Когнитивно-бихевиоральный подход

Бандура

Бихевиоризм изнутри

Достижения в области теории научения переместили фокус причинного анализа с гипотетических внутренних сил на влияние окружения (например, оперантное научение Скиннера). С этой точки зрения, поведение человека объясняется в терминах социальных стимулов, которые вызывают его, и подкрепляющих по­следствий, которые сохраняют его. Но, по мнению Бандуры, объяснять поведение таким образом — значит выплескивать вме­сте с водой ребенка [Bandura, 1989b]. Внутренним «ребенком», о котором следует помнить, для Бандуры были само­стоятельные познавательные процессы. Другими словами, радикаль­ный бихевио­ризм отрицал детерминанты поведения человека, возникающие из внутренних когнитивных процессов. Для Бандуры индивиды не являются ни автономными системами, ни простыми механическими передатчиками, оживляющими влияния окружения – они обла­дают высшими способностями, которые позволяют им предсказывать появление событий и создавать средства для осуществления контроля над тем, что влияет на их повседневную жизнь. Учитывая, что традицион­ные теории поведения могли быть неверными, это давало скорее неполное, чем неточное объяснение поведению человека.

С точки зрения Бандуры, люди не управляются интрапсихическими силами и не реагируют на окружение. Причины функционирования человека нужно пони­мать в терми­нах непрерывного взаимодействия поведения, познавательной сферы окружения. Данный подход к анализу причин поведения, который Бандура обозначил как взаимный детерми­низм, подразумевает, что факторы предрасполо­женности и ситуационные факторы явля­ются взаимозависимыми причинами поведения (рис. 1). Проще говоря, внутренние де­терминанты поведения, такие как вера и ожидание, и внешние детерминанты, такие как по­ощрение и наказание, являются частью системы взаимодействующих влияний, которые действуют не только на поведение, но также на различные части системы.

Разработанная Бандурой модель-триада взаимного детерминизма показывает, что хотя на поведение влияет окружение, оно также частично является продуктом деятельности человека, то есть люди могут оказывать какое-то влияние на собственное поведение. На­пример, грубое поведение человека на званом вечере может привести к тому, что действия окружающих его людей будут, скорее, наказанием, а не поощрением для него. И напротив, дружелюбный человек на том же самом ве­чере может создать окружение, в котором для него будет достаточно поощрения и мало наказания. Во всяком случае, поведение изменяет ок­ружение. Бандура также утверждал, что благодаря своей необычайной способности исполь­зовать символы люди могут думать, творить и планировать, то есть они способны к познава­тельным процессам, которые постоянно проявляются через открытые действия.

 

 

Рис. 1. Схематическое представление модели взаимного детерминизма Бандура Функ­ционирование человека рассматривается как продукт взаимодействия поведения, личност­ных факторов и влияния окружения. (Адаптировано из Bandura, 1989a)

 

Заметим, что стрелки на рис. 1 указывают в обе стороны, а это значит, что каждая из трех переменных в модели взаимного детерминизма способна влиять на другую перемен­ную. Но как мы можем предсказать, какой из трех компонен­тов системы будет влиять на другие? Это в основном зависит от силы каждой из переменных. Иногда наиболее сильны влияния внешнего окружения, иногда до­минируют внутренние силы, а иногда ожидание, вера, цели и намерения формиру­ют и направляют поведение. В конечном итоге, однако, Бан­дура полагает, что по причине двойной направленности взаимодействия между открытым по­ведением окружающими обстоятельствами люди являются и продуктом, и производителей своего окружения. Таким образом, социально-когнитивная теория описывает модель вза­имной причинности, в которой познавательные, аффективные и другие личностные фак­торы и события окружения работают как взаимозависимые детерминанты.

 

Вне подкрепления

Какие факторы позволяют людям учиться? Современные теоретики научения де­лают акцент на подкреплении как на необходимом условии приобретения, сохранения и модифи­кации поведения. Скиннер, например, утверждал, что внеш­нее подкрепление обязательно для научения. А Бандура, хотя и признает важ­ность внешнего подкрепления, не рассматри­вает его как единственный способ, при помощи которого приобретается, сохраняется или изменяется наше поведешь Люди могут учиться, наблюдая или читая, или слыша о поведе­нии других людей. В результате предыдущего опыта люди могут ожидать, что определенное повеле­ние будет иметь последствия, которые они ценят, другое — произведет нежела­тель­ный результат, а третье — окажется малоэффективным. Наше поведение, сле­довательно, регулируется в значительной мере предвиденными последствиями [Bandura, 1989а]. На­пример, в качестве владельцев дома мы не ждем, пока дом сгорит, чтобы застраховать его от пожара. Напротив, мы полагаемся на получен­ную от других информацию о роковых по­следствиях отсутствия пожарной стра­ховки и приходим к решению приобрести ее. Точно так же, пускаясь в рискован­ное путешествие по дикой местности, мы не ждем, пока нас за­стигнет снежная вьюга или проливной дождь, а сразу одеваемся по-походному. В каждом случае мы можем заранее вообразить последствия неадекватной подготовки и принимаем необходимые меры предосторожности. Посредством нашей способности представ­лять дейст­вительный исход символически будущие последствия можно перевести в сиюминутные по­будительные факторы, которые влияют на поведение во мно­гом так же, как и потенциаль­ные последствия. Наши высшие психические про­цессы дают нам способность предвиде­ния [Bandura, 1989с].

В центре социально-когнитивной теории лежит положение о том, что новые формы поведения можно приобрести в отсутствие внешнего подкрепления. Бан­дура отмечает, что многое в поведении, которое мы демонстрируем, приобретается посредством примера: мы просто наблюдаем, что делают другие, а затем повторяем их действия. Этот акцент на науче­нии через наблюдение или пример, а не на пря­мом подкреплении, является наиболее характерной чертой теории Бандуры.

 

⇐ Предыдущая12

Поделиться: