Обусловлена неявно содержащимся в ней противоречием

–произведение с библейским сюжетом, содержащее отступление

от официального вероучения

–защита кого-либо или чего-либо, часто предвзята

57. Укажите субъективно – идеалистическое высказывание:

– мир – конструкция человеческого ума

–мир для человека непознаваем

–мысль человека не материальна

–«абсолютная идея» первична

58. Трактовал время как форму бытия материи, выражающую

длительность и последовательность изменений:

– Энгельс, Ленин;

–Платон, Аристотель

–Беркли, Мах.

59. Трактовал время как априорную форму чувственного

созерцания:

– Кант;

–Беркли и Мах;

–Энгельс, Ленин.

60. Время и пространство – нетелесные сущности, которые

существуют сами по себе. Такова:

– Субстанциональная концепция пространства и времени;

–Реляционная концепция пространства и времени.

61. Пространство и время – понятия взаимосвязанные и

относительные. Они зависят от системы отсчета. Такова:

– Реляционная концепция пространства и времени;

–Субстанциональная концепция пространства и времени.

62. Из всего неизвестного время - самое неизвестное – так

считал:

– Аристотель;

–Маркс;

–Лобачевский.

63. Классификация основных форм движения принадлежит:

– Энгельсу;

–Декарту;

–Фейербаху;

–Бэкону.

64. К материалистическому пониманию пространства и времени

можно отнести словосочетания:

– объективные формы существования материи;

–формы нашей чувственности;

–формы рассудка;

–продукты наших ощущений.

65. Человеческие представления о пространстве и времени

имеют характер:

– объективно-субъективный;

–объективный;

–натуралистический;

66. Для пространства и времени характерно:

– находиться в единстве ;

–исключать друг друга;

–быть независимыми;

–быть абсолютными;

–быть тождественными.

67. Термин «темпоральность» -это:

– наука о времени;

–наука о темпераментах;

–теория температур;

–установление точных звуковысотных отношений в музыкальной

системе.

68. Согласно учению Канта время – это:

– априорная форма чувственности

–ощущение души

–чистая длительность

69. Протяженность, трехмерность, изотропность, обратимость

считаются свойствами:

– пространства

–вакуума

–мышления

–времени

 

Тема: 5. Диалектика

1. Зарождение и последующий процесс развития – это:

– генезис

–следствие

–причина

2. Философская категория, выражающая обособленность,

отграниченность друг от друга в пространстве и времени вещей и

событий – это:

– единичное

–особенное

–общее

3. Принцип диалектики, выражающий источник самодвижения

и развития природы и общества - это:

– единство и борьба противоположностей

–единство мира

–отрицание отрицания

4. Свойство организма поддерживать свои параметры в

определенном диапазоне – это:

– гомеостаз

–генеология

–генезис

5. Необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта

– это:

– атрибут

–необходимость

–следствие

6. Антагонизм – это:

– непримиримость противоречий враждующих сил

–борьба человека с природой

–скачки в обществе

7. Суждение, из которого логически следует фатализм:

– в мире существует только необходимость, случайность -

Субъективная категория

–следствия закономерно вытекают из своих причин

–некоторые явления в мире причинно не обусловлены

–все в мире причинно обусловлено

8. Тезис о том, что философы лишь различным образом

объясняли мир, а задача заключается в том, чтобы изменить его,

является:

– спорным

–правильным

–неправильным

9. Не относится к законам формальной логики:

– закон перехода количества в качество

–закон исключенного третьего

–закон тождества

10. Извлечение опыта из самого опыта называется:

– эмпиризмом

–рационализмом

–экспериментом

11. Изучение закономерностей познавательного процесса

является

– гносеологической функцией философии

–логической функцией философии

–онтологической функцией философии

12. Непосредственное постижение истины – это:

– интуиция

–чувство

–вера.

13. Не относится к свойствам информации:

– коммуникабельность

–оперативность

–точность

–новизна

14. Не входят в состав информационной экономики:

– товар

–капитал

–труд

15. Традиционным называется

– доиндустриальное общество

–индустриальное общество

–постиндустриальное общество

–технотронное общество

16. Внес вклад в разработку цивилизационного подхода к

объяснению истории и общества:

– А. Тойнби

–Ф. Ницше

–В. Лейбниц

–Дж. Беркли

–Д. Дидро

17. Не является глобальной:

– проблема повышения качества прохладительных напитков

–проблема защиты окружающей среды

–проблема обеспечения человечества продуктами питания

–проблема сохранения мира на Земле

18. Впервые употребил термин «органон»:

– Аристотель

–Гегель

–Платон

–Сократ

–Маркс

19. Из названных критериев общественного прогресса считается

наиболее существенным:

– уровень развития производительных сил

–уровень развития образования

–уровень развития медицинского обслуживания

–уровень развития обществознания

20. Основным элементом миропонимания являются:

– знания

–чувства

–образы

21. Анаксимандр считал первоосновой мира:

– апейрон

–воздух

–огонь

–воду

22. Если движение абсолютно, то покой:

– Относителен;

–Стабилен;

–изменчив.

23. Состояние, которое сопровождается появлением качественно

новых черт предмета

– Развитие;

–Движение;

–прогресс.

24. Философ эпохи Просвещения, выдвинувший идею

поступательного развития общества – это:

– Кондорсе;

–Декарт;

–Спиноза.

25. Застой в обществе, экономике, производстве:

– Стагнация;

–регресс;

–прогресс;

–революция

26. Атрибут материи – это:

– Движение;

–Время;

–сознание;

–системность.

27. «Наивную диалектику « создал:

– Гераклит;

–Платон;

–Фалес;

–Аристотель.

28. Впервые сформулировал законы диалектики:

– Гегель;

–Маркс;

–Ленин;

–Аристотель.

29. Мерой возможности наступления случайных событий

выступает:

– вероятность;

–случайность;

–необходимость;

–причинность.

30. Внутренняя, устойчивая связь явлений, обуславливающая их

упорядоченное изменение – это:

– закон;

–необходимость;

–сущность.

31. Не является признаком развития:

– последовательность;

–качественный характер изменений;

–необратимость;

–направленность.

32. Отвечает на вопрос, почему происходит развитие:

– закон единства и борьбы противоположностей;

–закон отрицания отрицания;

–закон переходи количественных изменений в качественные;

–все ответы верны.

33. Совокупность свойств вещей представляет собой проявление:

– качества;

–количества;

–характеристики;

–все ответы верны.

34. Отвечает на вопрос, как происходит развитие:

– закон перехода количественных изменений в качественные

–закон единства и борьбы противоположностей;

–закон отрицания отрицания

–все ответы верны.

35. Отвечает на вопрос, почему происходит развитие:

– закон единства и борьбы противоположностей

–закон перехода количественных изменений в качественные

–закон отрицания отрицания;

–все ответы верны.

36. Наиболее правильное определение движения:

– это изменение вообще;

–способ существования материи;

–свойство материи;

–отсутствие покоя;

–любое перемещение.

37. Единство качества и количества есть:

– мера,

–норма

–граница

–время существования

38. Верным суждением относительно связи движения и

развития является следующее:

– не всякое движение является развитием

–не всякое развитие есть движение

–движение и развитие не связаны друг с другом

–движение и развитие не связаны друг с другом

39. Внутреннее упорядоченное множество взаимосвязанных

элементов называется:

– системой

–суммой

–совокупностью

–схемой.

40. Философы:

1. Кант- А

2 Гегель- Б

3 Фейербах- В

являются представителями следующих философских

направлений:

а) классическая философия

б )немецкий классический идеализм

в)антропологический материализм

 

Тема: 6. Общество и его структура

1. Добро и зло – это:

– этические категории

–диалектические категории

–нормативно- оценочные категории

2. Общезначимое нравственное предписание в учении И.Канта,

противоположное личному принципу – это:

– императив

–норма

–максима

3. Основную позицию объективного идеализма выражает

принцип:

–признание существования вне человеческого сознания «вещей в

себе»

–разделение мира на «Я» и «не - Я»

– признание объективного существования идеального вне

Сознания человека

–рассмотрение предметов и явлений как комплексов ощущений

4. Альтернативой обществу «обладания», порождающего

«рыночного человека» должно быть общество, в котором:

– на первое место ставится универсальное развитие человека

–все равны

–господствуют идеи справедливости

5. Социализация – это:

– единство филогенеза и онтогенеза

–формирование конкретной личности

–формирование родовых свойств и качеств человека

6. Конвергенция цивилизаций – это:

– сближение культур в результате приобретения ими сходных

Признаков

–возмещение каких-либо качеств, свойств, учений, которые

человек по каким либо причинам не может реализовать

–упрочнение, сплачивание, укрепление

7. Укажите неправильное определение: цивилизация – это:

– Социум, наделенный национальными традициями

–современная мировая культура

–противоположность варварству

–синоним культуры

8. Ввел в философию «осевой принцип»

– Д. Белл

–Тойнби

–Тоффлер

9. Основная ось постиндустриального общества в концепции Д.

Белла:

– создание новой «интеллектуальной» техники

–создание экономики услуг

–теоретическое знание

10. В информационном обществе работа- это:

– игра человека с человеком

–игра между человеком и искусственной средой

–игра между человеком и природой

11. Авторы этих концепций утверждали, что общество –

естественное продолжение природных и космических

закономерностей:

– натуралистических

–идеалистических

–религиозных

–глобальных

12. Философ Беркли отрицал:

– материю как объективный источник ощущений

–возможность познания мира

–атомы

–реальные вещи

–Бога

13. Основная черта средневековой философии - это:

– теоцентризм

–тенденция к назидательности

–абстрактность

–традиционализм

14. Патристика - это:

– произведения отцов церкви, в которых изложены основы

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: