Закон единства и борьбы противоположностей. Часть 5
" Орудия" Майи: Любовь, Воля, Разум
Поскольку Майя есть часть или одна из форм Абсолюта, то основными орудиями ее воздействия служат Любовь, Воля и Разум - высшие энергии Абсолюта.
Однако высшие энергии Абсолюта, опускаясь в материальный мир, подобно лучам света, проходящим через оптическую призму, распадаются на широкий спектр энергий, которые называются личностными. Фактически происходит расщепление высших энергий Абсолюта на пары противоположности. Рождение добра и зла начинается на ментально-астральном уровне, когда есть чем и кому чувствовать боль или удовольствие.
Так божественная Любовь в человеке, пройдя через груз индивидуальной и мировой кармы, оборачивается целым спектром эмоций и убеждения, включая и отрицательные проявления, такие как ненависть, жестокость и т.д. Высшая Воля принуждает человека стремиться не только к выполнению своего предназначения, но и к достижению личных целей, проявляясь в виде жажды власти, алчности, деспотизма и т.д. Высший Разум на уровне обычного человека сводится к энергии предприимчивости, легкости или трудности вступления в контакт с другими людьми, профессионализму, иногда делая человека мудрым, а иногда косным.
Такое разделение высших энергий связано с необходимостью ощущения человеком собственного " я ". И в подсознании человека происходит разделение критериев, по которым он оценивает свою активность. Например, удар палкой по ноге - это больно, если нога своя, и не больно, если нога чужая. Собственная депрессия - это ужасно, а чужая - не более, чем глупость.
Таким образом, низшие энергии могут быть позитивными и негативными, в то время как высшиеэнергии только позитивные. И эта асимметрия подтверждается духовной практикой человечества.
Майя прекрасно использует эти энергии как позитивные, так и негативные.
Как действует Любовь? Энергия восприятия прекрасно удерживает сознание человека в состоянии ожидания счастья от земных факторов, таких как любовь к супругу (супруге), к ребенку, или наоборот - ненависть к врагу (ожидание того, что ему станет плохо).
Майя создает иллюзию того, что дистанция до цели не очень большая, и что данный идеал, данная цель - самое важное в жизни. Человек пускается в погоню за целью, за идеалом. Периодически ему удается приблизиться к идеалу и даже схватить его руками. Но оказывается, в руках лишь серая копия идеала, а сам он незаметно ускользнул, но недалеко. И человек снова бросается в погоню. У Майи запасы энергии неограниченны и в душе человека снова и снова зарождается надежда на счастье. И как всегда - иллюзорная.
Так фото идеальной женщины не может заменить ее саму, но добившись ее благосклонности, человека настигает разочарование - вблизи она оказалась не совсем совершенной. Погоня за славой в науке рано или поздно проваливается из-за появления молодых и талантливых конкурентов. Разбогатевший бизнесмен, сменивший свой круг общения на компанию равных себе, снова оказывается не самым богатым.
Это самый излюбленный прием Майи - держать приманку перед самым носом человека, но на недоступном расстоянии. Наличие неудовлетворенности и есть движущая сила. И действительно, при появлении чувства удовлетворенности писатели, ученые, артисты перестают творить. Полностью удовлетворенные люди для эволюции бесполезны. Как это ни прискорбно, но лозунг " цель - ничто, движение - все" описывает сам фундамент Мироздания.
Большинство людей пытается запрятать чувство неудовлетворенности глубоко в подсознание, твердя себе и окружающим, что у них все хорошо - и в семье и на работе. Однако, со временем это чувство выходит оттуда в виде депрессии или хронического заболевания. Как акула, чье тело тяжелее воды, вынуждена все время работать плавниками, чтобы не утонуть в морских глубинах, так и человек создан Абсолютом для эволюционной работы, а не для праздности на земле или в раю.
Это замечательно выразил в своем четверостишие Николай Заболоцкий:
Не позволяй душе лениться! Чтоб воду в ступе не толочь,
Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь.
Вот и действует Майя. И снова возникает некая дистанция между желаниями и возможностью, заставляя человека снова и снова принимать попытки достижения цели.
Удержанию сознания способствует и воля к жизни, проявляющаяся в активном стремлении добиваться желаемого. Пока у человека сохраняется волевая активность, а его восприятие заполнено материальными желаниями, (стремлением обогатиться, приобрести власть, удовлетворить свои физические потребности и т.д.), Майе нечего беспокоиться. Человек будет привязан к земным делам, участвуя, тем самым, в мировом эволюционном процессе.
Для того, чтобы противодействовать Майе на уровне любви и воли необходимо отказаться от всех желаний и " суетной" активности, т.е. необходимо преодолеть импринты, биологические реакции и инстинкты. Тот, кто этого хочет, относительно легко может справиться с их воздействием: пойти в монастырь, принять аскезу, наложить на себя обет молчания, обречь себя на голодание и т.д.
* * Эти методы способствуют повышению частоты вибрации.
Здесь понятие " легко" используется только в сравнении с противодействием Майе на уровне Разума. Если силу импринтов, биологических реакций и инстинктов еще как-то можно преодолеть, то силу имплантов, ограничивающих нашу мыслительную деятельность, преодолеть без помощи извне невозможно. Именно поэтому самое трудное - это борьба с собственным умом! Эта борьба требует высокого уровня духовного развития.
Ум дан человеку для разумного, творческого действия в материальном мире. Чтобы человек не пытался прекратить свои действия на грешной земле и перенести их в область чистого духа, Майя, закладывая в его ум тонкую иллюзию, возвращает его на грешную Землю.
Как только человек начинает думать, рассуждать, обосновывать свои решения и поступки, так сразу внутри потока его мыслей рождается иллюзия Майи, незаметно изменяющая направление его усилий на иллюзорное (физическое). В нашем земном понимании, это значит на физически реальное, а с позиции Мироздания иллюзорным является все то, что связано с физическим миром.
Представим себе, что, решив подписаться на наши лекции, человек с материалистическими установками задумался о вере в Бога.
- Да, - думает он, - Тихоплавы дают какую-то информацию о Боге и Тонком мире. Может быть, Маслов действительно получает информацию от Творца. А может он все выдумывает сам! И Тихоплавы, чтобы они не утверждали, сами Бога не видели. Звезды есть, планеты есть, я - есть а где он- Бог-то? Где этот Тонкий мир с его законами? То ли дело, законы Ньютона! Все понятно. Тюкнулся вчера в забор, помял бампер, забор сломал. Действие равно противодействию. Вот, черт! Надо идти бампер рихтовать, забор ремонтировать.
И поскольку с иллюзиями ума бороться нечем, ибо эталоны правильности мышления еще не созданы (кроме таблицы умножения, которую не применишь при решении вопроса: есть Бог или нет; читать книгу дальше или идти рихтовать бампер), человек выбирает то, что считает наиболее правильным.
И обратите внимание, как трудно, практически невозможно, переубедить человека, отвергающего Бога и Тонкий мир, прочитать нашу книгу или прослушать лекцию. До чего же сильна Майя, если такой слушатель, даже слушая о научных исследованиях, которые он, казалось бы, признает за истину, все равно отвергает доказанное наукой существование Тонкого мира.
Выбор подстерегает нас на каждом шагу. Нам только кажется, что мы выбираем между тем-то и тем-то. А на самом деле мы выбираем между энергией Духа, манящего нас к духовным вершинам ( эволюция ), и энергией Майи, притягивающей нас к грешной земле ( инволюция ). Никуда не денешься. В нашем мире, действительно, всякому действию есть противодействие, рядом с плюсом всегда есть минус и нельзя отделить одно от другого. Все дело в выборе.
Методы воздействия Майи безграничны. Чтобы мы до заданного срока не прервали свое пребывание на Земле, Господь в помощь Майе создал Лукавого, который заботливо " сдувает пыль" с наших импринтов и имплантов, чтобы они не утратили свою силу, и постоянно ставит нас, людей, перед выбором, подсовывая самые соблазнительные варианты, позволяющие получать желаемое быстро и без напряжения. Например, бессмертие за душу. А поскольку в существование души мы не верим, то получается бессмертие " за так! ". Трудно отказаться от такого условия. В Откровениях говорится: (цитата) " Единственное негативное, что было сделано на Земле, так это искусы Лукавого, заставляющего человека, как предполагалось, сделать собственный выбор между добром и злом… Это от Него идет информация, что жизнь одна и нет ее продолжения " Там ", " за горизонтом". Это от Него идет мысль, что никто не контролирует процесс пребывания человека на Земле. Это от Него идет утверждение, что безнаказанно удовлетворение всех страстей и похотей Материального мира. Это Он говорит, что нет бога и нет никакого Духовного мира. Все богохульные книги от Него, все секты от Него" (конец цитаты).
Весь набор средств, которыми пользуется Лукавый, как-то власть, злато, наркотики, секс и т.д., есть внутренние по отношению к человеку орудия Майи. Однако существует еще ее внешнее орудие - карма *. Именно она снова и снова возвращает человека к проработке тех энергий, которые он еще эволюционно не освоил.
* Карма - закон воздаяния, закон причины и следствия.
Таким образом, на каждый объект Мироздания действуют следующие фундаментальные силы или энергии.
1.Майя, целью которой является неограниченная локализация объекта до полного подавления в нем всякого проявления сознания и свободы выбора.
2. Дух, трансцендентная сила, которая противостоит Майе, ставя своей целью неуклонное приближение к Абсолюту.
3. Карма, которую Абсолют создал для обеспечения действия принципа причинности. Карма является беспристрастным " тормозом" на пути всякого продвижения по эволюционной лестнице.
С некоторой долей воображения движение по эволюционной лестнице можно представить следующим образом. Представьте себе наклонную плоскость, на которой вместо ступенек расположены пороги разной высоты. Вверх человека " тянет" Дух, вниз - Майя, а кармические пороги затрудняют переход с одного уровня на другой, как вперед, так и назад.
1.Дубров А.П. Когнитивная психофизика. Москва- Берлин, 2006.
2.Каленикин С. Мы - как часть высшей реальности. Интервью с академиком Г.И. Шиповым //Наука и религия. №8.1999. С.2-7
3.АблеевС.Р. Многомерная онтология космической реальности //Сознание и физическая реальность Т.8. №3. 2003. С.6-15
4. Почему ошибочна теория относительности А. Эйнштейна: Беседа с академиком Ф.Я. Шипуновым // На грани невозможного. 2001. №10. С.16.
5.Откровения людям Нового века.
6.Шубейкина Т.Д. Новое представление и осмысление периодического закона Д.И. Менделеева через синтез науки, религии и философии //Сознание и физическая реальность. Т.16. №4. 2011. С.2-21.
