Вторым ингредиентом является РЭЙКИ

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 3Следующая ⇒

Практика исцеления энергией с помощью наложения рук была известна во все вермена. Руками лечил и Будда, и Иисус, и многие святые и старцы.

В Индии эту энергию называют праной, в Китае – ци, в Корее – чи, на Древней Руси эту энергию называли Живой, а в христианстве – Духом Святым. Но как бы ее ни называли, суть этой энергии одна: она очищает, питает и исцеляет все живое, в том числе и человека.

Японский мастер Микао Усуи восстановил систему исцеления методом наложения рук и назвал ее Рэйки.

Рэйки – это божественная энергия, которой пропитано все бытие. Рэйки питает и исцеляет все живое – в том числе и человека.

Когда мы рождаемся, в нас уже циркулирует энергия Рэйки. Но со временем мы утрачиваем связь с божественным замыслом, и тогда у нас начинаются проблемы со здоровьем, и мы все чаще наталкиваемся на неудачи по жизни.

Когда мы медитируем в энергии Рэйки, она исцеляет нас по проекту божественного замысла, и мы возвращаемся в состояние, какими мы были задуманы Богом.

В наши дни Рэйки – это серьезная школа, и обучение исцелению методом наложения рук начинается с настройки на поток Рэйки.

Но медитации, которые вы получили, не требуют настройки. Каждая медитация несет в себе поток божественного замысла – несет в себе Рэйки. Поэтому медитации будут для вас одинаково действенны и если у вас есть настройка Рэйки, и если у вас нет настройки Рэйки.

Медитация «Круг Рэйки»

Друзья, предлагаю вам медитацию «Круг Рэйки».

Медитация «Круг Рэйки» - одна из классических техник, и одинаково распространена во всех школах и направлениях Рэйки.

Медитация состоит из нескольких этапов, каждый из которых нацелен на:

· гармонизацию души и тела,

· гармонизацию своего жизненного пространства,

· выстраивание взаимопонимания с окружающими нас людьми,

· наполнение поля Земли положительными энергиями.

Неважно, есть у вас настройка Рэйки, или нет, потому что сама медитация наполнена потоком Рэйки, который в вас вольется и вольет ваши вибрации в единую пульсацию безусловной любви: ).

На форуме Школы Тантра-Рэйки открыт раздел, в котором вы можете присоединиться к своим единомышленникам, которые так же, как и вы, практикуют медитацию «Круг Рэйки». Каждую среду в 21.00 и каждый четверг в 22.30 мы звучим единым оркестром, который играет музыку гармонии на благо всего живого на Земле.

Зарегистрируйтесь на форуме: http: //tantrareiki.ru/forum/ и пришлите свой логин администратору Школы Тантра-Рэйки – Анжеле на почту: trening@tantrareiki.ru, и Анжела откроет вам доступ на форум «Круг Рэйки».

Также эту медитацию можно практиковать в любое удобное для себя время – она длится всего 10 минут.

Медитация «Круг Рэйки» записана в нескольких вариантах: содержание одинаковое, музыкальная подложка разная. Несколько вариантов медитации я сделала по просьбе практикующих – ведь у всех людей разные музыкальные вкусы.

http: //narod.ru/disk/48675495001.42ec3df00cec3c2e598960482b719b38/01.Krug_reiki.mp3.html

http: //narod.ru/disk/48675390001.daca71bc05e7393078873cfb7963e976/Krug_reiki2.mp3.html

http: //narod.ru/disk/48675255001.60e827405efb66583f616ca4ca456a8d/Krug_reiki3.mp3.html

Медитация – это пребывание в потоках Хары и Рэйки

Энергия хары и энергия Рэйки похожи на вдох и выдох.

Хара наполняет нас изнутри, а Рэйки наполняет нас снаружи. Благодаря такому комплексному подходу наши медитации становятся по-настоящему эффективными.

Основные принципы медитации

Во-первых, медитировать надо в удовольствие.

Медитация не знает слова «надо», медитация знает слово «хочу». Всегда выбираем ту медитацию, которая именно сейчас нам по душе, чтобы получать удовольствие от самого процесса. Даже если мы ничего не чувствуем во время медитации, но сам процесс нам доставляет радость, значит идет накопительный эффект, и однажды количество перейдет в качество. Если мы воспринимаем медитацию, как горькое лекарство, которое надо потерпеть, чтобы потом было хорошо, то это «хорошо» не наступит никогда.

Во-вторых, не себя подстраиваем под медитацию, а медитацию подстраиваем под себя.

Каждый человек уникален, как уникален отпечаток его пальца, и медитация, которая полностью подходит для одного, может не подойти для другого. Поэтому не боимся импровизировать во время медитации: чувствуем свое тело, чувствуем себя и следуем своей интуиции. Не надо бояться в медитациях «напортачить», потому что Рэйки позаботится о нас и все сделает наилучшим образом.

В-третьих, бережем психику.

Наша психика привыкла жить в стрессе. В медитациях нас наполняет состояние радости жизни и гармонии, но, по началу, психике сложно эти состояния долго удерживать. Поэтому позитивные состояния, полученные в медитации, могут через некоторое время сменяться грустью и унынием, которые могут мешать нам в следующей медитации.

И такое явление вполне нормально, потому что психика похожа на нашу мышечную систему. С непривычки мы можем отжаться два или три раза, а потом еще и мышцы будут ныть. Но когда мы каждый день занимаемся и нагрузку увеличиваем постепенно, мышечная сила растет, и с каждым разом мы достигаем новых результатов.

Так и психика – нам надо постепенно приучать психику жить в гармонии и радости, и не расстраиваться, когда она устает и по привычке впадает в грусть и уныние.

В-четвертых, зевота не мешает медитации.

В медитации на нас может напасть зевота.

Это нормально, потому что стресс повседневной жизни проявляется в еле заметном напряжении в мышцах челюстей. Так мы и живем – стиснув зубы.

В медитации стресс уходит, и напряжение мышц челюстей снимается зевотой. Поэтому позвольте себе зевать – так вы глубже расслабляетесь и отпускаете зажимы в теле и напряжение в психике

В-пятых, сонливость не мешает медитации.

Во время медитации мы можем заснуть. И это естественно, ведь наша психика не знает, что такое релаксация. Ум привык отдыхать во сне, поэтому, как только мы расслабляемся, ум автоматически срабатывает на засыпание.

Еще одна причина сна может крыться в перезагрузке психики. Наш ум похож на компьютер, и когда мы в медитации снимаем негативную программу и принимаем позитивную программу, наш ум-компьютер стремится перезагрузиться.

Когда мы во время медитации дремлем, наше подсознание продолжает работать: переустанавливает нашу систему сознания. И когда мы просыпаемся – мы чувствуем себя уже новым человеком, который по-новому думает, чувствует и действует.

И самое главное!

Медитация – не одноразовая. Она не похожа на жвачку – пожевал и выплюнул.

Медитировать надо регулярно, как мы каждый день чистим зубы.

Кроме того, медитация обладает накопительным эффектом. И чем мощнее вам нужен эффект – тем чаще надо медитировать.

Ситуационная карма

Ситуационная карма построена на принципе «баррикад». И ситуационную карму очень легко проиллюстрировать.

Например, однажды мой муж Бодхи пошел в магазин и увидел, как молодой кот загнал в угол кошечку, которая была напугана его действиями.

А когда Бодхи возвращался из магазина, он увидел этого молодого кота загнанного на машину большой собакой, которую выгуливала женщина. И теперь уже кот был напуган.

Ситуационная карма постоянно ставит индивида – будь то животное или человек – в определенные ситуации.

На первом этапе ситуационной кармы индивид себя ведет определенным образом в конкретной ситуации.

На втором этапе ситуационной кармы индивид испытывает на себе свое же собственное действие, которое уже кто-то совершает по отношению к нему.

То есть – это принцип баррикад: сначала индивид по дну сторону баррикад, потом индивид оказывается по обратную сторону баррикад.

Жизнь многогранна, поэтому часто в ситуации бывает больше, чем две стороны.

Но принцип баррикад вовсе не является принципом «что посеешь, то и пожнешь». Потому что действие, которое мы проявляем к другому человеку, для человека может быть стрессом, а когда мы испытываем это действие на себе, то для нас это может не быть стрессом.

В том числе, ситуационная карма – это не принцип: относись к другим так, как ты бы хотел, чтобы относились к тебе.

Например я знаю девушку Терезу, которая предпочитает не знать и не переживать, чем знать и переживать.

Я в свою очередь не люблю быть в неведенье. Даже если информация никак не изменит мою жизнь, я предпочитаю знать, чем не знать.

Вот пример из жизни: как-то мы с ней кутили в одной компании, обсуждали парней, и я ей сказала, что ее муж когда-то встречался с одной из девушек, которая была в этой компании.

Если бы такое сказали мне – меня бы это никак не задело. Ну было – и было. Было – и сплыло. Когда я училась в вузе, у нас часто кутили бывшие парни с бывшими девушками в одной и той же компании, но уже с новыми партнерами, для меня это достаточно привычная ситуация. Но то, что для меня нормально, для Терезы – стресс.

Для нее эта сплетня была банально лишней информацией, которая ей только усложняет общение в компании. И я помню, Тереза мне тогда еще сказала: «Нельзя поступать с людьми так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой. С людьми надо поступать так, как они сами хотят, чтобы с ними поступали». Я считаю, что это просто золотые слова, и поскольку чужая душа – потемки, мы никогда не сможем угождать окружающим, как бы ни хотели им добра.

Именно поэтому кармический принцип баррикад не является принципом «что посеешь – то и пожнешь».

То есть – у разных людей совершенно разные жизненные ценности. И если для одного человека твое действие непринципиально, то для другого человека твое действие может оказаться стрессом. Поэтому в ситуационной карме к человеку просто возвращается похожая ситуация, в которой человек уже реагирует так, как реагирует.

Просто надо помнить, что люди, как правило, носят в себе одни и те же психологические травмы, комплексы и деструктивные установки. Именно поэтому им кажется, что они получают по заслугам. На самом деле, если ты наступишь на мозоль другого человека – ему будет больно. А если другой человек наступит тебе на ногу, то если у тебя будет мозоль – то тебе будет больно, но если у тебя не будет мозоли – ты даже и не заметишь, что кто-то наступил тебе на ногу.

Задача ситуационной кармы

Задача ситуационной кармы – научить человека чувствовать других индивидов: будь то люди или животные.

Кармические проблемы начинаются в тот момент, когда человек в ситуационной карме проявляет себя либо как интроверт, либо как экстраверт.

Если человек не способен учитывать реакцию окружающих на свое действие, то есть – человек игнорирует окружающих, причиняя своими действиями боль и дискомфорт – к нему будут возвращаться болезненные и дискомфортные ситуации до тех пор, пока он не научится себя отождествлять с другими – не научится ощущать окружающих как самого себя.

Если человек не способен учитывать свои интересы, то есть – склонен к жертвоприношению, здесь складывается многогранная ситуация.

Будучи жертвой, человек будет продолжать страдать в своем жертвоприношении. Это будет выливаться в неспособность принять помощь со стороны, и при этом будет выливаться в требование от окружающих такого же жертвоприношения ради себя, тем самым, опять-таки, не будет учитывать интересов окружающих, и снова будет страдать от того, что ему никто не помогает.

В любом случае – карма человека опять буксует, и его жизнь наполнена не новым жизненным опытом, а зацикленным проживанием одного и того же опыта: либо опыта эгоиста, либо опыта безвольной жертвы.

В ситуационной карме есть один важный нюанс, который лучше всего продемонстрировать на примере индуизма.

В Индии считается, что если у тебя сейчас плохая карма, то тебе надо как-нибудь отжить эту жизнь, чтобы в следующей все было хорошо.

А что получается на самом деле?

Например, человек, родился в глухой деревне и чувствует себя рабом системы – он своим трудом кормит богатых рабовладельцев. В следующей жизни он действительно может родиться богатым, но тогда он сам будет рабовладельцем – то есть окажется по другую сторону баррикад.

Ему, может быть, и будет легко жить, будучи рабовладельцем, но карма на самом деле его вовсе не отпустила – она ему просто показала обратную сторону. А это значит, что колесо сансары буксует на одном месте – будет следующая жизнь, где он снова вернется в положение раба. То есть по сути – человек так и крутится на месте, как белка в колесе. Его душа не получает нового жизненного опыта, потому что вся жизнь зациклена на одном и том же.

Будучи рабом, он жалуется, что рабовладелец не учитывает его интересов, а будучи рабовладельцем, он сам не учитывает интересов рабов.

Чтобы финализировать ситуационную карму, необходимо научиться чувствовать другого человека как самого себя, чтобы учитывать его интересы. А для этого прежде необходимо научиться чувствовать самого себя – четко знать, чем ты можешь поступиться, а в какие моменты ты будешь отстаивать свои интересы.

Здесь необходима золотая середина, провозглашенная Буддой: только человек, который в равной степени умеет учитывать и свои интересы, и интересы окружающих, способен поставить колесо сансары на рельсы своего личностного роста и духовного развития. То есть необходима гармония – две чаши должны быть уравновешены: чтобы уметь гармонично проявить себя, и гармонично приять проявление других людей.

Друзья, на полном курсе «Исцеление Кармы» вы научитесь финализировать ситуационную карму, и вообще в нее не втягиваться: )

Эволюционная карма

Душа приходит в жизнь, чтобы получить определенный жизненный опыт. И душа получает свой жизненный опыт с помощью эволюционной кармы. В отличие от ситуационной кармы эволюционная карма строится не на ситуациях, а на обстоятельствах. И эволюционная карма реализуется в три этапа.

На первом этапе человек помещается в обстоятельства, которые наделают его душу новым состоянием – новым жизненным опытом.

На втором этапе человек лишается обстоятельств, которые его наделяли опытом, и на втором этапе необходимо, чтобы человек, утратив внешние обстоятельства, не утратил внутреннее состояние, которым наделила его ситуация.

На третьем этапе срабатывает принцип: что во мне – то и вовне. То есть, внутреннее состояние, сохраненное человеком, становится магнитом, который притягивает в его жизнь обстоятельства, которые уже являются не причиной состояния, а следствием состояния.

Эволюционную карму легко представить в виде ходунков для ребенка.

Ребенка, которого надо научить ходить, помещают в ходунки, которые поддерживают ребенка и способствуют укреплению его ножек – это первый этап кармы.

Но невозможно всю жизнь жить на ходунках, поэтому на втором этапе, когда ножки у ребенка окрепли, у него забирают ходунки, предоставляя ему возможность научиться ходить самостоятельно – это второй этап кармы.

После того, как ребенок научился ходить, он сам формирует обстоятельства, в которых он и бегает, и прыгает, и чего только не делает – потому что теперь он сам хозяин своих ног и свободен ими распоряжаться, как сам этого захочет.

Задача эволюционной кармы

Задача эволюционной кармы – наделять душу новым жизненным опытом.

Душа изначально совершенна. Но совершенство не имеет никакого отношения к жизненному опыту.

Душа цветка – абсолютно совершенна, но у цветка очень маленький жизненный опыт. Хотя – цветку этого опыта достаточно, чтобы жить в форме растения.

Душа, которая получила достаточно опыта в форме цветка, готова стать бабочкой.

Бабочка – тоже абсолютно совершенна. У души бабочки больше жизненного опыта, чем у цветка, но меньше, чем у хомячка. Но и этого опыта ей достаточно, чтобы жить в форме бабочки.

Душа хомячка тоже совершенна, хотя у нее меньше жизненного опыта, чем у кошки. Душе хомячка достаточного жизненного опыта, чтобы жить в форме хомячка. Но у души кошки этого опыта больше. И это не значит, что душа кошки совершеннее души хомячка – просто у нее больше жизненного опыта.

Объем опыта никак не соотносится с совершенством.

Книжка с цветными красивыми картинками, которые развивают трехлетнего ребенка, так же совершенна, как и статья Альберта Эйнштейна об общей теории относительности. Совершенно и то – и то, потому что совершенно для своего уровня.

Поэтому, когда мы говорим об эволюционной карме, мы вовсе не говорим о росте души, которая переходит из состояния несовершенства в состояние совершенства. Когда мы говорим об эволюционной карме, мы говорим о жизненном опыте, который получает изначально совершенная душа.

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒