Место философии в системе культуры.

Философия осмысляет феномен культуры и культурно-исторических процессов. Чем богаче философская концепция, тем шире представлено в ней поле культуры. Например можно выделить следующие направления философии: ф. морали, ф. техники, ф. природы, ф. истории, ф. политики, ф права, ф искусства, ф религии. Культурологический подход дает возможность исследовать философию как сложное явление, с учетом всех связей, в которых она проявляет себя в жизни общества, а также выделить комплекс её проблем и функций. Функции ф. в системе культуры – выявление основополагающих идей, представлений, схем действий, на к-х основывается жизнь людей, т.е. универсалий культуры. Важное место среди них занимают категории – понятия, отражающие самые общие градации вещей, типы их свойств, отношений. В совокупности они образуют систему взаимосвязей. Примеры понятий, присутствующих во всяком мышлении: вещь, явление, процесс, свойство, отношение, изменение, развитие, причина-следствие, случайное-необходимое, часть-целое, элемент-структура. Такие понятия относят к предельным основаниям (универсальным формам). Исследование и освоение категорий называют «философской грамматикой».

В комплексе общих оснований культуры важное место занимают обобщенные образы бытия и его частей. В теоретической обработке эти образы трансформируются в учение о бытии – онтологию. Когда теоретическому осмыслению подвергаются различные формы отношений мира и человека, возникают разделы ф.: праксиология (учение о деятельности), эпистемология (о знании), аксиология (о ценностях).

       Функция рационализации – перевода в логическую форму, и систематизации – теоретического выражения суммарных результатов чел. опыта. Критическая функция - разрушение устаревших взглядов, догм, но с целью сохранения всего ценного, истинного, что есть в отвергаемых формах мировоззрения. 

 

Единство и многообразие мира.

Единство мира заключается в его материальности, во всеобщей связи явлений, в наличии у всех видов материи движения, пространства и времени, в существовании всеобщих диалектических закономерностей, в процессах превращения одних форм движения в другие. Общность атомов, физических законов.

В силу действия закона перехода количественных изменений в качественные возникло бесконечное множество состояний материи со специфическими свойствами. Единство и многообразие мира познаются через всеобщее и абсолютное в свойствах и законах бытия и материи.

БИЛЕТ [ЖИ5] 5

Античная философия

Георг Вильгельм Фридрих Гегель сказал, что «в Древней Греции человек чувствует себя как дома», т.к. именно там впервые человек осознает самого себя как уникальную и неповторимую личность, возникает проблема свободы и выбора.

С 6 века до н.э. и 529 г нашей эры, т.к Юстиниан закрыл последние античные школы назвав их языческими. 

Бертран Рассел сказал, что «Удивительным является не то, что философия вообще возникает как строгое системное мышление, сколько тот факт, что она возникаем именно в Греции»

Знания в Древней Греции носили гласный характер, в отличие от Древнего Египта. В этом сыграла роль такая черта античного народа, как состязательность и публичность жизни. Огромную роль играла Агора, где торговали продуктами, место сплетен, провозглашались законы. Считалось, что если ты свободорожденный, и у тебя есть свое мнение, то ты можешь его свободно высказать.

Если в Древней Индии познание направлено внутрь себя, на самосовершенствование, то в Древней Греции познание направлено вовне. Существует понятие калокагатия – совершенство физическое и духовное. Древнего грека можно характеризовать двумя словами. 1. Аэконом – рачительный хозяин, рабы должны чувствовать себя хорошо, не растранжиривание денег. 2. Политес. Общественная составляющая жизни древнего грека неотъемлемая его часть. Он должен принимать участие в полит, эконом и соц жизни полиса, иначе не будет уважаем.

Поэтому очень важно показать себя, то, какой ты человек. Отсюда в античности возникает такое понятие как авторское право. Ни Махабхарата, ни книга мертвых не подписаны, но в египетских гробницах были обнаружены вазы и т.д. которые были подписаны, причем Греками.

Если, например, в Древнем Китае конфуцианство провозглашало что государство это семья, а правитель - это отец, было принято что младшие подчиняются старшим. Конфуцианство - это социально-практическая философия, т.е. диктует стандарты в поведении, нормы, правила, образцы. Но в Греции человек чувствует себя свободной и автономной линочстью, как пример Диоген и Македонский, когда он подошел к Диогену на пляже, и спросил - «Что мне сделать для тебя? » а он ответил: «Отойди. Ты загораживаешь мне солнце». Выражается безразличие к званиям и титулам. Тот же Одиссей, который хитрит с богами, обманывает их и т.д.

Античная философия демонстрирует торжество человеческого духа, ищущего истину.

Периоды античной философии:

1. Натурфилософия (досократичская) 6-5 в до н.э. Проблема поиска первосубстанции, первоначала, связан с познанием Космоса, мироздания, природы.
Школы – милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксименом), элейская (Зенон, Парменид), Пифагора (в нее было трудно попасть, принимали обед молчания), атомизм (Демокрит, Левкипп), плюрализма (Эмпедокл, Анаксагор)

2. Антропологический. 5 в до н.э. Происходит поворот от отвлеченных теоретических проблем к феномену человека. Начинает изучаться человек как неповторимое существо. Протагор скажет, что «человек есть мера всех вещей», а Сократ покажет, что самое главное для человека – познание самого себя. Школы – софистов (Протагор и Сократ).

3. Классический 5 в до н.э. Формулируются классические вопросы онтологии и гносеологии. Платон (создает свою теорию идей, есть два мира - мир идей и мир вещей )и Аристотель (учение о материи и форме, которые объясняют весь окружающий мир)

4. Эллинизм 3 в до н.э. – 3 в н.э. Проблема этики, счастья, свободы, страха.
Школы – стоики, скептики, эпикурейцы. Их задача – помочь человеку чувствовать себя комфортно в этом мире.

5. Раннехристианский 1-3 в н.э. Проблема единого, откуда возникает мир. Школа – неоплатонизм (Плотин).

Диалектика как теория развития и как метод познания.

Диалектика как теория развития. Гегель установил, что истина представляется не в виде собранных готовых догматических положений, истина заключается в самом процессе познания, в длительном историческом развитии науки, поднимающейся с низших ступеней на всё более высокие, но никогда не достигающей такой точки, от которой, найдя абстрактную истину, не должна созерцать сложа руки. Все общественные порядки, сменяющие друг друга в ходе истории, представляют собой лишь приходящие ступени бесконечного развития человека от низшей ступени к высшей. Каждая ступень необходима и имеет свое оправдание для того времени и для тех условий, которым она обязана своим происхождением. Для диалектической философии нет ничего раз и навсегда установленного.

Диалектика как учение о единстве противоположностей. " Диалектика - есть учение о том, как могут быть и бывают тождественными противоположности, -при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга-почему ум человека не должен брать эти противоположности, - за мёртвое-застывшие, а за живое-условные, подвижные, превращающиеся одна в другую."

Диалектика как метод познания. По этому поводу К. Маркс писал: " Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный объект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее появление. У меня же наоборот идеальное есть ничто иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней.

Гегелевская диалектика является основной формой всякой диалектики, но лишь, после освобождения её от её мистической формы, а это-то как раз и отличает от неё мой метод."

БИЛЕТ [ЖИ6] 6

Философия Сократа

Из жизни: Он беседовал с людьми, из разных социальных классов, и для каждого стремился так поставить вопрос, чтобы собеседник смог правильно понять смысл сказанного Вопросы заставляли собеседника думать. Беседы с желающими привели его в темницу. Ему было предъявлено обвинение в антигосударственной деятельности и служении демону. Демоном назывался внутренний голос, подсказывающий философу рассуждения и мысли. Он отказался бежать из тюрьмы, несмотря на план побега, организованный его учениками и соратниками. Весной 399 года до н.э. философ выпил из кубка, в котором был яд, парализующий дыхание. До последнего дня он был спокоен и продолжал философские беседы и рассуждения с самим собой.

Значение философии Сократа

Сократ запомнился истории реформатором теоретической и практической философии. Аристотель отметил, что именно Сократ основал научную методологию в форме индуктивного рассуждения и определения.

Сократический метод

Главная идея сократического метода заключается в поиске истины через беседу, или спор. Из него пошла идеалистическая диалектика. Диалектика – искусство нахождения истины через раскрытие противоречий в рассуждениях собеседника и их преодоление. Метод основан на двух частях:

· Иронии.

· Майевтике.

Сократический метод основан на систематических вопросах, задаваемых собеседнику, целью которых было привести его к пониманию собственной невежественности. Это ирония. Но ироническое представление противоречий не является сутью метода. Главное в нем – найти истину через раскрытие противоречий. Майевтика продолжает и дополняет сократический метод.

Сам мыслитель говорил, что его метод, подобно повитухе помогает рождать истину. Мысль разделяется на звенья. Из каждой формируется вопрос, на который есть короткий, или заранее понятный ответ. Говоря проще, это диалог с перехватом инициативы.

Перечислим достоинства сократического метода:

· Внимание собеседника сосредоточено и не рассеивается.

· Нелогичность в цепочке рассуждений быстро замечается.

· Участники спора находят истину.

· В цепочке рассуждений разрешаются другие вопросы, не имеющие отношения к первоначальной теме

Учение Сократа о добре

Рассмотрим, как Сократ понимал добро. Улучшение условий воспитания – священный долг людей. Самое важное – образование как личное, так и других людей. Высшая человеческая мудрость в умении отличить доброе от злого. Каждый человек должен руководствоваться справедливостью в поступках. Тому, кто следит за здоровьем, врач не даст полезный совет. Знание – есть единственное благо, а невежество – единственное зло. Тот, кто идет на поводу своих удовольствий не сможет сохранить чистыми тело и душу. Кто хочет сдвинуть мир, тот должен сначала сдвинуть себя.

Об истине

Мнение других не имеет значения. Побеждает не решение большинства, а единственного человека.

Учение Сократа о Боге

Богословие стало завершением философии мудреца. Он утверждает, что люди не способны к пониманию истины, все знает только Бог. Говорил, что человек перед лицом смерти может прорицать. Хорошего человека Боги оберегают при жизни и после смерти, заботясь о его делах. О Боге Сократ говорил так: «Я знаю, он есть и знаю чем он является». Отвергал изучение природы, считая это вмешательством в дела богов.

Люди совмещают в себе две противоположности – душу и тело, из которых они состоит. Душа стремиться познать знание и добродетель, тело стремиться к комфорту и низменным желаниям. Различие целей предполагает конфликт между душой и телом. Нужно проявить заботу о душе, а телесные потребности игнорировать. Идеал выше блага даже под угрозой жизни и здоровья.

 

Этика

В чем заключается этика Сократа? Этический смысл в его философии – добродетель, знание добра и поступки, в соответствии с этим знанием. Храбрый человек знает правильное действие и совершает его. Справедливый – тот кто знает, как поступить в государственных делах и поступает. Благочестивый человек знает религиозные обряды и соблюдает их. Сократ говорил о неразделимости добродетели и знания. Поступая безнравственно, люди заблуждаются и страдают от непонимания добра и зла.

Добродетель достигается только благородными людьми. Среди о добродетелей философ выделил:

· Сдержанность – способность совладать со страстью.

· Мужество – способность преодолевать опасность.

· Справедливость – соблюдение закона людей и бога.

· Добродетели философ считал неизменными и вечными.

Рассмотрим философскую этику Сократа:

Познание космоса невозможно, человек не найдет выход из противоречий. Он в состоянии познать то, что ему принадлежит – собственную душу. Отсюда вышло требование философа «Познай самого себя». Цель познания в направлении человека в жизни. Ценность познания явлений в умении жить разумно.

Цитаты Сократа

Его высказывания совмещают мудрость и простоту. Приведем высказывания древнего философа:

«Брак – необходимое зло».

«Женись. Хорошая жена сделает тебя исключением, с плохой – станешь философом».

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: