Память 2 / 15 декабря, в Соборах новомучеников и исповедников Российских и Кузбасских святых

Родился 24 июля / 6 августа 1895 года в селе Караваево Владимирской губернии в семье священника Константина Успенского. Он был старшим, в семье кроме него было пятеро детей.

Окончил Духовную семинарию, а поскольку в это время началась Первая мировая война, обращенная затем большевиками в войну гражданскую, он был мобилизован в Красную армию, где служил писарем. После демобилизации работал счетоводом, последние годы жил вместе с отцом, священником в селе Васютино.

После того как руководство страны летом 1937 года приняло решение о массовых арестах и расстрелах священноцерковнослужителей и закрытии храмов, сотрудники НКВД стали принуждать некоторых жителей села к лжесвидетельству для последующего ареста священника и его сына. Лжесвидетели показали, будто Борис Константинович говорил, что " во время богослужения грех работать, а нужно идти в церковь и молиться Богу, Господь пошлет хороший урожай".

6 ноября 1937 года протоиерей Константин и его сын Борис были арестованы и заключены в тюрьму в городе Ногинске.

На следствии себя виновным не признал.

12 ноября тройка НКВД по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР за " антисоветскую агитацию" приговорила протоиерея Константина к расстрелу, а его сына Бориса – к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере.

15 декабря 1942 года Борис Успенский умер в Сиблаге, в Кемеровской области.

Причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 17 июля 2001 года для общецерковного почитания.

Ссылки

• http: //kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html? /oem - БАЗА ДАННЫХ: НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ XX ВЕКА Православного Свято-Тихоновского Богословского Института
• http: //www.fond.ru/book/me4/m4-16.htm

О дне сем.

Чтения литургии. Отрывок из послания апостола Павла к Эфесянам: ¹И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, ²в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, ³между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, ⁴Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, ⁵и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - ⁶и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, ⁷дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.

⁸Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: ⁹не от дел, чтобы никто не хвалился.

¹⁰Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

¹¹ Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, ¹²что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.

¹³ А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.

¹⁴Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, ¹⁵упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, ¹⁶и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

¹⁷И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, ¹⁸потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

¹⁹Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, ²⁰быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, ²¹на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, ²²на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Если своим соплеменникам апостол объясняет смысл Жертвы Христовой, пускаясь в сложные рассуждения о священстве ветхозаветном, сравнивая со священником Христа, то здесь апостол говорит о самой духовной сути совершенной Христом жертвы. Итак, Господь даровал грешникам вход в Царство, закрытое некогда для человека. Любой, даже самый страшный грешник, получил возможность войти в него, ибо любому теперь дана возможность очищения греха. Если ветхозаветная жертва лишь напоминала о грехе, и даже каясь в одном грехе, человек совершал следом тысячу, ниспровергая в прах свое покаяние, то теперь человеку дано истинное очищение от живущего в нем зла. Главное – воспользоваться этой рукой помощи, что предлагает нам Господь.

Евангелие (от Луки): ¹³Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.

¹⁴Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?

¹⁵При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

¹⁶И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; ¹⁷и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?

¹⁸И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́ льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, ¹⁹и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

²⁰Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

²¹Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

²²И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, - не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: ²³душа больше пищи, и тело - одежды.

²⁴Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?

²⁵Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?

²⁶Итак, если и малейшего сделать не можете, что́ заботитесь о прочем?

²⁷Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

²⁸Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!

²⁹Итак, не ищите, что́ вам есть, или что́ пить, и не беспокойтесь, ³⁰потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; ³¹наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам.

³² Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

³³ Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ³⁴ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

³⁵ Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.

³⁶ И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему.

³⁷ Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.

³⁸ И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те.

³⁹ Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.

⁴⁰ Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.

Начав с призыва не забивать голову мыслями и земных делах и не заглушать ими мысли о спасении, Господь призывает бодрствовать, быть готовыми к встрече с Господом и последнему Суду, дабы дать добрый ответ. Здесь Господь уподобляет христианина слуге, делающему порученные ему дела в отсутствии господина, но знающему, что тот рано или поздно придет. Сравнение точное и ясно дает понять, к чему нас призывает Господь. Разумеется, до Страшного Суда будет и частный суд, который будет по смерти человека. Тогда-то и решится участь человека, определится место, где он будет пребывать до Страшного Суда. А на Страшном Суде уже приговор станет окончательным и действовать будет вечно. Поэтому время спасения – сейчас. Теперь мы можем изменить свою участь, тогда как за гробом время покаяния и исправления закончится….

Воскресенье 16 декабря.

Особых преходящих празднований в этот день нет, а потому стоит сразу перейти к описанию праздников дня. Таковых, пусть и не так уж и мало, но все же меньше, чем накануне. Торжественных дат среди них нет, но самым знаменательным среди них, самым известным, является праздник преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского чудотворца – одного из учеников преподобного Сергия Радонежского. Об этом и о других праздниках речь пойдет ниже.

⇐ Предыдущая112113114115116117118119120121Следующая ⇒

Поделиться: