Историческая типология этносов

БРОМЛЕЙ

Соотнося закономерности социальной эволюции человечества и исторических форм этноса, Бромлей сопоставил эти формы с общественно-экономическими формациями и получил следующую систему:

-племени соответствует первобытность

-народность как к классовой форме этноса соответствует эпоха рабовладения

-нация как высшая историческая эпоха этноса – капитализм

ПЛЕМЯ

v Кровные и родственные связи

v Осознание единства современников, а также предков происходит с помощью такой символической категорией как образ предка

v В социальном плане племя – общинная организация

v В племени отсутствует политический фактор объединения

v Внутри племени достаточно низкий уровень производственного и экономического единства между локальными группами

На базе социального расслоения общины, на базе закрепления территориальных границ племени, на базе повышения культурного единства внутри племени на базе возникновения классовой иерархии осуществляется переход к народности – первой классовой исторической форме этноса.

НАРОДНОСТЬ

v Политическая власть

v Базируется на расслоении общества и формировании сословно-классовых групп

v Единый этнический язык

v Единство этнической культуры

v Народность имеет развитую экономическую базу, которая однако основана на натуральном хозяйстве

На базе складывания единой национальной территории, в процессе буржуазной революции появляется нация.

НАЦИЯ

v Этносоциор в полном смысле слова

v Единая экономика

v Единая власть

v Единый национальный язык

v Единство экономики и рынка

Этническая культура: структура и функции

Подход к культуре основывается на осмыслении культуры как адаптивного механизма.

Внебиологический выработанный и передаваемый в социальном пространстве способ человеческой деятельности, который можно считать результатом адаптации человеческой группы в определенных природно-географических условиях. Главная цель действия такого адаптивного механизма как культура – выживаемость человеческой группы в пространстве и времени. А поэтому культуру можно расценивать не только как механизм в природных условиях, но и как механизм адаптации. В подтверждении этому служит тот факт, что древними культурными нормами является табу, налагаемое группой на проявление первичных инстинктов отдельными индивидами.

Ю. М. ЛОТМАН

Культура начинается с запретов. Культура – атмосфера, которую создает человечество, чтобы дальше жить.

ФРИДРИХ НИТША

Культура лишь тоненькая область, кожура над раскаленным хаосом.

ГЕББЕЛЬ

Культура начинается с фигового листа.

Функции культуры:

ü Преобразование среды и создание самого человека

ü Функция инкультуризации

ü Нормативная – создание средств организации коллективной жизни (запреты, правила, нормы, стереотипы, законы)

ü Знаковая

ü Познавательная – создание картины мира

ü Коммуникативная

Система тех механизмов, способов, которые помогают передавать культурную информацию в пространстве.

Этническая культура – комплекс присущих только данному этносу способов освоения, условия своего существования. Характерно только для данного этноса. Имеет одну важную функцию – защитный механизм способом создания комфортных условий существования.

Этнокультуры делятся на 2 группы:

1) Специфичные

2) Неспецифичные (механизм функциональной защиты)

Материальная культура этноса

Материальная культура – система конкретных адаптивных механизмов, передающихся в процессе трудовой деятельности либо специального обучения.

Воспринимается в широком понимании слова – совокупность всех созданных трудом человека предметов в их взаимосвязи. Всё богатство предметов материальной культуры обязательно подразумевает конкретные навыки в их использовании. Предмет материальной культуры важен в своём функциональном выражении, т.к. этот предмет создается для удовлетворения конкретных потребностей.

В материальной культуре любого этноса выделяют несколько групп:

§ Одежда

§ Жилище, хозяйственные постройки, поселения

§ Пища и ее приготовление

§ Транспорт и средства передвижения, средства передачи информации

§ Орудия труда, оружие

12) Соционормативная культура этноса

Соционормативная культура – та часть культуры, которая наиболее ярко выражает сущность традиционного общения и поведения. Главное в понимании сущности – этническая норма.

Духовная культура этноса

Духовная культура – комплекс представления и оценок окружающего мира, которые сформируются в ходе адаптивного осмысления человека – объективной реальности.

Относят:

Религиозные верования

Фольклор, мифология

Моральные и этические ценности

Обрядово-ритуальные комплексы

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: