Память празднуем 23 июля / 5 августа

Подо́ бен: Всехва́ льнии му́ ченицы:

т благочести́ ваго ко́ рене столе́ пная розга́ произше́ д, / пло́ д произнесе́ любве́ и пра́ вды, / преми́ рно благоуха́ я ве́ рно от души́ чту́ щыя тя́, / о ни́ хже со а́ нгелы Христу́ моли́ ся, Фео́ доре, / дарова́ ти ми́ р и ве́ лию ми́ лость.

Пресла́ вное твое́ житие́ / и по́ двизи ве́ лии, и́ же на мо́ ри, / всю́ ду преди́ вна тя́ показа́ ша, / пра́ ведников благоле́ пие, воево́ д похвало́: / и, яко со́ лнце, на земли́ лучи́ распросте́ р, озари́ л еси́ ве́ рных сердца́, / соверша́ ющих боже́ ственную твою́ па́ мять, / всехва́ льне Фео́ доре.

Благоче́ стием и ве́ рою све́ тло укра́ шен, / я́ ко му́ жествен во́ ин, и преизря́ ден, и преимени́ т, / правосла́ вного оте́ чества побо́ рник был еси́: / от него́ же ны́ не ублажа́ ем, / моли́ дарова́ ти нам мир и ве́ лию ми́ лость.

Ти́ рона и Стратила́ та хра́ брости подража́ я, / изво́ лил еси́ бра́ тися за лю́ ди Бо́ жии, / те́ мже и на злочести́ вых ага́ рян наше́ д, / невреди́ м пребы́ л еси́, / сла́ ву оте́ честву твоему́ принося́. / ны́ не у́ бо со святым́ и пребыва́ я, / ми́ рное житие́ у Го́ спода испроси́ насле́ дию твоему́.

Сла́ ва, глас то́ йже:

Прииди́ те, ве́ рнии, в честну́ ю оби́ тель санакса́ рскую, / вели́ ции и ма́ лии, / восхва́ лим те́ плаго предста́ теля и хода́ тая, / Христо́ ва во́ ина и моли́ твенника, / пра́ веднаго Фео́ дора.

И ны́ не, Богоро́ дичен, глас то́ йже:

Ра́ дуйся, Богоро́ дице Де́ во, / р́ адуйся, похвало́ всея́ вселе́ нныя, / ра́ дуйся, Пречи́ стая Ма́ ти Бо́ жия, Благослове́ нная.

На стихо́ вне стихи́ ры, гла́ с 2:

Подо́ бен: Доме вфра́ фов:

До́ м доброде́ телей Свята́ го Ду́ ха / поспеше́ нием благода́ ти / Фео́ дор яви́ ся: / те́ мже ны́ не соше́ дшееся, / тому́ воспои́ м.

Сти́ х: Возвесели́ тся пра́ ведник о Го́ споде / и упова́ ет на Него́.

Ра́ дуйся, воево́ д ру́ сских похвало́ / и во́ инов соблюде́ ние, / ва́ рваров побежде́ ние, / сиро́ т и вдо́ в засту́ пление / и страны́ на́ шея утвержде́ ние.

Сти́ х: Блаже́ н муж, боя́ йся Го́ спода, в за́ поведех Его́ восхо́ щет зело́.

Приими́ ны́ не пе́ ние / после́ дователей твои́ х, о во́ ине, / и моля́ щим ти ся / у Хри́ ста испроси́ на сопоста́ ты одоле́ ние, / да ублажа́ ем тя при́ сно.

Сла́ ва, глас то́ йже:

Приста́ нище тя небу́ рное / и сте́ ну необори́ мую / стяжа́ хом, ве́ рнии, / я́ ко флотово́ дца изря́ дна / и военача́ льника преди́ вна, Фео́ доре.

И ны́ не, Богоро́ дичен, глас то́ йже:

Та́ йно воспева́ ем Тя, / Ма́ ти Бо́ жия, / гла́ сы правосла́ вными, / я́ ко Це́ рковь блюдо́ ма е́ сть / моли́ твами Твои́ ми.

Тропа=рь, глас 1:

Держа́ ве Росси́ йстей архистрати́ г непобеди́ мый яви́ лся еси́, / ага́ рянскую зло́ бу нивочто́ же вмени́ в и разори́ в: / ни сла́ вы мирски́ я, ниже́ бога́ тства взыску́ я, / но Бо́ гу и бли́ жнему послужи́ л еси́. / Моли́, свя́ те Фео́ доре, / во́ инству на́ шему дарова́ ти на враги́ одоле́ ние, / оте́ честву во благоче́ стии непоколеби́ му пребы́ ти / и сыново́ м росси́ йским спасти́ ся.

Сла́ ва и ны́ не, Богоро́ дичен, глас то́ йже:

На вели́ цей вече́ рни

Блаже́ н му́ ж: 1-й антифо́ н. На Го́ споди, воззва́ х: стихи́ ры на 8, гла́ с 2.

Подо́ бен: Ки́ ими:

Ки́ ими похва́ льными венцы́ / венча́ им пра́ веднаго Фео́ дора; / люде́ й благове́ рных защи́ тника и воево́ д првосла́ вных похвалу́, / ди́ внаго в по́ двизех, безпло́ тных сожи́ теля, / исто́ чника Боже́ ственных дарова́ ний неисчерпа́ емаго, / Его́ же ра́ ди Христо́ с земли́ Росси́ йстей / да́ рует ми́ р и ве́ лию ми́ лость.

Ки́ ими похва́ льными венцы́ / увязе́ м пра́ веднаго Фео́ дора; / градо́ в му́ драго зда́ теля и управи́ теля, / хра́ мов Бо́ жиих све́ тлаго укра́ сителя, / врача́ прему́ драго и Богоприя́ тна, / исцеля́ юща неду́ ги и боле́ зни на́ ша, / его́ же ра́ ди враго́ в шата́ ния Христо́ с низложи́, / име́ яй ве́ лию ми́ лость.

Ки́ ими смире́ нными устна́ ми, / воспое́ м Фео́ дора прему́ драго; / со́ лнца светле́ йша моли́ твенника, / печа́ льных утеше́ ние и порабоще́ нных свободи́ теля, / похвалу́ наро́ дов правосла́ вных, / ре́ ку ми́ лости и больны́ х врача́ безме́ здна, / ду́ шу свою́ за дру́ ги полага́ юща о Христе́, / подаю́ щаго нам ве́ лию ми́ лость.

Ки́ ими духо́ вными пе́ сньми / воспое́ м пресла́ внаго во́ ина; / архистрати́ га иску́ снаго и непобеди́ маго, / враго́ м безбо́ жным стра́ шнаго, / пра́ вды пра́ вило, весе́ лие земли́ Росси́ йския, / кре́ пость Оте́ чества на́ шего и забра́ ло, / сиро́ т пита́ теля, оби́ димых засту́ пника, / столпа́ пресве́ тлаго, просвеща́ ющаго нас благода́ тей светлостьми́ / и подаю́ ща ве́ лию м́ илость.

Сла́ ва, самогла́ сен, гла́ с 4:

Лю́ дие и кня́ зи, / вку́ пе бога́ тии и убо́ зии, ра́ дуйтеся, / све́ тлое дне́ сь торжество́ пра́ зднующе непобеди́ маго воево́ ды, / пра́ веднаго Фео́ дора: / воспева́ йте у́ бо, правове́ рнии во́ ини и про́ стии лю́ дие, / о́ бщаго предста́ теля и помо́ щника, / и моле́ бника о душа́ х на́ ших.

И ны́ не, Богоро́ дичен гла́ с то́ йже: И́ же Те́ бе ра́ ди:

Вхо́ д. Проки́ мен дне́. И чте́ ния три́:

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3):

Пра́ ведных ду́ ши в руце́ Бо́ жией, / и не прико́ снется их му́ ка. / Непщева́ ни бы́ ша во очесе́ х безу́ мных умре́ ти, / и вмени́ ся озлобле́ ние исхо́ д и́ х: / И е́ же от нас ше́ ствие сокруше́ ние, / они́ же су́ ть в ми́ ре. / И́ бо пред лице́ м человече́ ским а́ ще и му́ ку прии́ мут, / упова́ ние их безсме́ ртия испо́ лнено. / И вма́ ле нака́ зани бы́ вше, / вели́ кими благоде́ тельствовани бу́ дут, / я́ ко Бог искуси́ я, / и обре́ те их досто́ йны Себе́. / Я́ ко зла́ то в горни́ ́ ле, искуси́ их, / и я́ ко всепло́ дие же́ ртвенное прия́ т я. / И во время посеще́ ния их возсия́ ют / и я́ ко и́ скры по сте́ блию потеку́ т. / Су́ дят язы́ ком, и облада́ ют людьми́, / и воцари́ тся Го́ сподь в них во ве́ ки. / Наде́ ющиися Нань разуме́ ют и́ стину, / и ве́ рнии в любви́ пребу́ дут Ему́. / Я́ ко благода́ ть и ми́ лость в преподо́ бных Его́, / и посеще́ ние во избра́ нных Его́.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 4):

Пра́ ведник, а́ ще пости́ гнет сконча́ тися, в поко́ и бу́ дет. / Ста́ рость бо честна́, не многоле́ тна, / ниже́ в числе́ лет изсчита́ ется. / Седи́ на же есть му́ дрость челове́ ком, / и во́ зраст ста́ рости житие́ нескве́ рное. / Благоуго́ ден Бо́ гови быв, возлю́ блен бысть, / и живы́ й посреде́ гре́ шник преста́ влен бысть. / Восхище́ н бысть, да не зло́ ба измени́ т ра́ зума его́, / или́ лесть прельсти́ т ду́ шу его́. / Раче́ ние бо зло́ бы помрача́ ет до́ брая, / и паре́ ние по́ хоти пременя́ ет ум незло́ бив. / Сконча́ вся вма́ ле, испо́ лни ле́ та до́ лга: / Уго́ дна бо бе Го́ сподеви душа́ его́, / сего́ ра́ ди потща́ ся от среды́ лука́ вствия. / Лю́ дие же ви́ девше и не разуме́ вше, / ниже́ поло́ жше в помышле́ нии таково́ е, / я́ ко благода́ ть и ми́ лость в пре́ подобных Его́ / и посеще́ ние во избра́ нных Его́.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние (главы 5 и 6):

Пра́ ведницы во ве́ ки живу́ т, / и в Го́ споде мзда их, и попече́ ние их у Вы́ шняго./ Сего́ ра́ ди прии́ мут Ца́ рствие благоле́ пия, / и вене́ ц добро́ ты от руки́ Го́ сподни, / зане́ десни́ цею покры́ ет я, и мы́ шцею защити́ т их. / Прии́ мет всеору́ жие рве́ ние свое́, / и вооружи́ т тва́ рь в ме́ сть враго́ м. / Облече́ тся в броня́ пра́ вды, / и возложи́ т шлем, суд нелицеме́ рен. / Прии́ мет щит непобеди́ мый, преподо́ бие. / Поостри́ т же напра́ сный гнев во ору́ жие; / спобо́ рет же с ним мир на безу́ мныя. / По́ йдут праволу́ чныя стре́ лы мо́ лниины, / и, я́ ко от благокру́ гла лу́ ка облако́ в, на наме́ рение полетя́ т. / И от каменоме́ тныя я́ рости испо́ лнь паду́ т гра́ ды, / вознегоду́ ет на них вода́ морска́ я, / ре́ ки же потопя́ т я на́ гло. / Сопроти́ в ста́ нет им Дух Си́ лы, / и я́ ко ви́ хор разве́ ет их, / и опустоши́ т всю́ зе́ млю беззако́ ние, / и злоде́ йство преврати́ т престо́ лы си́ льных. / Слы́ шите у́ бо, ца́ рие, и разуме́ йте, / навы́ кните, судии́ ́ конце́ в земли́. / Внуши́ те, держа́ щии мно́ жества, / и гордя́ щиися о наро́ дех язы́ к, / я́ ко дана́ есть от Го́ спода держ́ ава вам, / и си́ ла от Вы́ шняго.

На лити́ и стихи́ ры свята́ го, гла́ с 5:

Посрами́ л еси́ диа́ вола и слуг его́, / благове́ рне во́ ине Фео́ доре, / богоуго́ дным свои́ м житие́ м и ра́ тными подвиги, / Ца́ рство Не́ бесное в себе́ стяжа́ в, / и сла́ ву Оте́ честву доста́ вил еси́. / Ны́ не моли́ ся Христу́ Бо́ гу нашему, / о спасе́ нии душ на́ ших.

О, Христоно́ снии наро́ ди, / возопие́ м любо́ вию к ди́ вному засту́ пнику на́ шему: / О, благове́ рне и всече́ стне Фео́ доре, / непреста́ нно воздви́ гни ру́ це к Бо́ гу / и моли́ ся за святи́ тели, мона́ хи и за вся лю́ ди, / изба́ вити гра́ ды и вся стра́ ны Росси́ йския / от наше́ ствия иноплеме́ нник, и междоусо́ бныя бра́ ни, / и дарова́ ти во́ инству на́ шему на враги́ побе́ ды и одоле́ ние, / и церква́ м благостоя́ ние ми́ рно устро́ й, / и моли́ о душа́ х на́ ших.

Гла́ с 5:

Я́ ко кора́ бль непотопля́ емь / тя, Фео́ доре, обрета́ ем засту́ пника в беда́ х: / в мо́ ри пла́ вающии и на земли́ пребыва́ ющии, / су́ щии дале́ че и близ обрета́ ющиися. / Те́ мже соше́ дшеся вопие́ м: моли́ ся ко Го́ споду, / я́ ко да вся́ каго изба́ вимся обстоя́ ния.

Сла́ ва, гла́ с 1:

Ра́ дуйся и весели́ ся о Го́ споде оби́ тель Санакса́ рская, / све́ тло торжеству́ й и лику́ й Христо́ ва Це́ рковь, / со священнои́ ноки и и́ ноки, / иму́ щи честно́ е сокро́ вище святы́ я мо́ щи / пресла́ внаго засту́ пника, пра́ веднаго Фео́ дора. / Прииди́ те, ве́ рнии, тецы́ те, собра́ вшеся, / и лику́ юще си́ це рцы́ те: / ра́ дуйся, свя́ тче Фео́ доре, / Оте́ честву на́ шему и оби́ тели сей утвержде́ ние, / и нам ве́ рным спасе́ ние.

И ны́ не, Богоро́ дичен, гла́ с то́ йже:

На стихо́ вне стихи́ ры, гла́ с 8:

Подо́ бен: О, пресла́ внаго чудесе́:

Пра́ ведне Богому́ дре Фео́ доре, / чи́ стая твоя́ душа́, / правове́ рным смы́ слом сия́ ющи, / облиста́ ет доброде́ телей све́ тлостию / и озаря́ ет ве́ рных исполне́ ние, / бесо́ в тьму́ отгоня́ ющи. / Т́ емже, я́ ко прича́ стника невече́ рния благода́ ти / тя благоче́ стно вси почита́ ем, досточу́ дне.

Сти́ х: Пра́ ведник я́ ко фи́ никс процвете́ т, / и я́ ко кедр, и́ же в лива́ не, умно́ жится.

Име́ я ду́ шу ми́ лостиву, / и чист по́ мысл, и се́ рдце бо́ дрое, / ве́ ру небла́ зненную / и любо́ вь вои́ стину нелицеме́ рную, / от земли́ преста́ вился еси́ к Не́ бесным / и с ли́ ки пра́ ведных водворя́ ешися. / Те́ мже чтем тя свяще́ нными пе́ сньми / и благоче́ стно вси ублажа́ ем, / свя́ тче Фео́ доре.

Сти́ х: Возвесели́ тся пра́ ведник о Го́ споде / и упова́ ет на Него́.

О, пресла́ внаго чудесе́! / Непребори́ мый во́ ин, / не́ бесным страти́ гом подо́ бен, / нам явля́ ется днесь. / Удивля́ ются вси концы́ земни́ и, / ужаса́ ются ва́ рварстии полцы́. / О, каковы́ й спобо́ рник нам дарова́ ся! / И́ мже, Христе́, спаси́ ду́ ши на́ ша, / я́ ко Еди́ н благоутро́ бен.

Сла́ ва, гла́ с то́ йже:

Богому́ дре Фео́ доре, вели́ кий во́ ине, / блаже́ н еси́, я́ ко блаже́ нство небе́ сное насле́ довал еси́, / его́ же ра́ ди милосе́ рдия плоды́ творя́, / ни́ щия и боля́ щия удоволи́ л еси́, / сиро́ т пита́ тель, пле́ нных свободи́ тель быв. / Тем в непрестае́ мую ра́ дость вшел еси́ Го́ спода твоего́, / Ему́ же со А́ нгелы предстоя́, / моли́ ве́ рою пою́ щия тя, / изоби́ лие щедро́ т пода́ ти и грехо́ в оставле́ ние.

И ны́ не, Богоро́ дичен, гла́ с то́ йже: Безневе́ стная Де́ во:

Тропа́ рь, гла́ с 1.

Держа́ ве Росси́ йстей архистрати́ г непобеди́ мый яви́ лся еси́, / ага́ рянскую зло́ бу нивочто́ же вмени́ в и разори́ в: / ни сла́ вы мирски́ я, ниже́ бога́ тства взыску́ я, / но Бо́ гу и бли́ жнему послужи́ л еси́. / Моли́, свя́ те Фео́ доре, / во́ инству на́ шему дарова́ ти на враги́ одоле́ ние, / оте́ честву во благоче́ стии непоколеби́ му пребы́ ти / и сыново́ м росси́ йским спасти́ ся.

На У́ трени

На Бо́ г Госпо́ дь: тропа́ рь свята́ го два́ жды. Сла́ ва, и ны́ не, Богоро́ дичен.

По 1-м стихосло́ вии седа́ лен, гла́ с 1:

Жите́ йское мо́ ре со мно́ гими по́ двиги и труды́ преплы́ в, / и в приста́ нище мы́ сленное поко́ я приста́ л еси́, / сосу́ д благоче́ стия я́ влься, блаже́ нне во́ ине Фео́ доре, / тре́ бующыя ми́ лости обогаща́ й, Христа́ Бо́ га моля́, / дарова́ ти нам ве́ лию ми́ лость.

Сла́ ва, и ны́ не, Богоро́ дичен:

Па́ жить дре́ внюю потреби́ человекоуби́ йственную, / утро́ ба Деви́ ча Христа́ ро́ ждши: / те́ мже вся тва́ рь ра́ дуется ны́ не, Пречи́ стая, я́ ко ожи́ вльшися: / и согла́ сно воспева́ ет Твоего́ Сы́ на и Бо́ га.

По 2-м стихосло́ вии седа́ лен, гла́ с 2.

Огня́ свире́ пство ви́ димых враго́ в и неви́ димых, / возстаю́ щих на насле́ дие твое́, / богоприя́ тных твои́ х моли́ тв, Фео́ доре победоно́ сче, зале́ й вода́ ми, / да, спа́ сшеся от них, просла́ вим Бо́ га ди́ внаго в чудесе́ х.

Сла́ ва, и ны́ не, Богоро́ дичен:

Смири́, Влады́ чице, враго́ в вознесе́ нную вы́ ю велере́ чующих, / сове́ ты и злонра́ вия, / и сердца́ поуча́ ющихся злы́ м на ны по вся дни: / кре́ пость же и побе́ ду пода́ ждь призыва́ ющым Тя, Ма́ ти Бо́ жия, / ра́ дость ско́ рую подаю́ щи.

По полиеле́ и седа́ лен, гла́ с 8:

Ра́ дуйся Росси́ йская похвало: / ра́ дуйся, Це́ ркве Бо́ жия украше́ ние: / ра́ дуйся, сла́ во и засту́ пниче Ру́ сския земли́: / ра́ дуйся, си́ рым прибе́ жище: / ра́ дуйся, Богомудре Фео́ доре: / ра́ дуйся, жи́ телю рая: / ра́ дуйся, ве́ рным забра́ ло: / ра́ дуйся, до́ ме и жили́ ще Святы́ я Тро́ ицы, / Ю́ же моли́ о почита́ ющих всечестну́ ю па́ мять твою́.

Сла́ ва, и ны́ не, Богоро́ дичен:

О Тебе́ ра́ дуется, Благода́ тная, вся́ кая тварь, / а́ нгельский собо́ р и челове́ ческий род, / освяще́ нный Хра́ ме и Раю́ слове́ сный, / де́ вственная Похвало́, / из Нея́ же Бог воплоти́ ся, и Младе́ нец бысть, пре́ жде век Сый Бог наш: / ложесна́ бо Твоя́ престо́ л сотвори́ / и чре́ во Твое́ простра́ ннее Не́ бес соде́ ла. / О Тебе́ ра́ дуется, Благода́ тная, вся́ кая тва́ рь, сла́ ва Тебе.

Степе́ нна, 1-й антифо́ н 4-го гла́ са. Проки́ мен, гла́ с 4-й: Пра́ ведник, я́ ко фи́ никс, процвете́ т, / и я́ ко кедр, и́ же в лива́ не, умно́ жится. Сти́ х: Возвесели́ тся пра́ ведник о Го́ споде / и упова́ ет на него́. Ева́ нгелие от Матфе́ я, зача́ ло 51.

По 50-м псалме́ стихи́ ра, гла́ с 6:

Ору́ жием твои́ х моли́ тв, / пра́ ведне Фео́ доре, / охраня́ й и ны́ не Оте́ чество на́ ше / и люде́ й правосла́ вных от вся́ ких бед и напа́ стей.

Кано́ н. Гла́ с 1.

Пе́ снь 1.

Ирмо́ с: Пои́ м Го́ сподеви пе́ снь но́ вую, / непроходи́ мое бо оземлен́ ив, чермн́ ое, / пешеше́ ствовати сотвори́ сыно́ м Изра́ илевым, / и сопроти́ вныя враги́ покры́ мо́ ре.