История и география славян. « Повесть временных лет »и современная теория.

История и география славян. « Повесть временных лет »и современная теория.

 

С IX в. мы уже имеем этногеографию восточного славянства, которую приводит древнерусский летописец. Повесть временных лет сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районе Киева, их соседях - древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском Полесье.

На северной оконечности восточнославянского мира жили словене ильменские, расселившиеся по берегам озера Ильмень; между Припятью и Западной Двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи, огромный массив которых со временем распался на три ответвления: кривичей смоленских, полоцких и псковских, соседями полян со стороны степи были северяне, в бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки - вятичи. Почти на побережье Черного моря поселились уличи и тиверцы.

Долгое время историки не доверяли этой летописной географической схеме, но археология в начале XX столетия подтвердила ее. Помогли здесь... женские украшения. Оказалось, что один из наиболее распространенных типов женских украшений у восточных славян - височные кольца. Выяснилось, что определенные разновидности этих украшений совпадают с расселением того или иного восточнославянского " племени".

Известно, что балты жили вплоть до Москвы.Районы северо-востока были населены финно-уграми, а на юге издавна обитали ираноязычные племена - потомки уже известных нам сарматов.

Часть болгар, во главе с ханом Батбаем двинулась на северо-восток и осела в среднем течении Волги и на нижней Каме, создав государство Булгарию. Это государство долгое время представляло реальную угрозу для восточных славян. Такими же тюркскими племенами были и хазары, которые во второй половине VII в. стали теснить болгар. Со временем они также оседают на землю, создают свое раннегосударственное образование, которое охватило огромные территории Северного Кавказа, Нижнего Поволжья, Северного Причерноморья и частично Крыма. Центр Хазарского каганата, как стало называться это образование (хазарский правитель именовался каганом), находился в низовьях Волги.

Скудная земля Скандинавского полуострова выталкивала в Европу большие отряды " искателей славы и добычи, пенителей морей" - норманнов, которых называли на Руси варягами. Во главе отрядов стоялн викинги (" берговые вожди" ), происходившие большей частью из знатных семей. Закаленные в боях и морских путешествиях, вооруженные эффективным оружием - секирой с остроконечным штыком, норманны были страшной опасностью для многих стран Европы. Пик варяжских набегов на Русь приходится на IX в.

Язычество славян. Высокая и низкая мифология.

Нестор-летописец, рассказывая об истории славян, придерживался мнения, что все славяне произошли от общности славянских племён: «Был един язык славянский: славяне, которые сидели по Дунаю < …> От тех славян разошлись по земле и прозвались именами своими, от мест на которых осели… И так разошёлся славянский язык…».Большинство современных академических исследований относят политеистические верования славян к анимизму. вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.

 

 

Формирование славянского язычества

Славянская мифология и религия формировались на протяжении долгого периода в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II—I тысячелетии до н. э. и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов. Поэтому, естественно, в славянской мифологии имеется значительный индоевропейский пласт. Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины (Перун), бога скота и потустороннего мира (Велес), элементы образов близнечного божества (Ярило и Ярилиха, Иван-да-марья) и божества Неба-Отца (Стрибог). Также индоевропейскими по сути являются такие образы, какМать Сыра-Земля

, связанная с ней богиня ткачества и прядения (Мокошь), солнечное божество (Дажьбог), и некоторые другие^[1].

В первой половине I тысячелетия н. э. на религию славян оказали значительное влияние кельты и степное ираноязычное население (скифы, сарматы и аланы). По одной из версий, под воздействием кельтов находилось язычество западных (лужицких) славян.. У ираноязычного населения славяне видимо заимствовали само слово «бог» (которое также имело семантику «доля», ср. « бог атство», «у бог ий»), сменившее общеиндоевропейское обозначение для божества *divъ^[4]. Восточные славяне имели в своём пантеоне божеств предположительно иранского происхождения — Хорс, Семаргл и др.^[5]

Очень близки были верования славян и балтов. Это касается таких божеств, как Перун (Перкунас), Велес (Вельняс) и, возможно, других. Немало общего также с германо-скандинавской мифологией: мотив мирового древа, наличие драконов и прочее.

Пантеон князя Владимира^[2]

Перун — главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец^[3]. Сменился Ильёй-пророком

Хорс — олицетворённое солнце

Дажьбог — солнечное божество, покровитель Русской земли и русских людей от князя до земледельца^[5]

Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)^[6]

Симаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами^[

Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества^[7]. Сменилась Пятницей.

Другие боги Древней Руси

Волос ~ Велес — часто отождествляются, однако по источникам у них разные функции:

Волос — «скотий бог», покровитель скота^[8]. Сменился св. Власием Севастийским.

Велес — бог-покровитель сказителей и поэзии^[9]

Род и рожаницы — персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорожденного, «что на роду написано»^[10]

Сварог — возможно, бог-кузнец^[11]

Сварожич — олицетворённый огонь^[12]

 

Ритуальные персонажи-символы плодородия

Не являются богами в прямом смысле слова, будучи архаичным этапом развития культа умирающего и воскресающего божества. Представляют собой чучела, являющиеся средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания чучела разрываются, утапливаются или сжигаются. Остатки разбрасываются по полям или в хлеву

Чучело Маслениц

Ярило

Кострома

Кострубонька

Персонажи-олицетворённые праздники в фольклоре

Коляда

Масленица

Купала

«Боги» и персонажи книжного происхождения

Троян — персонаж-символ древности в «Слове о полку Игореве». В других источниках перечисляется вместе с остальными богами^[17]. На Русь был заимствован видимо из южнославянской фольклорной традиции.

Дый — вариант имени античного Зевса в древнерусских поучениях против язычества

Алконост, Сирин, Гамаюн — мифические птицы из древнерусских книжных произведений

Боги балтийских славян

Святовит — главный бог Арконы, связан с войной и победой^]

Триглав — главный бог своей местности, с ним связан священный вороной конь, у его идола три голов

Сварожич (Радегаст) — главный бог земли ратарей, связан с воинскими функциями

Чернобог — злой бог, приносящий несчастье^[

Прове — главный бог округи Старгарда, почитался в священной дубовой роще^[

Припегала — бог с неясными функциями, судя по источнику — «дионисийского» типа^[

Подага — бог вагров с неясными функциями, имевший храм и идол в Плуне

Жива — женское божество, главное божество своей местности^[25]

Три бога Кореницы^[26]

Яровит — бог войны и плодородия^[27]

Руевит — главный бог Кореницы, бог войны^[28]

Поревит или Поренут — бог с неясными функциями^[28]

Сезонные персонажи западных славя

Маржана (Морана) — весенний мифо-ритуальный персонаж, чучело-воплощение смерти и зимы, которое топили, разрывали или сжигали чтобы обеспечить урожай

Низшие персонаж

Рарог — мифологическая огненная птица

Велес — чёрт, демон в чешских поговорках

Паром (Перун) — упоминается в проклятиях (типа Parom do tebe! или Ej, do Pioruna! )

Персонажи низшей мифологии

Заложные покойники — люди, умершие не своей смертью (утопленники, самоубийцы, опойцы и т. д.), а также погибшие на поле брани^[29]

Русалки — души «заложных» покойников, живущие в воде^[30][29]

Мавка — злой дух, русалка

Упырь — «заложный» покойник, убивающий людей и пьющий их кровь ^[31][29]

История и география славян. « Повесть временных лет »и современная теория.

 

С IX в. мы уже имеем этногеографию восточного славянства, которую приводит древнерусский летописец. Повесть временных лет сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районе Киева, их соседях - древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском Полесье.

На северной оконечности восточнославянского мира жили словене ильменские, расселившиеся по берегам озера Ильмень; между Припятью и Западной Двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи, огромный массив которых со временем распался на три ответвления: кривичей смоленских, полоцких и псковских, соседями полян со стороны степи были северяне, в бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки - вятичи. Почти на побережье Черного моря поселились уличи и тиверцы.

Долгое время историки не доверяли этой летописной географической схеме, но археология в начале XX столетия подтвердила ее. Помогли здесь... женские украшения. Оказалось, что один из наиболее распространенных типов женских украшений у восточных славян - височные кольца. Выяснилось, что определенные разновидности этих украшений совпадают с расселением того или иного восточнославянского " племени".

Известно, что балты жили вплоть до Москвы.Районы северо-востока были населены финно-уграми, а на юге издавна обитали ираноязычные племена - потомки уже известных нам сарматов.

Часть болгар, во главе с ханом Батбаем двинулась на северо-восток и осела в среднем течении Волги и на нижней Каме, создав государство Булгарию. Это государство долгое время представляло реальную угрозу для восточных славян. Такими же тюркскими племенами были и хазары, которые во второй половине VII в. стали теснить болгар. Со временем они также оседают на землю, создают свое раннегосударственное образование, которое охватило огромные территории Северного Кавказа, Нижнего Поволжья, Северного Причерноморья и частично Крыма. Центр Хазарского каганата, как стало называться это образование (хазарский правитель именовался каганом), находился в низовьях Волги.

Скудная земля Скандинавского полуострова выталкивала в Европу большие отряды " искателей славы и добычи, пенителей морей" - норманнов, которых называли на Руси варягами. Во главе отрядов стоялн викинги (" берговые вожди" ), происходившие большей частью из знатных семей. Закаленные в боях и морских путешествиях, вооруженные эффективным оружием - секирой с остроконечным штыком, норманны были страшной опасностью для многих стран Европы. Пик варяжских набегов на Русь приходится на IX в.

12Следующая ⇒

Поделиться: