Происхождение и расселение славян. Быт и верования восточных славян.

ПВЛ (1110-1120) описывает события 6-8 веков. Ранние описания есть у византийцев. К концу 6 века выделилось 3 группы славян: восточные славяне, западные славяне, южные славяне.

В ПВЛ упоминаются:

бужане р. Буг.

волыняне (по обоим берегам Западного Буга и у истока р. Припять.)

вятичи (в бассейне верхнего и среднего течения Оки и по р. Москва.)

древляне (Правобережье Днепра, западнее полян, по течению рек Тетерев, Уж, Уборт, Ствига)

дреговичи (в 6-9 вв в срединной части бассейна р. Припять, северо-западная граница — в водоразделе рек Друть и Березина, западная — в верховьях р. Неман.)

дулебы (в бассейне Буга и правых притоков Припяти начиная с 6 в.)

кривичи (в верховьях Днепра, Волги, Западной Двины, а также в районе Чудского, Псковского озер и оз. Ильмень.)

полочане (по берегам р. Двина и ее притока Полота)

поляне (на Днепре, в районе современного Киева.)

радимичи (в восточной части Верхнего Поднепровья, по р. Сож и ее притокам в 8-9 вв.)

северяне (p. Десна, Сейм, Сула.)

словене (на территории Новгородской земли, в основном в землях около оз. Ильмень)

тиверцы (в 9 - нач. 12 вв. на р. Днестр и в устье Дуная.)

уличи (в нижних течениях Днепра, Буга и на берегу Черного моря. Центром племенного союза был г. Пересечен.)

 

Происхождение и расселение.

Славяне принадлежат к индо-европейкой группе народов. Их выделение из общей группы произошло в середине первого тысячелетия до н.э. Существует несколько точек зрения:

1)дунайская теория. Возникла в 12 веке. Автор-Нестор. В ПВЛ говорится, что прародина славян находилась на севере Балканского полуострова, точнее в среднем течении реки Дунай. Затем на славян напало племя волохов. Это заставило славян уйти с Дуная и расселиться по Европе. Эта теория господствовала до середины 20 века. Теория не подтвердилась археологически.

2)скифо-сарматская теория. Возникла в 16 веке в западной Европе. Ее придерживался Ломоносов. Согласно этой теории предками славян являются кочевые племена скифов и сарматов, живших в конце старой, начале новой эры при Северном Причерноморье. Теория не подтверждена антропологически.

3)современная теория\ висло-одерская. Возникла в 20 веке. После проведения археологических раскопок в центральной Европе. Согласно ей прародина славян-междуречье Висла и Орда. В 3 веке н.э. славяне были вытеснены из центральной Европы более сильными племенами германцев. Это вынудило их расселиться на Восток и Юг. В результате образовалось 3 группы славянских народов: восточные, западные, южые.

Летописец был из племени полян и естественно симпатизировал своему племени. Самым прогрессивным племени явл. поляне. Автор ПВЛ выделяет именно их.

Торговые пути «из варяг в греки», великий волжский путь(Каспийское море-Балтика).

7-9 вв. переход от родовой общины (30 чел) к соседской. Во главе общины сарейшина. Семьи дробятся на малые семьи.

 

Восточные славяне жили в небольших поселках. Их дома представляли собой полуземлянки, оборудованные печами. Славяне селились, по возможности, в труднодоступных местах, обнося поселения земляным валом.

Основа их хозяйственной деятельности - пашенное земледелие: в восточной части - подсечно-огневое, в лесостепной - переложное. Основными пахотными орудиями были соха (на севере) и рало (на юге), которые имели железные рабочие части.

Основные сельскохозяйственные культуры: рожь, пшеница, ячмень, просо, овес, гречиха, бобы. Важнейшими отраслями хозяйственной деятельности были: скотоводство(коров, коз, овец, свиней, лошадей), охота(на лося, кабана, оленя, медведя, лисицу, куницу, белку, бобра), рыбная ловля(сомов, щук, лещей, язь, плотву, судака), бортничество.

У восточных славян было очень развито ремесло, такое как скорняжное дело, плотничество, ткачество, гончарное и кузнечное дело.

Профессиональными занятиями восточных славян были торговля и ремесло. Эти занятия стали культивироваться в городах, укрепленных поселениях, возникших в племенных центрах или вдоль водных торговых путей (например «из варяг в греки»). Вывозили восточные славяне пушнину, воск, мёд, булатные мечи, а ввозили оружие, изысканные ткани, фрукты и пряности, вина.

Постепенно в племенах начало складываться самоуправление из племенного совета, военных и гражданских вождей. Образовавшиеся союзы привели к возникновению более крупных общностей.

У славян не было храмов. Идолы, изготовленные из дерева, ставились в святилищах под открытым небом. Такие святилища назывались капища. В ПВЛ, мы находим свидетельство того, что своим богам славяне приносили жертвы, в исключительных случаях - даже человеческие.

Основные боги в которых верили славяне:

Перун - бог молний, грома, войны

Ярило - бог солнца

Стрибог - бог ветра

Сварог - бог неба

Велес - бог скота

Макошь - богиня плодородия

Ладо - бог любви и согласия

Купала - бог лета

Также восточные славяне верили в различных духов: лешего, водяного, русалок и домовых.

По славянским порядкам можно было иметь несколько жен, но больше одной имели только богатые, т.к. за каждую жену надо было платить выкуп родителям невесты. Нередко, когда умирал муж, жена, доказывая свою верность, убивала и себя.

Образование государства у восточных славян.

Норманская теория.

Основатели нем. Историки, жившие в 30-40-х гг. 17 века. В России теория опиралась на ПВЛ легенду о призвании князей. Легенда: когда-то славяне платили дань варягам, но потом восстали и изгнали варягов за море. Вскоре между славянскими племенами начались вражды и усобицы. Чтобы прекратить их, представители племен собрались на совет, и решили послать к варягам с просьбой дать славянам князей. На этот призыв откликнулись 3 брата из племени Русь. Рюрик, Синеус, Трувор. Старший из братьев Рюрик стал править в Новгороде и основал свою династию князей.

Норманисты сделали из этой легенды вывод о неспособности славян самостоятельно образовать гос-во. Гос-во славянам было принесено извне более развитым племенем варягов. Под варягами понимались жители скандинавского полуострова, известные в Европе как викинги и норманисты-этнические германцы.

Сильные стороны: В русских летописях типа " Повести временных лет" идет прямое указание, что варяги являются выходцами из Скандинавии. Во многих западных летописях варяги упоминаются вместе с перечислениями нормано-скандинавских племен как их составная часть.

Слабые стороны: Все рукописи были написаны на несколько веков позже пришествия нашего Рюрика (а Рюриков как таковых известно штук 5-10), причем основой сведений о Рюрике было устное народное творчество, которое недостоверно. Кроме того, почти все заслуживающие внимания рукописи написаны киевскими летописцами, новгородских рукописей (да и других иных) практически не сохранилось, а постоянная борьба Киева и Новгорода за власть может свидетельствовать о «политическом заказе». Западные историки описывают варягов совершенно по-разному: варяги отождествляются со свеями; выделяются в отдельный народ; родство с русами и тд.

Антинорманская теория.

Основатель Ломоносов. Он не отрицал факта призвания князей, но считал, что Рюрика пригласили в качестве командира отряда наемников. Он же воспользовался ситуацией и силой захватил власть. Таким образом Рюрик не основатель гос-ва, а узурпатор власти.

Варяги, по мнению Ломоносова, находились на более низкой ступени эволюции. Это доказывается отсутствием влияния скандинавской культуры на русскую. Прибывшие на Русь варяги быстро ославянились.

К середине 9в. северные восточные славяне, видимо, находились в даннической зависимости от варягов (норманнов). Южные восточные славяне (поляне и пр.), в свою очередь, платили дань хазарам. В 859 объединившиеся славяне и финно-угоры выгнали варягов из Новгорода. Вскоре здесь началась анархия, постоянные междоусобицы. В итоге победила компрадорская партия, которая позвала обратно варягов. В 862г. в Новгород прибыл княжить варяг Рюрик. Как сообщают некоторые источники, Рюрик происходил из варяжского племени русь. Ходят споры, существовали ли братья Рюрика Синеус и Трувор, якобы вокняжившиеся соответственно в Белоозере и Изборске. Через несколько лет после призвания варягов в Новгороде вспыхнуло восстание против их власти, возглавлявшееся Вадимом, которое было вскоре подавлено. Восточные путешественники сообщают о трех протогосударственных образованиях в 9в. на территории Киевской Руси: Куяба (Киев), Славия (Новгород) и Артания (Рязань? ).

После смерти Рюрика правителем при его сыне Игоре стал Олег, дружинник или родственник Рюрика. После его смерти вокняживается сам Игорь Рюрикович. В 882 Олег совершает поход на юг и захватывает Киев, центр племенного союза полян, где до этого правили Аскольд и Дир. В Киев была перенесена столица теперь уже объединенного восточнославянского государства. Затем Олег подчинил себе древлян, радимичей и др. Русы (росы) - это либо поляне (по имени реки Рось, впадающей в Днепр недалеко от Киева), либо варяги (как уже отмечалось, есть данные, что Рюрик происходит из варяжского племени русь). Таким образом во второй половине 9в. образовалось Русское государство с центром в Киеве - Киевская Русь.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: