Явление Триданди Свами Шримад Бхакти Камала Мадхусудана Махараджа.

Стр 1 из 3Следующая ⇒

Явление Триданди Свами Шримад Бхакти Камала Мадхусудана Махараджа.

Ссылки

Тексты

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Мхарадж, «Прославление Шрилы Бхакти Камалы Мадхусуданы Госвами Махараджа, часть 3:

http: //vigyana-bharati.ru/katkha/5377-proslavlenie-shrily-bxakti-kamaly-madxusudany-gosvami-maxaradzha-chast-3.html

Аудио

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, Лекция. Фаридабад:

http: //sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6635-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-faridabad-2013-g.html

В день ухода или явления великих святых, следует петь бхаджаны по вайшнава-таттве.

Бхаджаны по вайшнава-таттве

Шрила Девакинандана дас Тхакур, «Шри Вайшнава-вандана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Охе! Вайшнава тхакура»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вимала вайшнаве»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе муи вайшнава чинибо»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Крипа коро вайшнава тхакура»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-пада»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-гана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Эи-баро каруна коро»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Ки-рупе паибо сева»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html

Радха Мохан дас, «Сакала вайшнава госай»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе Шри Чайтанья море»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вишая-васана-рупа»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Шри рупануга-махатмья»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Дже анило према-дхана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1053-dzhe-anilo-prema-dhana-razluka-s-gospodom-i-ego-sputnikami-prarthana-sa-parshada-bhagavad-viraha-dzhanita-vilapa-pesnya-41-shrila-narottama-das-thakur.html

Подробное описание праздника

Прославление Шрилы Бхакти Камала Мадхусуданы Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Часть 3

Его образцовое желание угодить старшим вайшнавам

Во время физического присутствия Шрилы Прабхупады Шрила Мадхусудан Госвами Махарадж находился под непосредственным руководством своего Гурудева. После ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура он служил под руководством своего старшего духовного брата, Шри Шримад Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа, а затем другого брата в Боге, Шри Шримад Бхакти Ракшака Шрихары Госвами Махараджа, который позже дал ему санньясу. Прежде чем приступать к любому служению, он всегда советовался со своими духовными братьями и спрашивал их разрешения. Таким образом, он утвердил принцип вайшнава-дхармы, согласно которому следует всегда оставаться под руководством старших преданных. Человек не может быть устойчивым на духовном пути, оставаясь независимым и неограниченным.

Прославление Пуджьяпад Мадхусуданы Махараджа

Составлено под редакцией Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа

Отрывок из книги «Вишуддха-чайтанья-вани»

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Проповедь в Бихаре

(Стр. 131-132)

В 1945 году Шрила Гурудев отправил Пуджьяпад Бхактикушол Нарасимху Махараджа, Шри Нароттамананду Бхактикамала, Шри Радханатха Дасадхикари, Према-прайоджану Брахмачари и других преданных проповедовать шуддха-бхакти в штате Бихар, в таких его районах, как Думка, Сахибгандж, Раджмахал и Бхагалпур. Проповедуя в Сахибгандже, Шри Нароттамананда Бхактикамал (Шри Шримад Бхактикамал Мадхусудан Махарадж) встретил автора этой книги, которого в то время звали Шриман Нараяна Тивари и который служил в офисе полицейского управления. Шриман Нараяна услышал необычайно сладостную хари-катху брахмачариджи, и в нём пробудилось сильное желание отречься от материального мира. Хотя некоторое время он вынужден был еще оставаться на своей службе, в 1946 году он подал прошение об увольнении из полицейского управления, оставил дом и уехал в Навадвипа-дхаму, чтобы присоединиться к Шри Гаудия Матху. На следующий год, в 1947-м, после Навадвипа-парикрамы, в день Гаура-Джанмотсава Парамарадхьятама Шрила Гурудев дал ему посвящение в шри харинаму и дикшу. С тех пор его стали звать Шри Гоура-Нараяна «Бхакта-бандхав».