилу Нараяну Госвами Махараджа маха-бхагаватой, что говорит о высочайшем положении Шрилы Б.Нараяны Госвами.

……………………………

Письма приводятся из журнала «Лучи Хранителя Гармонии» №23, 2011г.

http://sampradaya.ru/current/book/1988-pisma-iz-ameriki.html

 

«Лучи Хранителя Гармонии»

Мауни Амавасья 2011 г.

Первый приезд в Москву

Бхактиведанта Траст

(О настоящем ИСККОН)

Начало мировой миссии

Шри Шримад Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа ки - джай!

..................................................

Компиляция материалов:

Ари Мардан д., Камала д.д.

 

Начало мирового тура Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа.

Ссылки

Тексты

Фрагменты писем А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, к Шриле Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу:

http://sampradaya.ru/current/article/6610-fragmenty-pisem.html

«Последняя беседа между Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой и Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем». Беседа подтверждает доверие Шрилы Свами Махараджа к Шриле Нараяне Госвами Махараджу относительно того, чтобы Он наставлял и вёл в дальнейшем Его учеников, продолжая развивать Западную Миссию проповеди:

http://sampradaya.ru/legacy/article1/bvsp_a/5956-poslednyaya-beseda.html

«Письма веры и любви Шри Шримад Бхактиведанта Вамана Госвами Махарадж к Шри Шримад Бхактиведанте Нараяне Госвами Махараджу». Благословения от святого на проповедь на Западе:

http://sampradaya.ru/legacy/article1/bvvm_a/8346-pisma-very-i-lyubvi.html

Шри Шримад Бхакти Кумуд Санта Госвами Махарадж, «Письма-прославления Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа». Поддержка в проповеди на Западе:

http://sampradaya.ru/legacy/article1/kumud_a/8342-pisma-proslavleniya.html

Аудио

Оригинал записи последней беседы между Шрилой Бхактиведантой Свами Прабхупадой и Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvnm_h/6571-shrila-bhaktivedanta-narayana-maharadzh-1977-g.html

Книги

Книга «Письма из Америки». Эти письма — часть длительной переписки между Шрилой Свами Махараджем и его шикша-учеником и близким другом Шрилой Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем:

http://sampradaya.ru/legacy/book1/bvsp/1987-pisma-iz-ameriki.html

«Едины во взглядах, едины душой». О близких отношениях между Шрилой Нараяной Госвами Махараджем и Бхактиведантой Свами Прабхупадой:

http://sampradaya.ru/current/book/8364-ediny-vo-vzglyadah-ediny-dushoy.html

"Мой шикша-гуру и дорогой друг". Воспоминания Шрилы Нараяны Госвами о Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде:

http://sampradaya.ru/legacy/book1/snm/24-moy-nastavnik-i-dorogoy-drug.html

 

123456789Следующая ⇒

Поделиться: