СЕМЬ ВАЖНЕЙШИХ ИСТИН О БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ / Кеннет Е. Хейгин

Стр 1 из 6Следующая ⇒

СЕМЬ ВАЖНЕЙШИХ ИСТИН О БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ / Кеннет Е. Хейгин

СЕМЬ ВАЖНЕЙШИХ ИСТИН

О БОЖЕСТВЕННОМ ИСЦЕЛЕНИИ

Кеннет Е. Хейгин

НА ВАШЕ ИСЦЕЛЕНИЕ ЕСТЬ ВОЛЯ БОГА,

ПОТОМУ ЧТО ИСЦЕЛЕНИЕ ВХОДИТ В ЕГО ПЛАН СПАСЕНИЯ

Писание раскрывает нам природу Бога.

Писание также раскрывает нам отношение Бога ко греху, немощи и болезни.

Природа Бога не меняется с течением времени, точно так же как не меняется Его отношение ко греху, немощи и болезни. Вам необходимо знать это, чтобы понять природу Божественного исцеления. В действительности существуют семь принципиально важных истин, которые вам следует знать о Божественном исцелении.

Библия говорит, что устами двух или трех свидетелей должна подтверждаться истинность каждого слова (Мат. 18: 16). Следующие отрывки из Книги пророка Исаии, Евангелия от Матфея и Первого послания Петра единодушны в том, что «Он (Иисус) взял на Себя наши немощи и понес болезни».

«Но Он взял на себя наши НЕМОЩИ и понес наши БОЛЕЗНИ;

а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;

наказание мира нашего было на Нем, И РАНАМИ ЕГО МЫ

ИСЦЕЛИЛИСЬ» (Ис. 53: 4, 5).

«Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:

«Он взял на себя наши немощи и понес болезни»« (Мат. 8: 17).

Матфей говорит, что он цитирует Исаию, те слова из книги пророка Исаии, которые вы прочитали выше. Мне нравится произносить это таким образом: «Иисус взял мои немощи и понес мои болезни».

Я читал этот стих в течение многих лет, прежде чем понял то, что в нем говорится: Иисус в прямом смысле, буквально забрал причину наших немощей и болезней. Он взял наши немощи и понес наши болезни.

Мы знаем, что Иисус пришел в мир, чтобы понести грех вместо нас. Когда Он понес наши грехи, Его целью была наша свобода от греха, а когда Он понес наши болезни, Его цель заключалась в том, чтобы мы были свободны от болезней.

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы,

избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его ВЫ

ИСЦЕЛИЛИСЬ» (1 Пет. 2: 24).

Таким образом, Исаия, Матфей и Петр, три свидетеля, говорят нам, что Иисус не только пролил Свою кровь во искупление наших грехов, но Его ранами мы исцелились.

Некоторые люди не верят этому. Однажды я читал комментарии, автор которых утверждал, что под словами «ранами Его вы исцелились» подразумевается не физическое, а духовное исцеление: ваш дух исцелен Его ранами.

Однако Бог не исцеляет дух грешника. Согласно Писанию Он заново создает его, и человек становится новым существом.

Иеремия и Иезекииль, пророчествуя, говорили в Ветхом Завете: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет» (Иер. 31: 31); «...и ДУХ новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное» (Иез. 11: 19).

Те, кто считает, что Бог исцеляет только дух человека, не верят в то, что человек когда-либо падал или грешил. Такое противоречащее Писанию учение утверждает, что мы все имеем божественную искру, которую Богу необходимо довести до совершенства.

Нет! Грешнику необходимо родиться свыше и стать новым творением — новым существом, описанным во Втором послании к Коринфянам (5: 17): «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

Однако когда человек исцеляется, старые привычки (и образ жизни) не уходят прочь и не становятся новыми; прочь уходит только болезнь. Та часть организма, которая была больна, становится обновленной.

(Если на носу у меня фурункул и этот фурункул исцелен, я не получаю новый нос. Это тот же нос, который у меня был. Ушла только болезнь.)

Поэтому в Первом послании Петра (2: 24) не имеется в виду духовное исцеление, но имеется в виду именно то, о чем здесь говорится. Читая дальше комментарии этого господина, я подумал: «Если это означает только духовное исцеление, то Сам Господь не знал об этом и совершил ошибку». Я вспомнил случай, который произошел во время одного из моих собраний в Оклахоме.

Я познакомился в Техасе с пастором и его женой, которые руководили одной из семи сотрудничающих между собой церквей. Они сказали: «Мы собираемся привести на молитву одну женщину из нашей церкви, брат Хейгин.

Она инвалид. В течение семи лет она не сделала ни одного шага. Мы возили ее к лучшим специалистам штата, и они сказали, что она никогда больше не сможет ходить».

Обычно я служу под помазанием. В тот вечер, когда ее привезли, было так много людей, которым я должен был служить, что к тому времени, когда очередь дошла до нее, я был совершенно измучен.

Понимаете, Бог неизменен, но я-то нет. Если вы имеете помазание, оно с вами в любое время, но проявляется не всегда, потому что утомленному человеку, очень трудно всецело подчиняться Богу.

Поскольку к тому времени, когда я подошел к этой женщине, проявление помазания ушло, я не мог добросовестно служить ей как обычно. Они привезли ее на собрание издалека, но что мне было делать? Просто отправить ее домой?

Нет, нет. Существовал способ послужить ей — потому что Слово Бога никогда не обманывает ожидания! Помазание может пойти на убыль, уйти, но Слово Бога помазано вовеки, аллилуйя, и Его Слово — это Дух и Жизнь.

И вот я сел у алтаря рядом с женщиной, открыл свою Библию на том стихе Первого послания Петра, где говорится об исцелении, положил Библию ей на колени и попросил ее прочитать это место.

Затем я спросил ее: «Скажите, слова «были исцелены» прошедшего времени, настоящего или будущего? »

Проблеск осознания сверкнул на ее лице подобно неоновым огням в темноте. «Ну да, — сказала она. — Это прошедшее время. И если мы БЫЛИ исцелены, значит, и я БЫЛА! » (Это проявление веры в соответствии со Словом Бога.)

Я спросил: «Вы сделаете то, что я предложу вам сделать? »

«Хорошо, — сказала она. — Я сделаю, если это не трудно».

Я сказал: «Это самое простое из того, что вы когда-либо делали. Просто поднимите руки и прославьте Бога за то, что вы уже исцелены — не собираетесь исцелиться — а УЖЕ исцелены! »

Я хотел бы, чтобы вы видели эту больную женщину. У нее не было никакого подтверждения исцеления — она еще не сделала ни шага — но она подняла руки, посмотрела вверх и с лицом, озаренным улыбкой, сказала: «О, дорогой Бог Отец — у-у-уф! Я так рада, что исцелена! О, Господь, Ты знаешь, как я устала, сидя в коляске все эти годы. Я так счастлива, что я не беспомощна и что мне больше не нужно ждать». (Видите, она действовала на основании Слова. Это и есть вера.)

Я встал и сказал собранию: «Давайте поднимем руки и прославим Бога за нее, потому что она исцелена». (Однако она все еще сидела у алтаря с искалеченными ногами.)

После того, как мы остановились, я повернулся к женщине и сказал: «Теперь, сестра, встань и иди во имя Иисуса! »

Бог и сотни людей — мои непреложные свидетели в том, что она мгновенно вскочила на ноги и стала прыгать, бегать и танцевать, как тот человек из книги Деяния, который вошел в храм, подпрыгивая и славя Бога (Деян. 3: 8).

Мы все кричали и плакали вместе с ней. Позже кто-то сказал обо мне ложь! Он сказал: «Этот парень Хейгин исцелил здесь хромую женщину прошлым вечером».

Я имел к этому отношение не больше, чем вы или еще кто-нибудь.

Иисус исцелил ее почти две тысячи лет назад, а прошлым вечером она просто поняла это.

Хотя упомянутый мной так называемый служитель считает, что в Первом послании Петра не имеется в виду физическое исцеление, это был единственный стих, который я дал больной женщине!

Про себя я подумал: «Если этот стих означает только духовное исцеление, тогда Бог допустил ошибку. Тогда Он должен был бы исцелить ее только духовно, а не физически! »

Друзья, этот стих означает именно то, о чем он говорит, и это принадлежит нам сейчас. Благословен Бог, ранами Его мы были исцелены. Он не только искупил нас от греха; Он также искупил нас и от болезни.

На ваше исцеление есть воля Бога. Никогда не сомневайтесь в этом, потому что Его воля входит в Его план искупления.

ВАШЕ ИСЦЕЛЕНИЕ ЭТО БОЖЬЯ ВОЛЯ,

БОГ ПРЕДУСМОТРЕЛ ИСЦЕЛЕНИЕ

НЕ ТОЛЬКО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ,

СПОСОБЫ,

Используйте Имя Иисуса против диавола.

Согласитесь в молитве

«...если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле,

то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

ибо, где двое или трое собраны ВО ИМЯ МОЕ, там Я посреди

них» (Мат. 18: 19, 20).

Очень часто мы цитируем 20-й стих вне контекста и используем его только на церковных служениях — но на самом деле 19-й и 20-й стихи — единое целое.

20-й стих означает: где бы двое людей ни согласились в молитве, Иисус будет с ними и проследит, чтобы то, о чем они согласились, произошло. Иисус не говорит здесь о собрании церкви, хотя Он присутствует на церковных собраниях.

Если два человека объединились и во Имя Иисуса требуют исцеления тех, кого они любят, на их молитвы должен быть ответ, потому что Бог следит за тем, чтобы Его Слово было исполнено.

В этом стихе говорится: «если двое из вас на земле». Не двое из вас на небесах. Только двое. Речь идет о нас там, где мы находимся. И «всякое дело» включает в себя исцеление, не так ли?

Двое из вас могут быть мужем и женой. Мы с женой получали чудесные ответы на наши молитвы согласия. Люди говорят мне: «Брат Хейгин, мы пробовали, это не действует». МЫ НЕ ПРОБОВАЛИ — МЫ ДЕЛАЛИ ЭТО! Иисус не говорил: если двое попытаются согласиться, Он сказал: согласятся.

Иногда мы начинаем представлять себе: вот если бы у нас было достаточно людей, готовых согласиться в молитве — может быть, тысяча или даже десять тысяч; вот тогда у нас были бы результаты! Это человеческая логика. Бог сказал, что эту работу могут сделать и двое. Он говорит, что двое — это самое большое количество, какое нам нужно. Он не предложил собрать всю церковь, чтобы согласиться о чем-то (вы же не можете собрать целую церковь, чтобы согласиться о спасении вашей жизни). Но если двое из вас согласятся, это все, что нужно.

«Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле... БУДЕТ ИМ». Иисус не сказал, что это могло бы быть. Он не сказал, что это возможно. «БУДЕТ им от Отца Моего Небесного». Это либо истина, либо ложь, а я верю, что Иисус говорил истину!

Очень часто люди подходят ко мне после служения и просят согласиться с ними в молитве за финансовые, физические и духовные нужды.

Мы соединяем руки и молимся: «Мы соединяем руки в знак того, что мы едины в духе. Мы соглашаемся в том, что НА ЭТУ НУЖДУ ЕСТЬ ОТВЕТ (не собирается быть, потому что это не вера, это было бы будущее время, это была бы надежда, а не вера). Мы соглашаемся в том, что на эту нужду уже есть ответ, и славим Бога, потому что мы согласились, что это будет сделано. ПО ВЕРЕ ЭТО СДЕЛАНО ПРЯМО СЕЙЧАС, И МЫ ВОСПРИНИМАЕМ ЭТО КАК УЖЕ СОВЕРШЕННОЕ ».

ПОСЛЕ ТАКОЙ МОЛИТВЫ Я ОТКРЫВАЮ ГЛАЗА И ГОВОРЮ: «БРАТ (ИЛИ СЕСТРА), ЭТО УЖЕ СОВЕРШИЛОСЬ? » Восемь из десяти начинают причитать: «Брат Хейгин, конечно, я надеюсь, что это совершилось». Мне приходится говорить им: «Нет, не совершилось. Я верю, а вы надеетесь. Здесь нет согласия. Это не действует».

НЕТ СМЫСЛА ВИНИТЬ БОГА ИЛИ ПРЕКРАЩАТЬ РАЗМЫШЛЯТЬ НАД БИБЛИЕЙ, ЕСЛИ МОЛИТВА СОГЛАСИЯ НЕ ПОДЕЙСТВОВАЛА. Друзья, ЕСЛИ ОНА НЕ ПОДЕЙСТВОВАЛА, МЫ СДЕЛАЛИ ТАК, ЧТО ОНА НЕ ПОДЕЙСТВОВАЛА, потому что Иисус Христос не может лгать, как и Бог Отец. Мы должны признать: «Я не сделал этого», — и исправить себя.

Именно так поступил молодой евангелист-пятидесятник, когда он умирал от туберкулеза в начале тридцатых годов. Я слышал его историю из первых рук. Он слег в постель с кровотечением в обоих легких. Ему пришлось вместе с семьей переехать на ферму своего тестя. Однажды его тесть был в поле, а жена и теща работали за домом. Этот молодой евангелист взмолился, чтобы Бог дал ему силы встать с постели и перейти в заросли кустарников в четверти мили от дороги. В сердце своем он сказал: «Я собираюсь молиться до тех пор, пока Бог не исцелит меня или до тех пор, пока меня не найдут мертвым. Одно из двух».

Он добрался до кустарника и, обессиленный, упал. Он не мог закричать о помощи, даже если бы захотел. Никто не знал, где он находится. «Они не найдут тебя до тех пор, пока стервятники не приведут их к тебе», — убеждал его диавол. «Хорошо, диавол, — сказал он. — Как раз за этим я сюда и пришел. Как только я чуть-чуть отдохну, я намерен молиться до тех пор, пока не буду исцелен или умру на месте».

«Пока я лежал там, — рассказывал он мне, — пытаясь восстановить силы, чтобы начать молиться, Я ДУМАЛ (размышлял в сердце, это очень важно, согласно послания к Евреям, 11: 15-16 и 12: 3. Доп. Т.С.) вот о чем: где бы я ни был, я всегда просил о моем исцелении. Молились сотни людей. Молились тысячи. Каждый исцеляющий евангелист Америки возлагал на меня руки. Все молились... Если вы сложите все эти молитвы вместе, это будут сотни молитвенных часов. Все эти великие мужи веры возлагали на меня руки, а ведь Бог использует исцеляющих евангелистов. Меня осенило: «Мой Бог, как же я не понимал этого раньше! Я вообще не буду молиться. Пользы в моей молитве нет. Я вижу, когда я упустил исцеление. Я даже не должен был обращаться с этими молитвенными просьбами. Я все время пытался найти кого-нибудь, кто бы помолился за меня. Я пытался заставить Бога дать мне то, о чем Он сказал, что это мне уже принадлежит! БИБЛИЯ ГОВОРИТ, ЧТО Я ИСЦЕЛЕН. ГОСПОДИ, Я НАМЕРЕН ЛЕЖАТЬ ЗДЕСЬ И СЛАВИТЬ ТЕБЯ. Я БУДУ СЛАВИТЬ ТЕБЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ НЕ БУДЕТ ЯВЛЕНО»«.

Он рассказывал мне: «И я начал шептать: Слава Тебе, Господь, Слава Богу. Аллилуйя. Спасибо, Иисус. После того как я минут десять шептал: Спасибо, Иисус, я почувствовал, что у меня достаточно сил, чтобы приподняться на локтях, уперев их в землю, и я славил Бога еще десять минут или около того. Затем у меня появились силы, чтобы поднять руки и возвысить голос. И в конце второго часа я был на ногах и кричал «Слава Богу» так громко, что меня можно было слышать в радиусе нескольких миль».

Видите — КОГДА ОН НАЧАЛ СОГЛАШАТЬСЯ БОГОМ, с тем, что говорит Божье Слово, И ДЕЙСТВОВАТЬ НА ОСНОВАНИИ БОЖЬЕГО СЛОВА, он получил результат!

ИНОГДА ОНО ИДЕТ ПОСТЕПЕННО

Не понимая этого, мы иногда совершаем ошибку и не имеем успеха в Боге. Кто-то однажды сказал мне: «Брат Хейгин, в библейские времена люди всегда исцелялись мгновенно». Я ответил: «Как насчет десятерых прокаженных? Библия говорит, что они были исцелены «когда они шли» (Лук. 17: 14).

Одна женщина написала мне: «Я приходила на ваше собрание десять месяцев назад. Когда вы возложили на меня руки, я почувствовала силу, но разницы в самочувствии не было. Я перенесла удар, в результате которого у меня не действовали левые рука и нога, и мне приходилось передвигаться при помощи костылей.

Люди думали, что я не получила исцеления: когда я покидала собрание, я шла на костылях. Когда я прошла два квартала от церкви, я внезапно почувствовала тепло, проходящее через ногу, и чувствительность восстановилась и в руке, и в ноге. Сейчас все в порядке.

Но не только это, — продолжала она. — Я курила около сорока лет. Я знала, что это нехорошо, и хотела бросить, но не могла. Вы знаете, я не выкурила ни одной сигареты с тех пор, как вы помолились за меня. Я даже не хотела ни одной».

Слава Богу, Его сила сделала это. Вы никогда не можете предугадать, что произойдет.

Другой пример — женщина, которая написала мне несколько месяцев спустя после того, как мы проводили собрание в Техасе по радио. Жертва артрита, она тоже передвигалась с помощью костылей и не получила мгновенного исцеления сразу после молитвы.

Она писала: «Я взяла свои костыли, вернулась к столу с книгами, затем к машине, положила книги сверху на машину и стала рыться в кошельке в поисках ключей, как вдруг осознала: «Я исцелена! » Проявление пришло, когда я стояла около машины. Прошло два месяца, и мне больше не нужны костыли. Я исцелена и хотела бы поблагодарить вас».

Десять прокаженных были исцелены, когда они шли. Библия также говорит, что когда Иисус служил, сыну царедворца стало легче с того часа, когда Иисус помолился за него (Иоан. 4). Что это значит? Это означает, что ему стало лучше с того часа, когда ему служили, и до полного исцеления.

Библия говорит: «Возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар. 16: 18). Иногда это происходит таким образом. Нам нужно знать, что исцеление не всегда мгновенно. Когда оно мгновенно, слава Богу за него, но иногда оно может быть постепенным.

Доктор Джон Лейк сказал, что иногда мгновенные исцеления люди оборачивают себе в проклятие, потому что исцеляясь, они уходят и забывают Бога. Он считает, что люди, которые исцеляются постепенно, могут увидеть, что им становится все лучше и лучше по мере того, как они двигаются с Богом, и это знание становится для них бесценным богатством.