Глава о совместной супружеской жизни.

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 6Следующая ⇒

4230. Каково постановление совершения полового акта в задний проход – это запрещено и является одним из больших грехов.

4231. Разрешено ли участие ягодиц женщины в половой близости без использования заднего прохода – да.

4232. Что значат слова хадиса – ведь они (женщины) созданы из ребра – смысл этого хадиса в том, что Хавва – жена Адама (мир ему) была создана из его ребра. Из этого вытекает кривизна характера женщин и слабость ее разума, а также ее ранимость. Отсюда понимается необходимость относиться к женщине по мягкому, терпеть кривизну ее характера, и проявлять осмотрительность при попытке исправить ее характер.

4233. Каково постановление того, чтобы после долгого отсутствия возвращаться домой ночью – это запрещено, если человек отсутствовал долга (был в поездке или что-либо подобное), и не предупредил жену заранее о своем приезде. Если же человек отсутствовал недолго, или даже если долго, но предупредил жену о том, что приедет этой ночью, то его возвращение ночью разрешено. Выделяется две причины запрета: чтобы не застать жену в неподобающем состоянии (не расчесана, не приведена в порядок), что может вызвать его отвращения к ней. А также, чтобы жена не посчитала это недоверием к ней и попыткой застать ее за прелюбодеянием.

4234. О запрете рассказывать о подробностях интимных отношений с женой – это запрещено. Что же касается обычного упоминания того, что между супругами произошел половой акт – то это разрешено, если от упоминания этого есть польза, или отведение вреда, а иначе – нежелательно.

4235. Разрешено ли бить жену при ее ослушании и неподчинении – это разрешено при ослушании жены, но удар должен быть мягким (символическим), производимым в целях воспитания. Удар не должен быть по лицу. Но, все же, лучше избегать применение любого удара, даже мягкого, т.к. пришло в хадисе, что бьющий жену не является лучшим из мусульман.

4236. Разрешено ли бить жену при ее ослушании, не применив предварительно увещевание и отстранение (бойкотирование) – разрешено, но лучше применить вначале увещевание и отстранение.

4237. Что значат слова хадиса — и не говори ей дурное – т.е. не говори ей: да изуродует тебя Аллах или что-либо подобное из дурных слов, которые направлены на то, чтобы причинить ей боль.

4238. Разрешено ли отстраняться от жены (бойкотировать) при ее ослушании, и каковы степени этого – разрешено. Степени этого: а) уйти из дома; б) быть в доме, но в другой комнате; в) быть в одной комнате, но не спать с ней в одной постели; г) спать с ней в постели, но отвернуться от нее и не совершать с ней половую близость; д) повернуться к ней, но не совершать половую близость е) совершать близость, но не разговаривать с ней при этом.

4239. Разрешено ли совершение полового акта с женой спереди или со спины в половой орган – да.

4240. Что значат слова хадиса — не навредит шайтан этому ребенку никогда – этому есть несколько разъяснений, но самый достоверный из них заключается в том, что шайтан не сможет вывести его из Ислама в неверие.

4241. Разрешено ли жене отказать мужу в половой близости, если он позвал ее для этого – нет, это запрещено, более того, из больших грехов, кроме как, если у нее есть уважительная причина. Ей запрещено отказывать в любое время суток – будь-то ночью или днем.

4242. Обязана ли женщина прислуживать мужу по домашним делам (уборка, стирка, готовка и т.п.) – да, а мужу желательно ей в этом помогать.

4243. Обязан ли муж совершать половую близость с женой – да. Что же касается того, как часто это должно происходить – то это возвращается к обычаям людей.

4244. Получает ли человек награду за половой акт – да, если надеется на эту награду.

4245. Что значит искусственное удлинение волос (волосами, тканью, искусственной косой и т.п.) и каково его постановление – это когда женщина подвязывает что-либо к своим волосам, и тем самым удлиняет их, или делает вид, что они сильнее. Это запрещено, без разницы доволен этим муж или нет, без разницы посредством чего происходит удлинение – посредством искусственных или настоящих волос, или шелковых и шерстяных нитей, сплетенных в косу, или ткани, также без разницы – создается впечатление того, что это ее собственные волосы или же нет.

4246. Разрешено ли делать татуировку – это из больших грехов. Как делать самому, так и другим.

4247. Разрешено ли женщине выщипывать брови – нет, это из больших грехов. При этом без разницы – выщипывает ли женщине себе брови сама, или это делает ей кто-то другой, оба человека получают грех.

4248. Разрешено ли подпиливать зубы или делать расстояние между ними для красоты – нет, это запрещено, если это делается для красоты, и разрешено для лечения, если в этом есть нужда.

4249. Можно ли совершать половую близость с женщиной в период кормления, и каково постановление кормления ребенка при беременности – оба действия разрешены.

4250. Как собрать два хадиса, в одном сказано, что ‘азль (семяизвержение наружу) — скрытое убийство, а во втором, что это не называется малым убийством – данное действие является скрытым убийством, т.к. оно имеется только в намерении человека, но не проявляется на действии, потому что он не убивает плод, но лишь предпринимает попытку предотвратить беременность. Поэтому это не является малым убийством, т.к. при этом не происходит действия. И пророк (салляЛлаху ‘алейхи уа саллям) опроверг это слово иудеев (что это малое убийство), т.к. они подразумевали под этим, что беременность невозможна при ‘азле.

4251. Каково постановление ‘азля (семяизвержение наружу, а не внутрь влагалища при половом акте) – это нежелательно, но если к этому есть нужда, то становится разрешенным без нежелательности.

4252. Разрешен ли ‘азль (семяизвержение наружу, а не внутрь влагалища) с женой, без ее согласия – да, но если она не получает полноценного удовлетворения от полового акта при ‘азле, то ее согласие требуется.

4253. Разрешен ли ‘азль (семяизвержение наружу, а не внутрь влагалища) с рабыней, без ее согласия – да.

4254. Если человек совершал ‘азль (семяизвержение наружу), но жена все же забеременела, к кому приписывается ребенок – к тому, кто совершал половой акт, т.к. ‘азль не воспрещает беременность полностью.

4255. Каково постановление аборта в первые 40 (сорок) дней после зачатия плода – запрещено, кроме как при установленной надежными врачами опасности смерти матери от этой беременности, или при опасности необратимых последствий для ее здоровья.

4256. Каково постановление онанизма (достижение семяизвержения своей собственной рукой) – запрещено.

4257. Разрешено ли совершение половой близости со всеми женами по очереди в одну ночь – да, если на это есть согласие той жены, чья сегодня очередь, или без ее согласия, если муж делает эту ночь не чьей то ночью, но общей для всех.

4258. Об обязательности передать жену мужу (после бракосочетания), если он того требует, и о его обязанности забрать ее, если она требует этого – это обязательно, и исключением в первом случае является только такая ситуация, когда жена (или ее опекун) просят небольшое время (как день или два-три), для того, чтобы подготовить жену к переходу к мужу.

4259. Может ли муж принудить свою жену к взятию гусля после менструации, послеродовых кровотечений и полового осквернения – после первых двух может, т.к. без этого он не может совершать с ней половую близость (при этом, без разницы является ли жена мусульманкой или из женщин писания). А после третьего не может, ни мусульманку, ни из женщин писания, кроме как, если отсутствие гусля не дает ему полноценного удовлетворения от половой близости. Но, если придет время намаза, то может принудить мусульманку. А в отношении женщины из людей писания это не будет шариатским гуслем (т.к. у неверующего не принимается намерение), но будет обычным мытьем тела.

4260. Может ли муж принудить свою жену к подстриганию ногтей, бритью волос на лобке и выщипыванию волос подмышками – может, если не получает полноценного удовлетворения от полового акта в ее таком состоянии.

4261. Может ли муж запретить своей жене есть то, от чего возникает неприятный запах изо рта (как лук, чеснок и т.п.) – может, если этот запах не пройдет до половой близости.

4262. О том, что женщина обязана подчиняться своему мужу больше и первостепенней, чем ее подчинение родителям – это так.

Глава о махре (брачный дар)

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 Следующая ⇒