И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.

Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: свершилось!

И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле… И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая".

И за что всё это? Все эти страшные муки? "Отвратительные гнойные язвы" и прочее? Только за то, что люди имели начертание зверя и поклонялись образу его? Только за это?!

Ну, переубеди людей, Бог, привлеки их на свою сторону, пусть они поклоняются Тебе! Не можешь? Почему они выбрали царство зверя, а не Твоё? И выбрали причем – свободно! Почему все пошли за Сыном Дьявола, а не за Твоим? Не за Христом? Хотя всё ведь было на Твоей стороне! И сила – прежде всего. Но люди пошли всё-таки именно за Сатаной! И так и не отреклись от Него до самого конца! "И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога,.. и не вразумились" (16:9), "и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих (16:10-11), "и град, величиною в талант, пал с неба на людей, и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая" (16:21). И сражались за Него, и погибли вместе с Ним! Почему?!

Теперь. "И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон" (16:16).

Кто "он"? "Они", наверное? "Духи бесовские"?

И как, имея столь неприглядное обличье ("подобные жабам"), сумели духи эти обольстить людей?.. Меж тем как ангелы все как один прекрасны и лучезарны ("… над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные" 10:1). Неужто люди оказались столь глупы? Странно как-то всё это…

И вот ещё что! По сути ведь Дракон начал собирать людей на последнюю битву, лишь когда стало очевидно, что Бог твердо вознамерился уничтожить всех. Когда уже аж шестой Ангел "вылил чашу свою" (16:12)! Фактически всеми этими своими “чашами" Бог признал своё поражение. В битве за людей. Он – проиграл Дракону. Окончательно и бесповоротно. Люди пошли – за Сатаной! И отвернулись от Бога.

 

"17:1-2 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящей на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле".

Ссылки: Иер 51:7, Ис 23:17

"Иеремия 51:7: "Вавилон был золотою чашею в руке Господи, опьянявшею всю землю, народы пили из неё вино и безумствовали".

"В руке Господа"! Так в чем же тогда его вина? За что его "судить"?

Впрочем, у Исаии всё не так мрачно. Там ни о каком конце света и речи не идет.

"Исаия 23:17 И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной".

И дальше! "Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые, ибо к живущим пред лицом Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную" (Ис 23:18).

Вот так-то! Оказывается, Вавилон был разрушен не за то вовсе, что он "блудодействовал со всеми царствами зелеными по всей вселенной", а за то лишь, что он не делился прибылью с "живущими пред лицом Господа", чтобы "они ели до сытости и имели одежду прочную". Делись – и "блудодействуй" и дальше!

 

"17:9-18 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семи гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришел, а когда придет, недолго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.

И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их…

И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди, и народы, и племена, и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне…

Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями".

Намёки и аллегории слишком прозрачны. Город на семи холмах ("горах") – Рим, вероятно?.. "Великий город, царствующий над земными царями" (17:18). А "семь царей" – цезари, по всей видимости?..

А десять рогов – "десять царей"?.. Это – кто?.. Лень, честно говоря, даже вникать во все эти наивные и простодушные фантазии автора. Украденные, к тому же, большей частью у Даниила.

У Даниила же, между прочим, 10 царей ("10 рогов") – "восстанут из этого царства" (Дан 7: 24), а у Иоанна – не то! "Примут власть со зверем" (17:12) и "возненавидят блудницу, и разорят её,.. и сожгут её в огне" (17:16). А поскольку "жена" – и есть "великий город"(17:18), то цари – не могут же "возненавидеть и разорить" собственное царство? Значит, они – не оттуда.

 

"18:1-5 После сего я увидел иного Ангела… И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница… ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее".

А то Он раньше этого не знал! Лицемерие…

 

"18:11-13 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багрянцы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих".

Какое подробное и скрупулезное, любовное описание богатств. Завидно, наверное? Сразу видно иудея.

 

"18:19-20 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая, горе, горе тебе, город великий … ибо опустел в один час!

Веселись о сём, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним".

Вообще эти "святые Апостолы и пророки" – неприятные, признаться, типы. Что же радоваться чужому несчастью?

 

 

"19:4-5 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуйя! И голос от престола исшёл, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие".

Ну, старцы эти и животные только и делают, что ниц падают. И как тщеславен Господь! Нравится Ему, когда Его хвалят…

 

"19:9-10 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я – сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово".

Как трогательно! Какой скромный Ангел!

 

"19:17-21 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посредине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.

И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производящий чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами".

"Живые брошены в озеро огненное, горящее серою". Живые! "А прочие убиты мечом Сидящего на коне", то бишь Христа.

О добрый и милосердный Бог! И за что же убиты были все эти люди? Только за поклонение изображению зверя? Всего лишь?

 

 

"20:1-3 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время".

Ага! Кажется, я начинаю догадываться, как можно определить цифры Отца и Духа. Впрочем, подождем пока с окончательными выводами. Почитаем дальше.

 

P.S. Вот интересно! Зверь и лжепророк побеждены и "брошены в озеро огненное". Сатана скован и низвергнут в бездну на тысячу лет. Значит, на земле целых тысячу лет не было зла? Так откуда же взялись потом все эти "Гоги и Магоги", "число их – как песок морской"?

 

"20:4-5 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет".

Человеческое! слишком человеческое! Слишком уж всё сложно. Эти ожили! Эти не ожили!.. Проще всё наверняка будет. Жестче. И – безжалостней.

 

"20:7-10 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков".

Итак, все народы поддержали сначала Антихриста (зверя), а затем – диавола, сатану. Впрочем, я на это с самого начала указывал. А Бог просто всех уничтожил, признав тем самым фактически своё поражение в великой битве с Сатаной за души людские. Аминь!

Ладно. Теперь насчёт числа. Итак, где же цифра Отца и где – Духа? Первая-то –  цифра Сына, а вот остальные две?

Прежде всего, получается, что Апокалипсисов фактически было два! Первый – Армагеддон, и через тысячу лет – ещё один. Последний и окончательный. Еще одна великая битва, уже против самого Сатаны.

Царство зверя длилось 42 месяца, 3,5 года.

Христос же проповедовал 3 года, т.е. 36 месяцев… так… 36… 36… Интересное число… Сумма цифр, к примеру, от 1 до 36 – равна 666!

Или вот! 36+36х36 = 666+666

Всё ясно. Зашифрованное послание, по сути:

                36+36х36 = 666+666

                 −−− ===

Так значит! 2-я цифра – цифра Отца, а третья – Духа.

363 – второй Апокалипсис, когда на земле был один только Дьявол (Отец), а зверь (Сын) и лжепророк (Дух) – уже мучились в озере огненном.

636 – зверь (Сын) и лжепророк (Дух), дракон (Отец) же не участвовал, Он передал Сыну свою силу и престол (Откр 13:2). Армагеддон, первый Апокалипсис.       

Кстати, 36+36х36=666+666 можно ведь и по-другому записать. 36 – это же 6х6.

Итак: 6х6+6х6х6х6=666+666

      −−−− ====

Забавная вещь цифры…

 

"20:11-15 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное".

И опять скажу! Жесток же Ты, Господи! И неправеден Суд Твой. Детей ведь Ты Своих судишь, но не рабов. Ведь Сам же Ты и создал их.

 

 

"21:1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет".

Ссылки 2Пет 3:13

"2 Петра 3:13: Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которой обитает правда".

До сих пор "ожидаем". "По обетованию". "Его".

 

"21:4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло".

Так ведь и слёз не будет. "Ибо прежнее прошло". Людей больше нет. Есть стадо. Рабов божиих. И только.

"21:5 И сказал Сидящий на престоле: и, творю всё новое"

Зачем творить новое? Или старое так плохо? Но не Сам ли Ты создал его?

 

"21:6 Я есмь Альфа и омега, начало и конец: жаждущему дам даром от источника воды живой".

"Даром"? А что может дать раб своему господину? Если всё и так – Его?

 

"21:7 Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном".

Но захочет ли он, чтобы Ты был ему Богом?

 

"21:8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнем и серою. Это – смерть вторая".

"Боязливых"! Трусость – главный порок человеческий. Альфа и Омега, начало и конец всего. С нее всё начинается и ею же всё заканчивается. Это – воистину так!

 

"21:10-21 И вознес меня в духе [Ангел] на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога… И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий, длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя…"

Ссылки: Иез 48:30-35

"Иезекииль 48:30-34: И вот выходы города: с северной стороны меры четыре тысячи пятьсот,… с восточной стороны меры четыре тысячи пятьсот,.. и с южной стороны меры четыре тысячи пятьсот,.. с морской стороны меры четыре тысячи пятьсот. Всего кругом восемнадцать тысяч".

Как видим, у Иезекииля размеры города несколько иные…

 

"21:23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец".

Пусть бы уж лучше луна и солнце оставались. Чем Агнец – в качестве "светильника"… Господи! Чем Тебе луна и солнце-то не угодили?!

 

"21:24 Спасенные народы будут ходить при свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою".

Какую "славу и честь"? Ведь прошлого – не будет. Всё будет – "новое". Теперь – только вечные поклоны и песнопения. А "слава и честь" – это из прошлого.

 

"21:25 Ворота его не будут запираться днем, а ночи там не будет".

А от кого "запираться"? Одни же святые кругом. Праведнички-с. Клеймёные.

 

"21:26 И принесут в него славу и честь народов".

Да не будет же уже ни славы, ни чести! Слава добывается в борьбе. А с кем здесь бороться? Все побеждены.

 

"21:27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни".

Как же скучно жить будет в этом святом городе! Смертельно.

 

 

"22:2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов".

"Народов"? Этих 144 тыс. ренегатов и иуд, предавших остальное человечество? Своих матерей и отцов, детей, братьев и сестер? Друзей!? Хотя, какие у святых могут быть "друзья"?..

 

"22:3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему".

"И рабы Его будут служить Ему". Аминь. Я, кажется, сделал свой выбор…

 

"22:5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков".

Да дались им эти "светильники"!

 

"22:6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела своего показать рабам своим то, чему надлежит быть вскоре".

Вскоре, вскоре!.. Двадцать веков уже с тех пор прошло, и всё – "вскоре".

 

"22:8-9 Я, Иоанн видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я – сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись".

Этот Иоанн, однако, глуповат. Каждому встречному Ангелу норовит в ножки пасть. Сказано же ему уже однажды было (Откр19:10)!.. Но нет! Не понял. С первого раза.

 

P.S. Но и самолюбив в то же время! Пророки ему – "братья”, Ангелы – "сослужители"!.. А ведь гордыня – страшный грех.

 

"22:15 А вне [города] – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду".

Весь мир – "псы и чародеи"! С кем же остался Ты, Господи?

 

"22:17 Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром".

Ну, про "даром" мы уже слышали. К чему повторяться лишний раз? Видим мы, Господи, Твоё бескорыстие, видим!

 

"22:18-19 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того Бог наложит язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей".

Да не собирается никто не "прилагать", не "отнимать"! Как можно? В град-то хочется! В святой. Да и язв страшно.

 

"22:20-21 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь.

Ей, гряди, Господи Иисусе!

⇐ Предыдущая12

Поделиться: