Бесконечность и предельность, составляющие единое целое.

О единстве энергий в Мироздании и контроле всего Сущего.

ЗАКОН КОНТРОЛЯ

 

Контроль есть функциональная принадлежность наблюдения за чем-либо для проверки выполнения каких-либо требований. Закон контроля совершенен для всех Уровней и порядков и обладает собственной Иерархией, где конкретные Сути закона контролируют функциональную деятельность подчиняющихся.

Цель закона – отслеживание отстающих или зашедших в тупиковую крайность прогрессаторов, которым показана нужная направленная фактура цели для выхода на требуемое программное положение.

Контроль производит функцию зависимого отклонения, где нормативные показатели имеют крайние пределы должного нахождения и примкнувшего к нему исполнителя. Если нормы контроля и исполнителя совпадают, то данное функционирование считается точным для обеих сторон.

Но у контроля существует некая сфера отклонения, которая тоже им отслеживается. В ней содержатся критерии отклонений, то есть те величинные крайности, к которым Суть может подойти в процессе развития. Это может быть, как пределы при деградации, так и лимит процессы обгона собственной программы, где контроль являет собой некий балансировочный механизм, не давая Сути отойти от главной программы, касающейся общего мирового Объёма. То есть контроль содержит в себе данные крайних пределов как для самой Сути, так и основы направленности, которой должна она придерживаться, развиваясь в общем Объёме*.

Процесс контроля – многопрофилен и обладает варьированной значимостью, так как контролирует все процессы совершенного развития всего во всём. Нет места, где контроль не имел бы своей значимой величины влияния, так как без него не будет отлажена всяческая работа на должном уровне.

Сила контроля – в мощности самооценивающего механизма каждого частного индивида в отдельности, что в процессе объединения даёт единую мощь общемирового контроля. А это значит, что чем выше сознание каждой Сути, тем больше вмещает оно в себя значимости самоконтроля, что рождает в индивиде самоотверженную отдачу исполнения любого функционирования и точность выполнения требуемых установок, так как осознание расширяется и достижение данной понятой цели становится для Сути элементарной системой исполнения.

Закон контроля объединяет в себе все принципы зависимости, характеризующиеся порядковой системой планированного заранее процесса действительной вспомогательной силы, такой, как контроль. Он состоит на высшем схематическом положении относительно всех других законов, так как в его функцию входит вся проверка планомерного развития, касающегося как частностей, так и единства этих частностей общего коалиционного Объёма всего организма мироздания. Данный закон всеведущ и представляет приближенную по значимости функционирования систему Определителей* над всем бытиём. (Систем Определителей несколько.)

Контроль существует на всех ступенях и стадиях Иерархии и систематизирует работу находящихся на них Сутей, но сами индивиды, повинующиеся закону, оказываются его безвольными исполнителями на низших ступенях Иерархий. В свою очередь, на высоких положениях Иерархий Сути настолько осознанно выполняют требуемую программу, что контроль, присутствовавший вне Сутевого индивида, становится уже настолько вросшим в сознающую основу Сути, что она самооценивает и самоконтролирует свою собственную исполнительную часть программных установок и ответственна за сделанное на вполне осознанном уровне понимания как окружающей действительности, так и происходящего фактора своей активизированной динамики.

То есть контроль Высшего плана есть самосознание, располагающее Суть к ответственности как за своё развитие, так и соприкасающихся с ней частностей, не говоря уже об общем исполнительном моменте единоцелостного порядка. Суть наивысшего Контроля соединяется с сознанием подчиняющегося в абсолютном единстве, и продолжают дальше вместе развитие в относительности общего режима, где частная форма контроля есть часть сознания Сути, которая приняла его, вместила в себя и сделала неотъемлемой частью собственного сознающего потенциала. В дальнейшем на каждом Уровне происходит прирост новейших форм контроля к сознанию Сути, и так – до бесконечности. Но это свершается лишь на наивысших стадиях развития индивида.

Контроль воплощает в себе систему проверки общего функционирования и частных действительностей, то сеть закон делится на иерархическую планомерную фактуру распределений, где Сути закона осуществляют наблюдение за соответствующими Уровню закона прогрессивными порядками.

Каждая Суть закона контроля функционирует самостоятельно на низших планах Иерархии подчиняющихся индивидуумов вплоть до середины данного Иерархического распределения. Затем, после прохождения центральных Уровневых положений, всякая Суть закона начинает присоединяться к сознанию подчиняющихся Сутей, тем самым становясь единоцелостной структурой одного индивида. Вследствие этого закон контроля в функциональной зависимости частных единств осуществляет становление индивидуальных порядков, являясь их не-
осознанным влиятельным Управителем в начале исполнительного процесса программы, которую Суть может не исполнить максимально, то есть полностью, из-за низкой потенциальной зависимости.

Этому процессу, который не должен происходить как нарушающий фактор, и мешает Суть Контроля, ограждающая индивида от возможных ошибок выборной действительности. В результате чего Суть Контроля и подчиняющийся индивид совершенствуются в одном программированном режиме, но сначала раздельно, а затем совместно, образуя вместе единую прогрессию.

Потенциальное совершенство* закона состоит в прохождении программ вместе с подчиняющимися Сутевыми индивидами. Но так как закон, как и все любые другие законы, уже находится над подчинённой Сутью, то его развитие в основном направлено на охрану Подшефного, на его воспитание и направление на истинный путь развития, как можно точнее приближенный к её программе.

А так как установки у них почти одинаковые, то дополнительной программной целью для Сути Контроля служит вхождение в подшефную Суть с привнесением с собой на соответствующем Уровне полного спектра дополнительных личных качеств (для подчиняющейся Сути).

Скорость вхождения должна быть ускоренной для более быстрого совершенного развития, а точнее – до достижения развития процесса воссоединения, так как стремление к как можно быстрому единению даёт обеим Сутям дополнительные преимущества в содержании качеств, дополняющих друг друга до более полного объёмного образования с обширным осознающим фактором понимания окружающей действительности.

 

ЗАКОН ОДУХОТВОРЕНИЯ

 

Закон одухотворения являет собой ту закономерную систему порядков, относительно которой существуют и развиваются Сути всех видов конструкций и направлений. Он руководит организацией порядка, требующего внутреннего проникновения в саму матричную основу и структурную постройку.

Одухотворение – это внедрение Обособленной Энергоструктуры в любое создание и построение, благодаря чему происходит оживление его формы. Данное оживление есть сопровождение любого изобретения (на энергоуровне) своеобразной основой движущей силы, с помощью которой происходит осознание своей собственной структуры построения, как индивидуума.

Но данная сила не адекватна с мощностной прогрессией движения, создающей только динамику активизации, которой обладают неживые предметы и конструктивности.

Сила же одухотворения имеет совершенно другую фактуру строения и, естественно, другую индивидуальную форму функционирования, без которой Мировая Коалиция не была бы истинным проявлением осознающего начала, способного ощущать свою данность, как потенциальную прогрессирующую структуру индивидуума.

Это ощущение Сутевой индивидуальности осуществляет выделяющую обособленность в ряду относительной системы существования, которая определяет Суть относительно других личностей, соизмеряет и устремляет её образовательную основу формирования только к присущей ей одной достижению цели, направленность которой она выбирает сама, благодаря одухотворённому присутствующему началу.

Одухотворение, как единственное, несущее животворную силу качество, способно двигать процесс прогрессирования на полном осознающем факторе самосознания, как основы индивидуальной ощущаемости. Данная личностная платформа – это есть фундаментальная единица одухотворённого начала, которая с развитием меняет свою структуру и, тем самым, совершенствует свои законодательные признаки, то есть принципы закона, основополагающего истинным развитием, базирующимся на самосознании.

Коэффициент самосознания прогрессирует с ростом потенциала личности и, таким образом, меняет свою номинацию и характеристики. Потенциальное совершенство закона состоит в том, что он один, и только он, движет всем живым и их сознанием. Это единственный закон, который находится в Абсолюте, так как его прогрессия владеет всем, кто осознаёт свою Суть, и всё имеет в собственной структуре развития и совершенного образования.

Величие данного закона в том, что он стоит над всеми. И его абсолютная форма являет собой концепцию перевоплощений, основанных на собственной системе развития, с помощью которой происходит воздействие на все имеющиеся состояния, и, тем самым, данный процесс являет структуру управления и одновременного обладания над тем, на что воздействует.

В этом отличие закона от других и его преобладание над ними, так как все действия других законов и порядков оживлены этим одухотворяющим принципом. Развитие данного закона зависит от совершенствования оживлённого коэффициента прогрессии.

Без закона одухотворения жизнь носила бы строго роботизированный принцип развития, прогресс которого абсолютно невозможен, так как Сути не будут ощущать собственного осознающего начала, способного привести данное сознание к самостоятельному, не запрограммированному мыслеобразованию, цель которого – изобретать и придумывать нечто новое, касающееся твоего личностного индивидуального творчества, ибо это есть развитие и прогресс каждой одухотворённой формы.

Это есть отличие, основа и движущая сила данного закона, характеризующая собственную мощность по количеству потенциалов, находящихся под воздействием закона одухотворения, ибо в этом – его структура построения, рост и совершенствование относительно собственного уровня развития.

Полномочия закона распространены по всему самостоятельно прогрессирующему виду Сутевых индивидуумов. Цель закона – в сообщении Великого животворящего начала, суть которого – в бесконечности совершенного существования.

Направленность закона одухотворения – в динамической самостоятельности, обращённой в форму ощущения независимости как фактора существования в собственной системе осознания, которое есть ключ к одухотворению, его основа к оживлению всего во всём и индивидуальный саморегулятор развития Сути, относительно собственных характеристик мировосприятия.

Задача закона – стремление к индивидуальному обособленному принципу развития и прогрессирования в Сути, личностные качества которой обособленны из-за присутствия в одухотворённой форме некоторого фактора свободы. Отсюда выборность интересующего пути развития, а следовательно, та частичка одухотворения, которая была заложена в начале сотворения Сути, будет являть собой совершенную индивидуализированную прогрессию, так как она растёт, развивается и изменяет собственную силовую мощь в сторону увеличения.

Следовательно, частица одухотворённости, существующая в каждом осознающем начале, есть частность одной единоцелостной конструктивности, которая по сути своей является Абсолютом.

В законе существует своя собственная система Иерархии, которая является Управленческой структурой, дающей движущую силу самосознания. Показатель Уровня данной силы есть порядковый распределительный коэффициент прогрессий в Иерархии, измеряющей активность осознающего фактора Сути.

Чем активность больше, тем стремление к саморазвитию становится ярче выражено и тем больше увеличивается скоростная платформа прогрессирования, а следовательно, и быстрей происходит рост одухотворённого начала Сути. В этом совершенство и прогресс. Сознание отличает одухотворённую фактуру построения от неодухотворённых конфигуративных созданий. В этом главный смысл закона.

 

ЗАКОН БЕСКОНЕЧНОСТИ

 

Закон бесконечности олицетворяет собой вечность, которая характеризуется таким понятием, как беспредельность, не имеющая конца. Конца бесконечность, действительно, не имеет на тех условиях, если этот вечный механизм совершенного процесса не начнёт деградировать и сам себя не уничтожит подобными действиями.

Самоуничтожение – не редкость, так как подобных процессов в Естестве бесчисленное множество.

Но Мы говорим об одном частном порядке, каким может быть обыкновенная Суть любого направленного развития. Она вечна в своей формуле совершенного развития. Но существующая формула действительна только в одном целенаправленном факторе – в прогрессии, которая движет данной структурной комбинацией и является для неё потенциальным направленным вектором совершенства, ведущим в Вечность.

Но отрицательная Суть, совершенствующаяся при деградации (что у неё уже будет называться прогрессированием), идёт в вечность по противоположному вектору развития относительно положительной Сути, то есть у неё вечность – своя, и пути развития в ней оппозиционны Вечности, в которой развивается положительная Суть. Эти две бесконечности противоположны друг другу и, как и всякая гармоничная структура, являются дополнением друг друга до общей единоцелостной конструкции, имеющей ещё и третью – управленческую структуру.

Эти две противоположности, как Сути, представляют собой отдельные частные системы развития. Векторная часть целеустремления этих бесконечных структур выражает противоположную сеть установочных концепций, по которым развиваются данные Оппозиции.

Вечность имеет Иерархическую системную разграниченность. И у неё столько Сутей в Иерархии, сколько индивидуумов наличествует во всей структуре Естества, где Уровни бесконечности соответствуют Уровням развивающихся личностей в этом общемировом организме.

Каждая Суть имеет в себе две противоположные Сути Вечности. Иерархия бесконечности (или вечности) имеет тоже два начала: положительное и отрицательное. И, следовательно, Иерархии этих начал различны. Тем самым, потенциальная принадлежность Вечности к оппозиционным началам есть совершенное построение с обособленной качественной основой.

Закон бесконечности является абсолютным формированием.

Бесконечность не является формой конечных определений, а есть соединённая последовательность их пределов, то есть пределы, соединённые между собой в порядковой последовательности, представляют собой фактурную конфигурацию Вечности. В свою очередь, безопределённая структура Вечности не имеет измерительных обозначений, но обладает этапной формой разграниченности, что характеризуется определёнными измерительными величинами.

Вечность есть обособленное состояние энергокачественных прогрессий, которое в относительной системе совместного существования может являть из себя определённую последовательную форму измерений. Но если же представлять более глобальную систему существования, то вечность не являет по своей Сути ограниченную систему измерений, характеризующую её общее единое развитие.

На определённом этапе, интересующем какого-либо индивида, возможно использование для Вечности отдельного моментального разделения, то есть использование в своих целях отдельно взятого эпизода, который Суть распределяет на конкретные промежуточные величины.

Данные величины есть не что иное, как относительное определение чего-либо в окружающей действительности, причём, исходя из собственно принятой системы распределения всего во всём, ведь любая Суть не имеет представления как о начале своего существования, так и о начале всесуществующей прогрессии.

Следовательно, все мерки для данного существующего мира – относительно приблизительные. И поэтому о любой продолжительности чего-либо индивидуум судит, исходя из системы собственно построенных аспектов, либо заранее взятых данных недалёкого прошлого, ибо далёкое, будь то прошлое или будущее, всегда теряет свои точные координаты, так как всякая динамика действительности постоянно меняется, прогрессируя, и трансформирует свои скоростные качества и временные единицы.

Поэтому невозможно Сути, существующей в своём настоящем, просчитать как прошлые моменты, так и будущие, так как она не имеет представления об этой единице отклонения. Индивид ощущает себя только в неизменной постоянной амплитуде движения, из-за чего не заметно изменений данной динамики отклонения от постоянства. Это станет заметно, наблюдая за всем с чуть высшей точки прогрессирования, то есть с последующего Высшего Уровня.

При этом, с наивысшей точки развития пирамиды гораздо труднее проследить за возможной амплитудой отклонения, чем с соседствующих Высших Уровней. Тем более данный расчёт становится невозможным между различными Иерархиями, находящимися на разных Уровнях пирамиды. Тем самым данное отклонение, ещё видимое на близких положениях, совершенно теряется на больших расстояниях. Поэтому бесконечность и не может обладать как начальным коэффициентом, так и его конечной измеряемой величиной.

Бесконечность функционирует везде, где содержится одухотворённое начало, то есть именно оно являет собой формулу бесконечности. Но при деградации данная формула сводится на нет и перестаёт существовать. Однако, если смотреть глубже, то переход от прогрессирующей бесконечности к деградирующему концу не является полностью дифференцированным процессом, достигшим апогея. При нулевой точке деградирующая конечность переходит далее в хаотическое состояние микропрогрессий. Тем самым в данном случае бесконечность при деградации тоже разделяется на разнородные оставшиеся первоначальные элементы и переходит в систему существования хаоса.

Бесконечность как потенциальный фактор прогрессивного развития есть абсолютное формирование, существующее по своей собственной системе развития и отличающееся обособленностью качественного построения своих структурных прогрессий. Закон функционирует на всей территории общецелостного формирования и является для данной системы развития единым принципиальным признаком прогрессирования.

Бесконечность есть прогрессия вечного единства, ибо без неё невозможен механизм сплочения, а следовательно, рушится та основная позиция всего мира, существующего на условиях совместного единения. Вечность составляет собой единственный признак существующего консорциума на основании платформенного показателя прогрессии одухотворения.

Поэтому вся общеединая форма основана на функционировании именно этого закона бесконечности, который следует за законом одухотворения как единственный принципиальный показатель функционирования одухотворённого начала, которое без вечного существования не являло бы собой Суть абсолютного развивающегося потенциала. В этом сила и мощь закона.

 

 

ЗАКОН ПРЕДЕЛЬНОСТИ

 

Предел есть расчётный количественный показатель любых форменных измерений, где номинальный состав заполненного объёма рассчитан на предельный дозировочный состав накопленных потенциалов в зависимой степени от концентрации поставленных планомерных достижений.

Предельность ассоциирует собой функциональную принадлежность бесконечной протяжённости, ибо она состоит из множества форм порядковых предельностей, которые позволяют общей системе бесконечного существования являть собой истинную форму бесконечности.

Всякий показатель предела есть, в том числе, переход или трансформативная стадия изменения на пути совершенных преобразований.

Без предельных отличий всякое Существо не являлось бы Сутевой формой индивидуумов, ибо не имело возможности аспектов самоконтроля и анализа сопоставляющего фактора, где измерительная соотносимость осуществляет планомерный потенциальный признак ощущения своей Сутевой формы в соразмерном принадлежании многоуровневых распределений. А потенциальная относительность объёмов, тем самым, являла бы форму общего факторного скопления, где функционирование распределений не проявляло бы динамической активности.

Предел как распределительный показатель объёмных измерительных образований создает направленность потенциальных конструктивностей к дальнейшему осуществлению целевой активизации, которая на новых пределах совершенных становлений ведёт к увеличению как общего числового состава трансформативностей, так и увеличению количественно-составных номинаций качественных прогрессий, ибо это – основа всем функциональным построительным процессам комбинаций дополнительных образований.

Задача закона предельности – почувствовать собственность в относительных промежуточных скоплениях идентичных форм индивидуумов, различие которых – в скоростных показателях совершенных измерений, а также в качественном соотношении количественных накоплений.

Тем самым, предел осуществляет контрольную функцию распределений, активизирующую потенцию стремлений на пути становлений.

Стабильность показателей относительности предельной формы объёма осуществляет функцию постоянства в неизменном числовом промежутке отделов предельных объёмов, тем самым влияя на соотносительный состав принадлежностей, которые предназначены своей формой прямого функционирования для содействия в общеобразовательном процессе становления.

Предел, как кратковременное завершение функциональных вариаций, является на первой стадии трансформативных изменений основополагающим построительным фактором начинающегося оформления потенций композитивного состава.

Вторая стадия предела есть обеспечение собственной фактуры построения планомерным характерным показателем прогресса, который влияет на существующую стадию промежуточного становления, обеспечивающую характер Сутевой формы, зависящую от набранного количества качественных накоплений*.

Именно их варьированная частность определяет в суммированной основе фактурных построений композит индивидуума, не имеющий аналогов в общеобразовательной системе Иерархических принадлежаний*.

Суть как частная качественная прогрессия* имеет обособленность в макси-содержащемся факторе, где нахождение идентичной субстанционной прогрессии не являет собой форму возможного определения.

Предел на третьей стадии совершенствования заключает в себе всю дальнейшую будущность потенциального прогрессирования, которая отодвигает рамки предела на бесконечно существующую протяжённость процесса трансформативного становления.

Итак, первая стадия предела – это основа формирующейся Сути.

Вторая стадия – генерация* характеристик композита Сути* – основа характера конструкции, дающая стремление к обособленным процессам образования и совершенствования.

Эта стадия закладывает характер Сути на все последующее пребывание.

Третья стадия даёт дополнительные показатели накоплений*, которые путём присоединений меняют Сутевую инстанцию на незначительную частность в прогрессировании, где характер Сутевого композита остаётся тот же, а приобретаемая форма собственности трансформируется обособленным образом, не теряя индивидуальных свойств становления, но меняя фактуру содержания на ограниченно сфункционированный промежуточный этап построения в предельно-уровневых системах Иерархических принадлежаний.

Тем самым, благодаря трёхстепенному разграничению Сутевого совершенствования, форма индивидуума устанавливает главные факторы существования собственности, где полномочия собственности определяют фазу функционированной причастности со второй стадии формирования. Таким образом, третья стадия предела осуществляет дальнейший этап совершенствования путём генерации идей целенаправленного развития из соображения собственно сформированного уклада и содержания композитивных составляющих.

Предел в развитии – это существующий барьер перехода с одного этапного состояния в другое.

Предельная соотносительность определяет функцию порядкового состояния, гармония баланса которого потенциально абсолютизирована.

Проявление предела есть построительно-исполнительная норма номинированных фактур, комбинация которых меняется внутренне, но ограниченность предела сигнализирует о своей принадлежности к окончательным принципиальным отличиям.

Становление закона предельности происходит под ускорительным этапом общепостроительных номинаций. Системное расположение объёмов соотносительной планомерности характеризует систематичность проявляемых действительных концептуальностей.

Предельность – черта габаритных объёмов, которые своим внутренним составом являют Суть планомерного развития*. Определяющая действительная часть фактических потенций габаритных состояний трансформирует как внешний путь развивающейся концептуальности, так и внутренний состав* композитивного слоя качествообразующего плана.

Ассоциированность предельных образований состоит в ускорительных этапных форменных показателях, где предел представляет собой некий соотносительный порядок принадлежания чему-либо, так как строгость установления промежуточной фазы внутренних накоплений деформирует рамки предела только до строго определенного уровня, ибо расчетный коэффициент позволяет внутреннему содержанию иметь стадию дополнений под соответствующей силовой фазой давления.

Именно благодаря расчётности в построительном образовании, закон соответственных соотношений действует с перспективной силой развития и позволяет обеспечивать выдержанность предельным совершенным формам.

 

ЗАКОН ЕДИНОЦЕЛОСТНОСТИ

 

Духовный план и план физической материи являют собой составные части Единоцелостной структуры Естества*, исходящего, по своим конструктивным данным, из наивысшей трансформации Единиц*, нёсших в себе множественность достигнутых воплощений преобразовательного порядка, что даёт свою направленность в построительных функциях энергопотенциалов, отвечающих требованиям качественных характеристик в концентрированной базе Сути.

Можно считать Естество определяющим началом, но по сути своей это есть производная от наивысших планов, и по своей общей структурной конфигурации создана для того, чтобы единое целое могло быть частью, и часть могла быть единой Сутью* Естества. Происходит функция содержания всего в одном и одного – во многом.

Отсюда рождается зависимость единой целостности, по полному объёму, от содержащейся одной части, без которой Естество не будет иметь тех конструктивных данных, каким является в полной структурной конфигурации, и перестанет быть самим собой.

Но этого не может случиться из-за систематизации и контрольно-качественного отбора новообразованных Единиц после их первоочередного этапа жизненного пути на материальном уровне существования, где Единица подвержена стадиям перевоплощений.

Исходные данные того или иного плана имеют в себе целую сеть серийных содержаний, которые, в свою очередь, в фигурации образов представляют собой и часть, и целостность, что неделимо. Без части нет целостности понимания и построения конструктивного порядка и образного плана.

Построение всего мироздания таково, что в каждом максимуме содержится часть, и в этой части есть повторяющееся множество, идентичных по своей конфигуративности таких же составляющих, что говорит о находящемся друг в друге многообразном неделимом, но одинаковом, то есть о множестве неделимых по своей конструкции основ, имеющих идентификацию по складу конфигуративных признаков.

Единоцелостность* являет собой концепцию гармоничного склада. В совокупности своей она образует бесформенное состояние объёма, обладающего функцией содержательного характера.

Имеющееся в объёме многообразие форм определённых конструкций говорит о принадлежании данной системы Единства к выраженному в ней складу прогрессий частного характерного развития.

Формирующим моментом Единства является совершенствование целостной структуры Естества за счёт развития и объединения в своей Сути бесконечно потенциальных количественно-составных частей.

Бесконечность в этом отношении выражает определённую стадию конечных по качественному образованию объёмов, имеющих незавершённость в развитии на данном Уровне совершенствования.

Формирующаяся таким образом общая потенциальная база даёт Единоцелостной структуре построения функцию бесконечности в совершенствовании общего потенциала за счёт развития собственных первооснов.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: