Совместная духовная жизнь

 

Вот что рассказал мне один отец:

Когда я был ребенком, мои родители придавали очень большое значение совместным богослужениям. В то время я не понимал, почему это было так важно. Тем не менее мы всегда ходили в церковь всей семьей. Должен признаться, что мы, мальчишки, при этом очень скучали.

Но, взрослея, я стал замечать, что в нашей семье куда больше согласия, чем в семьях моих друзей. У нас были общие ценности и цели. Мы полагались друг на друга в решении проблем и поиске ответов на возникающие вопросы. Мы знали, во что верили, и были едины в нашей вере. И религия в нашей семье была чем-то большим, чем раз в неделю просто сходить в церковь. Религиозному воспитанию придавалось не меньшее значение, чем образованию. У нас были уроки нравственности – формальные и неформальные, – где родители учили нас отличать хорошее от плохого. Если они чувствовали, что мы не согласны с их мнением, они выслушивали нас, помогали разобраться и прийти к ответу самостоятельно. Они многому нас научили.

Кроме того, у нас были свои семейные традиции. Например, каждый вечер мы вместе молились. Мне надоедало слушать, о чем просят Бога мои братья, но, став старше, я понял, насколько это было важно для меня. Я узнал, чего они хотят, в чем нуждаются, чего боятся и что их волнует. Сейчас, думая об этом, я понимаю, как это сплачивало нас.

Еще мы молились и постились в экстренных ситуациях. Помню, как умирала в больнице от рака наша бабушка. Весть облетела всю семью. Все ее дети и внуки собрались на общую молитву. Это, как ничто другое, сплачивало нас. А когда бабушка умерла, чувство скорби облегчалось сознанием того, как едины мы все в любви к ней, как крепка и дружна наша семья. Из этого опыта я вынес благоговейное понимание замкнутого круга жизни, от рождения до смерти. И я думаю, что наличие у нас общих убеждений придавало нашей жизни больше смысла и значения.

Обратите внимание, как общие религиозные убеждения сплотили эту семью духовно, интеллектуально и социально.

Согласно опросу Гэллапа, 95 процентов американцев верят в какую-то форму верховного существа или высшей силы и больше чем когда-либо испытывают потребность в духовной помощи. Исследования ясно показывают, что совместные богослужения являются одной из главных черт здоровой и счастливой семьи. Они так же, как и семейная миссия, обеспечивают единство и общее понимание целей и ценностей.

Помимо этого исследования показали, что религиозное воспитание является важным фактором психического и эмоционального здоровья и равновесия, особенно если людьми движут внутренние мотивы. Когда присутствует чисто внешняя мотивация (одобрение общества или конформизм), чрезмерная религиозность далеко не всегда столь благоприятна. Иногда это приводит к возникновению чрезмерно строгой культуры, предъявляющей к людям нереалистично высокие требования, вызывая у эмоционально уязвимых людей лишь еще больше эмоциональных проблем.

Но когда окружающая среда благоприятствует внутреннему нравственному росту, а не перфекционизму, навязываемому излишне жесткими нормами и правилами, достигается большее психологическое и эмоциональное равновесие. Культура допускает, чтобы каждый человек честно признавал собственное несовершенство и принимал себя таким, какой он есть, даже когда одновременно она поощряет стремление жить в большей гармонии с принципами.

К. С. Льюис об этом писал так:

Когда я приступаю к своим вечерним молитвам и пытаюсь подсчитать допущенные за день прегрешения, в девяти случаях из десяти наиболее очевидным грехом оказывается недостаток милосердия: я злился на кого-то, на кого-то нападал, кого-то высмеивал или оскорблял. И мне сразу в голову приходит оправдание, что меня внезапно и неожиданно спровоцировали на это, что я был застигнут врасплох и не успел собраться… То, что делает застигнутый врасплох человек, является верным свидетельством его внутренней сущности. То, что проявляется на его лице, прежде чем он успеет надеть маску, является его истинной личиной. Ворвавшись внезапно на чердак, вы можете обнаружить живущих там крыс. Но не ваша внезапность их рождает – она позволяет лишь обнаружить их. В этом же смысле вспыльчивым меня делает не внезапность провокации; она лишь помогает увидеть, что я вспыльчивый человек… Я не могу проникнуть на тот пресловутый чердак сознательным усилием воли… Не могу прямым нравственным усилием дать себе новые мотивы. Сделав несколько первых шагов… мы начинаем понимать, что все, что нам необходимо исправить в своей душе, может быть сделано только Богом.

В нашей семье религия занимает большое место. На протяжении многих лет мы стараемся вместе посещать богослужения и активно участвовать в жизни церкви и общины. Мы обнаружили, что это объединяет семью и дает нам возможность вместе работать во имя чего-то более высокого, чем мы сами.

Мы стремимся поддерживать духовную атмосферу в своем доме каждодневными религиозными занятиями, посвятить религии хотя бы несколько минут утром, чтобы начать день с ощущения единства семьи и воодушевления.

Стивен (сын):

В детстве каждое утро у нас проводились особые духовные занятия. Все, от мала до велика, поднимались в 6 часов утра, вместе читали, обсуждали планы на день, молились. Кто-то сидел, кто-то лежал на диване. Бывало, что в процессе кто-то из нас засыпал, пока не подходила его очередь читать. Может быть, не всегда все получалось, как хотелось бы, но мы старались. И многое в нас отложилось. Уверен, что мы научились при этом гораздо большему, чем казалось в то время.

Эта традиция, включавшая в себя ежедневное чтение священной и иной «мудрой» литературы, оказалась чрезвычайно полезной для нашей семьи. И это же можно делать в любой семье. В зависимости от ваших религиозных убеждений вы можете выбирать ту литературу, которая наилучшим образом связывает вас с вечными жизненными принципами. Это могут быть Библия, Коран, Талмуд или «Бхагавадгита». Это может быть и более современная литература: «Человек мыслящий» («As a Man Thinketh») Джеймса Аллена, «Уолден» («Walden») Торо, «Книга добродетелей» («Book of Virtues») Уильяма Беннета или «Куриный суп для души» («Chicken Soup for the Soul») Джека Кэнфилда и Марка Виктора Хансена. Это могут быть одухотворяющие биографии или антологии, глубокомысленные эссе и воодушевляющие романы и рассказы – все, что затрагивает принципы и ценности, в которые вы верите.

Суть дела в том, что если каждое утро хотя бы десять-пятнадцать минут вы посвятите чтению литературы, которая соединяет вас с вечными принципами, то это почти гарантирует, что весь день вы будете принимать лучшие решения – дома, на работе, во всех сферах жизни. Ваши мысли будут более высокими. Ваши горизонты расширятся. Увеличится промежуток между тем, что происходит с вами, и вашей реакцией на происходящее. Вы будете тоньше чувствовать, что действительно важно для вас.

Вы сможете лучше понимать нужды своей семьи. Утренние духовные занятия – лучшее время для того, чтобы узнать о потребностях и чаяниях каждого члена семьи на грядущий день, будь то предстоящий экзамен, важная деловая встреча или презентация. Это позволяет вам начать день с обновления связей, которые значат для вас больше всего.

Ежедневные духовные занятия служат мощным источником духовной, социальной и интеллектуальной зарядки. А если вы хотите добавить еще и физический компонент, то всегда можете выполнить несколько упражнений, прогуляться пешком и побегать трусцой. Что бы вы ни выбрали, вы обнаружите, что утреннее время является наилучшим для обновления семейных отношений и чудесно заряжает на весь день.

 

Совместная работа

 

Один человек рассказал мне следующую историю:

Одно из моих самых ярких воспоминаний детства – работа с отцом в саду. Когда он впервые нам это предложил, мы с братом были в восторге. В тот момент мы еще не понимали, каково это – несколько часов копать землю лопатой под палящими лучами солнца, натирая кровавые мозоли на руках, и заниматься прочими делами, которые отнюдь не кажутся забавными.

Да, труд был тяжелый. Но отец работал бок о бок с нами. Он использовал это время, чтобы научить нас чему-то полезному и дать представление о том, каким должен выглядеть идеальный сад. И это стало для нас большим уроком. Когда мы копали в земле ямы, то еще не совсем понимали, зачем это делаем. Мы поняли это несколько лет спустя, когда могли гулять в тенистом саду и собирать плоды наших трудов.

Я хорошо помню, как мы впервые собирали урожай – тогда мне было лет двенадцать или тринадцать. Сад вдруг стал источником огромной радости. Мы корзинами собирали фрукты (сливы, яблоки, груши), кукурузные початки, вкуснее которых я никогда не пробовал в жизни, помидоры, висящие на ветках, вымахавших почти как деревья. Помню, что после этого я всегда старался найти время, чтобы поработать в саду, обрезать деревья, обработать их от вредителей.

Думаю, самый важный урок, который я усвоил за эти годы, состоял в осознании того, сколь многого мы можем добиться всей семьей. Когда я гулял по саду, видя, что мы создали своими руками, меня наполняло чувство удовлетворения.

И сейчас я сознаю, что этот опыт помогает мне во всех моих нынешних делах. Когда я занимаюсь проектом и мне нужно убедить кого-то в его важности и перспективности, я вспоминаю о том, как работал в саду и как отец помог мне понять, что это значило для нашей семьи и для наших взаимоотношений. Перенося этот опыт на свою нынешнюю работу, я говорю своим коллегам: «Ну вот, перед нами поставлена задача, и нужно ее выполнить. Какова наша конечная цель?»

Когда мне нужно навести порядок в своей жизни, я думаю о кустах сладкого перца в нашем саду. Помню, как я недоумевал, когда мы покупали рассаду в пластмассовых баночках. «Как это они вырастут?» – спрашивал я. Но несколько недель спустя у нас уже были полноценные кустики с листьями, которые выглядели как шелковые. И после этих воспоминаний во мне появляется уверенность, что я справлюсь.

Я часто думаю о том, какой пример нам показывал отец. Он находил радость в этом труде. Я думаю, он радовался также нашей увлеченности и результатам наших трудов.

Заметьте, как традиция совместной работы в саду «заряжала» мальчика и его близких. Только представьте воспитательный эффект такой совместной работы! Тяжелый труд под жарким солнцем укреплял их и физически. Узнавая многое о законах природы, мальчик развивался интеллектуально. И эти знания оказались полезны ему во взрослой жизни. Дело в том, что, работая в саду, он познал некоторые естественные законы, которые проявляют себя во всех аспектах жизни, и затем смог применять их в совершенно иных обстоятельствах. Таким образом, имело место и духовное обновление. Мальчик стал ближе к природе и к ее законам. Обратите внимание также и на отношение отца к совместной работе со своими детьми, которое можно прочитать между строк.

А вот что рассказал мне другой отец:

Я думаю, что у каждого, кто вынужден зарабатывать на хлеб собственным трудом, есть большой соблазн в отношениях с людьми быть ориентированным на задачи, а не на людей. Во всяком случае, это относится ко мне. Поэтому, работая вместе со своими детьми, я часто бываю весьма требователен и авторитарен.

Однако с течением времени я понял, что, когда работаешь с детьми, цели должны быть совсем другие. Главное – воспитать в них характер и заложить потенциал на будущее. И если следуешь этой цели, перестаешь злиться, когда у детей что-то не получается, а в душе воцаряются покой и радость.

В этой связи я вспоминаю историю, которую рассказал один человек. Он купил нескольких коров, чтобы приучить своих детей к ответственности. Как-то к нему пришел сосед – опытный фермер – и стал говорить, что дети неправильно обращаются с коровами. Их отец улыбнулся и сказал: «Спасибо за заботу, но вы упускаете из виду один момент. Я ведь не коров хочу вырастить, а детей».

Эта идея очень поддерживала меня в работе с детьми.

В былые времена, чтобы выжить, членам семьи приходилось трудиться сообща, и эта работа их сплачивала. Но в современном обществе работа зачастую, наоборот, разобщает семьи. Родители трудятся вдали от дома, а дети не испытывают экономической необходимости работать и растут в социальной среде, которая рассматривает работу скорее как проклятие, нежели как благо.

Поэтому традиции общего семейного труда в современных условиях могут рождаться не под давлением извне, а лишь по принципу «изнутри наружу». Как уже было показано выше, хорошие возможности общесемейного труда – который позволяет реально насладиться его плодами – возникают, если у семьи есть приусадебный участок или дача. Во многих семьях по субботам проводится генеральная уборка с привлечением всех ее членов. А некоторые родители в летние месяцы детей постарше берут «к себе» на работу.

Кэтрин (дочь):

В традицию нашей семьи вошла десятиминутная программа. Когда после большой вечеринки – а иногда и просто в результате обычной «жизнедеятельности» – у нас в доме возникал беспорядок, папа вставал и говорил: «Ребята, перед тем как лечь спать, давайте выполним десятиминутную программу». Это означало, что за десять минут мы должны навести порядок на кухне. Работы было немало, но мы понимали, что восемнадцать рук справятся с ней намного быстрее, чем две, так что трудились с удовольствием.

Еще у нас были так называемые «трудовые вечеринки». Такое словосочетание может показаться бессмыслицей, но оно отражало суть дела. В течение трех или четырех часов мы прилежно трудились, но одновременно с этим перекусывали, смеялись и болтали. После работы нас ожидали дополнительные развлечения (например, поход в кино), так что эти трудовые вечеринки мы ждали с нетерпением. Каждый понимал, что дело должно быть сделано и работы не избежать. Это было просто частью обыденной жизни. Но рутина становится намного веселее, если добавлять к ней угощение и развлечения.

 

Совместное служение

 

Своим опытом делится мать семейства:

Мой муж Марк детство провел в полинезийской деревне, где всем приходилось работать сообща, чтобы выжить. И моя мама всегда старалась помогать людям: прихожанам в церкви, соседям или просто нуждающимся, о которых слышала. Таким образом, мы с Марком выросли в среде, где совместная работа и взаимопомощь были чем-то естественным. И когда у нас родились дети, мы решили приучать их к тому, что служение другим людям является высшей добродетелью.

Мы никогда не располагали значительными финансовыми возможностями, поэтому больших благотворительных пожертвований делать не могли. Но мы все-таки нашли способ помочь людям: шили лоскутные одеяла и отдавали их нуждающимся. Лоскуты можно было купить совсем недорого. А шить из них одеяла мы могли всей семьей, хотя это требовало физических усилий и некоторой сноровки.

Каждый год мы изготавливали около дюжины одеял и отдавали их в разные семьи. В этом году, например, мы передали несколько одеял семье моей тети, переживающей нелегкие времена. Еще одно досталось соседке, которая недавно пережила развод.

Наши дети активно помогают выявлять нуждающиеся семьи, потому что в этом возрасте они более открыты друг с другом и не так стесняются говорить о своей нужде. И им очень нравится помогать людям. За работой мы много общаемся, и это тоже дополнительно сплачивает семью. Еще дети любят доставлять готовые одеяла нуждающимся – открыто или тайно (подозреваю, что им больше нравится подбрасывать одеяла тайно).

Занимаясь этим делом всей семьей, мы отлично проводим время. Работа находится даже для наших младших девочек (трех и пяти лет), которые вырезают лоскутки ткани и режут нитки. Иногда они делают маленькие открытки, которые прилагаются к нашим изделиям. В общем, дело есть каждому.

А вот что рассказал отец другого семейства:

Некоторое время назад мы с женой пришли к выводу, что в жизни нам многое было дано и пора бы это вернуть. Поэтому мы решили открыть в своем доме молодежный центр, что-то типа группы взаимопомощи. У нас были свои дети подросткового возраста, а это, на наш взгляд, был лучший способ понять их и принять участие в их жизни.

Каждую неделю у нас стали собираться по двенадцать-тринадцать детей, принадлежавших к разным расам и вероисповеданиям. Их объединяло лишь то, что они ходили в одну школу. Мы заранее дали детям понять, что берем не всех подряд, а только тех, кто готов сотрудничать с остальными на определенных условиях. Был составлен договор, определяющий некоторые нормы поведения, например «когда один говорит, остальные слушают». А потом мы определили темы, которые дети хотели бы обсудить, и составили планы будущих встреч.

Сначала мы обсуждали такие понятия, как честность, уважение, чувство долга, необходимость просить прощение за допущенные ошибки. Потом дошло до того, что дети начали задавать уже более серьезные вопросы: «Что такое доверие?» или «Как быть с давлением со стороны сверстников?» По поднятым вопросам мы с женой обстоятельно готовили ответы и на следующей встрече их докладывали. Но в целом мы старались придерживаться принципа «меньше слов, больше дела». На разговоры мы тратили минут пятнадцать, а потом переходили к физическим занятиям – частью в доме, частью на открытом воздухе. Все эти занятия были призваны наглядно осветить те концепции, в которых дети хотели разобраться.

Когда действие договора закончилось, дети проявили горячее желание его продлить. Им нравилось поговорить и задать вопросы о том, что было для них наиболее важно. И их родители это тоже оценили. Как-то нам позвонила одна мать и сказала: «Я не знаю, чем вы там занимаетесь полтора-два часа, но, должно быть, это что-то замечательное. На днях в разговоре с дочерью я очень резко отозвалась об одной девочке, а она мне ответила: “Мама, мы ведь ее совсем не знаем. Не надо нам так говорить о ней, повторяя чужие сплетни”. Я была очень рада услышать от нее подобные слова. Хотелось бы, чтобы и взрослые так разумно рассуждали».

Вы видите, какой потрясающий эффект может иметь эта традиция совместного служения? Она облагораживает духовно, потому что сосредоточена на чем-то более высоком, нежели личные, эгоистичные интересы, и вполне могла бы стать частью вашей семейной миссии.

В зависимости от формы и природы служение может способствовать также интеллектуальному или физическому обновлению. И оно содержит в себе мощный потенциал социального обновления: можно ли представить себе что-то более сплачивающее семью и укрепляющее семейные отношения, чем совместные усилия, направленные на осуществление каких-то благородных и высоких целей?

 

Совместные радости

 

Пожалуй, самым важным фактором всех этих традиций является то, что члены семьи искренне наслаждаются обществом друг друга, царящей в доме атмосферой, становятся жизнерадостнее и счастливее. Совместные забавы и развлечения настолько важны для благополучия семьи, что их можно даже объявить самостоятельной традицией.

В нашей семье большое место занимает юмор. И он сплачивает. Например, есть фильмы, которые всем доставляют удовольствие, и мы зовем их «культовыми фильмами семьи Кови». Мы часто смотрим их всей семьей и от души смеемся. Многие сцены и диалоги мы заучили наизусть и часто воспроизводим их по ролям, если оказываемся в схожих с героями фильмов обстоятельствах. Все хохочут, и постороннему человеку при этом может показаться, что мы спятили.

Как мы уже замечали в главе, посвященной Навыку 1, юмор позволяет смотреть на вещи шире и не относиться к себе слишком серьезно. Он позволяет не раздражаться по мелочам, способным внести раскол в семью. Иногда достаточно, чтобы один человек привнес каплю юмора в создавшуюся ситуацию, чтобы разрядить ее и круто изменить негативный ход событий.

Мария (дочь):

Помню, когда мы жили на Гавайях, по субботам папа иногда давал маме отдохнуть от семейных забот и детей. Он говорил: «Сегодня, ребята, отправляемся на поиски приключений». Мы никогда заранее не знали, что это будут за приключения, и очень волновались. Папа, впрочем, тоже не знал заранее – он их придумывал на ходу.

Первым приключением могло быть купание в океане. Потом мы ехали есть мороженое. Затем шли в горы по извилистой тропке. Всего за день могло быть до семи приключений, и каждое из них являло собой заметное событие.

Я также помню, как папа брал нас в плавательный бассейн и играл там с нами часами. Он совершенно не стеснялся этого. Многие родители не играли со своими детьми, а просто ждали в сторонке, но наши папа и мама сами любили повеселиться и потому всегда развлекались вместе с нами.

Дэвид (сын):

Помню, когда приходила папина очередь отвозить соседских детей в школу, нас набивалась целая машина. Папа развлекал нас как только мог: рассказывал анекдоты, заставлял нас читать стихи или петь. Никому не удавалось уклониться.

Когда мы стали старше, такое его поведение нас начало несколько смущать. Но он всегда говорил: «Поедем весело или скучно? Выбирайте».

«Скучно! – отвечали мы. – Нам из-за тебя неловко». Папа замолкал, но другие дети начинали возражать: «Весело! Мы хотим ехать весело!» И он снова начинал шутить и развлекать нас. Все соседские дети его очень любили.

Сандра :

В нашей семье есть традиции, которые лучше бы и не зарождались, и прервать их очень трудно. Например, как-то во время обеда Стивену позвонили откуда-то издалека деловые партнеры. Разговор затянулся, и дети, желая, чтобы отец вернулся к столу, стали жестами и мимикой умолять его повесить трубку. Но он только прикладывал палец к губам, чтобы они отстали.

Наконец дети сообразили, что отец не сможет одновременно вести переговоры по телефону и призывать их к порядку, и воспользовались этим, чтобы пошалить. Один снял с буфета банку с арахисовым маслом и начал намазывать его на лысину отца. Другой поверх масла намазал слой малинового варенья, а третий увенчал это куском хлеба. Они соорудили на голове отца настоящий сэндвич, и он ничего не мог с этим поделать.

После этого случая дети с нетерпением ждали подобных звонков. И они особенно веселились, если при этом присутствовали их друзья. Стивена такая традиция не слишком радовала, но он терпел, пока по его самолюбию не был нанесен окончательный удар. Это случилось жарким летом, когда мы сидели на лужайке с несколькими соседями и друзьями, дожидаясь выступления наших младших детей, которые использовали в качестве сцены крыльцо дома.

В этот момент подъехала машина, из которой высыпали пять или шесть подростков и прямиком направились к моему мужу. Оказалось, что они участвовали в игре, где надо было за ограниченное время выполнить определенное количество заданий, снимая все это на видеокамеру. «Мистер Кови! – кричали они. – Вы нам нужны. Вы – одно из наших заданий. Пожалуйста, помогите нам выиграть». Из арахисового масла, джема и хлеба они соорудили на его голове грандиозный сэндвич и засняли процесс на видеокамеру. Потом они уехали, а Стивен, отмывшись в доме, присоединился к остальным зрителям.

Не успел он (и изумленные соседи) усесться, как к дому опять подъехала машина, из которой выскочила другая группа подростков и обратилась к Стивену с той же просьбой. При этом они уверили его, что умеют делать сэндвич, поскольку их основательно проинструктировали Шон, Дэвид и Стивен.

До конца вечера сэндвич на голове Стивена соорудили еще три группы детей. Потом наш сосед, чьи дети участвовали в этой игре, сказал, что гвоздем всей программы стал эпизод с бутербродом. Все участники признали Стивена звездой игры.

 

⇐ Предыдущая50515253545556575859Следующая ⇒

Поделиться: