Однако не все наши инстинктивные желания и удовольствия разрушительны и вредны. Большинство из них полезны и приносят нам огромное удовольствие, не нанося вреда ни нам, ни природе, ни обществу.

Такие удовольствия называются здоровыми социально полезными удовольствиями. И государство должно их поощрять.

Надо заметить, что любое даже самое здоровое удовольствие может превратиться в болезненное пристрастие, если человек практикует это удовольствие без меры. Чрезмерность – это тоже одна из форм протонаркотизма.

(Пример: Нет ничего плохого, когда человек любит поесть. Но его можно уверенно назвать протонаркоманом если он переедает, нанося вред своему здоровью)

Степень человечности каждого из нас зависит от того на сколько мы можем противостоять своим протонаркотическим влечениям. Насколько мы осознаем и контролируем свои негативные инстинкты.

Не они должны управлять нами, а мы ими!

Ну и совершенно очевидно, что у власти должны стоять люди контролирующие свои инстинктивные позывы. А для этого необходимо серьезное и доступное психо-этологическое, инстинкто-контролирующее образование. С выдачей дипломов и регулярным подтверждением способностей человека и его личностных качеств.

Тогда будет реально создать общество людей, а не сообщество протонаркоманов, как это есть сейчас. Увы. Для любого общества кадры решают все.

 

 

Что такое человек.

«Животный человек» - самое опасное животное на планете, подчиненное трем импульсам: размножению, захвату территории и захвату наибольшей власти в иерархии власти»

Ив Паккале

 

 

Люди, охваченные религиозными влечениями, навязывают миру отношение к человеку как к некой загадочной душе и пропагандируют потустороннее божественное происхождение человека и его сознания. Они любят порассуждать о стремлении человека к добру. О победе добра над злом… Многим такой подход к человеку приятен, так как повышает их статус и значение. Сулит светлое загробное будущее и успокаивает нервы.

Однако это самообман. Факты говорят об обратном.

Человек крайне разрушительное и противоречивое существо в котором бурлят звериные инстинкты..

Человек это животное. Разновидность примата. И он принципиально ничем не отличается от своих животных собратьев. Он просто есть один из них.

Изучением поведения животных (в том числе и человека) и анализом их инстинктивных реакций занимается наука этология. Это раздел биологии. Этологи на многих примерах показали, что поведение человека в принципе ничем не отличается от поведения животных. И подчинено тем же самым инстинктам. При детальном рассмотрении выяснилось, что все формы поведения человека имеются зачаточно и в животном мире. Все чем так гордились люди (сознание, искусство, религия, любовь, мораль, социум) - все это оказалось, в той или иной степени, свойственно и животным. А кое в чем животные даже превзошли нас. Этологи развенчали миф об исключительности, совершенстве человека и божественности его сознания.

Как бы это ни было неприятно верующим в божественность человека, но человек это лишь обычное животное прошедшее определенные этапы эволюционной обработки, такой же биоробот, как и все остальные животные. Причем далеко не совершенный по многим своим качествам.

Этот биоробот подчиняется своим инстинктивным программам.

Такое понимание человека является объективным и научным.

И из него следует, что инстинктивные животные программы определяют нашу жизнь и поведение. С этим связано отношение к людям как к безвольным и не имеющим свободы выбора существам. Рабам инстинктов.

Однако среди прочих механизмов управления поведением биоробота природой был сформирован и разум. У человека есть набор автоматических реакций, автоматических моделей поведения, которые включаются при поступлении определенных сигналов из вне. Но так же у него есть и разум, т.е. способность разумно мыслить, анализировать ситуацию и находить решение.

Разум - это дополнительная способность существа к анализу ситуации. Этот анализ не инстинктивный, а осознанный. Это инструмент позволяющий животному оценивать ситуацию и находить верное решение не на автомате, а путем размышлений. Но беда в том, что этот инструмент подчинен влиянию инстинктов.

Поэтому человек очень часто не столько мыслит и анализирует, сколько реализует и рационализирует свои инстинктивные позывы, до конца не понимая их смысл, т.е. придумывает рациональные оправдания своим желаниям и поступкам. У человека слабо развита независимость разумного анализа от влияния инстинктов. Поэтому человек во многом бывает просто невменяем. Скорее то эволюционное состояние в котором сейчас находится человек можно назвать слабоумием, безволием разума или протозависимостью разума от инстинктов. Так как сам по себе механизм разумного анализа был создан, но полноценной независимости не получил. Этот конструктивный дефект - есть причина человеческих трагедий и катастроф.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: