Екклесиаст 3:11 (перевод с английского)

 

Нужда в спасении

 

Бог вложил в каждого из нас стремление и надежду на спасение, но самое страшное для нас - потерять эту надежду. Не имея ее, мы лишаемся своего будущего. С точки зрения вечных ценностей, нашим наибольшим желанием должно стать стремление увидеть, как хаос превращается в порядок. Дряхлое тело начинает омолаживаться, когда человек отворачивается от старого и поворачивается лицом ко всему новому.

Именно поэтому нас так впечатляют свидетельства людей, которые показывают свои фотографии «до» и «после». Нас кого-то больше, кого-то меньше - все же прельщает возможность изменить что-то в своей жизни... и знаете что? Так и должно быть.

Мне остается лишь гадать, было это желание вложено в человека в момент его сотворения или появилось позже. Можно заметить, как оно проявляется в жизни человека даже в момент его рождения. Поскольку мы являемся сыновьями Адама и Евы, наш первый вдох становится началом нашего путешествия по направлению к смерти. Я знаю, что это звучит достаточно мрачно; и даже хотя мы все понимаем, что это так, нам не очень нравится задумываться над подобными вещами. Никто из нас, детей света, не может воспринимать смерть как что-то приятное, ведь на самом деле мы не были созданы для смерти. Из всех живых существ мы (мужчины и женщины) единственные, кто был сотворен по образу Бога, дающего жизнь. Поэтому резонно было бы предположить, что смерть и любое другое явление, способное украсть у нас жизнь и здоровье, не являются частью природы Того, Чей образ мы унаследовали. Именно по этой причине мы должны всегда бороться за сохранение жизни.

Из всех живых существ лишь мы, вершина Божьего творения, трепещем от одной мысли о смерти и устраиваем войну каждой морщинке на нашем лице - предвестнице старения. Возможно, мы сражаемся с внешними проявлениями, забыв о внутренних? Из всех живых существ мы одни носим на нашей коже признаки старения в виде морщин, испещряющих все наше тело.

 

Избавляясь от страха смерти

 

Животные не боятся смерти - они сражаются с ней. Их стремление выжить отличается от нашего. Животные не дрожат при мысли о смерти и не жалуются на ту физическую слабость, которую приносит им старение.

Для них смерть - это не враг номер один, которого нужно более всего бояться; это просто один из врагов, с которым придется столкнуться в борьбе за выживание. Для них выживание является основной задачей, поскольку у них не будет жизни после смерти, но нас не должно направлять только это стремление. Мы простираемся к чему-то большему. Мы стремимся к победе над смертью, ведь смерть - наш последний враг.

Последний же враг истребится - смерть...

Коринфянам 15: 26

 

Тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».

Коринфянам 15: 54

 

Бог Отец понимал, какой страх будет вызывать у нас смерть, поэтому Он противостал этому страху и посредством креста сменил его имя... ведь в имени заключена такая огромная сила. Иисус изменил понятие умереть, которое означает «потерять что-то», на слово почить, которое означает «уйти на покой». Для Его возлюбленных детей смерть уже больше не является концом существования; она становится началом вечного сна. Мы находим подтверждение этому в Евангелии от Матфея 9: 24, когда Иисус прогнал плакальщиц из дома умершей девочки: «Выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним». Даже в тот момент Он предсказывал исполнение обещания, которое должно было осуществиться несколькими годами позже. В Слове Божьем сказано:

Говорю вам тайну: не все мы уснем, но все изменимся.

Коринфянам 15: 51 (перевод с английского)

 

Разве мы не отдыхаем (не спим) каждый день? Тогда в этом отрывке Павел имел в виду вовсе не ночной или дневной сон. Он перенял язык Духа Святого и в своих посланиях называл «сном» смерть. Нам обещано, что не все мы умрем (уснем), но все изменимся. Слово «изменимся» в данном контексте означает «преобразимся, станем лучше, эволюционируем». Греческое слово «изменяться» означает «переживать смену состояния». Переживая такие перемены, можно пойти по двум путям: либо уснуть навечно, либо быть восхищенным на небеса во второе пришествие Иисуса.

По причинам, известным только нашему Отцу, сон (отдых) всегда является предвестником глубоких перемен. Некоторые из людей не увидят смерти, и все же каждый человек, которого Бог называет Своим, переживет эту перемену. Иисус пережил агонию смерти, чтобы нам теперь не бояться ее. Некоторых Его детей ожидает временный сон, а затем — перемены; некоторые же переживут перемены сразу.

 

Мы увидим истинную красоту

 

Таких перемен мир еще не переживал. Разница между «до» и «после» будет настолько разительной, что ее не сможет передать ни одна фотография и ни одна многочасовая телепередача. Думаю, что после этого преображения мы взглянем на себя и впервые увидим свою истинную красоту. Мы будем удивленно рассматривать друг друга и восхищаться красотой и силой этого нового мира. Представляю, как мы, словно дети, со слезами радости будем обнимать друг друга, всхлипывая: «Неужели это ты?.. А меня ты разве не узнаешь? »

Сейчас мы лишь смутно можем догадываться о том, что ожидает нас на небесах, будто видя тень будущего. В тенях нет ничего плохого; проблема заключается лишь в том, что они нематериальны и исчезают, как только гаснет свет. Поэтому, вместо того чтобы просто сидеть и обсуждать все прелести мира, в котором мы окажемся после столь удивительных перемен, пора начать осуществлять эти перемены, которыми наполнены все наши мечты. Смутно представляя себе этот совершенный мир, действительно знаем ли мы, каким он будет на самом деле? Нам, дочерям Божьим, доверена великая тайна. Настало время позволить этой тайне преобразить нас.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».

Коринфянам 15: 54

 

Размышляя об этом, я постоянно проводила параллели с реальными ситуациями. Задумайтесь над следующим: с тем, кто решается на пластическую операцию или какое-либо другое хирургическое вмешательство, прежде проводят собеседование, расспрашивая его о том, чего он хочет достичь с помощью этой операции. Затем с ним обсуждают степень реальности его ожиданий. Пластический хирург может сказать своему пациенту: «Даже если я сделаю с вами то-то и то-то, и тогда результат не будет таким, как вы хотите. Я не могу дать вам щечки Эшли Джад, но могу помочь вам в том-то и том-то». (Из-за обворожительной улыбки этой актрисы все хотят иметь такие же щечки, как у нее.) Затем, демонстрируя различные имплантанты и хирургические средства, врач знакомит пациента со всеми деталями предстоящей операции. Он определяет время, необходимое для полного выздоровления, и степень риска, связанного с этой процедурой. В конце хирург называет сумму денег, которую необходимо заплатить за операцию и лечение. После всего этого пациент должен взвесить, будет ли результат стоить затраченных на операцию денег, усилий и времени.

Пациента усыпляют, и, хотя он понимает, что проснется с болевыми ощущениями и, скорее всего, шрамами на лице, им движет надежда, что после операции многое изменится к лучшему. Да, для этого его тело подвергнут хирургическому вмешательству и ему придется пройти через боль, но если этот человек терпеливо перенесет курс лечения и дождется, пока раны заживут, в итоге он увидит себя в зеркале полностью преображенным.

Данное нам Божье обещание - это своего рода расширенная версия описанной мной картины. В свое время мы уснем израненными и покрытыми шрамами, старыми и уставшими, возможно, даже сгорбленными и обрюзгшими, а проснемся здоровыми, обновленными, молодыми, свежими и сильными.

Меня дважды оперировали под наркозом. Общая анестезия — это своего рода вынужденный сон. Это состояние глубокого сна, когда пациент перестает чувствовать боль и воспринимать реальность в таком виде, в котором он ее знает. Тело можно подвергать любому вмешательству, но мозг не будет этого чувствовать. Впервые меня оперировали под наркозом в возрасте пяти лет, когда мне удаляли глаз. Заснула я с двумя глазами, а проснулась с одним. Еще раз мне сделали общую анестезию, когда равняли мой нос, который я сломала, занимаясь серфингом. Из-за этой травмы мое дыхание было очень затруднено. В то время мне было сорок три года, но из-за предыдущей операции, перенесенной мной в пятилетнем возрасте, я панически боялась наркоза. Мне казалось, что, решившись на это, я полностью потеряю контроль над ситуацией. Помню даже, как меня неожиданно начало трясти от страха, когда я согласовывала в регистратуре время операции.

Хотя я находилась под наблюдением великолепного, заботливого врача и не сомневалась в необходимости операции, все равно страх преследовал меня по пятам. Я даже уговорила Джона побыть со мной до тех пор, пока меня не увезут в операционную. Мой врач успокаивал меня, когда мне делали наркоз, и находился рядом со мной, когда я очнулась. Последнее, что я помню, это его вопрос: «Так как вы повредили нос? Вам его сломал ваш муж? »

Я отключилась, даже не успев ответить, а очнувшись после наркоза, тотчас попыталась оправдать незаконно обвиненного Джона: «Нет! Я сломала его, когда...» И вдруг осознала, что с того момента, когда мне был задан этот вопрос, уже прошло довольно много времени. Запнувшись, я произнесла: «Так вы что... уже меня прооперировали? » -«Да, и вы замечательно перенесли операцию! » - ответил мой добрый доктор.

Обрадовавшись, что все позади, я даже расплакалась от счастья.

Едва Джон зашел в мою палату, как я поспешила передать ему слова доктора: «Милый, я замечательно перенесла операцию! »

На этот раз я не потеряла ни единого органа - напротив, один из них был восстановлен. Всю дорогу домой я была вне себя от счастья. Все самое страшное позади. Мне ничего не удалили, зато восстановили и излечили мой нос.

Мне кажется, что-то подобное ожидает нас, если мы позволим Духу Святому руководить нашей жизнью. Нам будет страшно идти на операцию, но, проснувшись, мы обнаружим, что все уже позади, ведь мы доверились Господу.

Самое главное — это то, что неумолимое время не сможет коснуться наших сердец. Хотя внешне мы и стареем, зато внутри с каждым днем обновляемся (см.: 2 Коринфянам 4: 16).

 

Как смотрит на нас Бог

 

Верите ли вы, что Бог может полностью изменить вас и снаружи и внутри? Уверена, что женщины-христианки должны быть прекрасны во всем. Мы призваны являть этому миру Божью красоту. Но, хотя в нас и заложено стремление к красоте, наш духовный враг тоже не дремлет: как известно, он совершает нападки на уникальность каждого отдельного индивидуума. Давайте рассмотрим позицию нашего противника. Чтобы его дело увенчалось успехом, он должен кое-что у нас украсть. Думаю, сатана панически боится того, что мы наконец проснемся ото сна и станем теми, кем являемся на самом деле. Иначе зачем бы он постоянно побуждал женщин (как молодых, так и пожилых) легкомысленно относиться ко всему, что имеет истинную ценность, и фокусироваться исключительно на своей внешней красоте? Зачем ему заставлять женщин отказываться от силы, мудрости и Божьих обетовании, променяв их на глупость и поиски сиюминутных удовольствий? В этом мире напыщенной красоты, какой должна быть настоящая женщина-христианка? Как ей вести себя? Как одеваться? Каким тоном разговаривать с окружающими? Я хочу помочь вам найти ответы на все эти вопросы. Ведь именно в нас самих и скрыта та позиция, та роль, тот голос, тот образ и даже тот внешний вид, в которых мы все так нуждаемся.

Недавно я была на одной конференции, во время которой Дух Святой в Своем обращении ко мне показал, как Он смотрит на нас:

Глядя на тебя, Я вижу нечто большее... Я вижу исполнение обетовании. Я вижу поколение дочерей, представляющих такую угрозу для врага, что тот пытается сделать все возможное, чтобы извратить их мировоззрение, уничтожить их красоту и украсть у них истинную силу и власть.

Он - отец лжи, и поэтому обращается к вам как бы через дымовую завесу. Л Отец Света говорит с вами лицом к лицу. Враг пытается проникнуть в самые потаенные уголки вашего сердца и ранить вас настолько глубоко и серьезно, чтобы поставить под угрозу само ваше существование.

Просите, и Отец явит вам Себя. Он развеет дымовую завесу и назовет вас Своей прекрасной дочерью.

⇐ Предыдущая16171819202122232425Следующая ⇒

Поделиться: