Он был в злобе подобен Буре,

Бушующей стихии.

Так, его и звали – Буря.

Корову, с тех пор, зовём ещё

И Бурёнкой.

От этого ядовитого камня

И пошло племя асов.

Он взял в жёны дочь ванов.

И сын его взял в жёны дочь нашего племени.

Отпрыски получились и в мать,

И в отца своим характером и качествами.

От матери, частично, унаследовали мудрость

И бесстрашие ванов,

От отца — лживость и бешеный нрав,

Хорошо, что тоже не полностью.

Говорят, что детей звали:

Водин,

что значит вождь, ходота, по-нашему;

Вел,

что говорит о его умении жреца;

И Вили,

Что говорит о его хитрости и своеволии.

Вместе, они сделали много зла против

Дважды Божественного Мира.

Завидуя величию Иимира,

Они стали выдумывать своих богов

И очернять Иимира,

Сына Всевышнего Рода.

Вождь асов захотел научиться письму

И долго расспрашивал свою мать и бабушку.

Но, они не спешили

Делиться знаниями с мужчинами,

Ибо, знания – сила.

Тогда, Водин, от отчаяния,

Повесился перед землями ванов,

Прямо, над межевыми камнями.

На девятый день его заметили,

Болтающегося на ветру.

Отец его матери, мудрый ван богатырь

Вельтур, перерезал верёвку.

Напоив, внука оживляющим мёдом,

Спел ему девять песен Иимира,

В которых рассказывалось о том,

Как вырезать и окрашивать надписи,

Каковы имена Всевышнего Рода

И когда петь ему гимны,

Как приносить жертвы и творить молитвы,

Как устроить святилище, как петь о любви,

Как проклинать врагов,

Как лечить людей, получивших раны в бою,

Как гасить пожар и мирить поссорившихся воинов.

Водин всё запомнил,

Но не всё открыл асам, боясь зла,

Которое они могут натворить.

Ваны, чтившие Всевышнего Рода,

Пользовались металлическими орудиями труда,

От того их урожаи были велики, житницы полны.

У ванов был Бог, и они были богаты.

Ваны умели ткать шерстяную одежду,

Которая асам напоминала шкуры змеи,

Мастерить украшения и инструменты.

Женщины ванов были красивы и светло-волосы,

С певучими голосами.

Ваны презирали нищих асов.

Всё это вызывало

Жгучую зависть и неприязнь у асов.

Они решили напасть на ванов

И отобрать их плодородные земли,

Имущество и золото,

А так же, пленить женщин.

Ибо, асы быстро увеличивались в числе,

Что привело их к голоду.

Водин был против,

Но не смог убедить всех на вече

И первый бросил копьё,

Только потому, что он вождь.

Ваны превосходили асов

Качеством оружия и брони,

Мастерством и бесстрашием,

Асы превосходили отчаянным бешенством

И напором в битве, а также количеством.

Битва была долгой,

Но всему приходит конец.

Ваны уже захватили все земли асов

И осадили их столицу Асград,

Называемый также Аскард – Центр Асов.

Когда асы обратились к Водину,

Так как знали, что он в душе против

Этой войны и обладает из них большим

Искусством убеждать.

Водин просил ванов наказать виновных,

Но не трогать остальных жителей,

Так как напали они от великой нужды.

Также, просил о помощи, чтобы ваны

Научили своим ремёслам и искусствам,

Чтобы впредь избежать голода и войны.

Ваны сочли это мудрым

И выделили в Асград Нордона,

Мастера корабела и морехода.

Нордон построил корабельный двор,

Давший асам немалые прибыли.

Дети Нордона Лейл и Лейла.

Лейл учил асов скотоводству,

Удобрению полей навозом, правилам посева.

Лейла была так красива,

Что её считали богиней любви.

Она учила асов навыкам гигиены.

Ваны, зная о коварстве асов,

Поставили условием, что те

Дадут заложников со своей стороны.

Асы отдали ванам

Мудреца Мимира и молодого,

Высокого ростом, но грубого сложения,

Сильного воина – Хринира.

Оказалось, что Хринир не блещет мудростью

И ничего не может на вече решить без Мимира.

Когда рядом мудреца не было,

Он говорил только: «Подумайте сами над этим ».

На вече ваны указали

Хриниру на этот недостаток.

Хринир же вспылил и от своей неразумности,

Убил Мимира и отправил его голову назад Водину,

Видя причину насмешек не в своём невежестве,

А в мудром Мимире.

⇐ Предыдущая123

Поделиться: