Святой праведный Иоанн Кронштадтский.  Краткая Историческая Справка.

 

...основная причина наших бед находится в нас самих, потому что русский народ до сих пор еще не покаялся в содеянном отцами, дедами, прадедами разгроме православной России. От нас требуется покаяние, без него ничего хорошего нас не ждет. И это главная наша беда – нераскаянность. Если мы ее преодолеем, то с Божией помощью никакие враги не будут страшны нашему народу, нашему Отечеству.

митр. Иоанн (Снычев)

 

Только полное всенародное покаяние перед Богом за вопиющие грехопадения наших отцов, дедов и возвращение к полнокровной жизни по вере и идеалам Святой Руси вернет России Благодатный покров Пресвятой Богородицы и милость Творца.

В. М. Клыков

1. Неизвестная Россия

 

Через два года после революции, в апреле 1919 года, писатель Иван Бунин пророчески скажет: «Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье». Что же это была за Россия, которую завещал на смертном одре своему венценосному сыну державный вождь Русского государства – Император Александр III — с любовью прозванный в народе «Миротворцем»?

Предчувствуя приближение грядущих потрясений, Государь скажет тогда Николаю II, многое, к чему стоило бы сегодня прислушаться всем, кому небезразлична русская судьба: «Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю тебе царство, Богом мне врученное… Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц.

Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России…Ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед престолом Всевышнего. Будь тверд и мужественен. В политике внешней – держись независимой позиции. Избегай войн. В политике внутренней – прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства…

Знай — у России нет друзей. У России есть только два верных союзника. Это ее армия и ее флот».

 

2. «Кругом измена и трусость, и обман!»

 

1917 год… Воспользовавшись навязанной России войной и трудностями, связанными с нею, внутренние враги России совершают государственный переворот. В ночь 2-го марта, плененный своими же генералами в поезде под Псковом, Император Николай II запишет в своем дневнике: «Кругом измена и трусость, и обман».

3 марта 1917 года… Государь после насильственного отречения от Престола возвращается не в Царское Село к Семье, а в Могилев. Он едет в ставку проститься с любимой армией. «Государь все время спокоен. Одному Богу известно, что стоит ему это спокойствие. Лишь 3-го марта, привезенный обратно в ставку, он проявляет волнение. Сдерживаясь, стараясь быть даже веселым, он вышел из поезда, бодро здороваясь с великими князьями и генералитетом. Видели, как он вздрогнул, увидав шеренгу штаб-офицеров. Государь всех обходит, подавая руку. Но вот конец этой шеренге. Крупные слезы текли по его лицу, и закрыв лицо рукой, он быстро вошел в вагон. Прощание со ставкой и армией. Государь видимо сдерживает волнение. У иных офицеров на глазах слезы. Наступила еще и последняя минута. Где-то тут должны нахлынуть тени Сусанина, Бульбы, Минина, Гермогена, Кутузова, Суворова и тысяч былых верных. Здесь и гвардия, военное дворянство, народ. Слезы офицеров – не сила. Здесь тысячи вооруженных. И не одна рука не вцепилась в эфес, ни одного крика «не позволим», ни одна шашка не обнажилась, никто не кинулся вперед, и в армии не нашлось никого: ни одной части, полка, корпуса, который в этот час ринулся бы, сломя голову, на выручку Царя, России. Было мертвое молчание» (А.Павлов. Его Величество Государь Николай II. Париж. 1927г.).

Предают «два верных союзника – армия и флот», предает оплот самодержавия – Церковь, предает интеллигенция, дворянство, предают самые близкие из окружения люди… Подумайте, идет война и что можно серьезного сделать для России, когда «твои распоряжения не выполняются, когда тебя ложно информируют, распространяют клевету, ведут большую политику интриг, преданных тебе людей убивают, а иуд подставляют?» Да и по-другому просто и быть не могло при том царящем безверии, при том духовном нравственном кризисе, в который была погружена Россия. «Вера слову Божию, слову истины исчезла и заменена верою в разум человеческий, печать в большинстве изолгалась – для нее не стало ничего святого и достопочтимого... не стало повиновения детей родителям, учащихся учащим... Браки поруганы, семейная жизнь разлагается, твердой политики не стало, всякий политиканствует... все желают автономии. Не стало у интеллигенции любви к Родине, и она готова продать ее инородцам, как Иуда продал Христа злым книжникам и фарисеям» (св.прав. Иоанн Кронштадтский).

У Государя Николая II, верного Христу, России и долгу Царского служения оставался только один путь — путь на Голгофу.

17 июля 1918 года – день Русской трагедии. В Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома была ритуально уничтожена Царская Семья с ее верными Слугами. «Судьба Царя – судьба России. Не будет Царя – не будет и России,» — предостерегал Оптинский старец Анатолий. Русский народ, хранитель Православной веры, тяжко согрешил отвергнув Бога в лице Его Помазанника — Православного монарха, презрев священную клятву, данную в 1613 году роду Романовых – клятву «верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего до последней капли крови».

 

3. «Мы призываем к покаянию весь наш народ»

 

В 2000 году Царская Семья была канонизирована Русской Православной Церковью в лике святых Страстотерпцев. Но прославление для нас не есть покаяние, потому что признание святости Царской Семьи не освобождает нас от греха, не происходит очищения, изменения сознания, перерождения человека. Без конкретного покаяния перед Богом в наших грехах вина остается. Святейший Патриарх всея Руси Алексий II в дни памяти Царственных мучеников, обращаясь к народу, неоднократно говорил о необходимости Всенародного покаяния: «Грех цареубийства, произошедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божественного, и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом и на душе народа и на его нравственном самосознании... Покаяние же в нем (цареубийстве) должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом… Мы призываем к покаянию весь наш народ».

Сердце русского человека откликнулось на призыв Первоверховного Пастыря и впервые за долгие годы безбожия и богоборчества 1 октября 2004 года в Москве был проведен Чин Всенародного покаяния. В дальнейшем местом проведения стало подмосковное село Тайнинское около г.Мытищи. Сегодня на этом месте, месте единения русского народа, собирается разобщенная и разделенная некогда Великая Российская империя. Здесь за два последних года принесли покаяние за себя лично, за своих предков около двухсот тысяч православных христиан из разных регионов России, Украины, Белоруссии, Молдовы, ближнего и дальнего зарубежья.

 

4. Чин Всенародного покаяния

 

Чин Всенародного покаяния русского народа составлен на основании покаянного чина 1607г., «по примеру того, как это имело место в XVII веке после окончания эпохи смутного времени».

Приехавшие на покаяние православные паломники с хоругвями, иконами и пением молитв, возглавляемые духовенством, идут Крестным ходом к памятнику Государя Николая II. У Распятия и икон Господа, Божией Матери, святых угодников православное священство служит Молебен Господу и Божией Матери о спасении Земли Русской, составленный святителем-исповедником Афанасием (Сахаровым) в августе 1941 года. По окончании молебна – краткая лития с поминовением подвижников благочестия Земли Русской и отошедших в мир иной наших предков и всех православных христиан. Затем священник, прочитав соответствующие предначинательные молитвы, от лица всего народа во всеуслышание зачитывает перечень грехов, совершенных русским народом за последние столетия. «Прости нас, Милосердный Господи!» – произносит после каждого перечисленного греха священник. «Прости нас, Милосердный Господи!» — вторит пастырскому слову народ. Все молящиеся преклоняют свои колена, «принося покаяние за весь народ русский и сродников наших, умерших в великих и тяжких грехах богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства, доселе нераскаянных нами и тяготеющих над нами над народом нашим». В конце Покаянного чина священник читает разрешительную молитву.

 

Покаяние:

Покаяние в переводе с греческого означает «прийти в себя». «Это одно из семи христианских таинств, установленное Иисусом Христом. Христианин, искренне и сердечно раскаивается в грехах своих и намереваясь исправить свою жизнь, с верою во Христа и с надеждою на Его милости, излагает устно свои грехи перед священником, который так же устно разрешает ему его грехи» (Полн.православный Богословский энциклопед. словарь).

«Люди не учатся смирению, и за гордость свою не могут принять благодать Святого Духа, и потому страдает весь мир. А если бы люди познали Господа, какой Он милостивый, смиренный и кроткий, то за один час изменилось бы лицо всего мира, и у всех была бы великая радость и любовь.

Господь Милостивый дал нам покаяние, и покаянием все исправляется. Покаянием мы получаем прощение грехов; за покаяние приходит благодать Святого Духа, и так познаем Бога.

Если кто потерял мир и страдает, то пусть покается, и Господь даст ему Свой мир.

Если какой народ или государство страдает, то надо всем покаяться, и тогда все исправится от Бога» (прп.Силуан Афонский).

Как-то Афонского старца Паисия (Эзнепидиса) спросили, когда будет освобождён Кипр от оккупантов, он ответил: «Кипр будет освобождён тогда, когда покаются киприоты. Устраивайте на Кипре духовные военные базы, чтобы разогнать военные базы турок, англичан и американцев». То есть Старец считал кипрскую проблему – проблемой духовной, а не политической, и разрешение ее – в покаянии народа и в молитве.

 

Грех богоотступничества:

«Рече безумный в сердце своем: несть Бог» (Псалтирь). А если Бога нет, тогда, по Ивану Карамазову, все дозволено. Как заметил Федор Михайлович Достоевский: «Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного».

«…О Господи! Спаси народ русский, Церковь Православную в России – погибают! — со скорбью взывал современник Государя Николая II святой праведный Иоанн Кронштадтский. – Всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие!» (еп.Александр Семенов-Тян-Шанский. Отец Иоанн Кронштадтский.с.256-257)

Нравственное падение привело к тому, что мы отступили от Бога, отошли от Веры и от Церкви, в итоге — изменили Царю и предали многовековой труд наших славных предков по созиданию великой Русской Державы. Потому и свершилась революция 1917г., и цареубийство, и последовавшие за всем этим братоубийственные бойни, массовые репрессии, войны — все это есть следствие не одно столетие длившегося богоборчества, богоотступничества, нашей нравственной нечистоплотности и теплохладности.

«Всенародное покаяние, — по мнению митрополита Иоанна(Снычева), — должно заключаться в глубоком осознании ответственности не только за свои деяния, но и за деяния своих предков… надо глубоко осознать, что допущен в лице своих же предков очень глубокий грех. Грех не только, скажем, убийства Царя, но и самое главное – восстание против Православной Церкви. Потому что с убийством Монарха, убивалась ведь и Православная вера. Это было засвидетельствовано в реальных действиях, скажем: разрушение храмов, осквернение святынь, вскрывание святых мощей, сжигание икон, ссылки епископов, священников и простого народа. Это нужно, потому что это делало государство...».

 

Грех клятвопреступления:

Обет, который дали наши благочестивые предки /имеется ввиду клятва, данная участниками Земско-Поместного Собора на вечную верность царскому роду Романовых 21февраля 1613г./, сразу и навсегда вошел в генофонд всего народа. Что сеяли предки, то пожинают их потомки. Мы до сих пор еще не осознали зло 1917 года, не покаялись в нем, в отступлении от Бога, в предательстве и убийстве Царской Семьи, в нарушении клятвы 1613 года. Ведь проклятие тяготеет над народом, и оно из поколения в поколение будет переходить на наших потомков до тех пор, пока мы не покаемся и не изменимся.

 

Грех цареубийства:

«Некоторые говорят, что люди наши виновны только в цареотступничестве. Но дело в том, что по вине молчания народа нашего, наших дедов и прадедов было попущено убийство Помазанника Божия. Так это уже участие в убийстве. Люди должны понять своим умом и сердцем, что нужно глубоко покаяться. И мы должны каяться, как бы мы это согрешили. Почему? Да потому, что наши деды и прадеды уже в потустороннем мире, там нет покаяния. Покаяние здесь, а там уже есть воздаяние. Поэтому мы по любви к ним, к нашим дедам, прадедам, нашим предкам берем этот грех на себя и каемся в нем. Если этого не будут понимать и осознавать, тогда и невозможно будет очистить от греховной скверны ни наших предков, ни нас самих, потому что в наших жилах течет кровь наших предков и на нас лежит соответственно вина».

Из наставлений о молитве за усопших афонского старца Паисия (Эзнепидиса):

« — Геронда, могут ли молиться осуждённые усопшие?

– Они приходят в чувство и просят помощи, однако помочь себе уже не могут. Те, кто находится в аду, хотели бы от Христа только одного: чтобы Он дал им пять минут земной жизни, чтобы покаяться. Мы, живущие на земле, имеем запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им своей молитвой».

Эти тяжкие нераскаянные грехи богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства запустили механизм уничтожения русского православного народа на генетическом уровне, остановить который может только покаяние, подобное тому, что последний раз соборно приносили наши предки четыре века назад в Успенском храме Московского Кремля. Тяжелое, смутное было время, но великой, воскрешающей явилась тогда России Милость Божия.

Побывав впервые на Чине покаяния ощущаешь, как исстрадалась душа народная и жаждет слезного, соборного «единым сердцем и едиными усты» всенародного покаяния. Верующие со всей России-матушки привозят с собой наиболее чтимые родовые иконы. И Господь являет чудеса: образы мироточат и благоухают, солнце играет как на Пасху, происходят исцеления. Так присутствующие на Чине Покаяния в день Убиения Царской Семьи 17 июля 2006 года наблюдали чудное явление: в небе над главой Государя Императора Николая II образовался радужный венец. Подобное явление повторилось и во время проведения очередного Чина покаяния 16 сентября 2006 года, накануне прославления святителя Иоасафа Белгородского, одного из последних святых, прославление которого состоялось благодаря проявленной Царем-мучеником самодержавной воле. (Государь, не согласившись с мнением обер-прокурора Св. Синода отложить торжества прославления, сам назначил срок его.(Царский сборник. Сост.С.В.Фомин)).

В этот же день православный народ узнал еще об одном чуде и в очередной раз убедился в истинности проводимого Чина. Отец диакон из Владимирской епархии во всеуслышание свидетельствовал, как он, прочитав книгу «Чин Всенародного покаяния русского народа», и не получив соответствующего благословения на поездку в Тайнинское, молитвенно обратился за вразумлением ко Господу. Произошло чудо: книга мироточила (обложка книги была насквозь пропитана миром) в продолжении месяца на глазах у всей изумленной семьи и знакомых отца. Решение было принято верное и однозначное: ехать!

1 октября 2006 года верующие стали свидетелями чуда, явленного иконой Спасителя в терновом венце. Этот образ, привезенный одной из женщин, закровоточил во время проведения Чина Покаяния на глазах у многочисленных паломников (из-под тернового венца двумя струйками по лику Христа истекала живая кровь). Вы это можете увидеть в документальном фильме Г.Царевой «Духовная война». Обладательница этой чудной иконы Спасителя со слезами радости и благоговения, высоко подняв ее над головой, показывала всем изумленным паломникам. Это же чудесное явление повторилось на следующем Чине Покаяния 17 октября. Многие, увидев такое впервые, понимали, что Чин Всенародного покаяния Богу угоден.

Великий русский скульптор-патриот, автор памятника Государю Николаю II, В.М.Клыков в духовном завещании дал ответ на вопрос: Что необходимо русскому человеку, чтобы выжить в нынешней ситуации?

– Прежде всего осознать свою греховность. Вот почему еще важно всенародное, соборное покаяние... Я иногда думаю – как же прав был Серафим Саровский, который говорил, что придет время, когда простые верующие люди будут спасать Православие в России. И вот оно, наступает это время.

 

5. Кто и почему противится проведению Чина Всенародного Покаяния.

 

Нам необходимо помнить о непримиримой вражде со стороны тех сил, которые уничтожили Царскую власть в России, предали Государя и его Семью на поругание и жестокую смерть. Их потомков и поныне страшит возможность восстановления священной Православной монархии, возрождения крепкого Православного государства – Святой Руси. Кто, как не они, прекрасно понимают, что без покаяния Господь не сможет излить на русский народ в полной мере Божественную благодать, без покаяния нам не освободиться от ига сатанинского и не возродить Россию.

Как только начало набирать силу общественно-церковное движение за Всенародное покаяние в Тайнинском, не замедлили появиться и эти новоявленные революционеры – идейные потомки Ленина, Троцкого, Свердлова и Дзержинского, граждан двух царств – царства антихриста и России, пленивших наш народ 90 лет назад. Всячески препятствуя соборному покаянию, они лукаво «просвещают» народ, говоря о Церковном расколе о неканоничности проводимого Чина Всенародного покаяния, о непричастности русского народа ко греху цареубийства и другие бездоказательные обвинения.

Владыка Ипполит, епископ Тульчинский и Брацлавский, считает, что такие «ревностные противники» Всенародного покаяния в Тайнинском, несут ответственность перед Богом за свои безумные голословные обвинения (интервью с Владыкой Ипполитом (Хилько) в документальном фильме Г.Царевой «Духовная война», 2006г.).

Из духовного завещания В.М.Клыкова: «Меня поражает теплохладность и равнодушие. В 1998 г. Патриарх призвал народ к покаянию. Худо ли бедно ли, но народ пошел, пусть неумело, стихийно, но пошел. А теперь наоборот, посылают провокаторов, чтобы отговаривали людей от чина покаяния. Как же получается? – Ответ один: как им прикажут, так они и делают. Что же это за ответ? А где совесть? Разве не в чем нам каяться? Все должны пройти всенародное соборное покаяние, благословленное, прежде всего, Патриархом, по всем канонам, подобно чину покаяния, который был совершен в 1607 г. святыми Патриархами Иовом и Ермогеном в Успенском соборе Московского Кремля, где разрешен был от бремени грехов русский народ. Спрашиваю многих священников: «Чего вы боитесь?». Отвечают, что общество может расколоться, разделиться. А отчего оно может разделиться? Призывайте народ к покаянию, и все объединятся в покаянии» («Дух христианина» №11, 1 июня 2006г.)..

 

По словам свт. Игнатия Брянчанинова, «Милость Господня может быть явлена, если все пойдет по схеме событий: грех — пленение — покаяние — освобождение. Судя по происходящему сейчас, нас может ожидать и другой вариант: грех — пленение — недостаточное покаяние — Божия кара — гибель большинства и спасение «малого стада»» («Россия перед Вторым Пришествием».М.2003г.,с.340).

Братья и Сестры! Соотечественники! Люди Русские! Россия на краю гибели! Разоренная, расчлененная, поставленная мировой закулисой на колени она из последних своих сил еще удерживается над бездной, еще дышит и ждет нашей помощи, нашего покаяния.

Вспомним уроки истории нашего Отечества и попытаемся найти в себе сегодня силы и мужество обратиться к Богу с молитвой и покаянием, как молились и каялись наши славные предки во времена нашествий Тамерлана, Наполеона, лютые годины смут и фашистского ига! «Не будет нам оправдания и прощения, если мы не воспользуемся предоставляющейся возможностью. Это будет означать, что мы предали десятки поколений собственных предков, презрели их многовековой великий труд по созданию Державы, по воплощению в жизнь высочайших идеалов Православия… Если мы сегодня дрогнем, отречемся и отступим, кровь русских ратников, пролитая в боях за Русь со времен Владимира Крестителя и до сего дня, возопиет ко Господу об отмщении нам – малодушным и маловерным себялюбцам!» (митрополит Иоанн (Снычев).

Помните! Наша сила — в покаянии! Становитесь же в ряды чуждые страха иудейского, умножайте рать христианских борцов!

 Краткая Историческая Справка.

                                  О трагедии Святой Царской Семьи

2 марта 1917 года в России при участии темных сил и отступлении от Бога Народа Русского произошел государственный переворот - насильственное отречение Царя Николая II-го от Престола.

 

8 марта 1917 года вся Царская Семья была арестована временным правительством. До этого дня, Августейшие дети ничего не знали о происходящей трагедии, но продолжать скрывать от них жестокую правду было невозможно.

Пьер Жильяр, объяснил Царевичу Алексею (это был наставник Царевича Алексея) о происходящем. Алексей Николаевич, сильно покраснел и взволновался, но не сказал ни слова, не сделал не единого намека на свои права.

Пьер Жильяр, еще раз убедился в скромности этого мальчика.

Если Царские мученики до этого дня шли Крестным путем, то в Екатеринбурге по истине началось восхождение на Голгофу, длившуюся 78 (семьдесят восемь) дней! Состояние здорвья Наследника сильно ухудшилось, его утомила дорога, а нездоровые условия жизни еще больше подорвали его хрупкий организм! В основном он лежал, а когда выходили на короткую прогулку, то Государь сам нес его в сад!

Превыше сил человеческих Царю, было терпеть поношения от своего народа, как отцу терпеть поношения от своих собственных детей. Но он как Хритос, терпел и молчал. Мучители особенно любили издеваться над детьми Императора, ведь это больнее всего Сердцу Родителей, отдавших их в жертву Богу и своей стране!

Один из убийц Проскуряков, на допросе у Соколова показал: "А раз иду я по улице мимо дома и вижу, в окно выглянула Анастасия, младшая дочь Государя, а Подкарытов, стоявший тогда на карауле, как увидел это и выстрелил в нее из винтовки, только пуля в нее не

попала, а угодила повыше в косяк".

Очень дурно обращались с Великими Княжнами. Не находиться слов для повествования. Условия жизни в Ипатьевском доме, были несомненно тяжелее, чем в Тобольске! Издевательства были настолько безстыдными, что несомненно и Родители и Августейшие дети, подвергались невыносимой нравственной пытке. Однако Вера (пишет Жильяр), сильно поддерживала мужество заключенных! Они сохранили в себе ту чудесную Веру, которая уже в Тобольске, вызывала удивление у окружающих и давала им столько сил, столько ясности в страданиях, они почти порвали со сдешним миром!  

Царская Семья переносила все тяжелейшие испытания с величайшим достоинством, ни на что не жалуясь, с Христианским смирением и страдальческой кротостью, производившими глубокое впечатление у всех окружающих! И вот настроение большей части русских охранников, начинает постепенно меняться. Они удивлены незлобливостью Царственных узников, подкуплены их простотой, мягкостью обращения, поражены их истинным благочестием и глубокой религиозностью! Охранники, чувствуют себя обезаруженными перед их Несокрушимой Бодростью и Величием Духа! Духовная Красота Государя и его Семьи, внушает им Уважение и многие из них, начинают сознавать низость своего поведения! По не многу, у этих темных людей, просыпалась Совесть, непристойные песни слышались реже, а хулиганские выходки и издевательства, уступали место раскаянию и состраданию.  

Злодейское преступление было совершено в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Царская Семья была ритуально уничтожена.

В комнате (на стенах), в которой было совершено страшное злодеяние, были изображены злодейские надписи: "Что здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства!" Когда Православные специалисты стали смотреть, какие государственные документы тогда принимались после совершенного злодеяния, то все буквально за головы хватались, что ни документ, то идеологическая установка: "Да, разрушиться Государство Российское!", "Да, разрушаться Семейные Устои, да знают об этом Все Народы!"    

Тобольск, Ипатьевский дом в Екатеринбурге - сейчас, здесь Храмы на крови.

 

Трагедия Цареубийства - это Айсберг, основа которого, скрыта от нашего ясного взора и которую мы понимаем по фрагментам высказываний отдельных старцев, отдельно ясновидящих людей. Но даже и те, которым Бог дал ясновидение, они не полностью могут оценить вот этот факт.

Ведь убийство Царя - это нарушение всего Христианского миропорядка, нарушение той череды событий, которая началась на Земле и в России, начиная с Рождества Господа Нашего Иисуса Христа и возникновения Христианства.

Христианство глобализировало весь мир, глаболизировало в самом лучшем смысле, оно открыло для человечества дорогу к спасению.

Оно дало возможность построить человечеству Православное Царство на Земле, которое станет предверием Царства Небесного и все попытки борьбы против этого грядущего Православного Царства, они в начале не были безуспешными для тех, кто пытался остановить человечество на пути к Всеобщему Православному Царству. Но первым страшным моментом в разломе Христианства и отведении значительной части человечества в тупиковую сторону, стало отпадение от Христианства, Христианского движения, от Христианского течения, Христианской Веры в католицизм - латинианство.

По сути дела произошло страшное событие, значительная часть Христианства, если говорить об истоках его изменения, переведения значительной части народов (бывших христианских), они пошли совсем другим путем.

Католицизм и латинианство - это иудизированное Христианство, Христианство, которое приняло и подверглось влиянию иудаизма (приняло иудаизм).

Это был первый момент, который изменил движение человечества на пути к спасению. С этого момента, оплотом для Христианства стала Россия, Россия, которая в полной мере сохранила в себе все духовные ценности Христианства. На этом пути, по которому шла Россия, были и отступления, было много и того, что мешало русскому народу идти прямо! Ну достаточно, сказать, что в XVII веке произошел раскол и какая-то часть как - бы отпала, общая дорога как - бы раздвоилась. Самое страшное, произошло - это потеря Россией Царя, ибо Царь для Православного человека в Православном Царстве Государстве - это Основа! И не даром Византийский Император говорил о симфонии Властей!

Русский Царь, он как-бы своей личностью выражал симфонию власти, симфонию Власти Православной и симфонию светской Власти, а самое главное, Духовной Власти! Все замыкалось и все держалось на Царе! И поэтому не даром, главным объектом посягательств, стремлением разрушить Царскую Власть, уничтожить Царя, стало главным объектом посягательств тех сил зла, которые мечтали об уничтожении Христианства. Столкнулись, как говорил Владыка Святой Праведный Иоанн Кронштадтский, уже на мистическом уровне: "Народ - Богоносец и представители народа богоубийцы, вошедшие в сговор и через масонские ложи, не только масонские ложи, но образовавшие ряд иудейских сект тайной формы, которые в свою очередь управляли этими масонскими ложами.

Поэтому, ведь это был не реальный факт, это было совершено, Россия не была обречена реально в начале XX века на тот путь, в который ее подтолкнули во время революции. Был другой путь, что путем успешной I-ой мировой войны, Россия могла бы принять под себя Константинополь, значительную часть Земель, являющихся Священным Центром всего человечества, она бы могла опереться на Общеславянскую Федерацию, что придало бы, по сути дела, удвоило бы общее Славянское население в 2 (два) раза за счет других Славянских Народов. Любое Царство, должно на кого - то опираться и это в то время, могло бы произойти свободно.

Но видимо, велики были наши грехи и велико было отступничество значительной части Православных людей и Бог не дал нам такого счастья. И безусловно нужно понять, что те тайные иудейские ложи, масонские ложи, они бы не смогли бы нас сломать, если бы часть Православных людей не отступила бы (духовно не переродилась бы) и поэтому, мы не смогли ответить на тот вызов, который сатана бросил России, и Бог нас покарал!

 

Для Православного человека, Православная Самодержавная Христианская Власть носит мистический характер, не нужно, конечно ее смешивать с нашей нынешней административной властью! Власть Православная, Христианская - она миститчна, она пронизывает Нас и Она Освящена Христианской Благодатью и через эту Благодать Мы становимься Частью Христова Народа, Христовой Церкви. Власть Христианства, она началась с того момента, когда Христос пришел Нас спасти, и в тех или иных формах, продолжает развиваться и сейчас. Не было такого момента в те дни и периоды жесточайших гонений гонений на Христиан в советское время, Христианская Власть, она теряла осязаемые земные формы и переходила в чистую мистическую власть без всякой связи с земными формамии. Для нас важно понять, что в наших условиях Идеалом Власти, может быть только Православная Власть, и как сказал Святой Праведный Иоанн Кронштадтский: "Демократия в аду, а на Небо Православное Царство!" Мы должны понять, это очень глубокая вещь! Демократия - это по сути форма обмана, и те ветви власти, которые нам пытаются навязать, они направлены, чтобы заставить народ подчиниться и отойти от Христовой Власти, Власти Православной Христианской!

Сегодня Патриарх, является местоблюстителем Царя!

Что же нам остается делать? Подчиниться Церковной Иерархии, которая в данное время, является связующим звеном власти светской и духовной!

Но Иерархам Нашим, нужно понять, ведь то, что спроситься за грехи простого человека - это одно, а то, что спроситься за грехи Иерарха - это совсем другое, это же страшное дело!

И поэтому никакие подвиги нам не помогут (хоть мы тело свое отдадим на сжигание), пока не раскаемся в Цареубийстве, и потом, что мы отвергли Волю Божию!

 

Без Христа не спастись, без Царя не пройти нам, тернистую к Свету дорогу! Ты прости Государь, чад заблудших своих, и за нас помолись перед Богом!

Ни Царя, ни Вождя, ни Пророка у нас, лишь сотрапы от крови хмельные, и уже последний приближается час, окаянные дети России! Аминь.

 

Полагаем, в тоже время, что практика применения ритульных убийств, которая была применена в 1918 году в отношении применительно к Святой Царской Семье Романовых при ее расстреле в подвале Ипатьевского дома в 1918 году, является основным духовно - нравстенно тактическим замыслом (связующим звеном) темных тайных сил в ходе процесса совершения октябрьского переворота 1917 года и Отречения Народа Русского от своего Богоносного Царя Николая II-го и сохранена до настоящего момента времени в тех или иных формах и может применяться в отношении какой - либо семьи или отдельно конкретного человека, вставших на истинный путь Православия и Христианской Веры, Веры в Царя - Помазанника Божия (на пути к спасению своей души, спасению России, ее величию, совершенству, оправданию России перед лицом Божиим ) в совокупности с такими духовно - нравственно преступными для человеческой души действиями, какими явяляются: приворот, порча, колдовство, магия, гадание, оккультные действия, спиритизм, экстросенсорика и т.д. т.п. , начиная с первого страшного момента в разломе Христианства и отведении значительной части человечества в тупиковую сторону, отпадения от Христианства, Христианского движения, от Христианского течения, Христианской Веры в католицизм - латинианство, то есть, когда произошло страшное событие, когда значительная часть Христианства, (если говорить об истоках его изменения, переведения значительной части народов (бывших христианских) в иудизированное Христианство, Христианство, которое приняло и подверглось влиянию иудаизма (приняло иудаизм), когда главным объектом посягательств, стремлением разрушить Царскую Власть, уничтожить Царя, стало главным объектом посягательств тех сил зла, которые мечтали об уничтожении Христианства. 

 

В тоже время, основываясь на Православном духовно - нравственном рассуждении с точки зрения Православного мировозрения и вероучения и на духовно - нравственном характере и смысле текста телеграммы Государя Императора Российского Николая II - го в Ставку "Об отречении от престола Российского и о сложении с себя верховной власти", с конкретным, единственным, адресатом: Начальнику Штаба, предателю генералу Алексееву, Философии Гегеля, как учении о конкретности Бога и человека (учении о Боге - о смысле человеческой жизни) Профессора Доцента Московского Университета, Выдающегося Православного Русского философа, писателя, юриста и религиозного деятеля Ильина Ивана Александровича  (это потом, эту телеграмму, подложно назовут Манифестом об отречении. Но уже подписывая телеграмму, кстати, подписывая карандашом и это единственный Государев документ, подписанный Николаем II - м карандашом, Государь знал, как знало и все его предательское окружение, что документ этот не законен. Не законен по очевидным для всех причинам:

- во - первых, отречение Самодержавного Государя, да еще с формулировкой "в согласии с Государственной Думой", не допускалось никакими Законами Российской Империи;

- во - вторых, в телеграмме Государь говорит о передаче наследия на Престол своему брату Михаилу, тем самым минует законного наследника Царевича Алексея, а это уже прямое нарушение Свода Законов Российской Империи), телеграмма Государя в Ставку, подложно названная Манифестом об отречении, была единственно возможным в тех обстоятельствах Призывом Государя к своей Армии, через голову командующих изменников. И в телеграмме этой, спешно разосланной в войска Начальником Штаба Ставки, изменником Алексеевым, всякому верному и честному офицеру было ясно, что над Государем творят насилие, что это государственный пепреворот и долг присягнувшего на верную Службу Царю и Отечеству, повелевает спасать Императора, что однако не случилось. Войска сделали вид, что поверили в добровольное сложение Государем Верховной Власти, Клятвопреступники, они не услышали Набата молитвенно произнесенных когда-то, каждым из них слов Присяги: "Клянусь Всемогущимъ Богомъ, передъ Святымъ Евангелиемъ в томъ, что хочу и долженъ его Императорскому Величеству, верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего до последней капли крови, в чемъ, да поможетъ мне Господь Богъ Всемогущий. В заключении же, сей моей Клятвы, Целую Слова и Крестъ Спасителя моего. Аминь. Не стала Армия спасать Царя. Хотя никакой документ об отречении, даже самделешний Манифест об отречении, не освобождал воинство от Присяги и Крестоцелования, если об этом в документе не говорилось на прямую.

Текст телеграммы Государя Императора Российского Николая II - го в Ставку Начальнику Штаба.

           "Об отречении Государя Императора Николая II - го от

      престола Российского и о сложении с себя верховной власти"

                                                                                                    

                                                                                                               Ставка

                                                                                                               Начальнику штаба

В дни великой борьбы с внешним врагом стремящимся почти три года поработить нашу Родину, господу Богу угодно было ниспослать России новое тяжкое испытание.

Начавшиеся внутренние народные волнения грозят бедственно отразиться на дальнейшем ведении упорной войны. Судьба России, честь геройской нашей Армии, благо народа, все будущее дорогого нашего Отечества требуют доведения войны во что бы то ни стало до победного конца. Жестокий враг напрягает последние силы, и уже близок час, когда доблестная армия наша совместно со славными нашими союзниками сможет окончательно сломить врага. В эти решительные дни в жизни России почли мы долгом совести облегчить народу нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и в согласии с Государственной думой признали мы за благо отречься от престола государства Российского и сложить с себя верховную власть. Не желая растаться с любимым сыном нашим, мы передаем наследие наше брату нашему великому князю Михаилу Александровичу и благословляем его на вступление на престол государства Российского. Заповедуем брату нашему править делами государственными в полном и нерушимом единении с представителями народа в законодательных учреждениях на тех началах, кои будут ими установлены, принеся в том ненарушимую присягу. Во имя горячо любимой Родины призываем всех верных сынов Отечества к исполнению своего святого долга перед ним повиновением царю в тяжелую минуту всенародных испытаний и помочь ему вместе с представителями народа вывести государство Российское на путь победы, благоденствия и славы. Да поможет Господь Бог России.

                                                                                           Подписал: Николай

                                                                                          г.Псков 2 марта, 15 час. 1917г.

                      Министр императорского двора генерал - адъютант граф Фредерикс )

                  . . . как агнец перед убийцами стоял

                  молясь о них он с горькою тоскою

                  и всех за все с любовию прощал

                  грех искупив своей невинной кровью

                  и ликовали злобно палачи

                  свершив в подвале Царскую Голгофу

                  спасенья нет, кричи иль не кричи

                  и раненых штыком гвоздили к полу

                  о ведали они, что сотворили

                  мечтая свет во мраке потопит

                  и Русского Царя за тем убили

                  чтоб душу Русскую навеки погубить

                  но поругаем не бывает Бог и пусть

                  грехи еще Россия множит, склонится

                  с покаянием народ перед Святым

                  Помазанником Божьим.

 

Дополнительно необходимо отметить, что в отношении трагедии Святой Венценосной Царской Семьи Романовых и ее верных слуг в г.Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома в 1918 году (предательства Русским Народом своего Богоносного Царя Николая Александровича Романова (Николая II - го ) - Помазанника Божия и злодейского расстрела всей Святой Венценосной Царской Семьи Романовых и ее верных слуг ), совершения октябрьского переворота 1917г., имеется позиция Московской Патриахии, которая в лице Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II - го отметила: "Пятно этого страшного беззакония до сих пор лежит на нашей Совести и смыть его можно, только Всеобщим Соборным Покоянием!" (материалы ИСТИННО - ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ "Стяжатели Духа Святого", материалы "О месте Истинно - Православной Церкви в современном мире").

Революция превратила разбойника в чиновника, в следствие этого политика пропиталась преступностью, а преступность огосударствилась.

Культура без Бога - вавилонская башня, Государство без Бога - земная

Каторга.

 

Святой Праведный ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ духовно - нравственно давно дал всем нам понять: "Демократия в аду, а на Небо Царство Православное!"

                   НАСТАВЛЕНИЯ СВЯТОЙ БЛАЖЕННОЙ ПРАВЕДНОЙ

                      ДЕВИЦЫ ПЕЛАГЕИ ЗАХАРОВСКОЙ РЯЗАНСКОЙ

  Чтобы не быть голословными, важно отметить о наставлениях и изречениях Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской о том, что Священник - это есть неизреченная Любовь к людям!!!

  Значит, как Царь, как Президент, как Владыки, как Священники, они все до одного должны строго придерживаться к чему?

  Должны придерживаться безмерной Любви и заботы о человеке !!!

  Поясним, что Крест - это есть эмблема Спасителя Господа Нашего Иисуса Христа (Православная Вера), Всемогущий, Непобедимый!!!

  Восьмиконечная Звезда - это эмблема Божией Матери (Православная Вера), Всемогущая, Непобедимая!!!

   Пятиконечная звезда - это эмблема сатаны всего мира (обратите внимание на Красной площади на башни Кремлевские).

   Шестиконечная звезда - это эмблема антихриста.

   Далее рассмотрим, что представляют собой права и обязанности, как Духовенства, так и всего Народа?

   По Рождении Господа Нашего Иисуса Христа, Духовенство, также имело свойства, чтобы хорошо знать свои права и обязанности, на чем основывалась Православная там, или Иудейская Вера!!! Священство к этому должно строго подойти и об этом Священство должно хорошо помнить и знать для спасения своей Души!!!

     Племянником (Крестником) Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской Петром, в пример и в сравнении с правами и обязанностями Духовенства была отмечена работа кондукторов автобусного и троллейбусного парка в Рязани (кондуктора были удостоены со стороны Крестника Петра доброго мнения и похвалы во время поездок его в общественном транспорте) - на оценку 5+!!! Петр добавил: "Честь им и Хвала за их заботу и ответственность в своей работе кондукторами!!!" Смысл в том, чтобы такой оценки за свою работу, которой заслужили кондуктора автобусного и троллейбусного парка, заслужило бы от Бога Духовенство!!!     

     В настоящее время Вся Россия, как Духовенство, так и Русский Народ не знают как правильно молиться и креститься! (слова Святой Праведной Блаженной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской)

    Но Православные Христиане и Духовенство, об этом здесь очень коротоко сказано, но надо представить ту картину, что богатые и верующие и священники, были на высоком уровне, все верующие, вроде хорошо понимали все раньше, понимали религию, но сказано Святой Блаженной Праведной Девицей Пелагеей Захаровской Рязанской о том, что от 10000 Душ спасалась только одна Душа. Надо все это хорошо взвесить и размыслить, и понимать истину!!!

Один человек из Москвы позвонил племяннику Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской Петру, и сообщил о том, что он нашел Святое Писание (данному Святому Писанию 500 лет) и принес показать данное Святое Писание Петру. В данном писании написано и хорошо говориться о том, что от 150000 - 200000 тысяч будет спасаться только один человек, что подтверждаеться словами Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской. Вы только представьте все Духовенство и Православный Русский Народ, какая скорбь, какая ответственность ложиться на Духовеннство о спасении Народа !!!

  Православное Духовенство предало Бога, Православную Веру и Православный Народ, о чем было сказано на Православной Конференции официально и ответственно Академиком Филимоновым!!! Духовенство предавало Бога не за один день и не за один месяц, а постепенно годами!!! Но что там Патриарх, он то Академик, он по другому воспитывает и учит!!! На его 4-х (четырех) Православных Конференциях присутствовал сам Племянник (Крестник) Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской Петр и им данные слова подтверждаються!!! И только один или два Священника присутствовали на Православной Конференции Академика Филимонова из - за своей не граммотности и не понимания Бога.

Почти все предантихристово духовенство пойдет в ад, служить сатане (слова Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской) .

Какая предстоит страсть Русскому Духовенству и Русскому Народу, страшнее быть не может!!! (На Православной Конференции официально и ответственно сказано Академиком Филимоновым!!! )

За тарелку чечевичной похлебки Русский Народ и все Священство положит печать на руку или чело (слова Митрополита Московской Епархии Ювиналия в Пермском Соборе на Торжествах, на которых присутствовал сам Племянник Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской Петр и им данные слова подтверждаються).

Священники и Богатые распяли Господа Нашего Иисуса Христа. Вы представьте ту картину, это было 2000 лет назад!!! Спаситель народился, священники вроде и любили и чтили Бога, но не допонимали Бога, потому что они распяли самого Господа Нашего Иисуса Христа и не знали кого распяли, потому что они были и остаються духовно не граммотными, раз совершили такое и распяли самого Бога!!!

За Священниками и Богатыми были страшные грехи, за которые Цари и Народ страшно поплатились!!! 

Священство в данное время хорошо одеваеться на Службах, хорошо поют, все вроде на высоком уровне, но не допонимают, остаються духовно не граммотными и поэтому не любят Бога (Слова Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Рязанской).

Сущность в том, представьте ту картину, что Священники и Народ 20 веков не любят Бога. На первом плане Духовенство, на втором Народ (Слова Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Рязанской).

Священники и богатые свергли Царя, священники и богатые приведут Народ к анитхритсту. Все Духовенство и Народ приняли номер, вот в чем Ваша и вся работа Духовенство, в чем она вся и заключалась!

Духовенство предало Бога не за один день, а постепенно годами.

У Царя Петра I - го не было Любви к Народу, так как он завез в Россию водку и табак, а всем Православным мужчинам после поездки на Запад дал команду бороды сбривать. У Православного Русского Человека Христианина, должен быть мужской образ (раньше без бороды только евнухи были (по своей природе без семени рождались), так Богом дано!!!

Водка - это мать всех беззаконий! Табак - это адово растение, о котором и страшно подумать, за 12 лет плачет то место, на котором будет сажаться табак, вот так, уже земля плачет о том, что на ней будет сажаться табак!!! А сейчас посмотришь основная масса курит, в одной руке банка с пивом, в другой сигарета, а на устах сплошной мат. Вот куда мы с Вами со всеми и подошли.

Вся высшая знать не имеют Любви к Народу (Президент, все высшее военное руководство не имеет Любви к Народу, не имеет ответственности за воспитание своего Народа). Кого же винить и кого обвинять? Бог вменил от высокого до малого права и обязанности человека!!! Патриарх и Президент должны жить в согалсии и в Православной Любви, как Отец и Мать, каждый на своем пути должен знать за что он отвечает, Любовь, Любовь и Любовь!!!

Если мы не будем проповедовать и осуществлять Любовь, то это утопия - беда!!!

Родители (Отец и Мать) должны знать, что такое дети и для чего они рождены! Смысл в том, что самое главное - Любовь!

Кто основатель греха? Царь (Президент), Патриарх, потом все передаеться Отцу и Матери и дальше по инстанции детям и т.д. (рыба гниет с головы) !!!

Надо почаще ходить в котельную и присматриваться в котел!!! В каком смысле, в котельной в котле самая высокая температура огня, примерно от 1200 до 1300 градусов жары! А какая температура жжения Души, будет после смерти?

Прорабатывая 20 мытарств Феодоры, мытарств Феклуши, мало кто прорабатывал вопрос и писал о том, какая будет температура жжения Души.

У Крестника Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской Петра в 4-ом (четвертом) и в 5 - ом (пятом) классе учился сынок, и в учебнике физики у него было написано: "Если мы будем рыть колодец 1км в глубину, то температура будет повышаться на 1 градус!!!" Это вызвало некоторое сомнение у Петра, но после подтверждения Крестником Святой Блаженной Девицы Пелагеи Петром вышеуказанного соотношения у одного ученого, сомнений больше не возникало и Крестник Святой Блаженной Девицы Пелагеи Петр еще раз убедился о прозорливости и Святости Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской!!! (Об этом же соотношении говорила Святая Блаженная Праведная Девица Пелагея Захаровская Рязанская)

Сколько спаслось духовенства от распятия Господа Нашего Иисуса Христа до Равноапостольного Князя Владимира? Спаслось единицы!!! (Слова Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской в беседе со своим Крестником Петром)

70% мира в настоящее время обладает чародейством (колдовством).

От Равноапостольного Князя Владимра до свержения Царя тоже было все хорошо и Церкви работали и все вроде хорошо и верующие в основном все вроде были, но спаслись то единицы, это факт!!! (Слова Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской в беседе со своим Крестником Петром)

 

Когда народился Спаситель, то Иудейская Вера пришла к нулю, в которой остались единицы, которые истинно веровали в Бога!!! Основная масса народа были колдуны.

Святитель Митрофаний Воронежский и Святитель Тихон Задонский, так усердно молились Богу, что при их Епархиях было мало народа, который бы не спасался!!!

   

В настоящее время 99% молодоженов разводиться, а потом вступают во второй брак, третий и т.д. и т.п., что говорит о том, что туда где совершаеться Таинство заключения брака (Совершение Таинства Венчания), туда устремляються все колдуны, чародеи и т.д. и т.п. Вывод, что Духовенство не любит свой Народ. Только единицы из Духовенства, которые любят свой Народ!!!

Если быть Патриархом или Президентом, надо знать свои духовные права и обязанности, которых никто из вышеуказанных лиц не знает! (Слова Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской)

Душа плачет на 7 (семь) городов, семь городов слышит, когда растаеться с Землей, вот так, когда бросают камушки на гроб во время похорон!!! (Слова Святой Блаженной Праведной Девицы Пелагеи Захаровской Рязанской, она слышала, ей было дано!!!)

Какие мучения предстоят Отцу и Матери, за то, что они не выполняют и не знают свои обязанности.

Мы приближаемся к концу жизни, но о факте, когда это будет точно, предсказать невозможно, нам не дано!

Вдруг скажем завтра будет атомная война, она разнесет Москву в пух и в прах, смысл в том, что мы должны быть готовы к своей смерти и больше уделять времени Псалтырю, Евангелию, Апостолам, разрешению своих грехов!!!

 

Находим, что в настоящее время, сама правящая прагматичная "демократическая" светская власть в Российской Федерации (согласно статье 14 Конституции РФ, Российская Федерация - светское государство и никакая религия не может быть признана официальной или государственной, все религии отделены от государства и равны перед законом), официально заявляет: "Что мы будем жить не по Совести и Справедливости, а по букве законов!" Спрашивается, по букве каких законов?

Помазанник Божий Царь Николай II - ой - Романов Николай Александрович - Государь Император Российский, был противником введения в России Конституционного правления, а тот, кто видел   Россию Конституционной, способствовали разложению духа в народе и в армии (материалы ИСТИННО - ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ "Стяжатели Духа Святого", материалы "О месте Истинно - Православной Церкви в современном мире").  

 

  Находим, что в соответствии со статьей 14 Конституции Российской Федерации Российская Федерация - светское государство (вход.№ А - 26 - 01 - 52117991 от 06.05.2015 года Администрации Президента Российской Федерации Управления Президента Российской Федерации по работе с обращениями граждан и организаций) и никакая религия не может быть признана обязательной или государственной, все религии отделены от государства и равны перед законом, а в этой связи, с точки зрения Православного вероучения и Православной Русской Христианской Веры, Православный Русский верующий человек, не только может, но и должен сопротивляться злу мечом и силой (Профессор Доцент Московского Университета, Выдающийся Православный Русский философ, пистатель, юрист и религиозный деятель Ильин Иван Александрович), в виду того, что принуждение граждан к использованию электронных идентификаторов является недопустимым с духовно - нравственной позиции Православия.

По своим Православным Русским Христианским ориентирам и интересам, по своей Православной Вере, мы не можем согласиться с присвоением СНИЛС человеку (Откровения Святого Апостола Евангелиста Иоанна Богослова Глава 14, ст.9-10 (материалы открытого письма Украинской Православной Церкви Свято - Успенской Почаевской Лавры Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу № 91/И от 16.10.2012 года), материалы Проекта решения Совещания духовных лиц и мирян Русской Православной Церкви - Московского патриархата города Москвы и Московской области от 26.01.2013 года по обсуждению проекта документа Русской Православной Церкви "О позиции Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных").                

 

    Ваше утверждение о том (мы пишем в рассуждение, не в осуждение), что присвоение СНИЛС конкретному субъекту (в Православном Русском Христианском понимании - человеку) персональных данных, носит исключительно технологический характер и никоим образом, не нарушает законных прав и свобод верующих граждан (верующего человека), духовно - нравственно ошибочно и является ловушкой для дураков ("Разверзлись с треском небеса и с визгом ринулилсиь оттуда, срубая головы церквам новоявленные иуды. Тебя связали кумачом и опустили на колени, а приговор тебе прочел кровавый царь великий гений. Россия! . . .","Надо же было так устать, дотянув до возраста Христа, Господи, а вокруг, как на парад марширует в ад страна. Родина моя скорбна и нема, Родина моя нищая сума, Родина моя ты сошла с ума. Восьмой десяток лет омывают не дожди твой Крест, то слезы льют твои Великие сыны с Небес, они взирают с облаков как ты под игом дураков клонишься, то запиваешь и грустишь, то голодаешь и молчишь, то молишься. Родина моя скорбна и нема, Родина моя нищая сума, Родина моя ты сошла с ума ", "Я пророчить не берусь, но точно знаю, что вернусь, быть может через сто веков в страну не дураков, а гениев. И поверженный в бою, я Воскресну и спою на перовом Дне рождения страны вернувшейся с войны . . .", "Мы родились в комендантский час под колпаком будто смеха ради, а тот колпак искусно сшил для нас один веселый дядя, дядя был не дурак , дядя всех нас надул", "Когда бушует океан ломая мачты судам как спички, не прав будет тот капитан, который скажет ребята все отлично, ну а когда ребятам всеравно, они легко поверят капитану и вместе с судном пойдут на дно и станут жертвами обмана. Лес рук, только ветер подул и стало ясно, дядя был не дурак, дядя всех нас надул . . .", "Эй, кто там ходит в церковь, не опасаясь что, его настигнет завтра толпы позорный свист, не обнадеживай себя наивный брат мой во Христе, лежит на Красной площади главный атеист, рекой течет к нему толпа рабов, не зная, что туда же по ночам заходит бес, там планы обсуждаются КПСС - "СС", "В сад твой, открыть калитку нельзя, где растаял твой смех, жизнь наказазла не зря видно долгой памятью всех. Где ты далекого детства страна из вишневых садов, Ностальгия, Ностальгия, нас там больше нет, нас там больше нет, мы другие, мы другие и возврата нет в край минувших лет. Только седые клены поймут, почему вдруг тоска, Ностальгия, Ностальгия по Надежде той, по Любви былой, Ностальгия, Ностальгия", "Господа демократы минувшего века, нам бы очень хотелось вас всех воскресить, чтобы вы посмотрели на наши успехи, ну а мы вас сумели отблагодарить. Мы бы каждый, кто чем, выражал благодарность: молотилкой - колхозник, рабочий - ключом, враг народа - киркою, протезом - афганец, Ну а я б кой - кому засветил кирпичом. Вот так! Вот так! Живут Америка с Европой. Вот так! Вот так! Ну а у нас все через тернии к звездам.

Господа - демократы минувшего века, И чего вы бесились, престолу грозя, Ведь природа - не дура, и Бог - не калека, Ну а вы его в шею - ну так же нельзя! Может вам и хотелось наладить все сразу, Только спешка нужна при охоте на блох, А природа не может творить по приказу, И, совсем уж понятно, не может и Бог. Вот так! Вот так! Живут Америка с Европой. Вот так! Вот так! Ну а у нас все через тернии к звездам. Господа - демократы, поспешите воскреснуть, Выходите на суд одураченных масс: Пусть ответят за все Чернышевский и Герцен и мечтатель Белинский и мудрец Карл Маркс; Пусть ответят и те, что пришли вслед за вами вышибать из народа и радость и грусть и свободных славян обратили рабами и в тюрьму превратили Великую Русь. Вот так! Вот так! Живут Америка с Европой. Вот так! Вот так! Ну а у нас все через тернии к звездам!", " Сцена, я пробирлся к тебе сквозь дремучие джунгли закона, что на службе у тех, кто не верит ни в черта, ни в Бога. Затянулись в узлы мои связки, стиснут лоб медицинской повязкой и на долгие годы поселилась тоска. Сцена, а дорогу к тебе преграждала нечистая сила, а того, кто ей душу запродал превозносила, раздавая чины и награды тем бездарным пронырливым гадам, настоящих и неподкупных сводила в могилу. Сцена, я дошел до тебя и стою и пою наконец - то, и считаю, что занял по праву свободное место, ну а происки слуг преисподней не страшны нам с тобою сегодня наше время пришло, да поможет нам сила Господня!", "Все как- будто шло своим путем, медленно и верно, успех в делах, семья и дом лечили раненные нервы, не будили звездные дожди моего воображенья и превратились виражи в плаваное скольженье. Скажи откуда ты взялась и опоздать не испугалась, моя нечаянная радость, несвоевременная страсть, горькая, а сладость, скажи откуда ты взяласть и от какой отбилась стаи и что мне делать с тобой такой, я не знаю. Ты смотрела как под крышей той разгорались страсти, сказав что на беде чужой мы не построим счастье. Растаться можно и любя, боль рассосеться по не многу, но только обманув себя мы обмануть не сможем Бога", "Ты перестанешь мне сниться, скоро совсем а потом, новой мечтой загориться остывший твой дом, что от Любви, Любви не ищут, ты с годами поймешь, а сейчас ты не слышишь и тебя не вернешь, Летний дождь, Летний дождь шепчет мне легко и просто, что ты придешь, да, ты придешь, но будет поздно, несвоевременность вечная драма, где есть Он и Она. Летний дождь, Летний дождь, мы погрустим с ним в двоем у слепого окна ". . .

             РОДИНА

   Ты - чужая и своя,

   Ты - моя и не моя,

   Ты - не мачеха, не мать,

   И не знаю, как назвать,

   Как мне звать тебя, скажи,

   Онемевшая от лжи,

   Едва живая от угроз

   И ослепшая от слез

   Обрядили тебя негодяи в наряд Арлекино

   И на место короны напялили красный колпак.

   И стоишь ты на паперти нищей

   И просишь подаяния у мира.

   Разве не так?

   Родина моя (или не моя)

   Скорбна и нема.

   А великие сыны,

   Что тобою рождены,

   Молча смотрят с облаков

   На державу дураков.

   Так зовут теперь тебя

   Зарубежные друзья,

   Процветая с каждым днем,

   Но на золоте твоем.

   А тебя, победив, обрядили в наряд Арлекино

   И на место короны напялили красный колпак,

   И свое же добро

   Подаянием просишь у мира,

   Ты прости меня,

   Разве не так?

   Родина моя,

   Нищая сума.

   Мое имя - изгой.

   По земле родной

   Я хожу, как гость.

   Мне бросают кость

   Паразиты и дельцы,

   Проститутки и купцы,

   Тянут жилы, соки пьют

   И за мой же счет живут.

   Я такой же для них Арлекино, как ты, дорогая,

   Только дай мне Господь не сойти ненароком с ума.

   Полыхает пожаром земля,

   И поэты сгорают,

   А тебя окружает зима.

   Родина моя. 10.04.1991 год

        СОБРАНИЕ В ЖЭКЕ

    В нашем жэке № 5

    Шло собрание опять -

    Обсуждали перестройку

    и куда ее внедрять.

     

    На трибуну вышел Сам

    И, прокашлявшись, сказал,

    Что пока что мы хреново

    Перестраиваемся.

    А затем последний съезд

    Процитировал нам весь,

    Речи, прения, доклады

    Зачитал как они есть.

     Про бригадный про подряд

     Все строчил, как автомат,

     Про согласность, и про гласность,

     И про все вообще подряд.

     Он ревел, как самосвал,

     И пыхтел, как самовар

     Объявив нам в заключение:

     - Завтра будет семинар.

     При себе иметь тетрадь -

     Буду лично всех гонять

     По вопросам "Перестройки"

     И куда ее внедрять.

     Тут монтер Петрович встал -

     На лице его скандал

     Откровенно был написан -

     И спокойно так сказал:

     - Перестрелка, перестройка -

     Нас ничем не испугать,

     Мы народ довольно стойкий,

     Но до срока, вашу мать.

     Ты вот выдал директиву,

     В "Волгу" сел - и будь здоров,

     А какая перспектива

     Нам от этих громких слов?

     Что, изменят нам зарплату?

     Что, нам легче станет жить?

     Есть икру, ходить в театр,

     Отпуск в Ялте или Нице проводить?

     Я всю жизнь свою ишачу,

     А живу в такой норе,

     Что порой к иной собачьей

     Зависть прячу конуре.

     Я на ваши семинары

     Болт с резьбою положил,

     Я ни много и ни мало -

     Три режима пережил.

      Поначалу тоже вроде

      Верил в разные слова

      О заботе, о народе -

      Аж звенела голова!

      Ну и где забота, где же?

      Мне седьмой десяток лет,

      Ну а я еще и не жил,

      А уж впору на тот свет.

      Вы мне рот не затыкайте,

      Я вас слушал до конца,

      И не надо, не пугайте

      Выражением лица.

      Вы про гласность нам умело

      Толковали целый час,

     Ну, а как дошло до дела,

      Что, кишка тонка у вас?

      Ладно, хватит. Напоследок

       Я хочу сказать вам суть:

       Для того, чтоб сделать дело,

       Нужно людям дать вздохнуть.

       На заезжанной кобыле

       Не уедешь далеко.

       Вы о нас совсем забыли,

       А кнутом хлестать легко.

        Вы на деле докажите,

        Что заботитесь о нас,

        Ну а мы уж, извините,

        Перестроимся без вас.

        Кончил. Дверью хлопнув, вышел,

        Больше слова не сказав.

        Мы все замерли, как мыши,

        Зная, что Петрович прав.  

   - фрагменты из текстов песен: "Россия", "Родина моя", "Я вернусь!", "Дядин колпак", "КПСС", "Ностальгия", "Господа демократы ", "Сцена","Моя Любовь", "Летний дождь", стихотворения: "Родина", "Собрание в жэке" из творчества Выдающегося Православного Русского поэта, певца, композитора, патриота России, Сына Русского Народа Талькова Игоря Владимировича - материалы "О Христианской Власти на основе лживой еврейской пропаганды газетчиков и журналистов (направлены в Московскую патриархию).

   В частности, необходимо сообщить Вам о том, что духовно - нравственно Церковь Христова не может принимать ничего отличного от слова Божия, в данном случае в вопросах, касающихся Основ построения Православной Русской Христианской Семьи и Православного Русского Христианского воспитания детей (Православного Русского Христианского Семейного Уклада жизни Русского человека), понятий о Любви Православной, духовной, жертвенной, человеческой, как составляющей духовно - нравственной Основы для достойного Причащения животворящими Христовыми Тайнами (тела и крови Христовой), построения Православной Русской Христианской Семьи и Православного Русского Христианского воспитания детей, утраченных в России духовно - нравственно после совершения в ней в 1917 - 1918 г.г. октябрьского переворота, предательства Царя Николая Александровича Романова (Николая II - го) - Помазанника Божия и злодейского расстрела всей Святой Венценосной Царской Семьи Романовых и ее верных слуг в Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома, что нашло отражение в разделении духовно - нравственных позиций внутри Русской Православной Церкви между духовенством Свято - Троицкой Сергиевой Лавры и Московской патриархии, а также в разделении духовно - нравственных позиций духовенства Московской патриархии и Истинно - Православной Церкви.

   Так, 22 ноября 2010 года на Божественной Литургии в празднование Чудотворной Иконы Божией Матери, именуемой как "Скоропослушница", Свято - Троицкая Сергиева Лавра, отметила: "Все лица, состоящие в невенчанных светских гражданских браках (данные браки заключаются после 1917 - 1918 г.г. в так называемых конторах ЗАГСАХ), которые приезжают в Свято - Троицкую Сергиеву Лавру для совершения над ними Таинства Исповеди (на Покаяние Христу), духовно -нравственно и физически больные люди. И раньше, таких лиц (состоящих в невенчанных браках), не то что до совершения Таинства Причащения не допускали, но даже до совершения Таинства Исповеди не допускали! Никто невенчанный брак на Небо не войдет!" Также, духовенство Свято - Троицкой Сергиевой Лавры, отметило: "В Москве разрешают все!" ("Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится, оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека" - Святое Евангелие Евангелие от Матфея Глава 15, ст.12-20).

Духовно - нравственную позицию Свято - Троицкой Сергиевой Лавры в отношении несостоятельности светских гражданских браков поддерживает Истинно - Православная Церковь (смотрите Приложение №5а), материалы стенограммы проповеди о несостоятельности светских гражданских браков, заключаемых в России после 1917 года и регистрируемых в так называемых контрах ЗАГСАХ по настоящее время, проводимой 22 ноября 2010 года в Успенском Соборе Свято - Троицкой Сергиевой Лавры Архимандритом (старцем Лавры) Виталием (Мешковым) на Божественной Литургии в день празднования Иконы Божией Матери, именуемой, как "Скоропослушница": "Никто на Небо не войдет невенчанный брак!", о светской духовно - нравственной идеологии (системе ценностей жизни, основанной после 1917 - 1918г.г. на подмене того, чем мы живем, дышим, любим, на что ориентируемся в своей жизни: "ДЕМОКРАТИЯ – немедленно и во что бы то, ни стало . . . Либералы не предусмотрели, что крайняя или несвоевременная и не уместно предоставленная свобода, ведет к разнузданию и порабощению.

Они не предугадали, что человек, не созревший для свободы, может злоупотребить ею, и продать за личный или классовый интерес. Либералы, с ужасом поняли, что они готовились к идилии, а настал разврат . . .", противоречии основной светской духовно - нравственной идеологии жизни человека в светском государстве (системы ценностей - разврат, заведомо ложное доносительство с искусственным созданием доказательств обвинения, гадание, колдовство, порча, магия, оккультные действия и т.д. и т.п., как норма жизни человека) Православной духовно - нравственной идеологии жизни человека в Православном государстве (материалы аудиозаписи проводившейся проповеди, направлены в Московскую патриархию - на 1-ой (одной) аудиокассете, материалы ИСТИННО - ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ "Стяжатели Духа Святого", материалы "О месте Истинно - Православной Церкви в современном мире", материалов "О Христианской Власти на основе лживой еврейской пропаганды газетчиков и журналистов,   как дополнение к материалам, направленных в адрес Президента Российской Федерации, Аппарата Правительства Российской Федерации (вход.№ П - 78613 от 19.08.2015 года, вход. № П - 79390 от 21.08.2015 года Аппарата Правительства РФ, также были направлены в Московкую патриархию ).

После живой исторической трагедии в России, которая произошла в ней в 1917 - 1918 г.г., после разрушения Православной Самодержавной Монархической тысячелетней формы государственного управления в России, как Священной Основы Национального Бытия с ее попиранием, разложением, злодейским искоренением и с оскудением и разложением Имперского Духа Русского Народа, согласно практике после 1917 - 1918 г.г., после расторжения браков (установлены "Гением" революции 1917 года Ульяновым (Лениным) В.И., после отвода (отделения) Церкви от государства в следствии событий с 1917 по 1927г.г.), признаваемых духовно - нравственно до настоящего времени Московской патриархией в качестве ступени духовного созревания к совершению Таинства Венчания (Материалы письма Канцелярии Московской патриархии № 01/3923 от 26.05.2011 года, материалы письма Канцелярии Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла № 01/3918 № по реестру 7 от 13.08.2012года, материалы стенограммы проповеди "О несостоятельности светских гражданских браков", проводившейся Архимандритом ВИТАЛИЕМ (МЕШКОВЫМ) в Успенском Соборе Свято -Троицкой Сергиевой Лавры на Божественной Литургии 22 ноября 2010 года в честь празднования Чудотворной Иконы Божией Матери, именуемой как "Скоропослушница", материалы аудиозаписи проповеди - на 1 - ой (одной) аудиокассете, направлены в Московскую патриархию), мужчин (родных Отцов) отводят на дистанцию от своих родных детей на основании духовно - нравственной силовой административной идеологии, ныне правящей "демократической" власти в Российской Федерации с помощью административных силовых форм, способов и методов (хотя, согласно действующим законам в Российской Федерации, все родители и родители родителей (Дедушка с Бабушкой) имеют абсолютно равные права на воспитание и получение ребенком образования. В качестве примера, действующей после расторжения светских гражданских браков практики, чтобы не быть голословными и наглядно практически подтвердить абсолютный практический опыт и приоритет женщины в воспитании детей после расторжения браков, советуем просмотреть внимательно популярный в Русском Народе давний Художественный фильм "Экипаж", в главных ролях: популярные, Заслуженные Народные Артисты Российской Федерации Георгий Жженов, Леонид Филатов и другие . . . (материалы письма Руководителя Муниципалитета "Орехово - Борисово Южное" г.Москвы, №МОЮ - 11 -283/4 от 27.01.2005г. , копия Протокола №2 заседания комиссии по охране прав детей от 03.02.2005 года, материалы Характеристики на Кирюхина Игоря Владимировича - родного Отца Кирюхиной Анны Игоревны, 23.02.1998г.р., посещавшей Православный детский сад Православного Центра непрерывного образования и воспитания во имя Святого Преподобного Серафима Саровского с сентября 2000 года по 2005 год, фотографии в память о воспитании Кирюхиной Анны Игоревны, 23.02.1998г.р. (с 1998г. по 2005г.), посещавшей Православный детский сад Православного Центра непрерывного образования и воспитания во имя Святого Преподобного Серафима Саровского с сентября 2000 года по 2005 год, а также, материалы письма Канцелярии Московской патриархии № 01/3923 от 26.05.2011 года "О утратившем свое каноническое основание и силу церковного брака на основании параграфа 3, Глав 10 "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви" и Святого Евангелия от Матфея, Главы 19 (ст.ст.1-12), материалы Решения Нагатинского районного суда г.Москвы от 29.10.2008 года по гражданскому делу №2-4943/2080 "Об устранении препятствий к общению с ребенком, определении порядка общения с ребенком", вход.№ИЛ Д8 от 27.01.2016года Нагатинского районного суда г.Москвы), материалы письма из Канцелярии Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, № 01/3918 по реестру № 7 от 13.08.2012 года "О семье и браке", материалы Выписки из Святого Евангелия от Матфея Главы 19 (ст.ст.1-22), Выписка по материалам "О духовно - нравственном положении светских гражданских браков по стране и характере воспитания детей в неполных семьях после расторжения вышеуказанных подобных браков после 1917 - 1918г.г. и по настоящее время ", а также, материалы документов "О выясненнии местонахождения исполнительного документа Нагатинского районного суда г.Москвы во исполнение Федерального Закона от 02.10.2007 года №229-ФЗ "Об исполнительном производстве в соответствии с частью 2 статьи 5 Федерального Закона, когда принудительное исполнение судебных актов возлагаеться на Федеральную Службу Судебных приставов по Решению Нагатинского районного суда г.Москвы от 29.10.2008 года по гражданскому делу №2-4943/2080 "Об устранении препятствий к общению с ребенком, определении порядка общения с ребенком", вход.№ИЛ Д8 от 27.01.2016года Нагатинского районного суда г.Москвы" (материалы Решения по гражданскому делу №2-4943/2080 от 29.10.2008 года Нагатинского районного суда г.Москвы, материалы справки Управления Федеральной Службы Судебных Приставов по г.Москве (УФССП России по г.Москве) Царицынский ОСП УФССП по г.Москве "Об отсутствии исполнительных документов в Царицынском ОСП УФССП России по Москве, выданных Нагатинским районным судом г.Москвы на предмет исполнения: определить порядок общения в отношении Кирюхиной Галины Ивановны в пользу Кирюхина Игоря Владимировича", №77023/15/2515435 от 23.09.2015 года Царицынского ОСП УФССП России по г.Москве, материалы заявления о предоставлении справки о наличии или отсутствии исполнительного производства (Решение Нагатинского районного суда г.Москвы по гражданскому делу №2-4943/2080 от 29.10.2008 года), вход.№35558/15/87023 от 01.09.2015 года Царицынского ОСП УФССП России по г.Москве, материалов заявления, направленного 01.09.2015г. в адрес УФССП России по г.Москве Чертановский ОСП, № б/н (за отсутствием исполнительных документов по Решению Нагатинского районного суда г.Москвы по гражданскому делу №2-4943/2080 от 29.10.2008 года и в связи с несоответствием материалов поданного заявления по территориальной принадлежности, регистрация докуменов от 01.09.2015г. в Чертановском ОСП УФССП России по г.Москве, была анулирована, материалы заявления, направленного 08.12.2014 года в адрес УФССП России по г.Москве Чертановский ОСП, вход.№47083/15/77024 от 26.01.2015года, материалы заявления, направленного 18.01.2013 года в адрес УФССП России по г.Москве Чертановский ОСП, вход.№35/05/13/24/77 от 02.02.2013года УФССП России по Москве Чертановский ОСП УФССП по г.Москве (вход.№32612 от 31.08.2015 года Нагатинского районного суда г.Москвы), № 01-36-3012/14 от 24.11.2014 года Правительства Москвы Департамента социальной защиты населения г.Москвы, № 01-38-138/14 от 12.02.2014 года, №01-36-1120/14 от 28.03.2014года Департамента социальной защиты населения г.Москвы Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации (Материалы, направленные в Правительство Московской области в адрес Губернатора Московской области Воробьева А.Ю.).                            

  В настоящее время офицер запаса ФСБ РФ переживает, что как духовно - нравственное и физическое состояние здоровья его родных детей, прежде всего: родного сына Кирюхина Артема Игоревича, 17.10.1989 года рождения, родной дочери студентки 2 - го курса колледжа (строительного отделения) МФЮА Кирюхиной Анны Игоревны, 23.02.1998 года рождения, так и его духовно - нравственное прежде всего и физическое состояние здоровья, изменилось в худшую сторону, на что у Игоря Владимировича имеються, как документальное, так и техническое подтверждение (вход.№ 8 - Ю/87 от 24.05.2016 года Московского финансового - юридического университета (далее по тексту - МФЮА).

При этом, полагаем, важным духовно - нравственно отметить о том, что у офицера запаса ФСБ РФ 16 января 2016 года, на 84 - ом (восьмидесят четвертом) году своей жизни, в возрасте 83 - х (восьмидесяти трех) лет, 8 -ми (восьми) месяцев, 16-ти (шестнадцати) дней, умерла его родная Мама Кирюхина (она же по своему родному Отцу Добринскому Иоанну Владимировичу с девичьей фамилией -Добринская) Надежда Ивановна, 30.05.1932 года рождения, родная бабушка студентки 2 - го курса колледжа (строительного отделения) МФЮА Кирюхиной Анны Игоревны, 23.02.1998 года рождения, отработашая до дня своей кончины 7 (семь) лет в Храме в честь Иконы Божией Матери "Живоносный Источник" в Царицыно, и короткое время в Храме "Воскресение Словущего" на Успенском вражке г. Москвы (Москва, Россия, ул.Брюсов переулок (бывшая улица Неждановой), д.15/2, в Храме Иосифа Волоцкого в поселке "Развилка" Московской области, Ленинский район (21 Мая 2016 года материалы о кончине Належды Ивановны и оказании помощи в поминовении усопших родных и близких Семейной Династии Кирюхиных, были направлены в Московскую патриархию на имя Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, 119034 Москва, Россия, ул. Чистый переулок, д.5) - смотрите Приложение № 21, копию фотографии родной матери Игоря Владимировича, Кирюхиной (она же по своему родному Отцу Добринскому Иоанну Владимировичу с девичьей фамилией - Добринская) Надежды Ивановны, 30.05.1932 года рождения, родной бабушки студентки 2 - го курса колледжа (строительного отделения) МФЮА Кирюхиной Анны Игоревны, 23.02.1998 года рождения - на 1 - ом (одном) листе).

 

19 августа 2015 года, материалы стенограммы проповеди о несостоятельности светских гражданских браков, заключаемых в России после 1917-1918г.г. и регистрируемых в так называемых контрах ЗАГСАХ по настоящее время, проводимой 22 ноября 2010 года в Успенском Соборе Свято - Троицкой Сергиевой Лавры Архимандритом ( старцем Лавры) Виталием (Мешковым) на Божественной Литургии в день празднования Иконы Божией Матери, именуемой, как "Скоропослушница": "Никто на Небо не войдет невенчанный брак!" (материалы аудиозаписи проводившейся проповеди имеются), направлены в Аппарат Правительства Российской Федерации (вход.№ П - 78613 от 19.08.2015 года Аппарата Правительства РФ). При этом, полагаем, важно отметить о том, что ныне весь Аппарат прагматичной демократической власти в Российской Федерации, рожден от невенчанных светских гражданских браков своих родителей, заключаемых в России после 1917-1918 г.г. и регистрируемых в так называемых контрах ЗАГСАХ по настоящее время, а в следствии этого, является больным духовно - нравственно и физически, что выражается в навязывании Русскому Народу проблемы внешних символов и знаков (сознательной измены Христу - отречению от Бога, поруганию веры), в нарушении духовного здоровья Русского человека (упадке инстинкта, национального самосохранения), а в целом в нарушении духовного здоровья Русского Народа (фактическом уничтожении русского генофонда), продолжении разрушения Основ построения Православной Русской Христианской Семьи и Православного Русского Христианского воспитания детей (Православного Русского Христианского Семейного Уклада жизни Русского человека) в виду отсутствия истинной Веры и Любви, основных составляющих Основ для Царства Небесного.

Материалы Аппарата Правительства Российской Федерации (вход.№ П - 78613 от 19.08.2015 года, вход. № П - 79390 от 21.08.2015 года Аппарата Правительства РФ), направлены из Аппарата Правительства РФ в Московский городской суд (№ 33/110 - 74673/2015 от 18.09.2015г., № 33/110 - 75375/2015 от 22.09.2015г. Московского городского суда).

Однако Московская патриархия, духовно - нравственно рассматривает светские гражданские браки (невенчанные браки), заключаемые после 1917 - 1918 г.г. в так называемых конторах ЗАГСАХ, как состоятельные и духовно - нравственно их признает (Материалы письма из Канцелярии Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, № 01/3918 по реестру № 7 от 13.08.2012 года "О семье и браке"). При этом, в отношении допуска лиц, состоящих в невенчанных светских гражданских браках до Совершения Таинства Причащения духовенство Московской патриархии, отметило: "Ныне времена другие!" Полагаем, возможно, что да, времена абсолютно другие, но дело в том, что никто духовные законы, данные Богом не отменял! В частности, никто духовно - нравственно не отменял Учений Святых Апостолов и Правил жизни Святых Отцов 7-ми (семи) Вселенских Соборов!

   Сии два свидетеля суть, Вера и Чистая Любовь, облеченные жертвою и полным Самоотчуждением. Вера живет одною жертвою, а Любовь полным самоотчуждением.

   Сии два свидетеля, воздающие свидетельство истине и когда сии два свидетеля находятся в душе, тогда без сомнения и истина в ней обретается. Ни у кого после 1917 - 1918г.г., нет ни истинной Веры, ни истинной Любви!

   Так Святой Апостол Павел в своем 1-ом (первом ) Соборном Послании к Коринфянам Глава 11, ст.23-32, отмечает: "Ибо я от самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ловимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же сея человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром".

   Серафим Саровский говорил, что многие из тех, кто причащается здесь на земле, остаются неприобщенными у Господа. Он говорил это о людях, которые причащаются недостойно.

   Как может духовенство Церкви, которая признает невенчанные светские гражданские браки - не любовь (духовно - нравственно невенчанные и венчанные для показухи (в дань моде) браки - это не любовь), призывать Святого Духа на Святые Дары при Совершении Евхаристии и Совершать Таинство Святого Причащения и Таинство Венчания над чадами Церкви?

   Ответ на этот вопрос в Бибилии (Книге Священного писания, Ветхий Завет), дает Пророк АМОС (Книга Пророка АМОСА, Глава 5, ст.22-27): "Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течет суд, и правда - как сильный поток! Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев?

 Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя. За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь; Бог Саваоф - имя Ему!" и Пророк ИЕЗЕКИИЛЬ (Книга Пророка ИЕЗЕКИИЛЯ, Глава 16, ст.40-54): "И созовут на тебя собрание, и побьют тебя камнями, разрубят тебя мечами своими. Сожгут домы твои огнем и совершат над тобою суд перед глазами многих жен; и положу конец блуду твоему; и не будешь уже давать подарков. И утолю над тобою гнев Мой, и отступит от тебя негодование Мое, и успокоюсь, и уже не буду гневаться. За то, что ты не вспомнила о днях юности твоей и всем этим раздражала Меня, вот, и Я поведение твое обращу на твою голову, говорит Господь Бог, чтобы ты не предавалась более разврату после всех твоих мерзостей. Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: "какова мать, такова и дочь". Ты дочь в мать твою, которая бросила мужа своего и детей своих, и ты сестра в сестер твоих, которые бросили мужей своих и детей своих. Мать ваша Хетеянка, и отец ваш Аморрей. Большая же сестра твоя Самария, с дочерями своими живущими влево от тебя; а маленькая сестра твоя, живущая от тебя вправо, есть Содома с дочерями ее. Но ты и не их путями ходила и не по их мерзостям поступала; этого было мало: ты поступала развратнее их на всех путях твоих. Живу Я, говорит Господь Бог; Содома, сестра твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты и дочери твои. Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости перед лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их. И Самария половины грехов твоих не нагрешила; ты превзошла их мерзостями твоими, и через твои мерзости, какие делала ты, сестры твои оказались правее тебя. Неси же посрамление твое и ты, которая осуждала сестер твоих; по грехам твоим, какими ты опозорила себя более их, они правее тебя. Красней ж от стыда и ты, и неси посрамление твое, так оправдав сестер твоих. Но Я возвращу плен их, плен Содомы и дочерей ее, плен Самарии и дочерей ее, и между ними плен плененных твоих, дабы ты несла посрамление твое и стыдилась всего того, что делала, служа для них утешением". 

                

   Молчание - преступление перед Богом! Церковь Христова призвана к духовному руководству и назиданию чад Божьих на пути ко спасению души.

Кому больше дано, с того больше и спрос!

 

   На основании международных обязательств России в Российской Федерации принята законодательная база и созданы информационные системы персональных данных граждан. В соответствии с принципами построения баз данных, являющихся основой информационных систем персональных данных, человек становится объектом баз персональных данных. В соответствии с принципами построения баз данных объекту базы данных присваивается цифровой идентификатор - имя объекта в виде числа. В соответствии с принципами построения баз данных имя объекта должно быть уникальным и принадлежать конкретному человеку, как объекту базы данных. В Российской Федерации создана единая распределенная база персональных данных - система межведомственного электронного взаимодействия - СМЭВ. Именем человека в единой распределенной информационной системе баз персональных данных в Российской Федерации является страховой номер индивидуального лицевого счета застрахованного лица в системе обязательного пенсионного страхования - СНИЛС, алгоритмически формируемый в виде числа, СНИЛС является числовым именем человека, его числом имени в информационных системах персональных данных.

СНИЛС включается в визуальном, а также, в машиносчитываемом виде в чипе в универсальную электронную карту - УЭК и является ее обязательной составляющей. Без наличия СНИЛС универсальная электронная карта недействительна.

Главным объектом информационных систем персональных данных является человек. Через включение в информационные системы персональных данных и принятие этими системами соответствующих управляющих решений осуществляется доступ или отказ доступа для человека к возможности жизнидеятельности. Таким образом, информационные системы персональных данных трансформируются в информационные системы, управляющие доступом человека к жизнидеятельности. Критерии доступа закладываются в идеологии таких управляющих систем. В Российской Федерации необходимым условием для возможности участия человека в социальной и хозяйственной деятельности, для возможности обеспечения личной жизнидеятельности является предъявление универсальной электронной карты, документа, содержащего число имени человека СНИЛС, аппаратам инфолрмационных систем персональных баз данных, а также государственнным органам, частным и государственным учреждениям и организациям, законным представителям государственной власти. При отсутствии универсальной электронной карты реализация жизнидеятельности для человека становится недопустимой или невозможной.

Базовыми государственными законами Российской Федерации, определяющими такой принцип и порядок доступа граждан к жизнидеятельности, являются:

 

- Федеральный закон от 1 апреля 1996 гозда №27-ФЗ "Об индивидуальном персонифицированном учете в системе обязательного пенсионного страхования", вводящий на законодательном уровне число имени человека в информационных системах персональных данных - СНИЛС и устанавливающий обязанность граждан получать страховое свидетельство обязательного пенсионного страхования, содержащее СНИЛС, как неотъемлемый элемент;

- Федеральный закон от 27 июля 2006 года № 149 - ФЗ "Об информации, информационных технологиях и о защите информации", устанавливающий понятие информации, как сведения (сообщения, данные) независимо от формы их представления;

- Федеральный закон от 27 июля 2006 года № 152 - ФЗ "О персональных данных", определяющий на законодательном уровне понятия персональных данных, их обработку и информационные системы персональных данных;

- Федеральный закон от 27 июля 2010 года № 210 - ФЗ "Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг", определяющий принципы и порядок доступа граждан к жизнидеятельности с использованием информационных систем персональных данных, а также определяющий порядок получения универсальной электронной карты - документа, содержащего число имени человека - СНИЛС. 

Принцип принятия числа имени человеком является добровольным, добровольность фиксируется личной подписью в соответствующих документах.

Жизнидеятельность человека не ограничивается отношениями купли - продажи. В области человеческой жизни, относящихся к личному общению, к области общегражданских политических отношений, к области культуры, к области религии остается и признается право граждан пользоваться личным именем - словом. Таким образом, человек становится двуименным: имеет личное звучащее имя - слово, и добровольно принимает имя в виде числа, число имени в информационных системах персональных данных.

Обязательность наличия у человека числа имени для возможности обеспечения жизнидеятельности является возникновением в Российской Федерации общественных отношений, описанных в Откровении Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в Главе 13. Откр. 13: 16-18 "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание, или имя зверя, или число имени его.

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть", которые охарактеризованы в Откровении как отношения "покупать и продавать".

Богом установлен принцип именования людей звучащим словом, записываемым знаками письменности. Принцип именования человека числом имени (число человеческое), с указанием числа шестьсот шестьдесят шесть как конкретного числа имени антихриста, в Откровении Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова отнесен к антихристову апокалиптическому мироустройству, которое является богопротивным и богоборческим. И главным показателем, признаком такого богопротивного мироустройства, данным всем людям Богом и приведенным в Откровении, является именование человека числом имени для доступа к жизнидеятельности: покупать и продавать. В соответствии с этим принципом информационные системы персональных данных становятся системами, организующими в глобальном масштабе апокалиптическую составляющую мироустройства, в кратком выражении - систему шестьсот шестьдесят шесть. Числом имени именует человека и построяет апокалиптическое мироустройство коллективный предтеча антихриста - глобальное информационное общество, имеющее основой и использующее как основной инструмент управления доступа людей к жизнидеятельности информационные системы персональных данных.

Согласие человека именоваться личным числом имени является поклонением антихристу в духе и уподоблении ему в наличии числа имени. Окончательным актом признания человеком такого апокалиптического мироустройства и признанием власти антихриста, является согласие с нанесением на лоб или на руку символа и числа имени самого зверя антихриста, человека греха, сына погибели - числа шестьсот шестьдесят шесть.

Православный христианин нарицается своим личным именем - словом в Таинстве Крещения. Это имя - слово освящается в Таинстве Крещения Самим Христом, с этим именем Христос присоединяет человека к своим чадам, к народу Божию. В информационных системах персональных данных человек нарицается числом именем, являющимся богопротивным. Принятие числа имени является осквернением святого христианского имени, поруганием Православной веры и изменой Христу, принявшего человека в Свои чада с его личным именем - словом. Принятием и приминением числа имени, человек совершает грех измены Христу и греховное деяние, равнозначное отречению от Христа делами вследствии согласия человека на вхождение в богопротивное апокалиптическое мироустройство. Цифровой идентификатор - имя в виде числа, то есть,число имени человека в информационных системах персональных данных, является греховным предметом, принимая и применяя который, человек совершает эти грехи против Христа. Отказ от принятия числа имени, является исповеданием Христа. Церковь Христова не может принимать ничего отличного от слова Божия и не благословляет своих верных чад на принятие числа имени человека в информационных системах персональных данных, в том числе, в интероперабельных, и на принятие документов, содержащих число имени человека в информационных системах персональных данных.

Неавтоматизированные и автоматизированные и автоматические системы учета граждан, информационные системы персональных данных, а также атрибуты гражданства, в том числе, документы, удостоверяющие личность гражданина Российской Федерации, и системы маркировки товарной продукции не должны содержать атрибутов и символов, противоречащих Православному вероучению: числа имени человека как объекта баз персональных данных и числа шестьсот шестьдесят шесть, оскорбляющих религиозные чувства православных граждан России, независимо от форм и способов их формирования и представления (смотрите материалы Проекта Решения Совещания духовных лиц и мирян Русской Православной Церкви - Московского патриархата города Москвы и Московской

области от 26.01.2013 года по обсуждению проекта документа Русской Православной Церкви "О позиции Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных" - материалы открытого письма Украинской Православной Церкви Свято - Успенской Почаевской Лавры Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу № 91/И от 16.10.2012 года.         

                                

С точки зрения Православного Русского Христианского мировозрения и вероучения Господня, мы знаем: "Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму!" ("Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится, оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека" - Святое Евангелие Евангелие от Матфея Глава 15, ст.12-20).

  - Глава 8 (ст. 38 - 49 ) Святого Евангелия от Иоанна - "Я говорю то, что видел у Отца Моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищите убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую, слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего.

На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем Бога. Иисус сказал им: если Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не сам от себя пришел, но он послал Меня.

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в тебе? Иисус отвечал:

во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня".

1- ое Соборное Послание Святого Апостола и Евангелиста

Иоанна Богослова, Глава 5 (ст. 4-12) - "Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир, и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?
Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельтсвуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь, и сии три об одном. Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие - больше, ибо есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет себя лживым, потому что не верует в свидетельствво, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни".

  Тайник Святой Троицы - это Любовь!          

   Поэтому, важно отметить о том, что мы боимся не номеров, мы боимся греха, мы боимся оскорбить Бога!

В светском обществе существует мнение: "Ничего внешнее не повредит!" Ничего внешнее не повредит для того человека, который Православной духовной жизнью не живет, он как бревно, он все возьмет и примет! А Православный Русский человек Христианин, он чувствует духовно, что это грех!

Одно дело номер в книге (номер страницы книги), номер километра на дороге, числовой номер на школьной линейке (в числовой измирительной системе) - это одно! Но если этот номер вводиться оккультными силами, если номер навязывается человеку и он принимает этот номер добровольно, то этот номер притягивает к себе демонов. Как человек, который ругается матом, он притягивает к себе и на свою семью демонов. Дьяволу нужен грех, добровольное принятие греха. Как ИНН всем выдавали: "Вот возьми и роспишись!" А мы должны сказать: "Мы с тобой Христос, а не с тобой сатана!" Вся эта цивилизация сатанинская, попытка закрыться от Бога. А начал строить эту городскую цивилизацию лукавый Каин, который убил своего благочестивого брата Авеля (1-ое (первое) Соборное Послание Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, Глава 3, ст. 10 - 15: "Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братии мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей"). Мы спасемся только Благодатью Божией во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.                                                                                              

    

Обязательное и поголовное присвоение гражданам цифровых идентификаторов вместо имен, данных при крещении, однозначно трактуется в свете апокалиптических пророчеств Святого Апостола Евангелиста Иоанна Богослова.

Именно такая глобальная и тотальная электронная система учета и контроля граждан и выстраивается в настоящее время по всему миру. Это абсолютно очевидно и уже неоднократно подчеркивалось в обращениях братии Свято - Успенской Почаевской Лавры Украинской Православной Церкви. Все совершается, как и предупреждали духоносные старцы: "Сегодня номер, завтра - карточка, послезавтра - чип" . . . С духовной точки зрения - добровольное принятие

и использование человеком цифрового имени вместо имени христианского, а также электронных документов - носителей его, является деянием греховным, равнозначным отречению от Христа. Именно поэтому, все те, кто примет апокалиптическое "начертание - имя зверя, или число имени его", будут навечно отвергнуты Богом. Если мы сейчас не устоим в своих убеждениях и ради земных

благ проявим малодушие, то нас ждут вечные муки, которым не будет конца. Мы убеждены, что никакого оправдания не будет (Откровения Святого Апостола Евангелиста Иоанна Богослова Глава 14, ст.9-10 ( материалы открытого письма Украинской Православной Церкви Свято - Успенской Почаевской Лавры Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу № 91/И от 16.10.2012 года, Проект решения Совещания духовных лиц и мирян Русской Православной Церкви - Московского патриархата города Москвы и Московской области от 26.01.2013 года по обсуждению проекта документа Русской Православной Церкви "О позиции Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных").         

На основании изложенных выше выводов, основываясь на Русском национальном правосознании, основанном на Православии и на Вере в Царя, на истинном духовно - нравственном понимании его мирового и творческого смысла и значения для всей национальной Православной Русской Культуры, а в целом для всей Русской Истории и судьбы России, исходя из опыта величайших национальных Русских Христианских страданий и мученичествах Русского Народа, основанных на обезкровлении Русского Народа и его уничтожении, являющихся следствием совершения в России октябрьского переворота 1917 года и расстрела Святой Царской Семьи в подвале Ипатьевского дома в 1918 году, основываясь на Православном вероучении и мировозрении, Основах построения Православном Русской Христианской Семьи и Православного Русского Христианского воспитания детей, Своде Основных Государственных Законов Российской Империи Повелением Государя Императора Николая Перваго составленного (Издание 1837 года), Томе Первом Части Первой Свода Основных Государственных Законов (Издание 1906 года Апр.3, собр. узак.603,ст.4), Главе первой "О существе Верховной Самодержавной Власти" Апр.3, собр. узак.603,ст.4, Там же, ст.5, ст.6, Философии Гегеля, как учении о конкретности Бога и человека (учении о Боге - учении о смысле человеческой жизни) Профессора Доцента Московского Университета, Выдающегося Православного Русского философа, пистателя, юриста и религиозного деятеля Ильина Ивана Александровича, а также, на общенациональной органичной, верной и ведущей для России идее, связанной с восстановлением России из мнимого гроба и возвращением ее к своим Православным Русским Христианским Истокам Жизни на основе Всенародного Всеобщего Соборного Покаяния Русского Народа за грех Цареубийства и расстрела всей Святой Венценосной Августейшей Царской Семьи в подвале Ипатьевского дома в городе Екатеринбурге в 1918 году, духовно - нравственно с рассуждением проанализировав Ваши письменные ответы, подготовленные Вами в двухстороннем совместном порядке и направленные из Управления по работе с обращениями граждан, застрахованных лиц, организаций и страхователей Исполнительной дирекции ПФР (№ К-26769-19/24697 от 26.08.2015 г., № К-23105-1922903 от 10.08.2015 г., № К - 5796.19/8495 от 08.04.2013 года ), ГУ - Отделения Пенсионного фонда РФ по г.Москве и Московской области, 119602 Москва, ул. Академика Анохина, д.20, корпус "А" (№ К - 11281-07/13942 от 26.12.2013г. ) по вопросу заявлений, направленных в ПФР (вход.№№ 117 от 22.03.2013 года (от Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича), вход.№356 от 01.10.2013года (от: Кирюхина Владимира Николаевича, Кирюхиной (Добринской) Надежды Ивановны, Кирюхиной Светланы (Фатинии) Николаевны, Добринского Владимира Ивановича, Добринского Иулия (Юлия) Ивановича, Добринского Валерия Юльевича (Иулиевича), Добринской Людмилы Петровны) Приемной ПФР, Москва, ул.Славянская площадь, д.4), на материалы заявления, направленного 05.04.2013г. от Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича в ГУ - Управления Пенсионного фонда РФ №12 по г.Москве и Московской области (Московская область, г.Сергиев - Посад), направленных в адрес Пенсионного фонда Российской Федерации из МИНТРУД РФ (№ 21-3/ООГ - 6037 от 09.07.2015г. МИНТРУД РФ) об отказе (аннулировании), а в дальнейшем каким - либо образом принудительном присвоении страхового номера индивидуального лицевого счета застрахованного лица (далее по тексту - СНИЛС), отзыве личных подписей с анкетами на получение СНИЛС, считаем их духовно - нравственно необоснованными с точки зрения Православного вероучения и мировозрения, а в этой связи, официально уведомляем Вас о том, что по своей Православной Вере, мы категорически отказываемься от цифровых идентификаторов личности (идентификационных номеров) - от всех номеров присваиваемых человеку; от всех кодов и электронных подписей, от всех универсальных электронных карт, штрих - кодов и биометрических меток - чипов. И от всей глобально - электронной системы. Наша Православная Вера не позволяет нам включаться в какие - бы то ни было электронные базы (информационные системы) персональных данных. В связи с чем, мы отзываем свою подписи с анкетами на получение СНИЛС. Анкеты на получение СНИЛС с нашими личными подписями, просим Вас направлять по адресу: 123100 Москва Россия, ул. 1905 года "Пресс - Центр МК" в адрес Всероссийской Общественной Организации Сообщества многодетных и приемных семей России "МНОГО ДЕТОК - ХОРОШО!" От дальнейшего получения и использования СНИЛС, мы отказываемься и отрицаемся, просим учитывать нас исключительно на бумажных носителях, по фамилии, имени, отчеству, адресу проживания, году рождения, по месту работы (вход.№№ 117 от 22.03.2013 года (от Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича), вход.№356 от 01.10.2013года (от: Кирюхина Владимира Николаевича, Кирюхиной (Добринской) Надежды Ивановны, Кирюхиной Светланы (Фатинии) Николаевны, Добринского Владимира Ивановича, Добринского Иулия (Юлия) Ивановича, Добринского Валерия Юльевича (Иулиевича), Добринской Людмилы Петровны) Приемной ПФР, Москва, ул.Славянская площадь, д.4), материалы заявления от 05.04.2013г. от Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича в ГУ - Управление Пенсионного фонда РФ №12 по г.Москве и Московской области (Московская область, Россия, г.Сергиев - Посад), № 21-3/ООГ-6037 от 09.07.2015 года (в адрес Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича), вход.№ ОГ-16754 от 26.05.2014 года МИНТРУД РФ (от Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича), № ОГ - Д20 - 9147 от 06.07.2015 года МИНЭКОНОМРАЗВИТИЯ Департамента кадров и организационного развития (в адрес Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича), № К-26769- 19/24697 от 26.08.2015 г., № К-23105-19/22903 от 10.08.2015 г., № К - 5796.19/8495 от 08.04.2013 года ПЕНСИОННОГО ФОНДА РФ Исполнительной дирекции ПФР Управления по работе с обращениями граждан, застрахованных лиц, организаций и страхователей, № 05 - 5012/15 от 13.07.2015 года, № 05-3773/15 от 30.03.2015г. (от Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича, 18.11.1965г.р.), № 05-3772/15 от 30.03.2015г.(от Кирюхина Артема Игоревича, 17.10.1989г.р.), № 05-3771/15 от 30.03.2015г. (от Кирюхиной Надежды Ивановны, 30.05.1932г.р.) Департамента информационных технологий ГУП "Московский социальный регистр" (материалы, направленные 18.08.2015 года (с отметкой о приеме в ПЕНСИОННОМ ФОНДЕ РФ Управления по работе с обращениями граждан, застрахованных лиц, организаций и страхователей Исполнительной дирекции ПФР, в ГУП "Московский социальный регистр" 18.08.2015 года) - материалы 2 -х (двух) экземпляров заявлений (об отказе от получения УЭК), направленные 30.12.2014 года (с отметкой о приеме) от Кирюхина - Добринского Игоря Владимировича - Экз.№1 в адрес ГУП "Московский социальный регистр" (лично), об отказе от получения УЭК на имя моего несовершеннолетнего ребенка Кирюхину Анну Игоревну 23.02.1998г.р. - Экз.№1 в адрес ГУП "Московский социальный регистр" , материалы заявления (об отказе от принудительного присвоения моему несовершеннолетнему ребенку Кирюхиной Анне Игоревне 23.02.1998г.р., СНИЛС), направленные 30.12.2014 года (с отметкой о приеме) - Экз.№1 в адрес ГУП "Московский социальный регистр", № К - 11281-07/13942 от 26.12.2013г. ГУ - Отделения Пенсионного фонда РФ по г.Москве и Московской области (119602 Москва, ул. Академика Анохина, д.20, корпус "А" ).    

                                                      

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: