Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом», - утверждал представитель немецкой классической философии

А) И. Кант

Б) Г. Гегель

В) И. Фихте

Г) Шелленг

Д) Л. Фейербах

 

Философия – наука о науке вообще», писал автор труда «Науко-учение», представитель немецкой классической философии

А) И. Кант

Б) Г. Гегель

В) И. Фихте

Г) Шелленг

Д) Л. Фейербах       

 

Единственно лишь абсолютная идея есть бытие, непреходящая жизнь, знающая себя истина и вся истина», - считал создатель системы абсолютного идеализма, представитель немецкой классической философии

А) И. Кант

Б) Г. Гегель

В) И. Фихте

Г) Шелленг

Д) Л. Фейербах       

 

Не Бог создал человека, а человек создал Бога в своем воображении», - утверждал представитель немецкой классической философии

А) И. Кант

Б) Г. Гегель

В) И. Фихте

Г) Ф. Шеллинг

Д) Л. Фейербах       

 

30. Автор «Критики чистого разума»:

А) Сократ                                                                

Б) З. Фрейд

В) И. Кант                                                              

Г) Фома Аквинский

Д) Л. Фейербах

31. Впервые в науке и философии И.Кант поставил вопрос:

А) о возможностях познавательных способностей субъекта;

Б) о социальном прогрессе, наилучшем общественном устройстве;

В) о разработке универсального метода познания естественных наук, которым смогли бы руководствоваться ученые всех отраслей знания;

Г) о сложности объекта познания философии.

 

32. Формулировка категорического императива И.Канта гласит: «Поступай так, чтобы максима твоего поведения на основе твоей воли могла стать…»

А) привычной формой твоего поведения;

Б) принципом инстинкта самосохранения;

В) общим законом;

Г) примером для подражания других;

Д) юридическим законом.

 

33. Г. Гегелем разработаны основные законы:

А) механики

Б) антропологии

В) экономики

Г) диалектики

Д) права

 

34. В философской системе Гегеля мировое развитие есть:

А) развитие духа (абсолютной идеи);

Б) процесс закономерной смены общественно-экономических формаций;

В) воплощение Божественного замысла;

Г) процесс самоорганизации материи.

 

35. Последний представитель немецкой классической философии философ-материалист Л. Фейербах, в центр своего учения поставил:

А) человека как природное, психофизическое существо;

Б) природу как основу существования общества;

В) утопический проект замкнутого «торгового государства»

Г) объективно существующую, но неведомую, непознаваемую основу всех чувственно воспринимаемых и мыслимых предметов;

Д) науку о науке – «наукоучение».

 

36. Задача философии как науки, считал немецкий философ И. Г. Фихте:

А) открыть общие законы развития природы, общества и мышления;

Б) разработать и обосновать учение об истине;

В) вывести все содержание знания из состояний сознания;

Г) ответить на вопрос о цели человеческой жизни и высшем предназначении человека.

 

37. Соотнесите:

Философ	Основное понятие его философии
А) Г. Гегель	1) «вещь в себе»
Б) Г. Фихте	2) человек
В) И.Кант	3) «Я» и «не-Я»
Г) Л. Фейербах	4) абсолютная идея
Д) Ф. Шеллинг	5) природа

 

38. Учение А.Шопенгауэра и Ф. Ницше объединяет то, что в них:

А) даются практические советы, как надо жить;

Б) утверждается необходимость научного подхода к познанию человека;

В) разработаны стадии совершенствования человека и общества с целью достижения всеобщего благоденствия;

Г) отвергается возможность рационального познания;

Д) утверждаются иррациональные основы бытия.

 

39. По мнению А. Шопенгауэра, человеческая жизнь в целом есть:

А) счастье;

Б) наслаждение

В) страдание

Г) служению Богу

Д) любовь

 

Идеальный человек будущего, по Ф. Ницше, - это

А) человек-коллективист;

Б) человек – масса;

В) маргинальный человек;

Г) человек-машина;

Д) сверхчеловек

 

41. Философия К. Маркса носит название:

А) диалектический материализм

Б) феноменология

В) антропологический материализм

Г) критический реализм

 

42. Основополагающая формула марксистской философии для анализа общественной жизни означает:

А) сознание определяет бытие;

Б) бытие определяет сознание;

В) общественное бытие определяет сознание;

Г) общественное сознание определяет бытие.

 

Русская философия

43. Для русской религиозно-идеалистической философии наиболее характерными были:

А) системность;

Б) строгость логических построений;

В) онтологизм

Г) нравственное содержание

Д) связь с литературой

44. «______________________ были убеждены, что Россия должна учиться у Запада и пройти тот же самый путь развития. Они хотели, чтобы Россия усвоила европейскую науку и плоды векового просвещения»

 

45. Сторонниками особого пути России, который обусловлен религиозностью ее народа, общинным характером собственности и быта, тягой к нравственным ценностям, были _________________

46. Первым русским философом, создавшим завершенную философскую систему, был:

А) А.С. Хомяков

Б) М.В. Ломоносов

В) В.С. Соловьев

Г) А.Н. Радищев

 

47. Принцип единства Вселенной, всего сущего, высший принцип организации бытия в философии В.С. Соловьева получил название:

А) триединства

Б) софизма

В) космизма

Г) всеединства

 

48. Представителями «русского космизма» являются:

А) К. Циолковский

Б) Н. Чернышевский

В) Н. Бердяев

Г) В. Вернадский

Д) Л. Чижевский

 

Отечественный мыслитель, представитель «русского космизма», разработавший учение о «ноосфере»

А) К. Циолковский  Б) П. Флоренский       В) В. Вернадский         Г) Л. Чижевский

 

Определите, какую сферу характеризует термин «ноосфера»

А) труда       Б) духа               В) разума           Г) общения

Основы философских учений о бытие. Диалектика.

1. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего:

А) гносеология

Б) аксиология

В) теология

Г) антропология

Д) онтология

2. Центральной проблемой онтологии является:

А) смысл жизни человека;

Б) познаваем ли окружающий мир;

В) соотношение бытия и сознания, материального и идеального;

Г) изучение законов мышления;

Д) смерть и бессмертие человека.

 

3. Общее понятие, в котором фиксируется внутреннее единство разнообразных форм бытия:

А) всеединство;       Б) пространство и время; В) субстанция;         Г) материя.

 

4. Монизм:

А) признает первичность одного из двух начал – материального или идеального;

Б) считает равноправными как материальное, так и идеальное начала;

В) утверждает существование множественности субстанций, определяющих развитие мира;

Г) отрицает наличие субстанциальной основы мира.

 

5. Дуализм:

А) признает первичность одного из двух начал – материального или идеального;

Б) считает равноправными как материальное, так и идеальное начала;

В) утверждает существование множественности субстанций, определяющих развитие мира;

Г) отрицает наличие субстанциальной основы мира.

 

6. Плюрализм:

А) признает первичность одного из двух начал – материального или идеального;

Б) считает равноправными как материальное, так и идеальное начала;

В) утверждает существование множественности субстанций, определяющих развитие мира;

Г) отрицает наличие субстанциальной основы мира.

 

Категория бытия:

А) совпадает с понятием реальности;

Б) шире понятия реальности;

В) у этих понятий разное содержание.

8. Понятие реальности обозначает:

А) бытие материального мира;

Б) бытие общих понятий;

В) бытие конкретных вещей;

Г) все существующее вообще.

 

9. Реальность подразделяется:

А) на объективную и субъективную;

Б) материальную и идеальную

В) потенциальную и виртуальную

Г) случайную и необходимую

 

Материалисты утверждают, что материя – это

а) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

б) объективная реальность, данная человеку в ощущениях;

в) абсолютное Единое;

г) абстрактное понятие.

 

11. Характерными чертами (атрибутами) материи являются:

А) объективный дух;

Б) субъективный дух;

В) абсолютный дух;

Г) наличие движения;

Д) самоорганизация;

Е) бытие в пространстве и времени;

 

12. Дополните предложение: «Пространство и ____ можно назвать объективными формами бытия движущейся ___».

А) время            Б) субъект       В) материи             Г) бытия

 

Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем

а) время;      б) пространство;       в) движение;    г) развитие;     д) взаимодействие

 

⇐ Предыдущая123

Поделиться: