Мужское отношение к супружеской неверности.

В 2001 году Ю.А. Шмотченко провела исследование взглядов мужчин на семейные отношения и на внебрачные связи. Опрошено 70 человек - охранники ночных клубов в возрасте от 19 до 35 лет (женатые, состоящие в «гражданском браке» и холостые). Обнаружилось, что подавляющее большинство принявших участие в исследовании мужчин рассматривают измену как одну из причин, которые могут разрушить брак (так считают 82%). Вопрос об отношении к супружеской неверности вызвал у трети опрошенных (38%) отрицательную реакцию, т.к. измена является для них неприемлемой; другие 34% ответили, что если она не наносит вред семейным отношениям, тогда иногда может быть допустима. Причиной же такой измены может быть «смена обстановки». На прямой вопрос о том, как бы они поступили, если бы им представился случай внебрачной связи, 40% ответили, что они не воспользовались бы этой ситуацией, однако 39 % предположили, что легкий флирт с женщинами никому не навредит [1].

В исследовании Ю.А. Шмотченко была поставлена задача определить, насколько распространен «двойной стандарт» в представлениях мужчин о верности-неверности. Было обнаружено, часть тех мужчин, которые не упускают возможности супружеской неверности для себя, незамедлительно расстанутся со своими женами в случае их измены (26%), часть же из тех, кто считает, что легкий флирт никому не навредит, полностью разочаруются в своих супруге, если узнают о ее измене, а затем также расстанутся с ней (35%).

Таким образом, примерно у трети мужчин явно прослеживается наличие злополучного «двойного стандарта» в области морально-этических принципов [1].

Больше половины опрошенных мужчин воспринимают измену как предательство (68%), но 23% отметили, что она представляет собой удовлетворение тех потребностей, которых не удовлетворяются в браке. Небольшое количество опрошенных мужчин полагают, что в измене необходимо признаться партнеру, т.к. «лучше горькая правда, чем сладкая ложь» (21%). 42% признались, что никогда бы не признались в измене своей жене, а 34% просто затруднились ответить на этот вопрос.

На вопрос: «Сможете ли вы простить факт измены супруге? » около трети ответили утвердительно (34%), приблизительно столько же заявили, что никогда бы не смогли этого сделать (33%).

На вопрос о привлекательности неверности большинство опрашиваемых (29%) не имели на этот счет определенного мнения, 26% ответили, что супруги должны пользоваться абсолютной свободой, 24% - никогда не допустят измены, и все же 21% допускают неверность, но только в том случае, чтобы не возникало недоразумений в семье [1].

В анкету также был включен и прямой вопрос о внебрачных связях. Ответы на этот вопрос были проанализированы только у мужчин, состоящих в законном и гражданском браке. Результаты оказались следующие:

§ Отрицают у них наличие внебрачных связей - 47% мужчин;

§ Не изменяют в данное время - 28%;

§ Имеют внебрачную связь в настоящее время - 25%.

Таким образом, по данным исследования выяснилось, что почти половина мужчин сохраняли и сохраняют верность своим избранницам, чуть больше половины - нарушали или нарушают в настоящее время нравственные нормы.

Также выяснилось, что лишь 14% мужчин (в основном это были мужчины, которые находятся в браке уже несколько лет, имеют детей и налаженный семейный быт), полагают, что нет других вариантов, кроме сохранения верности в супружестве на протяжении всей жизни; половина же опрошенных ответила, что к этому надо стремиться, но это очень сложно (47%). Остальные просто не верят в возможность сохранения верности на протяжении всего супружества. Наверное, стабильность брака, дети, гармония в семье являются следствием установки на верность у мужчины, а не ее причиной. То есть те, кто подразумевает как само собой разумеющееся, что они должны сохранять верность в супружестве и что возможен долговременный союз с одной женой, имеют больше шансов на сохранение этого союза, чем те, кто с самого начала прогнозирует для себя возможность адюльтера [1].

Итак, на основании исследования можно говорить о наличии связи между привлекательностью неверности и отдельными личностными чертами и ценностями, а также о наличии участи мужчин «двойного стандарта» в отношении нравственных норм. Около половины опрошенных не изменяли и не изменяют своим женам (или сожительницам), но лишь 14% верит в то, что, несомненно, можно сохранить верность на протяжении всего супружества [1].

Женское отношение к супружеской неверности.

В 1997 году было проведено исследование семейно-брачных потребностей женщин, частью которого являлось изучения отношения женщин к неверности (Т.В. Андреева, Т.Ю. Пипченко 1998, 2000). Объектом исследования являлись белорусские женщины в возрасте от 20 до 60 лет, состоящие в первом браке, имеющие среднее специальное образование. Выборка составила 58 человек.

Анализ результатов исследования отношения женщин к возможной неверности партнера показал значимую положительную связь возраста женщин, с одной стороны, и категорического неприятия возможной измены супруга - с другой. Такая же связь получена и между стажем семейной жизни и отношением к измене. Таким образом, замужние женщины более зрелого возраста склонны принципиальнее относиться к нарушению уз супружеского союза, чаще расценивания это как аморальное поведение. Скорее всего, это различие из-за того, что выборка состоит из женщин разных поколений и, соответственно, разных взглядов [1].

Чем более терпимо относятся женщины к неверности, тем более у них выражена сексуальная потребность в посвящении мужа семье.

В данном исследовании показано, что сексуальные потребности входят в число лидирующих в группе молодых женщин (20-30-летнего возраста), а посвященность мужа семье оказывается на первом месте по значимости в 40-50 лет и продолжает оставаться таковой в пожилом возрасте (50-60 лет). Таким образом, женщины старшего возраста больше молодых заинтересованы в посвященности мужа семье (заботе о детях) и категорически не приемлют внебрачные связи, и, наоборот, молодым женщинам более свойственно лидирование сексуальной потребности среди других брачно-семейных потребностей, и они несколько более терпимо относятся к свободе нравов [1].

Также было выявлено, что терпимость к измене партнера положительна связана с потребностью во внешней привлекательности супруга и отрицательно - с потребность в искренности и открытости отношений с ним. Эта закономерность, наверное, обусловлена тем, какие ценности ложатся в основание супружеского союза. Ориентация на красоту мужчины требует примиренческого отношения к тому, что у него, возможно, будут внебрачные связи. А для женщин, которые больше всего ценят честность и открытость в супружеских отношениях, возможность неверности неприемлема даже теоретически.

Входе исследования были обнаружены некоторые взаимосвязи личностных свойств с отношением к неверности. Оказалось, что более тревожные женщины и женщины с более выраженным чувством долга негативно относятся к возможности измены супруга [1].

Таким образом, взгляды мужчин на брак и внебрачные связи, а также отношение женщин к возможной измене супруга оказали влияние:

§ Возраста на степень допустимости - недопустимости внебрачных связей. И в выборке мужчин (2001 года), и в выборке женщин (1997 года) более молодые люди (старше 18-20 лет) обоего пола легче допускают внебрачные связи для себя (мужчины) и для супруга (женщины). С возрастом растет степень неприятия супружеских измен. Возможно, это является не только возрастным фактором, но и различием взглядов поколений;

§ Личностных черт на возможность внебрачных связей для себя и отношением к измене супруга. В наибольшей степени влияет на наличие мужских связей вне брака доминантность как черта личности, эта же черта у женщин влияет на терпимость к изменам супруга. Женская тревожность способноствует более негативному отношению к возможным внебрачным связям супруга. Ответственность, чувство долга у женщин также усиливает отношение непримиримости к нарушению семейных обетов супругом.

§ Ценностных ориентаций мужчин и брачно-семейных потребностей женщин на отношение к супружеской неверности [1].

⇐ Предыдущая12

Поделиться: