ЧЕРЕЗ ПРОСМОТР ЭРОТИЧЕСКИХ ФИЛЬМОВ

 

Это один из самых порицаемых и осуждаемых обществом методов сексуальной самореализации, который, тем не менее, является наиболее популярным среди всех типов ханжей и мещан, и самым привлекательным для тех, у кого нижние ЧЕТЫРЕ качественные уровни Инглимилиссы, в той или иной степени, пока ещё не проработаны. Я наблюдал за многими, кто публично плевался при одном лишь только упоминании о порнофильмах, а вечером, выйдя в Астрал, я заставал его (или её) как раз за тайным просмотром фильма с откровенно эротическим содержанием и одновременной мастурбацией на героев и сюжеты из этого фильма.

90% людей поступают именно так – если чего-то очень сильно хотят, то всем своим видом стараются показать совершенно обратное. Так что в данном случае общественное мнение на этот счёт никак не может служить показателем истинной нравственности в поведении большинства людей и критерием для констатации вашей собственной безнравственности.

ПОВТОРЯЕМ: до тех пор, пока вы будете относиться к предлагаемым нами методикам сексуальной Трансмутации КАК К ГЛУБОКОДУХОВНОМУ И НЕОБХОДИМОМУ ДЛЯ ВАШЕЙ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ПРОЦЕССУ, то ни притворное осуждение лживых ханжей, ни презрительное отношение к данным ДУХОВНЫМ методикам со стороны кого-то из ваших знакомых не смогут разубедить вас в том, что вы не совершаете ничего предосудительного и антидуховного.

Так и с эротическими фильмами: если с их помощью вам удастся гораздо быстрее и эффективнее “вытащить” из самых дальних тайников своего подсознания и реализовать в себе множество мешающих вашему эволюционному росту энергий, то что может быть в этом предосудительного или преступного? О “греховности” подобных методик мы уже достаточно подробно сказали и не будем дальше останавливаться на этом.

Итак, если у вас не хватает фантазии и воображения, чтобы, для обнаружения в себе склонности к тем или иным сексуальным качествам, представить себя в разнообразных “пикантных” ситуациях и обстановке, вы можете воспользоваться видеофильмами откровенного эротического содержания и, просматривая их в расслабленном состоянии, обращать внимание на те сцены и подробности, которые вас больше всего заинтриговали, возбудили и в которых вам бы хотелось побывать.

Ничто другое нельзя считать более достоверным, чем этот эффект вашего внутреннего резонирования на энергии определённых качеств. И как бы вы ни убеждали самих себя , что вы “вовсе не такие вульгарные и аморальные”, - всё это будет ЛОЖЬЮ. Вы ТАКИМ родились, ТАКОЙ уже есть и с этим, в конце концов, когда-то надо начинать хоть ЧТО-ТО делать! Нельзя же (да это и глупо!) всю Жизнь обманывать самого себя!

Чтобы Трансмутация произошла более эффективно, нужно постараться “вытащить” из себя как можно больше энергий самого грубого качества. Для этого нужно как можно больше расслабиться, настроиться на те ситуации, которые вас больше всего “заводят” (может быть, даже перезаписать их на отдельную видеоплёнку несколько раз подряд!) и постараться подольше продержаться в состоянии максимального возбуждения, не стремясь как можно быстрее испытать оргазм, а наоборот, как можно больше продлевая это сладостное состояние ПРЕДэкстазной эйфории и как можно реальнее “вставляя” себя в наиболее возбуждающие вас ситуации фильма.

Благодаря этому, на соответствующем уровне Астрального Плана практически не будет никакой принципиальной разницы между воображаемой вами моделью событий с вашим участием и тем, что записано на плёнке. Для ваших свадхистханных Сознаний это будет равносильно гораздо более мощной реализации, чем если бы это совершалось вами физически, поскольку при физической реализации того же самого сюжета между вашим Сознанием и внешним миром обязательно возникло бы множество дополнительных негативных обстоятельств, которые послужили бы для вас отвлекающими факторами.

Как только вы почувствуете, что уже не в состоянии сдерживать весь напор навалившихся на вас чувств, эмоций и ощущений, вы должны закрыть глаза и постараться вклинить в вашу астральную модель Чистый Образ Того (или Той), кого вы испытываете самые сердечные чувства, глубочайшее уважение и кого вы считаете для себя самым ярким примером истинной духовности и чистоты.

НЕ НУЖНО ставить Его (или Её) в те “пикантные” ситуации, позы и сексуальные обстоятельства, которые вас так сейчас возбуждают и от воображаемого “присутствия” в которых вы вот-вот испытаете оргазм! Достаточно, чтобы вы чётко осознали ЯВСТВЕННОЕ присутствие любимого вами Образа рядом с вами (неважно, где конкретно – либо в воображаемой вами обстановке, где-то в стороне, в качестве Наблюдателя, либо стоящим где-то рядом с вами во время всего процесса вашей сексуальной медитации.

Как только начнётся оргазм, отвлекитесь от воображаемой вами ситуации и мысленно пошлите всю неудержимую мощь своих фонтанирующих энергий в раскрытое Сердце этого духовного Образа, как бы говоря: “Ты же знаешь, что всё это я делаю для того, чтобы быть как можно ближе к тебе и чтобы поскорее стать таким же, как и Ты”! Чем ярче и реальнее вы себе ЭТО представите, тем большая вероятность того, что все, только что реализовавшие себя энергии не возвратятся снова в свой кармический канал, а станут главным элементом синтеза в Чаше вашего Сердца энергий, на которых структурируются реальности уровня Христова Сознания.

По мере всё большей сексуальной проработки по этой методике, вы очень скоро почувствуете, что вас всё меньше и меньше привлекают “проигрывания” грубоэротических сцен и всё в большей степени хочется чего-то чистого и светлого, возвышенного и высокочувственного, без утончённого насилия и развратной групповухи, без вульгарности и примитивизма.

Это будет свидетельствовать о том, что самые низшие кармические каналы Инглимилиссы уже освободились от всех энергий, составлявших их базис и вместо них активизировались более высококачественные уровни, к которым и обратилось теперь ваше чувственное Внимание. Подбирайте себе видеофильмы соответствующего содержания и поступайте по уже отработанной ранее схеме. Успехов вам на этом ДУХОВНОМ поприще!

 

СЕКСУАЛЬНАЯ ТРАНСМУТАЦИЯ

С ЛЮБИМЫМ ЧЕЛОВЕКОМ

 

Этот способ наиболее прост, наиболее приятен и наименее сложен по выполнению лишь только потому, что вам уже просто НЕ НУЖНО НИКОГО ПРИДУМЫВАТЬ, поскольку у вас УЖЕ ЕСТЬ ментальная и чувственная привязка между ГЛАВНЫМ объектом ваших сексуальных желаний и вашим сердечным центром (но только в том редком случае, когда вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО всем своим Сердцем и Душою Любите своего ЕДИНСТВЕННОГО избранника или избранницу!). Во время любого из ваших оргазмов вся освобождённая энергия будет автоматически уходить в сердечную чакру (если, конечно, в самый последний момент какая-то из низших свадхистханных личностей не “подкинет” в ваше, до предела возбуждённое, воображение для самореализации какой-нибудь низкоастральный образ, как например: навязчивую сцену из “групповухи”, вид чужого члена или соблазнительные формы чужой женщины, и т.п).

Но если вы будете испытывать высокочувственные и сердечные отношения к своему Любимому (или Любимой) лишь только в обычной вашей семейной жизни, а в постели будете “опускать” ваш секс до уровня грубых отношений самца и самки, то велика вероятность того, что в результате оргазма будет происходить лишь только трансформация энергии из низших уровней Инглимилиссы в более высокие из её реальностей. Что же можно предпринять в этом случае, чтобы значительно повысить трансмутационную эффективность вашего “грубого” полового акта?

Если вы оба всё ещё чувствуете устойчивое влечение к особенно страстным и даже грубым формам секса (в чём нет совершенно ничего предосудительного, так как свидетельствует лишь только о том, что у вас обоих, наряду с высокоразвитыми свадхистханными личностями, имеется ещё достаточно мощный потенциал ранее невостребованных и пока ещё непроработанных низкосексуальных энергий), то мы можем порекомендовать вам следующее:

В процессе всего полового акта вы всецело наслаждаетесь друг другом ТАК, КАК ВАМ ОБОИМ ЭТОГО ХОЧЕТСЯ, не стесняя себя совершенно ни в чём (конечно же, если это желанно и приятно обоим!), но, по мере приближения к моменту возможного внезапного завершения ваших игр, каждый из вас начинает постепенно успокаиваться и настраивается на всё самое-самое душевно привлекательное и значимое, что является основным стимулом вашего сердечного чувства к своему Любимому (или Любимой). Если вы действительно ЛЮБИТЕ друг друга, то у вас не возникнет никаких проблем с этим. Но если между вами существует лишь только СЕКСУАЛЬНАЯ КАРМА и все ваши чувства в огромной степени определяются ею, а не истинными сердечными отношениями и привязанностями, то вам следует поступать по вышепредложенной схеме, то есть как с любым другим партнёром. В противном случае вы будете лишь только “перекачивать” свои сексуальные энергии с одного уровня на другой.

Если же секс для вас обоих не является главным и определяющим фактором ваших взаимоотношений, то вы можете всей Душою и Сердцем отдаваться друг другу так, как считаете для себя наиболее приемлемым, зная, что после каждой вашей половой близости ваши сердечные отношения будут только укрепляться, так как вы будете постоянно подпитывать их трансмутированными энергиями ваших оргазмов.

Здесь мы можем лишь только добавить, что вы должны быть ПРЕДЕЛЬНО ОТКРОВЕННЫМИ И ВСЕЦЕЛО ОТКРЫТЫМИ ДРУГ ДРУГУ во всех тонкостях ваших сексуальных желаний. Потому что у одного из вас свадхистханные личности могут быть проработанны в гораздо большей степени, чем у другого, а это со временем может начать вносить некоторый диссонанс в гармонию ваших интимных отношений.

Например, одного из вас могут донимать самые примитивные из свадхистханных личностей, постоянно внушающие ему (или ей) разнообразные похотливые и развратные, но вместе с тем и очень привлекательные сексуальные образы. Это ни в коей мере не означает, что вас ему (или ей) не достаточно для получения полного удовлетворения и что он (или она) втайне мечтает о ком-то ещё. Не давайте постыдной ревности завладеть вашим умом и воображением, принимая за действительность то, чего нет на самом деле!

Если вы правильно поняли всё, о чём мы говорим в этой книге, то вам не составит никакого труда не позволить своему любимому (или любимой) уединённо и втайне от вас (что само по себе может развить в нём комплекс вины перед вами или сексуальной неполноценности) удовлетворять своё навязчивое желание с помощью онанизма (или мастурбации). Нужно сразу же поставить все точки в этом вопросе и если подобная необходимость возникает, то вы ОБЯЗАТЕЛЬНО должны решать её СОВМЕСТНО, ОБЩИМИ УСИЛИЯМИ, отбросив ложную стыдливость и ханжество!

Вы можете включать в ваши сексуальные игры те образы и ситуации, которые вас в данный момент наиболее привлекают и возбуждают, вплоть до предельно откровенного рассказывания друг другу всех тонкостей своего поведения в самых развратных ситуациях (“смаковать” различные “картинки” из совместного участия в групповом сексе, варианты секса с другим мужчиной или женщиной, детально обсуждать гомо- и бисексуальные отношения и т.п.). Между вами не должно быть абсолютно ничего такого, чего бы вы не могли вдвоём обсудить, решить и принять совместное решение, продиктованное вашими альтруизмом и бесконечной Любовью.

Если ваш неисчерпаемый альтруизм, уверенность в силе Любви и Верности друга друга настолько сильны, то вы можете СОВМЕСТНО экспериментировать не только в ваших фантазиях, но и попытаться внедрить некоторые из наиболее привлекательных ДЛЯ ОБОИХ фантазий в вашей собственной реальности. По мере того, как вы ВМЕСТЕ познаете себя в конкретных ситуациях и ощущениях, не забывая при этом трансмутировать энергии своих реализовавшихся чувств в сердечный центр, изначальная привлекательность подобных сексуальных экспериментов будет всё больше тускнеть и скоро совсем пропадёт, уступив место спокойствию, незыблемой уверенности друг в друге и полной убеждённости в том, что НИ ОДНА РАЗНОВИДНОСТЬ СЕКСА НЕ МОЖЕТ ДАТЬ ДАЖЕ ТЫСЯЧНОЙ ДОЛИ ТОГО, ЧТО ДАЁТ ЧЕЛОВЕКУ НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ.

Но вы должны знать об ОГРОМНОЙ ОПАСНОСТИ, которая может подкарауливать вас в случае, если у кого из вас тщательно непроработаны низшие муладхарные энергии, способные изподтишка, непрерывным “нашёптыванием в ухо”, постепенно внушить вам мысли о том, что ваш Любимый (или Любимая) способен любить не только вас одну (или одного), что вас ему мало, что вы уже не так любимы, раз он так страстно и откровенно хочет и того, и того, и того…

Ревность! Подлая и коварная, грязная и прилипчивая, мерзкая и эгоистичная, глупая и опустошающая, унижающая и с ума сводящая РЕВНОСТЬ! Эта утончённая форма негативизма, который вполне оправданно можно сравнить с некими видами резкого умопомешательства и временной потерей здравого смысла, жестоко растоптала и беспощадно уничтожила столько счастливых браков, что им “несть числа”.

Если вы не найдёте в себе надёжной прививки против этого опасного недуга, то все ваши сексуальные откровения и инициативы неизбежно приведут либо к полной неэффективности применения вами предлагаемых здесь методик, либо к постепенно возникающим между вами и партнёром непониманию, недоверию, сексуальной неудовлетворённости и крайнему разочарованию друг в друге, что чаще всего обрекает такие эгоистичные семейные пары на либо развод, либо на долгую мученическую жизнь с нелюбимым (а часто и страстно ненавидимым!) человеком.

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ

 

Как мы уже отмечали, каждый наш психический центр является опорной энергетической базой для существования и развития через совокупное Сознание воплощённого человека ДВЕНАДЦАТИ индивидуально эволюционирующих тонкоматериальных личностей, жёстко привязанных уровнем своего самосознании (типом своей Эволюции в т.н. “эволюционной ветви”) и способом самопознания к строго определённым вибрациям различных моделей и типов космических реальностей.

Как уже отмечалось, фрагментированные Сознания самых низших уровней Инглимилиссы по чисто вибрационным (но не качественным!) признакам могут достаточно легко входить в астральную взаимосвязь с Сознаниями, проникающими в энергоструктуру человека через каналы Аргллаамуни из самых примитивных реальностей одной из Звёзд, принадлежащей к созвездию Вероники – УНКГРАМИ, МОККРОУТАМИ, КРОКСТРАМИ, АКРГРОФОТАМИ, ТРУУЛ-ГУНАМИ, УР-ОО-НАМИ, УР-ОО-ЛАМИ, КУЛЛАМИ, которые по форме напоминают неких ментально изуродованных чудовищ.

Это происходит потому, что кармические каналы самых низших уровней Инглимилиссы также уходят в негуманоидные типы реальностей хроногефракционных (т.е. “интенсивно смещающихся во Времени и Пространстве”) систем одной из трёх главных Звёзд Кольца Сириуса. Представители этих космических цивилизаций не имеют собственных идентификационных форм для активного самовыражения в Астральном Плане Земли, имеющем специфические свойства Материи. Чисто же вибрационно в системе совокупного Сознания человека им подходят лишь вибрации наружных оболочек Сознаний из находящихся “рядом” кармических каналов Аргллаамуни.

Поэтому они вынуждены входить в некий чувственно-эмоциональный симбиоз с носителями этих форм, иногда всей мощью своих аккумулированных импульсов адаптируя их под свои реализационные нужды, а иногда приспосабливаясь под их агрессивную активность и накладывая на неё свой сексуальный оттенок. Именно эта специфика поочерёдного взаимодействия и обусловила те моменты проявления самотворчества низших свадхистханных личностей, которые можно характеризовать как определённую форму агрессии.

На самом же деле, повторяет ещё раз, подобное негативное впечатление производит не сама свадхистханная личность, даже самого низкого уровня развития, а участие в её сексуальной реализации Сознаний из системы реальностей Аргллаамуни. Поэтому, наблюдая астральным зрением за беззаботной игрой огненно-розовых лучиков искромётных “свадхистханок”, я всегда хочу обратиться ко всем тем, кто, лишь в силу своего невежества, незаслуженно причисляет их к источникам зла и порока: не сваливайте с больной головы на здоровую, - освободитесь от негативизма в самом себе и ваш секс сразу же превратится в самое красивое и волнующее зрелище свободного единения двух Душ в общем Потоке Космической Любви и Света.

Поскольку реализуемые через психику человека качества самых низших свадхистханных личностей мало в чём (существенном для нас!) отличаются друг от друга по своим вибрациям и обычно практически не поддаются конкретному различению органами восприятия среднеразвитого человека, то мы – по аналогии с принципами нашего подхода к классификации Сознаний Аргллаамуни-ииссииди - объединили качества нескольких низших фрагментированных Сознаний и в результате этого получили более обширные (и более доступные для восприятия) характеристики НЕ ДВЕНАДЦАТИ, А СЕМИ типов чакрамных личностей, самореализующихся через воплощённые личности из ДВЕНАДЦАТИ кармических каналов Инглимилиссы, которые и обеспечивают в каждом из людей Земли проявление различных аспектов полового влечения или сексуальных качеств.

Как вы увидите далее, мы совсем не зря произвели это условное объединение качеств первых восьми кармических каналов Инглимилиссы, поскольку характеристики образовавшихся ТРЁХ чакрамных личностей мало в чём отличается друг от друга: полное подчинение слабых проблесков Ума страстным и мощным импульсам чувственных желаний; бесконечная потребность в самой разнообразной сексуальной реализации; преобладание чувственности над формою, а силы желания – над ограничивающими нравственными принципами.

Это обусловлено тем, что по первым каналам Инглимилиссы, через энергоструктуры совокупного Сознания земного человека, в наш мир достаточно свободно “внедряются” Сознания космических существ совершенно иных ветвей эволюции, преследующие в нашем типе реальности одни и те же эволюционные цели – раскрыть для себя (и в себе) совершенно новые, абсолютно отличные от условий их существования, возможности для более полного самопознания и проявления себя в новых формах астрального творчества, а также для приобретения элементарных навыков ментальной деятельности с целью последующего применения освоенных на Земле качеств в условиях других типов Единой Космической Реальности.

Пытаясь активно влиять на принимаемые нами решения и любыми способами досаждая наше Сознание собственными непроработанными Мыслеформами, эти существа, ни на миг не покидая своих собственных реальностей, тем не менее постоянно (и днём, и ночью!) принимают самое непосредственное участие в нашей с вами Жизни. При этом, они не только формируются сами, но и нам, в свою очередь, предоставляют великолепные условия для самоизучения и самопознания. И нам часто бывает просто очень трудно понять, в какие из моментов нашей Жизни мы в большей степени становимся “ими”, а в какие моменты – в меньшей. Для того, чтобы облегчить вам этот процесс разотождествления и самораспознавания, мы и даём вам эти чакрамные характеристики.

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

ПЕРВОГО энергоинформационного уровня реальностей

Инглимилиссы-ииссииди.

 

ПЕРВАЯ из СЕМИ ОСНОВНЫХ ТИПОВ сексуальных ЧАКРАМНЫХ личностей является самой сильной и энергоустойчивой из всех остальных по своему чувственному воздействию на совокупное Сознание, но, пожалуй, самой низкоразвитой из всех, если применять к ней категории развития Разума и интеллекта. Это обусловлено тем, что на данном этапе её эволюционного развития в системе нисходящей спирали Божественной Любви-Мудрости, главным движущим стимулом всего её существования является не Разум (в человеке она впервые вошла в тесные взаимоотношения лишь с самыми низкоразвитыми представителями эволюционной ветви “Божественная Воля Разума” – Сознаниями Аргллаамуни), а абсолютно ВСЕ разновидности чувственных наслаждений, так или иначе связанных с сексуальными взаимоотношениями полов.

Сами же по себе “свадхистханки” этого уровня не имеют ПОКА ЕЩЁ ни малейшего понятия ни о половых признаках, ни, тем более, о принципах человеческой морали и поэтому всегда готовы с присущей для них активностью самореализовываться через человека не только с представителями обоих полов, но также и с животными, которые (в её понимании!) совершенно ничем не отличаются от людей и вполне подходят ей в качестве сексуальных партнёров. Именно в этом, - и ни в чём ином! - кроется истинная причина проявления среди людей, не проработавших самый низший уровень энергий Инглимилиссы, склонности к мужеложству и прочим извращённым “сексуальным” отношениям с различными представителями Животного Царства.

Два кармических канала первого энергоинформационного уровня Инглимилиссы связывают наш тип физической реальности с астральными реальностями цивилизаций, развивающихся во Втором Глобусе Урана и на четырёх его астральных спутниках. Специфика их существования не имеет никаких конкретных определений, которые можно было бы привязать к их названию, поскольку все они существуют только в гармоничном чувствовании определённого качества, не связанном ни с чем, что имеет отношение к атрибутам Разума.

В земных Хрониках Акаши они значатся под общим Кодом “ПСИ”, а их ментальные клише находятся по направлениям инградиенции общего блока “СТИХИИ”, в классификации “ЛУЧИ”. Проникая в астральные реальности нашей солнечной системы с помощью специализированных гиперпространственных туннелей, бесчисленные потоки этих ярко искрящихся ало-оранжевых космических Сознаний-лучиков, подключившись через открытый контур кармического канала Инглимилиссы к структуре совокупного Сознания человека (или животного), продолжают таким образом бесконечный процесс самопознания и самосовершенствования.

Преобладание энергий яркого инфракрасного диапазона характеризует их как Сознания, совершенно не имеющие опыта самопознания в Качествах восходящей эволюционной спирали Божественной Воли Разума, а моделирующие все свои астральные реальности на основе вибраций ПОЗИТИВНОГО ЧУВСТВОВАНИЯ. В воплощённых человеческих личностях они впервые начинают синтезировать в себе самые грубые элементы этого, совершенно нового для них качества - опыта мышления.

Третий кармический канал, который мы также условно причисляем к первому синтетическому энергоинформационному уровню Инглимилиссы, соединяет структуры нашего совокупного Сознания с самыми низшими астральными реальностями, развивающимися во Втором Глобусе Венеры. Представителей этой космической цивилизации, которых мы называем ПСИУНГРИИ, от Сознаний первых двух каналов отличают лишь определённая сверхчувственная направленность их эволюционных интересов (склонность к распознаванию-восприятию и запоминанию-усвоению всевозможных астральных форм) и более-менее шарообразная форма их собственного проявления в астросоме человека.

То есть, с целью самореализации, они уже могут не только пользоваться чужими Мыслеформами, но и частично задействовать свою собственную способность к формообразованию, что в значительной степени уменьшает их зависимость от негативного воздействия низших Сознаний Аргллаамуни. Тот, кто имеет свободный доступ к Хроникам Акаши, может отыскать их информационные клише в анналах Кода “ПСИ”, - нужно только знать, что зарегистрированы они по направлениям индивидуальной инградиенции общего информационного блока “ШАРО-ОБРАЗЫ”.

Когда мне случается наблюдать за раскруткой заднего вихря Инглимилиссы и я вижу, как из бесчисленного множества ярко-красных искринок в Падме вдруг чётко проявляется яркий огненно-оранжевый шарик, то мне сразу становится ясно, что сейчас на совокупное Сознание наблюдаемой мною личности будет оказано мощное сексуальное воздействие со стороны Сознаний первого уровня и, в частности, только что названных венерианских Сознаний. И тогда первое, что приходит на ум астрально наблюдаемому мною человеку, - это неудержимое желание насладиться хотя бы созерцанием (но ещё лучше – ощущениями от прикасания, сжимания, поглаживания и ощупывания!) утончённых форм обнажённого женского (или мужского) тела с осознанием возможности полностью владеть им.

Если углубить фокус наблюдения и начать “сканировать” в это время состояние ментальной части его астросома, то можно воочию застать образование возле правого полушария его мозга весьма уплотнённых красно-оранжевых Мыслеформ возбуждённых фаллосов, ярко выраженной задней части бёдер и спины (у женщин), или сочных бёдер, тугих грудей и крупным планом сцен полового акта, захваченных в самый разгар (у мужчин). Теперь, зная природу эволюции фрагментированных Сознаний первого уровня Инглимилиссы, вы бы и сами ответили на вопрос: “Почему именно эти желания наиболее характерны для этих сущностей?”.

Да, не имея собственных постоянных форм для целенаправленного самовыражения и НЕ ЗНАЯ самих себя в качестве владельцев этих форм, чакрамные личности самых низших уровней Инглимилиссы на эмоциональном плане человека (воплощённой личности) стараются прежде всего самореализовываться (познавать самих себя) через опыт повышенного внимания к физическому человеческому телу и специфику чувственных отношений к его многочисленным деталям: через восхищение совершенством формы и красотой линий ног, рук, пальцев, ладоней, лица, шеи, плеч, груди, сосков, живота, бёдер, ягодиц, но в особенности - через ощущения, получаемые от созерцания (любования) вида половых органов и фигурой в целом.

В этом смысле женщина (или мужчина), чьё Сознание полностью захвачено в плен внушаемыми импульсами первосвадхистханной сущности, очень напоминает крайне похотливую и сексуально озабоченную женщину-самочку (или мужчину-самца), весь смысл существования которой (в данный конкретный момент и в данной конкретной обстановке) сводится лишь к как можно более скорому получению возможностей для реализации своих самых примитивных сексуальных ощущений, граничащих с половыми отношениями, характерными для класса высокоразвитых диких животных. Ярко почувствовать себя в форме и ощутить всю прелесть обладания формой – вот основная подсознательная причина и истинный стимул, движущий людьми в подобные моменты.

Более утончённые и изысканные формы секса пока ещё не могут быть оценены и поняты этими Сознаниями, поэтому и все Мыслеформы, составляющие основу её реализации, сводятся к самым грубым способам половой близости, ПОЛНОСТЬЮ исключающими тонкоинтеллектуальные и душевные отношения. Мало того, зачастую для человека, охваченного подобными страстями, совершенно не играет роли ни пол партнёра, ни его внешние данные (элементы уродства, рост, полнота и даже возраст). В такие моменты выше и сильнее всех остальных желаний существует только одно – желание владеть формой и остро чувствовать, ощущать свою форму через чужие касания, сжимания, трение, скольжение и просто грубое сексуальное “имение” её.

Если этими энергиями охвачена женщина, то она будет наиболее счастлива лишь тогда, когда ВСЮ её подольше и почаще будут “иметь” как можно большее число страстных, грубоватых и сильных мужчин, полностью находящихся в её власти и беспрекословно исполняющих все её самые похотливые и самые развратные фантазии. Её будет удовлетворять не столько власть над самими мужчинами, сколько власть над их возбуждёнными телами, жаждущими того же, чего больше всего на свете жаждет и она сама, - возможности обладать.

Доводящая до безумства страсть к сексуальному обладанию делает первосвадхистханную женщину крайне эгоистичной и жестокой в отношении удовлетворения своих желаний. Её кредо полностью лишено альтруизма: “Пусть хоть весь мир по очереди имеет меня, но зато и я сама в это время ещё больше буду иметь каждого из них!” Сама же она не любит дарить другим хотя бы что-нибудь приятное даже в этой, самой примитивной из всех форм человеческих половых отношений.

Но её эгоизм нельзя назвать негативным, - скорее это естественное следствие безумной страстности, лишённой контроля ума, и всецелого желания бесконечно наслаждаться формой, и всего, что с ней связано: ощущениями, переживаниями, действиями… Но, желая обладать чужим телом, она всегда готова беззастенчиво и открыто отдавать своё, зная, что оно может принести другим (и ей тоже!) радость безудержного совокупления. И чем больше мужчин, страстно желающих её, и чем больше голодных тел будет она ощущать вокруг себя, тем большие смысл и ценность будет приобретать для неё Жизнь, которую она просто не мыслит без секса. Потому что на свете нет ничего, более ценимого ею, чем секс.

Низкоразвитый ум и примитивность мышления делают её до безумия ревнивой и слепой в реализации планов своего отмщения в случаях, когда её мужчина решит предпочесть другую сексуальную партнёршу вместо неё. Но опыт брошенной женщины ей приходится переживать гораздо чаще, чем ей бы хотелось, потому что, будучи не способной к прощению, сама она также ничуть не готова ни к постоянству, ни к верности, ни к устойчивым сексуальным отношениям с одним партнёром.

Её ревность может быть такой же дикой и первобытной, как и сами её сексуальные желания. Здесь могут быть два варианта развития событий: в случае, если доминирующее влияние на Сознание воплощённой личности имеют энергии первых двух кармических каналов (уранических), то во всех её сексуальных отношениях и чувствах будет чувствоваться сильное влияние низших муладхарных личностей, при малейшей возможности подталкивающих её на реализацию через секс присущей для них жестокости, беспощадности и безжалостности.

В таких случаях в поведении личности будут навязчиво проявляться явные тенденции к тем или иным разновидностям садомазохизма, мужеложства и даже некромании. Участвуя в негативном творчестве муладхарных личностей, первая свадхистханка также, волей неволей, будет вынуждена всякий раз (при рецессивном участии) втягиваться в эти, крайне эгоистичные, процессы, формируя благодаря этому более глубокие корни для собственного самопознавания.

Вот почему человек, не успевший пока ещё проработать самые низшие уровни двух первых их своих чакрамов, обязательно должен испытывать желание доставлять другим боль в процессе половой близости. Стремление не только самому терзать и мучить, но также одновременно и самому ощущать боль во время полового акта может стать определяющим чувственным фактором как в процессе формирования его оргазма, так и в способах его психического удовлетворения.

Жажда крови и сам вид крови могут сексуально возбуждать такого человека сильнее, чем что-либо другое, постепенно подводя его Сознание к желанию насиловать, истязать и даже, так или иначе, умерщвлять своего партнёра (или партнёршу). Именно этими обстоятельствами – нереализацией энергий самых низших уровней Аргллаамуни и Инглимилиссы – вызваны, всевозможные по интенсивности и разнообразные по характеру, проявления в людях психо-маниакальных синдромов и сексуально-психических патологий. В понятиях о сексе вообще у таких людей очень сильны садомазохистские тенденции, выражающиеся через острое желание причинять боль своему партнёру, а также и себе, с целью получать от этого невыразимое удовольствие и наивысшее сексуальное удовлетворение.

Увлекая бесформенных свадхистханок возможностью самореализации в чувстве и самопознавания в форме, муладхарные личности умело направляют этот процесс в сторону крайне негативных проявлений, накладывая на все чувства отпечаток сексуальной жестокости, как это происходит, скажем, в той же ревности. И тогда человек, чьё Сознание полностью находится во власти именно этих чакрамных личностей, становится буквально одержим одним единственным желанием – жестоко или хотя бы побольнее отомстить своему бывшему партнёру (партнёрше) за нанесённую обиду.

Шекспировский Отелло – характерный типаж подобного порабощения Сознания личности. Обуреваемый бредом ревности и подстрекаемый первыми муладхарами к жажде отмщения, человек не задумывается, был ли вообще факт измены в реальности: он сначала склонен задушить, растерзать и поскорее уничтожить изменщицу, а уже затем разбираться в самой сути её проступка, если, конечно, он не является только плодом болезненного воображения самого ревнивца.

Не обузданная пока ещё не сформировавшимся умом страсть первосвадхистханных Сознаний, соединяясь со звериными инстинктами астральных существ первой муладхары, может породить в воплощённой личности самую безумную ревность, не имеющую ни временных границ, ни чувственных пределов, так как она постоянно подпитывается всеохватывающе острыми ощущениями бурных негативных переживаний, испытываемых первыми муладхарами.

Люди всегда ревнуют лишь только потому, что боятся потерять свою власть или влияние над теми, кого они, как им кажется, “любят”. Но, конечно же, подобные чувства никак нельзя назвать Любовью, поскольку в любом, даже самом слабом, проявлении ревности завуалировано эгоистическое желание единолично владеть и единоправно управлять предметом своей страсти.

Именно неизжитый и глубоко укоренившийся в Сознании эгоизм, а вовсе не альтруистичное чувство Любви, порождает в одном человеке желание как можно большего ГОСПОДСТВА над другим человеком, - и не только над его поведением (туда не ходи! с этим не встречайся! это не смей одевать!), но также и над его внутренним миром (ты меня мало любишь! ты уделяешь ей (ему) слишком много внимания! ты больше занят своей работой, чем мною! это ты любишь больше, чем меня!).

Фактически ревность является своеобразной агрессивной формой порабощения одной группы чакрамных личностей другой группой. Иногда эти группы принадлежат разным людям, но иногда – одному и тому же человеку. Это происходит в тех случаях, когда муладхарные Сознания одной личности проникают в освободившиеся, но открытые кармические каналы другого человека и начинают буквально “науськивать” их друг на друга, чтобы иметь ещё большие возможности для собственной самореализации через стрессовые ситуации и негативные психические состояния обеих личностей. 

Но за всякое порабощение и желание господства над кем-то ВСЕГДА приходится платить СТРАХОМ когда-то потерять эти, диктуемые эгоизмом, возможности. Поэтому РЕВНОСТЬ ВСЕГДА СИНОНИМ ТРУСОСТИ! А трус никогда не может любить, потому что всякий трус руководим не альтруизмом и желанием доставить радость другому человеку, а страхом потери и эгоизмом.

Ревнует – значит НЕ любит! И ревность вовсе не является некой “тенью” Любви, но наоборот, - её полным антиподом: Любовь основана только на позитивизме, в то время как ревность разрушает всё самое чистое, чувственное и прекрасное в человеке, нанося моральный и духовный вред не только тому, кого ревнуют, но и самому ревнивцу.

Всякий, истинно любящий человек, уверенный в себе и в своих высоких чувствах, будет уважать не только объект своей Любви, но и его право свободного выбора в чувствах, идеалах, поведении, вкусах и потребностях в самореализации. И если, при наличии обоюдной Любви, один из них решает поступить именно так, а не иначе, значит ему не достаёт именно этого опыта, чтобы продолжить и углубить процессы своей внутренней гармонизации и духовного роста.

Практически ВСЕГДА т.н. “измена” является не демонстрацией отсутствия у одного из любящих истинных и глубоких чувств, а ВСЕГО ЛИШЬ результатом отсутствия определённого сексуального опыта и несбалансированности чакрамных энергий Инглимилиссы. Постоянное сексуальное давление со стороны непроработанных “свадхистханок” создаёт в совокупном Сознании личности эффект критической чувственно-психической неуравновешенности, который, если эти мощные энергии не “выплеснуть” в определённые сексуальные модели или хотя бы просто в другой вид деятельности, может привести к серьёзным психическим нарушениям.

Очень часто месть становится главным стимулом всего существования такого низкоразвитого человека и источником самых изуверских наслаждений, которые он способен испытывать, наблюдая за мучительными страданиями изменницы, или соперника, или обоих; некоторые просто не могут жить вне атмосферы неусыпного и тщательно нагнетаемого ими чувства ревности, подозрительности и придумывания изуверских способов отмщения за измену.

Сама половая жизнь и отношения с постоянно меняющимися сексуальными партнёрами представляют особый интерес для людей подобного рода лишь только в качестве надёжного способа кратковременного удовлетворения своих грубопохотливых и крайне эгоистичных желаний, поскольку более тонкие эмоциональные отношения (флирт, длительная любовная игра) пока ещё недоступны ни их пониманию, ни их примитивной природе. Партнёры интересуют их не в качестве личностей, а лишь как средства для удовлетворения своей страсти, не более того. После достижения оргазма, вплоть до момента возникновения нового желания, ни сам сексуальный партнёр, ни его внутренняя жизнь их вообще не интересуют.

Если личность, руководимая первой свадхистханкой, хочет мужчину или женщину (а этими, практически, равносильными желаниями она озабочена всегда, - и днём, и, в особенности, ночью), то это всегда идентично желанию самой дикой и самой безумной страсти, которая бушевала бы лишь только вокруг неё одной. Подобного секса она всегда хочет много, сразу и в любых условиях, а не размеренно и порционно.

В мире нет ничего такого, что могло бы затмить у первой свадхистханки жажду секса, ради которого она готова пойти на всё, вплоть до самых низких проступков и даже убийства. "Если я этого хочу, если мне это нравится, значит это хорошо и мне плевать на то, что подумают обо мне остальные!", - вот самые убедительные мотивации, которые руководят всей её сексуальной деятельностью в воплощённой личности. 

Её ум ещё до такой степени не развит, что пока ещё просто не способен вместить в себя даже самые элементарные основы человеческой морали и нравственности. Именно в силу своего низкого интеллектуального развития она просто не понимает, почему иметь секс с людьми можно, а с животными – категорически запрещено. Поскольку её Сознание ещё не охвачено многими, свойственными лишь для людей, стереотипами, то между сексом в первом и во втором случае она просто не видит никакой существенной разницы.

Кстати, и строгое разделение всех людей по половым признакам, - на мужчин и женщин, - как и сам факт принадлежности руководимой ею воплощённой личности к тому или иному полу, она также воспринимает чисто условно, поскольку главная цель всех её сексуальных домогательств – получение удовольствия, а посредством чего или кого это будет достигнуто, ей в принципе не важно.

Традиционно, с целью как можно наибольшего разнообразия своего опыта земного самопознания в конкретной форме, первые свадхистханки являются в своих воплощённых личностях активными выразителями качеств противоположного пола и яркими носителями качеств, альтернативных их полу. Поэтому в женщинах они назойливо возбуждают к реализации устойчивые чисто “мужские” сексуальные желания, а мужчинам, наоборот, способны внушать специфически “женские” элементы секса, что проявляется в их склонности к бисексуальности или с детства формирует в них повышенный интерес к различным формам однополого секса.

Это эволюционное обстоятельство с первых же лет Жизни начинает играть очень важную роль в формировании сексуальной ориентации детей и подростков, потому что, если первая свадхистханная личность в человеке в достаточной степени не проработана, то её, при слабой активности в чакрамной системе более высоких кармических каналов, практически невозможно затолкать вовнутрь себя, в глубокие колодцы подсознания.

Вот почему мы относим предрасположенность человека к гомосексуализму или лесбису не к распространённым формам психических нарушений, а к специфическим способам эволюционного развития, ни в коей мере не препятствующих реализации внутри человека многочисленных этапов его индивидуальных духовных процессов. Потому что, наработав необходимый сексуальный опыт, Духовная Сущность с ещё большим успехом продолжит свои исследования в области самопознавания.

Первая свадхистханка обычно бывает очень упёртой в любом из своих нетрадиционных домогательств и крайне настойчивой в желаниях изощрённой сексуальной самореализации. Она не признаёт никаких разумных доводов со стороны более развитых свадхистханок своего вихря или манипурных Учителей, выступая абсолютной противницей любой нравственности и любых рамок.

Обычно она просто игнорирует руководимую ею воплощённую личность, грубо требуя от неё лишь бурного и немедленного удовлетворения ВСЕХ своих желаний (хоть физически, хоть в фантазиях) и нагло рвётся наружу, подчиняя своему страстному импульсу практически все стороны личной Жизни воплощённого человека. Многие люди, не выдерживая такого мощного психического давления, разрывающего в противоречивых устремлениях всю их буйствующую плоть и отрезвляющий разум, либо стремительно скатываются на самое дно, всецело и полно отдаваясь ненасытному желанию постоянно реализовывать себя в грубом сексе, либо, не в силах найти в себе силы противопоставить что-либо действенное в борьбе с первой свадхистханой, кончают Жизнь суицидом.

Как первое, так и последнее является совершенно ненужными крайностями, которые вполне можно быстро и благополучно избежать, если, без мещанского стыда и ложного стеснения, вместе с любимым человеком приступить к интенсивной реализации абсолютно всех своих сексуальных фантазий (по одному из наиболее приемлемых для вас методов, описанных нами выше), с целью “выманить” свои первосвадхистханные личности из самых глубоких слоёв своего подсознания, чтобы затем успешно трансмутировать энергии этих трёх кармических каналов либо в Аигллиллиаа, либо в реальности более высоких уровней своей Инглимилиссы.

Теперь мы хотим вам помочь разобраться в том, проработала ли уже ваша Духовная Сущность те качества, которые через посредство первого, второго и третьего кармических каналов Инглимилиссы нагнетаются в ваше Сознание или пока ещё нет? Чтобы узнать это, спросите себя о следующем:

- хотели бы вы иметь половой акт сразу со множеством партнёров разного пола и возраста, используя взаимообразно в отношении друг друга элементы садизма или же просто испытывая от вида мучений и боли своих сексуальных партнёров сильный оргазм?

- получили бы вы удовольствие, совершая минет животному (собаке, мулу, обезьяне и др.)?

- посещают ли вас навязчивые Мысли о возможности полноценного спаривания с животными с целью получения острых ощущений и оргазма?

Если хоть на один из этих вопросов вы почувствуете в себе устойчивый утвердительный отзыв, то вам ещё только предстоит очень и очень много работать над самыми грубыми из возможных сексуальных качеств. Не нужно сильно отчаиваться, хотя и скрывать всю тяжесть вашего воплощения нет смысла.

Если же вы не найдёте ни сил, ни способов справиться с этим сами, попытайтесь связаться со мной и я просмотрю всю вашу ситуацию на Астральном Плане. Бывает, что подобные ощущения и Мысли внушают людям т.н. “астральные подсадки” от различных видов Коллективных Душ животных или унгов Антимира. Вдвоём легче справиться с любой бедой, уверяю вас!

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

ВТОРОГО энергоинформационного уровня реальностей

Инглимилиссы-ииссииди.

 

Четвёртый, пятый и шестой кармические каналы Инглимилиссы, с помощью устойчивых в форме ало-оранжевых шарообразных Сознаний ГЛУАНДРИЙ, АЙСТИНГЛИЙ и АЙГВИЙ, соединяют совокупное Сознание воплощённой на Земле личности с качествами реальностей третьего и четвёртого астральных уровней нашей ближайшей соседки – Венеры. В Хрониках вы сможете получить о них все необходимые сведения, находящиеся под Кодом “ПСИХИАЛИИ”, а затем проследовав своим Сознанием по инградиентным направляющим общего блока “ШАРЫ – ЧУВСТВООБРАЗЫ” .

Там вы сможете гораздо ближе познакомиться с этими милыми и весёлыми Духовными Сущностями, эволюционирующими по нисходящей спирали Божественной Любви-Мудрости. К проявлению в нашей реальности их притягивает не только возможность самопознания через иные формы чувственного сосуществования, но также и желание обогатиться опытом самореализации в совершенно новых для этой эволюционной ветви качествах – в разнообразной и непостижимой для них творческой деятельности (пусть даже примитивной!) низшего Разума.

До этого все свои типы реальности они моделировали лишь с помощью глубоко пронизывающего всё их Космическое Существование КОЛЛЕКТИВНОГО чувствования. В воплощённой же человеческой личности они активно пытаются проявить себя ещё и в плане самореализации через первые проблески ИНДИВИДУАЛЬНОЙ эмоциональности и приобритение (через чувственное отождествление с Сознаниями Аргллаамуни) элементарных навыков в процессах мышление., чтобы начать синтезировать в себе не свойственные их реальностям ментальные Качества эволюционной спирали “Божественная Воля Разума”.

Вот почему характерной отличительной чертой т.н. “ВТОРЫХ свадхистханок” (по сравнению с “первыми”) является их постоянное стремление компенсировать в себе недостаток ума и опыта глубокого мышления наивными попытками схитрить и обмануть своих сексуальных партнёров, пытаясь с помощью незатейливой лжи находить хоть какую-то почву для развития ума путём сомнительной аргументации и оправдания всех своих ненасытных сексуальных желаний и чувств, регулярно вынуждающих её изменять им. Её беззастенчивая “ложь во спасение” ещё настолько лишена логики и здравого смысла, что тотчас обнаруживает себя, причиняя личности, руководимой второй свадхистханкой, уйму бытовых хлопот и семейных неприятностей.

Секс, во всех его видах и формах проявления через посредство органов чувствования воплощённых на Земле личностей, является смыслом всего существования этих фрагментированных Сознаний. По отношению к ним можно применить почти все характеристики Сознаний первого уровня Инглимилиссы с той лишь только разницей, что они в гораздо меньшей степени, чем уже охарактеризованные нами выше Сознания Кода “ПСИ” – “шаро-образы”, подвержены воздействию негативных и агрессивных характеристик Сознаний второго уровня Аргллаамуни, с которыми они всегда выступают в совокупном Сознании “в одной паре”.

Сексуальные интересы и запросы к радостям земной Жизни у личностей, водимых вторыми свадхистханками, уже более высоки, чем у первосвадхистханных и даже имеют в себе слабые эстетические оттенки, проявляемые ими при выборе белья, одежды, косметики и предметов их быта, в котором по-прежнему главное место принадлежит сексуальным аксессуарам. Любимые цвета – ярко-алый со всеми оттенками огненно-оранжевого.

Хотя во всех её Мыслеобразах продолжают преобладать эгоистическая чувственность и крайняя похотливость (постоянное стремление склонить того, с кем ей приходится общаться, к грубому сексу), но в них уже начинают впервые проявляться элементарные признаки упрощённого альтруизма, когда желание чем-то кому-то угодить, соблазнить и понравиться в качестве САМОЙ ЛУЧШЕЙ из всех доставляет ей самой эгоистическое удовольствие и вплетается тонкими прядями наименее грубых из её эмоций в примитивное кружево её особо страстных сексуальных игр.

Но даже само желание откровенно склонять к половому акту и угождать в постели своему партнёру приятно ей не само по себе, как акт естественного душевного альтруизма, а всего лишь как способ самоутверждения и упрочения своего низшего "я", глубокого укоренения в чувстве собственного превосходства над всеми остальными и самоубеждения в своей сексуальной исключительности. Она постоянно ищет среди своего окружения ярко выраженного внимания к ней и публичной демонстрации партнёрами своего обожания к ней. Больше всего на свете она жаждет признания всеми окружающими её неординарных сексуальных достоинств и необыкновенных "сексапильных" способностей.

Каждую секунду охотясь за партнёрами, она пускает в ход все свои наивные приманки: откровенные и многообещающие взгляды, касания рукою и бедром, выставлением напоказ красоты своих похотливых форм под наиболее соблазнительным для собеседника ракурсом. Маска неприступности – не для неё; она же, наоборот, всех привлекает своей лёгкой доступностью и повышенной готовностью к незамедлительному сексу. Её мало интересует, что о ней могут подумать потом, поскольку сам половой акт является для неё самоцелью.

Она слишком страстно хочет, чтобы ею жадно овладевали и восторгались, и поэтому просто не в силах поддерживать с каждым новым желающим хотя бы непродолжительную любовную игру. В сексе она буйна, нетерпелива, откровенна, груба, эгоистична и ненасытна. Поэтому в постели её совершенно не интересует психическое или душевное состояние партнёра, а лишь только степень собственного насыщения и удовлетворения.

Её ревность хотя всё ещё и всепоглощающа, но уже гораздо "тоньше" и не настолько безаппеляционна, как у первой свадхистханки. Но если муладхарные Сознания первого и второго уровней не проработаны достаточно глубоко, то это всегда отражается на ней, делая её ревность такой же жгучей и злопамятной, как и у первосвадхистханных личностей.

Её ненависть к сопернице по-прежнему не имеет никаких границ. Она способна на самые примитивные способы отмщения – от обычного избиения в драке до кровавой поножовщины, испытывая невыразимое удовольствие от грубого унижения своей жертвы.

Зато она уже менее кровожадна и более терпелива к своему партнёру, прощая его за измену при первом же его намёке на готовность к половому акту с ней. Потому что, при всей её ревности, сама она просто не в силах устоять перед малейшей возможностью половой близости и внутренне всегда готова иметь её лишь бы с кем, не взирая на пол предлагающего, его возраст, внешность, а тем более – на обстановку. Секс для неё приемлем всегда и везде: где угодно, когда угодно, с кем угодно, как угодно и сколько угодно. И ни одно обстоятельство в её Жизни не способно ни отменить, ни заменить его.

От качеств первосвадхистханной личности вторую отличают, главным образом, следующие признаки:

- отсутствие устойчивого и навязчивого желания жестокого обращения со своими партнёрами;

- большая сосредоточенность не на внешних факторах и садомазохистской атрибутике, а на самом половом акте и собственных внутренних ощущениях;

- наличие элементов избирательности по принципу “этот мне нравится больше, а тот меньше”;

- секс с животными может сводиться лишь к неустойчивым желаниям давать животному облизывать свои половые органы с целью получения оргазма.

Быстро пройти через проработку энергий этого качественного уровня можно только тем путём, который мы рекомендовали для первосвадхистханных личностей. В противном случае, на самопознание в этом диапазоне Потока Божественной Любви-Мудрости у вашей Духовной Сущности могут уйти не десятки, а сотни земных воплощений.

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

ТРЕТЬЕГО энергоинформационного уровня реальностей

Инглимилиссы-ииссииди.

 

Через седьмой и восьмой кармические каналы Инглмилиссы в нашем типе земной реальности начинают впервые проявляться Сознания астральных цивилизаций из низкоразвитых плеядианских реальностей: по 7 каналу самореализуются СПЛИИНГЛЛИИ и ГРООННГЛЫ, а по 8 каналу - ИИЙГГВИИ и ИИНСТИЭЙЛЛЫ. Эти Сознания служат базисным “селекционным” материалом для множества высокоразвитых космических цивилизаций, развивающихся по различным уровням Чистых Космических Качеств “нисходящей” эволюционной спирали Божественной Любви-Мудрости.

Мировосприятие условно синтезированной нами т.н. “ТРЕТЬЕЙ свадхистханки” также всё ещё продолжает базироваться лишь на крайне эгоистических сексуальных ощущениях, но способ утверждения себя среди потенциальных сексуальных партнёров она находит УЖЕ не только в грубом половом акте, но также и в более изысканных ситуациях, наслаждаясь всё ещё грубыми, но более разнообразными способами флирта, откровенным вниманием к её внешним достоинствам, продолжительной "постельной" игрой и ощущением единоличного обладания предметом своей страсти.

В отличие от первых двух типов чакрамных личностей, она, повинуясь самовнушению и более гибкой, чем у них, логике, уже может хотя бы некоторое время быть постоянной в своём выборе и пытаться хранить верность своему партнёру. Но пока что ей удаётся это с большим трудом: стоит только воплощённой личности, руководимой третьей свадхистханкой, хотя бы слегка расслабиться (например, употребить алкоголь или наркотики), как она тут же теряет власть над самыми низшими из своих сексуальных желаний и резко превращается в одну из двух предыдущих свадхистханных личностей.

Эти резкие преображения в поведении воплощённой личности (по сравнению с её устоявшимся имиджем) всегда бывают настолько явными, бурными и поразительными, что часто вводят окружающих в шоковое состояние, поскольку при основательно непроработанных первых двух сексуальных типажах, третья личность обладает очень слабой силой воли и неустойчивостью к мощно навязываемым "снизу" похотливым желаниям.

Не только для третьесвадхистханной личности, но также и для предыдущих двух уровней Сознания характерно мощное желание много и активно участвовать в самых грубых и извращённых, с точки зрения общественной морали, формах группового сексуального удовлетворения (в том числе и с животными), во всевозможных массовых оргиях. Для мужчин в этой форме взаимообщения есть возможность проработать некоторые качества честолюбия, так как всегда имеется возможность, если хорошенько постараться и оригинальнее остальных проявить себя, стать для всех участников таких групп признанным лидером.

Женщина, включаясь в оргии, также может активно прорабатывать не только низшие уровни Инглимилиссы, но также Сознания Аргллаамуни и Орлаактор, потому что в групповом сексе можно молча, не говоря никому ни слова, легко и свободно отдаваться любому, кто тебя пожелает (будь то мужчина или женщина), реализуя все свои самые откровенные фантазии и необузданные желания.

Любая из женщин, участвуя в групповых оргиях, не только удовлетворяет своё стремление быть самой страстной, раскованной, обворожительной и сексуально привлекательной из всех присутствующих женщин, но и приобретает полезные навыки альтруистического отношения к другим, потому что если она всегда будет думать только о собственном удовлетворении, её скоро перестанут приглашать на подобные встречи.

Женщина (или мужчина), которая меньше остальных заботится о своём собственном удовлетворении, прилагая все усилия для того, чтобы доставить остальным участникам как можно больше удовольствия, невольно привлекает к себе позитивное внимание и одобрительное отношение со стороны всех остальных членов группы, постепенно становясь в центре всеобщего внимания. Такой повышенный интерес очень льстит её низшему эгоистическому “я” и женщина, ранее заботившаяся лишь о себе, со временем уже начинает испытывать внутреннюю потребность вести себя так “альтруистично”, постепенно осознавая, что когда она начинает ОТДАВАТЬ, то может получать от этого больше удовольствия.

Повышенное внимание к своей особе всегда неоправданно завышает самооценку личности, а в групповом сексе оно позволяет полностью раскрепощённой женщине, самой обыкновенной и незаметной в быту протстушке, но великолепно изобретательной в сексе, вознести себя в глазах познавших её мужчин на гораздо более высокий пьедестал, чем тот, обидно низкий уровень, которым она должна довольствоваться в своей общественной и будничной семейной Жизни.

Обычно к групповым оргиям очень склонны женщины, обделённые от природы красивой внешностью и привлекательной фигурой, не обладающие умом, но зато охваченные очень сильной страстностью, повышенной чувственностью и неутомимым сексуальным темпераментом. Такие, задавленные комплексами собственной неполноценности, женщины, с малых лет пытающиеся во всём кому-то из известных красавиц подражать или на кого-то из признанных кумиров быть похожими, находят себя в этом примитивном альтруизме, позволяющим им наконец-то почувствовать себя не только не хуже, но и гораздо лучше остальных, более привлекательных, чем они и достойных большего внимания.

Не претендуя, как некоторые красавицы, на сверхвнимание к своей “серой” и “невзрачной” особе, они рады любой возможности испытать на себе хоть какие-то проявления сексуальных эмоций и бывают безмерно счастливы, если им удаётся привлечь к себе и удержать какое-то время повышенный интерес хоть кого-нибудь из партнёров. Ради подобных моментов они готовы покорно исполнять буквально все причуды и необычные желания, порождаемые в фантазиях кого-то из участников и всегда первыми изъявляют искреннее стремление поэкспериментировать в сексе и всеми способами разнообразить его.

Так групповой секс из способа чисто плотского удовлетворения начинает превращаться не только возможность быстрой и полной сексуальной самореализации, но также и в способ достаточно быстрого самоутверждения. Добившись всеобщего признания в одной группе, третья свадхистханка, ради дальнейшей подпитки своего завышенного самомнения, начинает искать другие связи, пытаясь самоутвердиться таким же образом и в других группах, часто даже не замечая, что грубый секс сам по себе уже перестал интересовать её с прежней силой, а новые, более острые и волнующие ощущения, - всеобщее внимание, коллективное признание и нескрываемое мужское восхищение, - приобретают для неё в подобных встречах главное значение.

Если для первой свадхистханки наиболее привлекательными являются групповые формы секса, включающие садомазохистские и мазохистские методы удовлетворения, а для второй – ненасытность в получении чисто физического сексуального удовлетворения, то для третьесвадхистханных Сознаний подобные грубые способы уже становятся неинтересными и они начинают искать отношений, которые хотя бы периодически носили бы мягкий и деликатный характер, исключающий причинение друг другу боли или неприятных ощущений.

Третьим свадхистханкам уже в гораздо большей степени хочется реализовать не самые грубые (чисто физические) из своих половых инстинктов, а прочувствовать первые проблески более тонких внутренних ощущений, возникающих во время сексуального самоуничижения, когда неудержимое желание, чтобы тобой как угодно пользовались в своё удовольствие как можно больше человек (примитивный или т.н. “первобытный” альтруизм) вынуждает личность пренебрегать собственными интересами и “работать” на удовлетворение желаний остальных членов группы, как мужчин, так и женщин.

В этом – главный отличительный признак, проводящий условную разделительную черту между характерными качествами первых двух типов Сознаний и третьей свадхистханкой. Поэтому, если вы хотите узнать, проработаны ли в вас первые три уровня Инглимилиссы, вы должны задаться вопросом: хочу ли я принимать участие в групповом сексе? Если вы внутри себя получите утвердительный ответ, то это означает, что вам с этими энергиями ещё предстоит работать.

Затем, чтобы конкретнее определиться в данном диапазоне качеств, задайтесь новым вопросом: это должно быть в грубой форме (с имитацией насилия, унижения цепями и плетями, побоями, болью и т.п.) или же вам более привлекательны корректные, уважительные и обходительные отношения (все типы обоюдных ласк, предупредительность и тактичность, полная свобода в смене партнёров, взаимодополняемость и ненавязчивость, дружба между партнёрами вне группы, и т.п.). Если вас всё ещё привлекает грубость и различные формы садомазохизма, то лучше постараться освободиться от этих Мыслеформ методом интенсивной концентрации их в своём астросоме с помощью создания соответствующих образов и обстоятельств в мастурбации, чтобы затем работать над трансмутацией этих энергий на более высокие уровни Инглимилиссы.

Если же вы ответили себе уверенным “да” на вторую часть вопроса, то вам следует направить все усилия для того, чтобы попытаться хоть каким-то образом реализовать на практике эту соблазнительную и привлекательную для вас идею-фикс. В противном случае, не трансмутировав эти энергии в более высокие уровни или в сердечный центр, вам нет смысла даже мечтать о том, чтобы достичь хоть каких-то значительных результатов в очень важном искусстве внутреннего саморасслабления – глубокой Медитации.

Таким образом, как видите, подобная форма коллективного секса способствует эффективной переориентации свадхистханных Сознаний трёх первых уровней Инглимилиссы с устойчивой позиции крайней эгоистичности в сторону элементарного альтруизма и закладывает солидные чувственные предпосылки для создания наилучших условий самореализации свадхистханных личностей следующего, ЧЕТВЁРТОГО уровня. Если хотите, ни одна из воплощённых на Земле высокоразвитых личностей не смогла бы достичь своего нынешнего высокодуховного состояния, если бы, в своё время, воплотившая её Духовная Сущность не поимела в избытке возможности для самореализации во всевозможных типах и разновидностях групповых сексуальных отношений.

Потому что, не пройдя через этот ВАЖНЕЙШИЙ ПОВОРОТНЫЙ момент в эволюции низших чакрамных личностей (переориентация Сознания с эгоизма на альтруизм), воплощаемой личности просто невозможно выйти из замкнутого круга внутреннего негативизма. Это происходит потому, что каждая из первых трёх свадхистханных личностей очень тесно соприкасается и подпитывается соответствующими им (по вибрациям внешних астральных оболочек) энергиями трёх муладхарных личностей, находя в их грубонегативных вибрациях жизненную основу для всего своего существования.

В свою очередь, частично самоотождествляясь с муладхарными Сознаниями, они также дают им возможность ощутить и постепенно развивать в себе совершенно незнакомые им качества ПОЗИТИВНОГО ЧУВСТВОВАНИЯ. Преобразуясь через их Сознания, полностью зацикленные на позитивных сексуальных энергиях, негативные вибрации муладхар приобретают уже новые, окрашенные некоторым оттенком позитивизма, качества.

Вот почему тщательная проработка низших свадхистханных личностей и постепенный вывод их на самый верхний внутричакрамный уровень, автоматически влечёт за собой качественные изменения муладхарных Сознаний, частично реализующих свой негативизм через различные формы сексуальных отношений, в том числе и групповых. Лишь полнейшее невежество в вопросах духовного творчества и непонимание истинных источников и причин всех духовных процессов, происходящих в человеческом Сознании, заставляет миллионы людей относиться к вопросу о сексе с незаслуженным пренебрежением и наигранной брезгливостью.

Я же не боюсь говорить об этом так открыто и откровенно потому, что во время своих многочисленных астральных исследований имею возможность реально сталкиваться с мощнейшими сексуально-групповыми Мыслеформами, созданными и энергетически прочно привязанными к очень уважаемым, добропорядочным, внешне очень скромным и богобоязненным, личностям, привыкшим публично клеймить и запрещать, давить и “не пущать” “этот оголтелый сатанизм, порочащий звание Человека”, но втайне от всех, инкогнито или с помощью мастурбации, мечтающих о реализации таких своих сексуальных желаний, которые в ими же созданном обществе принято называть не иначе, как “гадкими и отвратительными извращениями”. Двойная, тройная и даже “шестерная” мораль являются самым главным атрибутом современного общества, поэтому есть ли смысл, в угоду кому-то попирая Истину, приноравливаться и пресмыкаться перед теми, кто и сам не желает духовно развиваться, и всё делает для того, чтобы других также лишить этих возможностей.

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

ЧЕТВЁРТОГО энергоинформационного уровня реальностей

Инглимилиссы-ииссииди.

 

Девятый кармический канал открывает совершенно новые (и сильно отличающиеся от предыдущих трёх) уровни качеств энергий, которые образуют ЧЕТВЁРТЫЙ информационный базис Инглимилиссы. Через гиперпространственный туннель этого канала в энергоструктуре человеческого астросома ВПЕРВЫЕ (!) начинают активизироваться высокоразвитые личности из высших Астральных Планов Второго Глобуса Венеры.

Чувственная организация их совокупного Сознания достаточно сильно отличается от человеческой, что, естественно, в огромной степени определяет и ту необозримую разницу между нашим и их уровнями миропонимания, составляя основу их специфических взаимоотношений как в организуемом ими сообществе, так и между отдельными индивидуумами. Такие семейные традиционные отношения, какие созданы нами в этом типе земной реальности (а мне доводилось побывать и в других типах физических моделей Земли, где качество Жизни в корне отличается от нашей), им совершенно не знакомы и не понятны, поскольку всевозможные варианты применения принципа полигамии являются для них основополагающими.

Это связано со спецификой их индивидуальной творческой работы с диапазонами качеств, которые возможно полностью проработать не сразу по нескольким центрам Сознания, как у нас (сами центры у них также имеют совершенно иную структуру), а лишь в строгой последовательности, постепенно повышая качество и двигаясь от низших уровней к высшим. Каждая цивилизация этого Глобуса Венеры отличается от других, главным образом, диапазоном прорабатываемых её членами качеств: сначала идёт полная наработка опыта по данному диапазону “снизу вверх” внутри одной цивилизации, а те, кто достиг самых “верхних” уровней в ней, автоматически перемещаются в условия цивилизации, прорабатывающей следующий диапазон качеств.

Именно это обстоятельство и обусловило применение принципа полигамии в качестве наиболее эффективного способа творческого сотрудничества и “межполовых” отношений. У них нет ни т.н. “женского”, ни т.н. “мужского” полов, как у нас, а есть те, кто прорабатывают одни типы аспектов одного качества в определённом диапазоне волн, а есть те, кто работают над другими типами аспектов того же качества в том же волновом диапазоне.

Есть ли между ними чисто визуальные различия? Наверное, есть, но для меня они были неуловимы: все они в одинаковой степени привлекательны своими идеальными формами и, в зависимости, от руководимой ими личности, могут мгновенно изменять свои формы, приспосабливая их к желаниям человека и конкретным ситуациям.

Итак, те, кого привлекают друг в друге возможность получить самому или поделиться накопленным опытом, создают некую минисообщность индивидуумов, чем-то отдалённо напоминающую земные семьи. В связи с тем, что негативизм ни в каком виде не присущ ни одной из их цивилизаций, привычных для нас проблем взаимоотношений между индивидуумами различного “пола” внутри небольшого такого сообщества (ревность, зависть, недоверие, обида, гордыня и др.) не может существовать даже в принципе.

Такие сообщества могут состоять из 4-12 и даже большего числа “разнополых” членов, которые вместе, дружно, весело и с необыкновенной Любовью друг к другу, моделируют соответствующие целям их развития ситуации и условия, во всём активно помогая друг другу. Внутри таких “семей” рождаются, а вернее, отпочковываются, и, с позволения сказать, “дети”.

Этот процесс мне очень напомнил наблюдаемое когда-то под микроскопом деление клетки растения (митоз): предварительно происходит “спаривание” (полное вторжение тел друг в друга) нескольких “мужчин” с одной из сущностей (назовём её “женщиной”), которая через некоторое время начинает медленно набухать, делиться внутри самой себя, а затем сзади неё быстро отпочковывается такая же по размеру сущность и тут же становится самостоятельной.

Итак, через девятый кармический канал Инглимилиссы с совокупным Сознанием воплощённой на Земле личности творчески взаимодействуют и самореализуются индивидуумы четырёх их вышеописанных венерианских цивилизаций: СЛИИПСЫ, ТООРЛИНГТОНЦЫ, АИАММЫ и ООИНГЛИИ. Все они относятся к НЕГУМАНОИДНЫМ эволюционным ветвям, развивающимся по нисходящей спирали Божественной Любви-Мудрости и совершенно ни в чём не схожи с нами, даже в принципе. Кстати, в астросоме каждой воплощённой личности одновременно могут находиться как четвёртые свадхистханки, в большей степени прорабатывающие “мужские” аспекты специфически-сексуальных качеств, так и те, что заняты активной проработкой т.н. “женских” сексуальных аспектов.

Это именно они внушают людям, не проработавшим этот качественный диапазон Инглимилиссы, Мысли к активному осуществлению на практике полигамных отношений. Поэтому если женщина чувствует в себе настоятельную внутреннюю потребность постоянно иметь рядом с собой нескольких красивых, здоровых, умных или хотя бы просто достойных её мужчин, это является наилучшим свидетельством нереализации вашей Духовной Сущностью энергий кармических каналов четвёртого уровня Инглимилиссы.

В связи с тем, что оценка “половых” различий у нас и у них осуществляется совершенно по разным принципам, стремление к полигамным отношениям может проявляться не только между мужчинами и женщинами, но также и в пределах какого-то одного пола – как между женщинами (лесбийские многочленные семьи), так и между мужчинами (гомосексуальные многочленные семьи).

Когда я разговариваю с собеседником, то могу, по своему желанию, чётко различать своим внутренним зрением форму того из Сознаний, которое в настоящий момент больше всего активизировано в данной физической личности. Иногда в астросоме человека мне приходится наблюдать практически мгновенные метаморфозы, происходящие в моменты, когда его Сознание вдруг резко переходит с низкоанахатного уровня на более естественные и активные в его Сознании уровни – Орлаактор, Инглимилиссу или даже Аргллаамуни.

Что интересно, по мере того, как бодрствующее Сознание человека резко “опускается” (или “поднимается”) на другой энерго-информационный уровень, то при этом на Тонком Плане изменяются не только внешние очертания Мыслеформы его астрального двойника, но также и одежда, в которую он (или она) облачены в Астрале.

Например, однажды общающаяся со мной на вибрациях сердечной чакры женщина во время беседы вдруг резко перешла на частоту вибраций четвёртой свадхистханки. До этого момента её второанахатная чакрамная личность была одета в длинное золотисто-изумрудное платье, по фактуре напоминающее тонкую парчу или атлас. На невысокой груди сиял бирюзово-агатовый медальон, а собранные на голове светлые волосы спереди венчала радужная диадема.

С ней было приятно беседовать на темы моих книг до тех пор, пока эта вторая анахатная личность, под напором мощных инстинктивных импульсов, не вынуждена была уступить свою творческую активность своей венерианской Сестре, олицетворяющей качества четвёртого свадхистханного уровня этой земной женщины. И тогда перед моим астральным взором на Тонком Плане уже не сидела, а полуобнажившись, похотливо и призывно возлежала на полу (полностью выйдя из астросома и отделившись от физической оболочки) совершенно другое астральное существо, - красивая по форме тела и привлекательная на лицо женщина, одетая в лёгкие и прозрачные широкие одежды. В непрерывных и плавных движениях её гибкого тела было что-то от нежащейся на солнце пантеры, а в томном взгляде полуприкрытых глаз сквозила нескрываемое желание близости со мной.

Прозрачная дымчато-алая блуза не могла скрыть откровенную наготу её идеальной астральной формы, гораздо более округлой и пышной, чем у её физической личности (моей собеседницы), которая в это же время по-прежнему продолжала, сидя в кресле, беседовать со мной, стараясь не выдавать своих сексуальных желаний и напуская на себя серьёзный вид.

Когда я, сославшись на занятость, быстро распрощался с моей читательницей, то после её ухода из комнаты, к продолжающей всё так же возлежать на полу свадхистханке подключились яркооранжевые и насыщенные сексуальными вибрациями Мыслеформы её нереализованного желания: некий “мужчина” в страстных объятиях сжимает руками бёдра обнажённой “женщины”, а затем она, опустившись к его ногам, упоительно ласкает и целует его... Стоило только мне визуализировать в этой точке Пространства мощный костёр, как вся эта астральная группа растворилась в Пространстве.

Что же качественно отличает влияние четвёртой свадхистханки от желаний, внушаемых нам третьей? Если третья личность страстно желает проявлять свою сексуальную индивидуальность в группе с любым составом её участников, то четвёртая в этом плане уже весьма разборчива и её привлекают только те группы, где есть участники, особо выделяемые ею по каким-то признакам среди всех остальных. Именно с ними и ради них она всегда будет рада встречаться вместе для осуществления своих сексуальных желаний.

Но ей, наряду со всеми этими неудержимыми желаниями группового общения, без которых она просто не мыслит своего существования, уже хочется чего-то более постоянного и возвышенного, чем просто сексуальная связь с хотя и приятными ей, но всё же ПРОСТО половыми партнёрами или любовниками. Четвёртая свадхистханка уже более тонко и чувственнее относится не только к сексу вообще, но также и к различным тонким нюансам взаимоотношений между двумя полами. Она более глубокочувственна, нежна, игрива и альтруистична, чем третья.

Обычные для третьей свадхистханки примитивно-сексуальные связи с одним или несколькими партнёрами, уже не могут в полной мере удовлетворить четвёртую, в особенности, если одни и те же связи длятся достаточно долго для неё. В сексе ей хочется всегда иметь рядом с собой много чувственных и пылких поклонников, изысканных не только в постели, но и в обычном обхождении, балующих её своим неустанным вниманием и откровенным флиртом.

В групповом сексе, в желании упиваться взглядами, руками и ласками одновременно нескольких партнёров (и мужчин, и женщин), именно возможность реализации себя не только в качестве эгоистичного потребителя ласк, но также и в качестве источника удовольствия для других как раз и привлекает её больше всего. Для того, чтобы доставить массу сексуальных удовольствий своим партнёрам она сама готова делать абсолютно всё, что от неё потребуют.

В самом же сексе её уже больше привлекают тонкие детали ласк, внешние нюансы и разнообразие поз, а не чисто общий план, как у третьих свадхистханок, когда жгучее и нетерпеливое желание поскорее испытать оргазм в любом месте и в любое время заслоняет собой красоту индивидуальных чувственных взаимоотношений между отдельными партнёрами. Женщина, ведомая на интуитивном уровне четвёртой свадхистханкой, в каждом из понравившихся ей партнёров всегда готова увидеть того единственного и неповторимого, с которым ей будет лучше, чем со всеми остальными.

Она, со свойственной ей наивностью и доверчивостью, постоянно занята поиском острых ощущений, ассоциируемых в её воображении с предчувствиями истинной Любви, и своего сказочного “принца”, который подарит ей настоящую любовь. Первые ощущения альтруистичных желаний и сильное желание разнообразия секса с постоянно меняющимися "любимыми" не оставляют ей никаких надежд на осуществление этой затаённой мечты.

Этого не происходит потому, что, в силу своей венерианской природы, она может одновременно испытывать идентичные желания сразу к нескольким партнёрам. Она всё ещё не готова к тому, чтобы всецело и жертвенно посвятить все свои сексуальные чувства, желания и эмоции кому-то одному, построив из них священный алтарь своей Любви и поэтому, наряду с ожиданиями настоящей Любви, её всё больше начинает привлекать Мысль о возможности иметь сразу двух или даже трёх из самых “любимых” её партнёров в качестве одинаково “любимых” ею мужей (или жён).

Именно в этом она видит своё счастье и никак не может на ком-то конкретном остановиться, поскольку ни один человек не может в полной мере обладать всеми теми качествами, которые она любит и находит в своих многочисленных партнёрах. В сексе её увлекает не сам конечный результат в виде получения многочисленных оргазмов, а возможность непрерывного поиска самой себя в смене различных ситуаций, обстоятельств и партнёров.

Поэтому, в плане сохранения супружеской верности, четвёртая свадхистханка никоим образом не может служить примером для подражания. Для неё собственные измены не представляет никаких проблем, так как она убеждена, что каждая из них является всего лишь вынужденной её реакцией на какие-то разочарования в своём нынешнем партнёре или же испытанным средством налаживания семейных отношений, когда, временно развлекшись сексом с другим партнёром, она некоторое время способна испытывать сексуальные желания к своему мужу (или жене).

Вот почему она способна относиться к "шалостям" очередного из своих партнёров если не с равнодушием, то с пониманием. Мало того, ради получения собственного удовольствия и разнообразия в сексе, она, как ни одна другая из предыдущих свадхистханок, с радостью готова делить своего мужчину с другими парами или партнёрами, наслаждаясь щекочущим нервы вкусом "запретного плода" - на глазах у него всецело отдаваться сексу с другим или даже сразу с нескольким партнёрами, одновременно наблюдая за тем, как он предаётся сексу с другой или также с несколькими партнёршами.

Ради возможности переживать всё новые и новые остросексуальные ощущения с разными (и ПРИЯТНЫМИ ЕЙ!) партнёрами и получения такого желанного чувственного наслаждения с понравившимся ей партнёрами, четвёртая свадхистханка готова идти на любые жертвы в ущерб собственному эго, находя для этого любые предлоги, а для себя - всевозможные доводы, оправдывающие близость её мужчины с другими женщинами (или её женщины с другими мужчинами). Но, повторяю, что желание "поделиться" своим всё ещё вызвано у неё не естественным чувством альтруизма, а развитым приспособленческим эгоизмом, утверждающимся в бурном разнообразии гетеро- и бисексуальных отношений.

Кооперируясь в своём чувственном творчестве с соответствующим ей по вибрациям уровнем Аргллаамуни, четвёртая свадхистханка в гораздо большей степени способна сохранять свою внутреннюю позитивную настроенность, чем предыдущие три типа Сознаний. Это определяется наличием у неё собственной, достаточно устойчивой, астральной формы, которая гораздо легче способна переносить всевозможные деструктивные влияния со стороны идентичных по вибрациям форм муладхарных Сознаний.

Поэтому она в гораздо меньшей степени агрессивна, чем предыдущие и даже сама ревность её, хотя всё ещё сильна, но уже достаточно уравновешена, чтобы не проявляться в бурных сценах выяснения отношений с партнёром и опускаться до жестокой мести за измену. Поэтому и кажущаяся напускная недоступность её во время размолвок - мягче, слаще, изощрённее и привлекательнее, чем у первых трёх типов свадхистханных личностей.

В отличие от них, она уже умеет томно и ненавязчиво преподносить себя именно "в нужный момент и в нужном месте", когда желание обладать ею достигнет у партнёра своего наивысшего апогея, когда искусно растянутое во времени желание буквально удесятерит силу его воображения, доводя впечатление от получаемого им во время близости удовольствия до невообразимых высот. Именно из женщин этого типа получаются самые знаменитые и непревзойдённые куртизанки, гейши и проститутки, занимающиеся своим мастерством не ради денег и наживы, а для получения сексуального удовольствия от реализации самих себя в качестве непревзойдённых искусительниц и соблазнительниц даже самых неприступных из мужчин. Они прекрасно изучили мужскую психику, отлично приспособились к ней и виртуозно используют это для собственной сексуальной самореализации.

Всевозможные увеселительные заведения, типа ресторанов, гостиниц, ночных клубов, казино и борделей, с множеством красивых и достойных мужчин (или женщин), где она смогла бы реализовать себя одновременно и в качестве самой оригинальной и привлекательной из всех, и проявить себя в откровенном флирте как сексуально доступная, - вот те злачные места, где она упорно ищет исполнения своей заветной мечты о сказочном принце. Лишь в таких местах она может показать себя во всём своём сексуальном великолепии, проявить всю свою всепоглощающую страстность и неукротимый темперамент.

В отличии от третьей свадхистханки, четвёртая уже не только сама обожает долгие и изысканные ласки тела, но и любит дарить их своим партнёрам, и не только ради собственного эгоизма, но и в силу получаемого от этого удовольствия, более тонкого и сладкого наслаждения, понимая, что чем больше сам отдаёшь, тем больше сам и получаешь.

Для того, чтобы научиться быстро отличать сиюминутные влияния четвёртой свадхистханки от желаний, внушаемых третьей, достаточно обратить своё внимание на то, согласны ли вы иметь секс (в особенности групповой) с кем-угодно, или же ТОЛЬКО с теми, кто вам очень импонирует и нравится? Если вы согласны на секс только при втором условии, то это является достаточно серьёзным основанием считать, что качества энергий первых трёх уровней Инглимилиссы вашей Духовной Сущностью уже достаточно хорошо проработаны и освоены. С чем мы вас и поздравляем!

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

ПЯТОГО энергоинформационного уровня реальностей

Инглимилиссы-ииссииди.

 

Наконец-то мы подошли с вами к рассмотрению характеристик высококачественных свадхистханных уровней, через кармические каналы которых на совокупные Сознания землян осуществляется гораздо более тонкое и ненавязчивое влияние со стороны Сущностей из высокоразвитых космических цивилизаций ГУМАНОИДНОЙ ветви развития. В частности, канал т.н. “ПЯТОЙ свадхистханки” человека заполнен энергиями одной из астральных реальностей, в которой эволюционируют две, известные нам, цивилизации – СКАРРЛДЫ и АНГССЫ, базирующиеся главным образом в девятикачественных планетарных системах двух затухающих Близнецовых Звёзд - Скаррлда и Ангсса, условно принадлежащих Четвёртому (по нашим понятиям) качественному уровню симметрично возрождающихся систем звёздного скопления, называемого на Земле “Плеяды”.

Итак, ВПЕРВЫЕ через посредство канала Инглимилиссы на совокупное Сознание воплощённой личности воздействует Сознание практически такой же (но только по внешнему виду!) астральной формы гуманоидной Сущности из высокоразвитой космической цивилизации, развивающейся по нисходящей спирали Божественной Любви-Мудрости и имеющей с земным человечеством очень глубокие кармические корни.

Своими внешними астральными формами и ярко выраженной пышностью они очень напоминают людей, разве что значительно располневших. Особенно привлекательно и необычно для нас выглядят их небольшие (по сравнению с округлым туловищем), но очень выразительные лица:

чувственные и одухотворённые, с непривычными для нас и чётко очерчёнными формами красивых блюдцеобразных глаз (светло-розовых у “женщин” и почти вишнёвых у “мужчин”), слегка выпуклых на округлом лице и при редком моргании закрывающихся тоненькими веками не сверху вниз, как у людей, а с обоих боков - к середине, где расположен большой оранжевый зрачок;

очень маленькие и очень курносые носики, расположенные почти между глазами, чуть пониже их, служат не для дыхания, а выполняют роль своеобразных “датчиков”;

очень маленькие (по нашим нормам), но весьма рельефные и красивые розовые “ротики”, предназначенные не для издавания звуков (принцип озвучивания Мыслей у них отсутствует), а для дополнительного сексуального чувствования (собственно, эти “ротики” у представителей обеих цивилизаций и являются “половыми органами”, через которые происходит т.н. “оплодотворение” или зачатие нового астрального существа).

Их пастельно-розовые тела также очень похожи на человеческие, но разделения на грудную часть, живот и таз у них нет, - сплошное яйцеобразное туловище (заострённой частью вверх) с двумя верхними, более тонкими, конечностями с тремя длинными пальцами на конце, и двумя нижними, более толстыми и длинными, конечностями, внизу слегка сплющенными горизонтально и совсем без “пальцев”, делает их похожими на симпатичных “карапузиков” (2,5м в высоту!), совсем не уродливых, а очень добрых и общительных. Заметным исключением от человеческих форм являются лишь полупрозрачные крылья, аккуратно сложенные у каждого за спиной и красиво распускающиеся розовым веером всякий раз, когда эти очаровательные Существа находятся в состоянии наибольшего чувственного возбуждения.

Светло-сиреневые полупрозрачные крылья скаррлдов имеют не совсем правильную полуовальную форму, а ярко-розовые крылья ангссов – удлинённую, слегка расширяющуюся книзу форму, и в верхней части они значительно плотнее, чем внизу. У всех “мужчин” крылья гораздо больше, чем у “женщин”, потому что во время половой близости “мужчина” полностью сливается со своей любимой, как бы заворачивая её в свои крылья, а сам “половой акт” совершается в вертикальном положении, на уровне “ртов”, которые в это время превращаются в небольшие округлые отверстия и плотно соединяются.

И хотя Сознания Существ из этих цивилизаций занимают в структуре человека один и тот же кармический канал, но всё же качество их индивидуального влияния на чувственно-сексуальное состояние руководимой ими воплощённой личности достаточно ощутимо отличаются друг от друга.

Например, СКАРРЛДЫ, самореализуясь через человеческое Сознание, гораздо более тонко относятся к чисто физическим способам выражения своих чувств и эмоций, как бы “стесняясь” своей возвышенности и сентиментальности, которые они весьма деликатно и ненавязчиво демонстрируют друг другу во время сексуальной близости людей.

Они уже гораздо более разумны и разборчивы в тщательном выборе сексуальных партнёров, чем все предыдущие “свадхистханки”. Да и сам половой акт уже не является для них самоцелью, потому что все свои сексуальные чувства они вкладывают не в него, а в долгую, насыщенную неэгоистическими чувствами, предварительную любовную игру, в более тонкий любовный флирт, в деликатные усилия ещё и ещё раз продемонстрировать своему ЕДИНСТВЕННОМУ избраннику (-це) все свои несомненные сексуальные преимущества над остальными потенциальными партнёрами.

В сексе они более спокойны и уравновешенны, как бы более “стыдливы” и “робки”, “застенчивы” и “кротки”. Своим сексом они стараются прежде всего расслабить своего возлюбленного (-ую), как бы пытаясь подольше оттянуть время начала непосредственной половой близости.

Они всем свои душевным устремлением уже ПОЧТИ готовы к настоящей Любви, к вечной жертвенности и самоотдаче ради неё. Постоянно навязываемая им муладхарными личностями грубость, в любом её проявлении, всегда противна им, в то время как качества благородства, учёности и утончённого ума всё больше переходят для них из категории обыденных в разряд сексуально-привлекательных. “Женщины”, реализуясь через земных “женщин” (но могут активно реализовываться и через мужчин!), они очень любят подолгу слушать умные и логичные рассуждения своего обожаемого любимого, искренне восхищаясь его незаурядным умом и осведомлённостью, а вибрации его голоса способны даже вызвать в них ощущение медленного внутреннего оргазма.

Очень часто, получив то главное, что привлекает их в человеческом сексе, во время самой активной части половой близости между людьми они могут добровольно уступать место на факторной оси более темпераментным Сознаниям своих собратьев со Звезды Ангсса, поскольку сам половой акт их уже не интересует.

АНГССЫ, в отличие от скаррлдов, преследуют несколько иные цели в самореализации через совокупные Сознания людей. Их больше всего привлекает сама половая близость с любимым человеком, а не долгая прелюдия к ней. Поэтому они склонны к более активным действиям и к более откровенной демонстрации своих сердечных порывов. Они считают, что их чувства настолько прекрасны и красивы, что их не нужно ни стесняться, ни скрывать от того, к кому они обращены.

Люди, руководимые ангссами, более изобретательны, предприимчивы, активны и раскрепощены в сексуальном отношении. Они никогда стыдливо не прячут самые интимные места своего тела, а даже наоборот, во время половой близости всегда стараются полностью обнажиться перед любимым человеком, предпочитая заниматься сексом при свете, и не стесняются применять и экспериментировать самые разнообразные способы для предоставления наибольшего удовольствия любимому при всём многообразии поз.

Как ангссы, так и скаррлды по своей альтруистичности несоизмеримо выше венерианских воплощений, управляющих четвёртой свадхистханкой, но каждые проявляют эту альтруистичность также по-своему. Например, ангссы внутренне всегда готовы предоставить себя в полное сексуальное распоряжение любимому и, не считаясь со своими ощущениями, не остановятся ни перед чем, чтобы ублажить все его сексуальные прихоти и желания, вплоть до включения в семейный секс других семейных пар или отдельных партнёров.

Если в их постели появляется ещё кто-то, служащий (щие) всего лишь “фоном” для усиления остроты получаемых любимым (или любимой) ощущений, то ангссы предпочитают уходить на второй план, занимая, в основном, позицию наблюдателя или дополняя своими ласками получение удовольствия другими, и больше наслаждаются наблюдением за самим процессом получения чувственного удовольствия любимым (или любимой).

Скаррлды же, не уступая ангссам в способностях к любым проявлениям альтруистичности, наоборот, всегда и во всём предпочитают активность, бурность, динамизм и неудержимое стремление к новизне сексуальных отношений С ЛЮБИМЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. В случае присутствия в их постели другой пары, они становятся ещё более активными, внимательными и предусмотрительными К ЛЮБИМОМУ (-мой), чем обычно, стараясь не только доставить ему (ей) как можно большее удовлетворение от подобной ситуации, но и затмить для него (неё) своей альтруистичностью, красотой, чувственностью и сексуальностью всех посторонних участников.

Постоянное желание идеализировать своего возлюбленного, находить и видеть в нём (или в ней) лишь только положительные и привлекательные черты, выделяющие его из серой массы остальных мужчин - вот характерная особенность обоих типов этих Существ. Жажда большой и настоящей Любви порою делает их преданными и верными до слепоты, внимательными и угодливыми, любвеобильными и всепрощающими. В вопросе: "Любовь или ревность?" они всегда выбирают Любовь, без которой сам смысл их Жизни на Земле был бы просто потерян.

Обычно проработка качеств через людей у представителей этих двух цивилизаций едёт поочерёдно: при активизации десятого канала Инглимилиссы, через него в совокупном Сознании воплощённой личности сначала стараются творчески реализоваться преимущественно ангссы, которые своей активной и энергетически выравнивающей деятельностью подготавливают в астросоме приемлемые условия для последующего проявления себя в земном творчестве более уравновешенных и спокойных скаррлдов.

Наиболее идеальный вариант супружеской пары – одновременное сочетание у каждого из супругов присутствия обоих типов этих Космических Существ. Тогда они смогут находить альтруистичный (т.е. наиболее правильный) выход в любых семейных ситуациях, включая и всевозможные совместные вариации с сексом. Активность в каждом из супругов разных типов этих Сознаний (у одного – скаррлдов, а у другого – ангссов) также может способствовать семейному благополучию, если только первые не будут слишком активны в проявлении своего творчества, а другие – слишком пассивны.

Когда же через десятый канал в каждом из супругов проявляются Сознания, принадлежащие к одному и тому же типу цивилизации, то после некоторого периода чувственного резонирования (повышения сексуального интереса друг к другу), неизбежно возникает выравнивание чувственности (понижение интереса друг к другу) и свободное взаимопроникновение этих Сознаний в энергоструктуры каждого из супругов.

Обычно в таких случаях, при обоюдном сохранении симпатии и дружеских отношений, супруги перестают испытывать друг к другу чисто сексуальное влечение и тогда можно утверждать, что сексуальные энергии данного диапазона “возвратились” каждая к своей Духовной Сущности, то есть т.н. “сексуальная Карма” между этими двумя Сущностями полностью развязалась (на данном качественном уровне).

Если у обоих доминировали Сознания ангссов, то оба супруга будут стараться активно привлекать к совместному сексу других партнёров, чтобы и сохранить дорогую каждому из них семью и душевную близость (но такое возможно лишь при достаточно широком раскрытии взглядов у обоих на семью и сексуальные отношения), и не утратить насовсем так важных для них сексуальных переживаний. Так будет продолжаться до тех пор, пока активную самореализацию ангссов в совокупном Сознании обоих супругов не сменят более спокойные и уравновешенные в проявлении своих чувств скаррлды.

Если же через факторные оси десятых кармических каналах каждого из супругов уже наиболее реализуются скаррлды, то их семейная жизнь будет течь достаточно спокойно и уравновешенно, без особых всплесков сексуальной активности и особых притязаний друг к другу. По мере всё более полной самореализации скаррлдов, сексуальные энергии Инглимилиссы постепенно и естественно трансформируются в следующий качественный уровень, раскрывая и активизируя механизмы энергообмена для Сознаний одиннадцатого кармического канала.

Стоит также отметить, что если в совокупном Сознании воплощённой личности УЖЕ открыт и активирован десятый канал Инглимилиссы, то это практически всегда означает, что первые пять (из двенадцати!) уровней Аргллаамуни её Духовная Сущность УЖЕ достаточно детально проработала в предыдущих инкарнациях. А это обстоятельство, в свою очередь, определяющим образом влияет на стабилизацию способности такого человека к подавлению или трансмутации своих негативных эмоций, в том числе и в сексуальных отношениях.

Вот почему ревность пятой свадхистханки даже нельзя назвать “ревностью” в традиционно-негативном понимании этого слова. И темпераментные ангссы, и спокойные скаррлды уже до такой степени АЛЬТРУИСТИЧНЫ, что их “ревность” практически ни в чём существенном для семьи и нелицеприятном для любимого человека не выражается. Критерием их сексуальных отношений служит прочность и благополучие их семьи, а также степень удовольствия, которое испытал (или не смог испытать) любимый человек, находясь в сексуальной близости с другим партнёром.

Они могут простить друг другу практически любую измену, если только после неё ничто в поведении любимого человека не сможет поколебать их твёрдую уверенность в наличии у него прежних высоких чувств, уважения и бережного отношения к другому из супругов. Они используют свою (и чужую) сексуальность лишь только для того, чтобы непрерывно самоутверждаться в собственной альтруистичности и через сложность семейных отношений приобретать способности к самопожертвованию, потому что выработка именно этих высоких качеств является главным условием перехода их Сознаний в следующие, более высокие уровни Космического Существования.

Для того, чтобы правильно отследить проявления активного воздействия на своё совокупное Сознание сущностей четвёртой и пятой свадхистханок, достаточно ответить на вопрос: в сексе вас больше привлекает возможность разнообразить его интимной близостью с очень симпатичными и привлекательными для вас партнёрами, или же вас больше устраивают стабильные и активные сексуальные отношения лишь только с любимым человеком, хотя вы и можете допустить участие в вашем супружеском сексе кого-то другого, служащего лишь фоном, приятно разнообразящим ваши отношения с любимым? Положительный ответ на вторую часть вопроса является свидетельством достаточно активного руководства вашим Сознаний со стороны скаррлдов и ангссов.

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

ШЕСТОГО энергоинформационного уровня реальностей

Инглимилиссы-ииссииди.

 

Через одиннадцатый кармический канал Инглимилиссы в смоделированной земным человечеством реальности могут активно реализовывать себя Космические Сущности из высокоразвитых астральных цивилизаций трёх плеядианских звёздных систем - Иннг, Ооллдрв и Ооойг, обитателей которых мы так и будем называть: ИННГЦЫ, ООЛЛДРВЫ и ОООЙГЦЫ. Через факторные оси одиннадцатого канала в совокупном Сознании землян они проявляются в такой же строгой последовательности, - вначале чувственные иннгцы, за ними сдержанные ооллдрвы и уже самыми последними, когда предыдущими Сознаниями будут подготовлены и активированы качественно подходящие структуры, - сентиментальные ооойгцы.

Именно эта очерёдность разнокачественных проявлений в совокупном Сознании человека и обуславливает ту огромную разницу, которая не только качественно отличает ШЕСТУЮ свадхистханку от всех предыдущих типов чакрамных личностей Инглимилиссы, но и определяет довольно широкий диапазон её чувственного и эмоционального проявления, а также разноплановость приложения интересов для её собственной сексуальной реализации.

Чисто внешне астросомы представителей этих трёх космических цивилизаций мало чем отличаются от самых лучших астральных форм земного человечества, за исключением размеров и отдельных признаков, характерных для Сознаний каждой из них. Например, иннгцы (рост около 3-4м) не так высоки и худощавы, как сверхстройные ооллдрвы (рост около 5-6м), но выше и шире ооойгцев, чьи астросомы практически не отличаются от астросомов высокоразвитых людей (2-2,5м).

Все иннгцы имеют очень длинные, ниже пояса, светло-розовые и слегка вьющиеся, особенно внизу, волосы, которыми они любят окутывать и приятно щекотать возлюбленных во время своих изысканных ласк. У них огромные миндалевидные глаза (без век, но с густой окантовкой длинными тёмно-синими “ресницами” по всей окружности), которые могут быть яркого розово-голубого цвета или сиренево-синего. Длинные пальцы бело-розовых рук очень красивы, нежны и не имеют ногтей, а их движения всегда очень спокойны, замедлены, и как бы плывут по воздуху. Одеваются с большим разнообразием, но предпочитают длинную одежду ярких розово-сиреневых тонов.

Мужчин практически невозможно отличить от женщин, настолько лица у всех красивы, нежны и утончённы. Ни одного из иннгцев я не встречал на вид старше 17-19 лет. Но всё же женщин отличают необычайно женственная нежность и беспредельная чуткость, с которыми они относятся не только к своим возлюбленным, но и ко всему окружающему. Мужчины тоже очень нежны, но как-то по-другому, - более сдержанно, что-ли?

У иннгцев ещё существует принцип полигамии, хотя семьи создаются только парами. Но очень близкие по уровню чувствования семейные пары могут на какой-то астральный период сходиться вместе и иметь между собой общий секс, который настолько сильно отличается от привычных для нас форм, что его даже трудно описать. В какой-то степени это можно сравнить с астральными “танцами”: мужчины и женщины совместно участвуют в очень замысловатых круговых движениях, во время которых и происходит всё сексуальное таинство.

Продолжительность их Жизни в астросомах данного качества просто невозможно определить, так как плотность (и инерциозность) Материи нашего Астрального Плана очень сильно отличается от параметров их астральных реальностей. Поэтому они не могут самостоятельно астрально воплощаться в человеческих астросомах, а используют для самореализации на Земле лишь факторные оси совокупного Сознания, но строго определённой частоты и векторной направленности.

Ооллдрвы, напротив, имеют очень короткие стрижки (всего 50-70см), цвет волос у них ближе к пепельному с бледным сиреневато-розовым отливом. Правда, мне несколько раз приходилось общаться и с ооллдрвами, имеющими абсолютно белые волосы средней длины (около 1,5м). Они также имеют огромные глаза, но слегка раскосые, как у монголов и зрачки у них тёмно-водянистого цвета. Носят специфические головные уборы разных цветов, напоминающие высокие, слегка заострённые цилиндры, которые ещё больше удлиняют их, и без того очень длинные, фигуры. Также носят длинные разноцветные одежды.

Ооойгцев по внешней форме астрального тела практически невозможно отличить от людей, обитающих в анахатных реальностях Земли: идеально красивы и приятны по всем общепринятым человеческим канонам красоты. Единственное различие по ощущениям состоит в том, что при общении с анахатными личностями их красота и совершенство не вызывают даже слабого оттенка сексуального желания, в то время как в идеальной красоте ооойгцев скрыто нечто, что вызывает очень приятное чувство сексуального “головокружения”, неудержимое ничем желание слиться воедино с этими прекрасными формами и долго-долго пребывать в некой сладчайшей неге, напоминающей упоительно мягкий, бесконечно длящийся оргазм…

Итак, если ШЕСТАЯ свадхистханка проявляет себя через активность Сознаний иннгцев, то она приобретает ещё большую, чем у ангссов, способность к изысканному сексуальному вкусу, имеет устоявшуюся и ничем непоколебимую свободу взглядов на высокочувственный секс, обильно наполненный ласками и упоёнными чувственными поцелуями с самым дорогим и возлюбленным человеком. Бесконечные обоюдные ласки и проявления нежности во всём её разнообразии, - вот идеал её понимания настоящего секса, где любая, даже самая незначительная, грубость или хотя бы лёгкий намёк на насилие могут в одночасье всё испортить.

Склонность иннгцев к полигамии также отражается и на отношениях руководимой ими шестой свадхистханки к своим любимым: если рядом в постели с ней будут находиться хоть тысяча других женщин (или мужчин), которые также будут щедро дарить любимому (или любимой) изысканные ласки, то это совершенно не будет иметь для неё значения, потому что ей настолько важно САМОЙ ЛЮБИТЬ, САМОЙ ЧУВСТВОВАТЬ ЛЮБОВЬ, САМОЙ проявлять свою высокую чувственность и ОДАРИВАТЬ любимого человека всем, самым нежным и приятным для него, что сами способы достижения этого становятся для неё абсолютно несущественными и второстепенными.

На первом месте у иннгцев всегда выступает возможность СОБСТВЕННОЙ ВЫСОКОЧУВСТВЕННОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ, не зависящей ни от чего внешнего, к чему они спокойно причисляют и секс. Вот почему, даже в тех случаях, когда любимый человек вдруг “разлюбит” или оставит шестую свадхистханку, активизируемую иннгцами, она по-прежнему сильно и верно продолжает любить его, не смотря ни на его холодность, ни на его близость с другими партнёрами, ни на полное отсутствие секса с ним.

Она поглощена только собственным высоким чувством, его красотой и глубиной, позволяющей ей любить даже без малейшей надежды на взаимность. Когда эта высокая чувственность обретает свою наивысшую степень проявления, к факторным осям одиннадцатого канала начинают активно подключаться Сознания ооллдрвов.

Ооллдры, на высокочувственном сексуальном фоне иннгцев, выглядят более сдержанными, спокойными и сексуально уравновешенными. В любовной игре их больше всего занимают не сами отношения, а наслаждения чисто внешними факторами и обстоятельствами, в которых должен произойти половой акт.

Секс, в их понимании, обязательно должен происходить на очень приятном фоне изысканного комфорта, удобной и красивой мебели, очень мягкой и чистой постели, чтобы любящим друг друга существам можно было буквально утопать в тёплом уюте. Немаловажное значение ооллдры уделяют не только чисто внешним атрибутам (зажжённые свечи, камин, полумрак, тихая музыка, приятное вино и утончённая еда), но также и возбуждающим деталям своего ночного туалета: тонкому белью, обнажающему самые красивые и привлекательные места тела, утончённому аромату духов, изысканной причёске и подчёркивающему макияжу.

Сам же процесс половой близости во многом зависит от активности в шестой свадхистханке Сознаний ооойгцев, которые, собственно, и играют ведущую роль в формировании самого сексуального возбуждения и сладкого желания поскорее слить воедино манящую и чарующую красоту двух обнажённых тел. Если в одиннадцатом кармическом канале Инглимилиссы у мужчины Сознания ооойгцев ещё не достаточно активизированы, то (при условии полной проработки им сексуальных качеств предыдущих уровней) половой акт может просто не состояться по причине отсутствия у него достаточно сильной и продолжительной эрекции. Но если ооойгцы достаточно активны в женщине, то тогда всё может получиться, поскольку они могут временно активизироваться и через совокупное Сознание её партнёра.

Очень часто, целенаправленно исследуя с Астрала все тонкости подготовительной любовной игры и процесс самого полового акта между различными людьми, мне приходилось наблюдать, как вместо отсутствующих ооойгцев, в качестве возбуждающей движущей силы, их активно замещали темпераментные ангссы, привлечённые соответствующими сексуальными Мыслеформами к началу полового акта из соседнего десятого канала. Но чаще всего акт происходит в условиях большой разницы у партнёров активных уровней раскрытия кармических каналов, что приводит двух, казалось бы очень любящих друг друга людей, к сексуальной неудовлетворённости и разочарованию.

Так, если у одного из них уже в достаточно большой степени активизированы 10 и 11 каналы Инглимилиссы, а у другого едва проработаны 3-4 или даже 5-6, то ни о какой сексуальной гармонии между ними не может быть и речи, если только тот, у кого каналы наиболее проработаны, не захочет ДОБРОВОЛЬНО опуститься в своём самосознании на уже проработанные его Духовной Сущностью уровни.

Тогда первый же импульс принудительного желания иметь, НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО, сексуальную близость с ЭТИМ человеком, послужит сигналом доступа для его свадхистханных личностей 3-4 или 5-6 уровней и они заполнят “собой” соответствующие факторные оси более развитого человека. Об этом мы уже достаточно много говорили выше и поэтому не будем отвлекаться.

Итак, всякий половой акт для шестой свадхистханки ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть освящён высоким чувством самоотверженной любви и “намагничен” силой огромной симпатии к её избраннику (-це). Если Сознания шестой свадхистханки реализуются через земную женщину, то они провоцируют в ней способности значительно идеализировать и возносить в воображении своего возлюбленного на самые высокие пьедесталы, не взирая даже на множество не замечаемых ею недостатков, которые для других женщин столь очевидны.

Ради длительного поддержания в себе и в своём избраннике высокого чувства Любви, ради того, чтобы постоянно ощущать внутри себя это упоительное альтруистичное чувство, она готова идти на любые жертвы, ущемление собственного достоинства и всевозможные публичные уничижения.

Как же распознать в себе характерные проявления Сознаний шестой свадхистханки

и отличить их от качеств, реализуемых через вас пятой?

Если в основу ваших сексуальных отношений с любимым человеком заложено не страстное желание обязательно иметь с ним половую близость в виде совокупления, а в большей степени привлекает возможность самой упиваться ласками его тела, приводить себя в состояние восторга и радости даже от нежных касаний его тела пальцами и губами, совершенно не заботясь о возможности последующего перехода этих чувственных ласк в настоящий половой акт, то это свидетельствует о сексуальных отношениях, осуществляемых на высоком уровне шестой свадхистханки.

 

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

основных качеств фрагментированных Сознаний

СЕДЬМОГО энергоинформационного уровня реальностей

Инглимилиссы-ииссииди.

 

Итак, наконец-то мы с вами подошли к описанию самого высокого уровня качеств, осваиваемых астральными Сущностями различными космических цивилизаций всей нашей ДВЕНАДЦАТИПЛАНОВОЙ Вселенной через посредство энергоструктур Инглимилиссы и совокупного Сознания земных воплощённых личностей. Этот двенадцатый качественный уровень лишь только условно можно отнести к т.н. “сексуальному” диапазону вибраций, поскольку эволюционирующие на этих частотах астральные реальности являются ПЕРЕХОДНЫМИ СОСТОЯНИЯМИ между высшими аспектами качеств, прорабатываемых в Инглимилиссе, и низшими аспектами качеств реальностей Аигллиллиаа.

Поэтому привычное для многих понятие “секс” здесь не рассматривается даже как самая высшая степень чувственного наслаждения, получаемого во время полового акта, потому что само желание физического совокупления на этом уровне межполовых отношений практически полностью отсутствует. Но зато гораздо большее значение и ценность для двух любящих людей приобретают потребность в глубоком ДУШЕВНОМ взаимопроникновении и ничем не удержимая ДУХОВНАЯ тяга друг к другу, возникающая на базе мощного резонирования между двумя Духовными Сущностями на частоте вибраций данного диапазона качеств.

На этой частоте к факторным осям совокупного Сознания человека способны активно подключаться лишь Сознания высокоразвитых космических Сущностей из цивилизаций, эволюционирующих в астральных реальностях системы трёх Объединившихся Звёзд, невидимых физически, но расположенных в той “точке” Тонкого Пространства, которую мы обозначаем как “ПЛЕЯДЫ”.

Итак, самыми первыми, из вышеназванных, двенадцатый кармический канал Инглимилисса-ииссииди активизируют высокоразвитые разумные Существа, которых мы обобщённо называем ГВИДЕЛЛИНДЦЫ, поскольку они представляют чуть ли не полдюжины типов космических Рас, эволюционирующих на астральных Глобусах планет открытой системы Звезды третьего галактического ряда - Гвиделлинда. Развиваясь в менее качественных типах реальности данной Звезды, Существа из этих космических Рас постепенно смогли эволюционировать до уровней качества энергий данного канала и теперь, с помощью Сознаний людей Земли, пытаются выработать в себе более высокие качества, необходимые им для повышения своего самосознания до уровня первоанахатного диапазона.

Что отличает эти Сознания от остальных, активизирующих этот же канал? Прежде всего то, что в них всё ещё достаточно ощутимо выражен интерес к противоположному полу, хотя они УЖЕ готовы любить человека до такой степени, что им совершенно необязательно иметь с ним половую близость, выражающуюся через акт, а достаточно только постоянно находиться рядом, в контакте с его внутренним миром, слушать его голос, наслаждаться его присутствием, а также и… телом.

Да, и телом тоже! Но у гвиделлиндцев с телом любимого человека ассоциируются совершенно иные, чем просто сексуальные, чувства: беспредельная нежность, необычайное ощущение сходства и родства Душ, желание слияния с любимым (-ой) не через половые органы (которые в такие моменты просто не возбуждены, поскольку Сознание вибрирует на совершенно иных уровнях), а через грудь, область сердца и ещё – губы, потому что именно гортань и губы физиологически отражают собой самые высокие сексуальные аспекты.

Нельзя утверждать, что в подобном состоянии человек не способен испытать полноценный физический или т.н. “сердечный” оргазм: это может происходить, но не только от контакта половыми органами друг друга, а даже от лёгких касаний тела любимого (-ой) руками, грудью, волосами. В такие высокочувственные моменты обоюдных ласк и сладких, продолжительных поцелуев в губы, оргазм всегда наступает неожиданно и как бы сам по себе: достаточно просто положить руку (или бедро) на половые органы (или между ног) любимого (-ой), чтобы он или она испытали высочайшее ощущение полёта, смешанного с непередаваемыми фейерверками внутреннего Света.

Всепоглощающий альтруизм и в Любви, и в сексе, и в быту, острое желание не получать, а как можно больше самой доставлять удовольствий своему единственному избраннику и любимому, щедро ДАРИТЬ ему свою Любовь во всевозможных тонкосексуальных ласках, умение долго и страстно любить чисто платонически, без половых актов, - всё это, как и многое другое, что имеет форму высоковозвышенных отношений, характеризует качества СЕДЬМОЙ свадхистханки, реализующей себя через высшие органы чувствования земной женщины.

Ради ублажения и удовлетворения сексуальных потребностей своего возлюбленного (которые, по закону притяжения подобного подобным, обычно бывают также не менее утончёнными и возвышенными) седьмая свадхистханка презрит все условности мира и молву, любые моральные рамки и нравственные ограничения, которые могли бы помешать ей во всей полноте проявить свою альтруистичную чувственность, всепобеждающую верность и нечеловеческую преданность высокому чувству Любви к своему избраннику.

Вот почему для неё так характерны полное отсутствие ревности или малейшего чувства собственничества, так унижающие достоинство её, единственного в мире, любимого. Её Любовь, её секс и вся её Жизнь абсолютно самопожертвенны и посвящены ТОЛЬКО ему! Ревность, в любых её проявлениях, не только совершенно неизвестна, но также и непонятна ей как любое другое негативное чувство, которое просто невозможно (по её твёрдому убеждению) испытывать к любимому человеку.

Поэтому её всепрощаемость АБСОЛЮТНА и БЕЗУСЛОВНА! Рядом с любимым для неё не существует никаких моральных и сексуальных рамок, стыда и предрассудков, потому что всё, что доставляет ему наслаждение (в пределах высокосексуальных форм общения!) доставляет радость и ей, вне зависимости от того, испытала ли при этом она сама удовлетворение (оргазм) или нет.

Творческую деятельность гвиделлиндцев в двенадцатом кармическом канале Инглимилиссы могут постепенно замещать (если качества, необходимые для творчества первых, в совокупном Сознании воплощённой личности ими уже достаточно хорошо проработаны) ТЕРРИАНЦЫ, активизирующие факторные оси земного человека с двенадцатой планеты Терра. Эта особенная планета входит в двойную четырнадцатипланетную систему Звезды Аоркста, которая относится к Космическим Сущностям четвёртого галактического ряда, эволюционирующих во втором общекосмическом уровне Астрального Плана нашей Вселенной.

Мы называем эту планету особенной только потому, что, по неизвестным пока ещё нам причинам, из всех 28 обитаемых планет двойной системы Звезды Аорксты лишь только террианцы имеют возможность подключаться к факторным осям Сознаний землян. В этом факте есть некая тайна, которой мы, повторяем, ПОКА ЕЩЁ не знаем. Тем не менее, мы хорошо знакомы с самими террианцами, которых в структурах совокупного Сознания людей значительно меньше, чем представителей всех остальных Рас и цивилизаций.

По внешнему виду своих астральных форм, террианцы практически ничем не отличаются от вида чакрамных личностей, обитающих в высокоастральных реальностях Тонкого Плана Земли. Разве что лишь по стилю общения и одежде, которая настолько точно иммитирует собой их астральную оболочку, что, по нашему разумению, в ней вообще отпадает всякая необходимость. И, тем не менее, террианцы очень любят экспериментировать со всевозможными вариантами соединения цветов и оттенков, иногда поражая даже наше, готовое ко всяким астральным неожиданностям, воображение.

В общении же они настолько внимательны и всегда настолько всецело поглощены чувствами “собеседника”, что создаётся впечатление, будто они всем своим существом буквально “влезают” в чужой астросом, стараясь как можно больше ощутить всё то, что ЗНАЕТ и испытал другой. Сами же ведут себя очень предупредительно и ненавязчиво, как бы стараясь занимать как можно меньше места в окружающем пространстве, чтобы совершенно ничем своим не нарушать покой и равновесие остальных обитателей Астрала. Но стоит только кому-то обратиться к ним и открыться для общения, как они тут же превращаются в само ВНИМАНИЕ и ПОНИМАНИЕ.

Итак, как же отражается их творчество на качествах и чувствах руководимого ими человека? Прежде всего в том, что в его Сознании практически полностью исчезает аспект высокочувственной привязки к половой принадлежности любимого человека, то есть он в одинаковой степени способен к высокочувственным и высокосексуальным отношениям как с мужчинами, так и с женщинами.

Всё те качества, которые прорабатывают гвиделлиндцы, в ещё большей степени присущи также и террианцам, с той лишь разницей, что они не способны разделять людей на мужчин, женщин и даже дети воспринимаются ими как вполне зрелые и самостоятельные Сознания. Подобное отношение вызвано самой целью их присутствия в человеческом обществе: они хотят просто БЫТЬ И ЛЮБИТЬ, потому что если они станут любить ТОЛЬКО одних мужчин, они очень много потеряют в плане получения земного опыта существования; то же самое получится, если они станут любить ТОЛЬКО одних женщин. И даже полноценная и всеохватывающая Любовь к детям нужна им лишь как ещё одно средство для обогащения себя новым опытом высокого чувствования.

Если Духовная Сущность воплощённой личности уже успела проработать все уровни своей Инглимилиссы, вплоть до возможности подсадки в неё Сознаний террианцев, но, по тем или иным причинам, в уже проработанные кармические каналы низших уровней смогли проникнуть ЧУЖИЕ (отца, матери, близких родственников, жены, мужа или просто бывших любовников!) “свадхистханки” более низкого качества, то наложение активных Сознаний террианцев на вновь внедрённые Сознания может привести к ярко выраженному проявлению у руководимого ими человека не только высокочувственного влечения к представителям обоих полов (включая и детей), но также и к различного уровня СЕКСУАЛЬНЫМ тенденциям.

Учитывая то обстоятельство, что вся энерго-информационная структура в человеке СПЕЦИАЛЬНО устроена так, что на его совокупное Сознание практически исключено ЧИСТОЕ влияние какой-то ОДНОЙ из его чакрамных личностей, мы имеем огромное количество фактов реализации людей через гомо- и бисексуальность, лесбиянство другие формы общения, которые принято называть “сексуальными отклонениями”. Эти проявления земного творчества уже перечисленных выше Космических Существ различного уровня развития ничем не связаны с уже поясняемой нами ранее РЕИНКАРНАЦИОННОЙ цикличностью, когда подобные сексуальные влечения в человеке связаны с необходимостью прохождения им через т.н. “качественно-адаптационные воплощения”, предваряющие каждый из семициклов мужских и женских земных инкарнаций.

Наконец, когда АБСОЛЮТНО ВСЕ сексуальные аспекты в совокупном Сознании будут реализованы гвиделлиндцами и террианцами, двенадцатый кармический канал Инглимилиссы полностью заполняется качествами энергии, характерной для высокоастральных реальностей, пронизывающих 18 планетарных Глобусов, составляющих планетарную систему Звезды Орр из плеядианского скопления. Основу Коллективного Сознания Логоса этой Звезды образуют две крупные космические Расы гуманоидов – СТЕЛЛККСЫ и РОЛЛЫ, которые развиваются вместе, во всём взаимодополняя друг друга.

Обе эти цивилизации настолько проникли, каждая своим качеством, друг в друга, что нет смысла подробно останавливаться на их характеристиках, поэтому мы объединили их под одним именем – ОРРЫ. Какие они? Всё, что при описании красоты человеческой формы можно отнести к превосходным степеням, с полными на то основаниями можно сказать и об оррах, вобравших, кажется, всё самое лучшее, что изначально закладывалось Творцами в человеческий идеал.

Если говорить об “одежде”, то мы не можем ни с чем, известным людям Земли, сравнить их манеру и способы украшения своих астросомов. Но следует заметить, что каждое из их “украшений”, на самом деле, никоим образом не служат для привлечения большего внимания к своей особе, а играют очень важную роль в духовных и функциональных (“профессиональных”) отличиях каждого индивидуума. Все они – специальные астральные “приспособления”, гармонично вписывающиеся в общий облик орра и помогающие ему выполнять какие-то, очень важные для него, функции.

Если седьмой свадхистханкой уже активно руководят орры, то и сама её Любовь, и все её чувства уже во многом близки к своим качествам уровню чувствования первоанахатных чакрамных личностей, практически полностью лишённым какой бы то ни было сексуальной подоплёки. В чём-то они похожи на гвиделлиндцев, но уже без какого бы то ни было разделения в своём восприятии людей на “мужчин” и “женщин”, как на возможных сексуальных партнёров.

Вне зависимости от пола, седьмую свадхистханку неудержимо влечёт лишь к очень достойным, исключительным по своему интеллектуальному и духовному развитию людям, к самым мудрым и проницательным из представителей человечества, потому что, общаясь с ними на высоких энергиях, она способна испытывать нечто, гораздо более сильное и волнующее, чем просто оргазм во время полового акта. Уже ничто, чисто внешнее или даже сексуальное, не способно вполне удовлетворить её всевозрастающую тягу к Любви вообще и отвечать её высоким, качественно новым для данного диапазона энергий, духовно-интеллектуальным потребностям.

Так, постепенно и естественно по всем свадхистханным уровням совокупного Сознания, совершается качественный переход от крайней сексуальной страстности, реализуемой 1-3 свадхистханками, к высокой сердечной чувственности, выражающейся через творческую активность 6-7 чакрамных личностей Инглимилиссы.

Детальный анализ нынешнего состояния Коллективного Сознания человечества, основанный на длительном изучении в Астральном Плане поведения, сексуальных вкусов, потребностей и запросов находящихся в данном типе физической реальности людей, позволяет нам утверждать, что примерно 45% всех людей Земли сейчас активно заняты проработкой качеств, внушаемых им 4-5 свадхистханками; около 30% населения земного шара, так или иначе, прорабатывают 2-3 уровни; внимание и интересы более 20% людей пока ещё наиболее привлечены к сексуальным энергиям самого низшего уровня; и всего около 5% на Земле таких мужчин и женщин, которые способны чувствовать и общаться на самых высоких качественных уровнях Инглимилиссы (причём, что интересно, современные женщины, которые по своей природе гораздо более чувственны, чем мужчины, даже в этом малом количестве, составляют преобладающее меньшинство!).

* * *

Ну, вот, пожалуй, и всё, что мы хотели рассказать вам в этом разделе. Вам же, уважаемый читатель, нужно будет очень внимательно изучить каждую из приведенных выше характеристик чакрамных личностей Инглимилиссы, чтобы, вооружившись этим, совершенно новым для людей Земли, Знанием, постараться спокойно, детально и без особых пристрастий, наконец-то, разобраться в самом себе – БОЛЕЕ ИСТИННОМ В ДАННОМ ДИАПАЗОНЕ ЭНЕРГИЙ, чем тот ваш надуманный обобщённый образ, который угодливо и лицемерно создал ваш собственный ум-притворщик, и который вы так старательно пытаетесь навязать всем окружающим.

Это вовсе не означает, что вы, обнаружив в себе нечто, не отвечающее вашим нравственным требованиям к себе, тут же начнёте критически и враждебно относиться к этой, морально-непривлекательной, части вас самих, и тем более – бороться с этими навязчивыми Мыслеформами самыми жёсткими методами.

НЕТ, НЕТ, и ещё раз НЕТ!

Напротив, вы можете и дальше продолжать притворяться таким, каким вы на самом деле не являетесь, но если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО захотите начать активную работу над собой по предлагаемым нами методикам, это нисколько не будет мешать вам немедленно приступить к НЕКРИТИЧЕСКОМУ и БЕССТРАСТНОМУ самоизучению, с целью как можно более быстрой ТРАНСМУТАЦИИ своих низших сексуальных качеств в более высокие, чтобы со временем максимально приблизиться к вами же созданному идеальному образу и перестать, наконец-то, врать и себе, и людям.

С чего же следует начинать и что нужно делать с этими, ранее жёстко подавляемыми и от всех тщательно скрываемыми, но теперь “вдруг обнаруженными” в себе сексуальными желаниями и потребностями?

По мере того, как вы будете скрупулёзно и без обмана, подчёркивая карандашом каждое из обнаруженных вами в себе качеств, последовательно разбираться в каждой из семи вышеописанных характеристик свадхистханных личностей, вы должны спокойно, откровенно и бескомпромиссно попробовать отыскать в самом себе и (при обнаружении) вытащить для самоанализа АБСОЛЮТНО ВСЁ, что так или иначе может связывать вас с той или иной из этих личностей.

Предупреждаем, что вы можете сразу же, с первого захода и не отыскать в себе характерных признаков либо первых двух, либо последних, поскольку первые УЖЕ могли реализовать себя через ваше совокупное Сознание ранее (возможно, в предыдущих инкарнациях вашей Духовной Сущности), а кармические каналы самых высоких свадхистханок вы пока ещё не смогли активизировать в своём Сознании из-за затянувшейся во времени проработки энергий более низкий уровней. Чтобы более конкретно определиться в своих сексуальных наклонностях и влечениях, попробуйте выяснить это с помощью заинтересованного и непредвзятого просмотра эротических фильмов или журналов: ваше откровенное желание быть на месте героев фильма или ПОЛНОЕ ваше равнодушие к происходящему достаточно точно и неопровержимо покажут вам истинное качественное состояние вашей Инглимилиссы.

Если к чему-либо из просматриваемого материала вы испытываете явное отвращение, то нужно более глубже рассмотреть данный аспект в себе, потому что в случае ПОЛНОЙ проработки любого качества в вашем Сознании может возникнуть лишь полное равнодушие к нему, так как в соответствующем ему по вибрациям кармическом канале аналогичные по качеству энергии будут полностью аннигилированы, т.е. ОТСУТСТВУЮТ. А резкая психосоматическая реакция (интерес или отвращение) может возникнуть лишь только в случаях позитивного или негативного резонирования энергий вашего совокупного Сознания на данный раздражитель.

Мой продолжительный опыт общения с представителями различных анахатных реальностей показывает, что совершая свои исследования в менее качественных мирах, они ни в одном случае не реагировали на какие-либо жестокие или деструктивные события, разворачивающиеся перед ними, хотя бы с малейшей долей негативизма, порицания или отвращения. Почему? Потому что ВСЁ, наблюдаемое ими, УЖЕ было когда-то полностью качественно проработано и эволюционно освоено ими. Поэтому, наблюдая за чем-то деструктивным ИХ СОЗНАНИЮ, они воспринимают всё не с позиции критицизма или негодования, а с позиции понимания БЛАГОПРИЯТНОСТИ ВСЕГО, ЧТО ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ В БОЖЕСТВЕННОМ МИРОЗДАНИИ.

Ярко выраженный отрицательный аспект в восприятии чего-либо может проявляться в совокупном Сознании человека в двух случаях: если в процессе проработки ДАННОГО качества у Духовной Сущности имеется устойчивая реакция на собственный негативный опыт (а это означает, что данное качество до конца пока ещё НЕ проработано Ею!), либо когда имеет место преднамеренная провокация со стороны непроработанных муладхарных личностей с целью создания в Сознании человека нужных условий для собственной самореализации. В обоих случаях необходимо не отвергать сходу всё то, что вызывает диссонанс, а, наоборот, ещё более внимательно отнестись к данным негативным проявлениям в себе и, не зацикливаясь на антитезах “плохо-хорошо”, постараться сделать для себя правильные выводы.

Те из ваших чакрамных личностей, к навязчивым советам, желаниям и побуждениям которых вы в данный момент своей Жизни испытываете наибольшую склонность, симпатию и привязанность, должны стать для вас главным объектов вашей ДУХОВНОЙ(!!!) ПРАКТИКИ по Трансмутации их энергоносителей на более высокие уровни. Именно с работы над ними вы и должны начать прежде всего. И если ими (к вашему удивлению) оказались самые грубые энергии, не отчаивайтесь и не паникуйте, а радуйтесь, что вам удалось их в себе раскрыть и обнаружить! В противном случае, вы продолжали бы пребывать в глубоком заблуждении относительно самого себя и в дальнейшем это ложное самомнение принесло бы вам более горькие плоды разочарования.

В особо тяжёлых случаях, когда вы не сможете найти в себе силы, чтобы самостоятельно определиться со своим выбором и наилучшим для вас способом сексуальной Трансмутации, я разрешаю вам обращаться ко мне (желательно по телефону, чтобы я смог “воочию” детально просмотреть истинное состояние вашего астросома): очень часто, как мы уже объясняли, посторонние низшие свадхистханки кого-либо из ваших родителей, близких родственников или просто любовников могут занимать в УЖЕ проработанных, но всё ещё открытых кармических каналах Инглимилиссы свободные факторные оси, с целью попытаться снова влиять со своего уровня на состояние вашего совокупного Сознания, провоцируя вас на свойственные ДЛЯ НИХ сексуальные желания и ситуации. 

Обычно это обстоятельство сразу же обнаруживается мною по характерным цветам отдельных потоков заднего или переднего вихрей данного чакрама и если вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО сочтёте для себя их присутствие излишним и мешающим вашему духовному продвижению, то с помощью определённых методик сможете достаточно легко и эффективно освободить свой астросом от ненужных вам чужаков.

Но в этом случае вы должны ЗНАТЬ и ГЛУБОКО ПОНИМАТЬ следующее: мы все находимся здесь, в данном типе реальности этой планеты, для того, чтобы В МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ степени изучить все качества и свойства образующей её Энерго-Материи, полностью ВОБРАТЬ и АССИМИЛИРОВАТЬ их в себе, тщательно ПРОРАБОТАВ и ТРАНСМУТИРОВАВ по всем уровням своего совокупного Сознания. Всё это НЕОБХОДИМО проделать каждой из Духовных Сущностей, воплотивших нас в этот незнакомый мир, чтобы получить драгоценнейший ОПЫТ существования в подобных мирах и дальнейшего использования этого опыта при строительстве и обустройстве идентичных типов Мироздания в других Галактиках и Вселенных.

Если, “примеряя” на себя характеристики, вы обнаружите, что ваши собственные высококачественные кармические каналы (9-12) УЖЕ открыты, а низшие также остаются открытыми, но не активизированными, то это свидетельствует о том, что проработка энергий по данному диапазону качеств осуществлена вашей Духовной Сущностью в достаточно полной степени и уже НИЧТО, относящееся к более низким уровням ДАННОГО диапазона, не способно привлечь к себе ваше активное внимание и интерес, поскольку НЕ МОЖЕТ дать вашей Духовной Сущности НИЧЕГО НОВОГО, что могло бы обогатить Её ещё более качественным опытом, чем у Неё УЖЕ есть.

Но если в процессе внутреннего самоанализа выяснилось, что вам в одинаковой степени присущи как самые высшие, так и самые низшие признаки сексуальных желаний, то это говорит о том, что низшие сексуальные аспекты были проработаны вашей Духовной Сущностью не достаточно полно и всесторонне, поэтому ваши низшие кармические каналы, уже активизированные и проработанные Ею в предыдущих инкарнациях, пока ещё не смогли полностью аннигилировать составляющие их энергии, которые в данном воплощении всё ещё продолжают привлекать к себе (хотя и недостаточно интенсивно) идентичные энергии чужих чакрамных личностей.

И если вы решите принудительным образом избавиться от “пришельцев”, не дав процессу аннигиляции энергий данного кармического канала полностью завершиться, то вы этим, чисто волевым импульсом, продиктованным, возможно, вашими самыми благими внутренними побуждениями скорейшего духовного роста, лишите свою Духовную Сущность возможности накопления, с вашей помощью, более ценного сексуального опыта, который пригодится Ей в дальнейшем её Духовном Космическом Творчестве в других системах чувственного тренинга.

Поэтому мы настоятельно советуем вам НЕ ИЗГОНЯТЬ, а основательно прорабатывать и ТРАНСМУТИРОВАТЬ не только свои, но и чужие свадхистханки, поскольку это никоим образом не может негативно отразиться на вашем ДУХОВНОМ ОПЫТЕ, но, наоборот, обогатит вас более тонким пониманием чувственных основ человеческой природы. Кроме того, интенсивно трансмутируя (хоть свои, хоть чужие) энергии из низших каналов Инглимилиссы в сердечный центр Аигллиллиаа, вы будете тем самым мощно подпитывать их, насыщать и давать возможность более качественным каналам этого центра быстрее раскрываться и активизироваться.

Если же вы всё таки приняли решение радикальным способом избавиться от “чужаков”, чтобы поскорее освободить путь для свободного циркулирования Сил Лаангх-Круум по каналам ООЛ-ГОО-ЛТР, то вы можете обратиться к следующей эффективной методике.

 

МЕТОДЫ УСТОЙЧИВОГО ОТЧУЖДЕНИЯ

САМОВНЕДРЁННЫХ ЧАКРАМНЫХ СОЗНАНИЙ

⇐ Предыдущая123

Поделиться: