ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

.

Виктор Полевой

 

К Двадцатилетию Георгиевской общины ( 1997-2017 ) As It Began

Редкая прелесть святогеоргиевского прихода заключаетсяя в его чувстве локтя и почти утраченной в наше время скоростей и густонаселённости ОБЩИННОСТИ.

Ушли в прошлое времена, когда при каждой захудалой деревеньке была своя церквушка, да и батюшка жил тоже где-то неподалёку от неё и к нему в любое время дня и ночи можно было зайти, по соседки, чтобы экстренно исповедаться или попросить совета, благословения…

И все жители, таким образом, были одновременно и соседями и общиной, ибо были прихожанами одной церкви.

 

 Сейчас, всё чаще, в больших городах в большие соборы съедутся люди, незнакомые друг с другом, с разных уголков  области – объединятся на короткое время в единый организм под названием ‘’церковь’’, для общего дела – литургии, а потом вновь разъедутся и… Нет больше этого единого организма; нет церкви; нет общины в полном её смысле.  До следующего воскресения. До нового ‘’съезда’’. Поэтому я благодарен судьбе за то, что живу в таком замечательном миниатюрном и дружном городке, где община не кончается за стенами храма, а выходит за его пределы.

Приходишь в храм и видишь там своих друзей, соседей, сослуживцев, одноклассников, (бывает даже давно забытых и потерянных) и радуешься – как словно домой пришёл. Уходишь из храма – и вне его -  то-же самое:

Приходя из него домой, у себя во дворе, среди прохожих и соседей видишь всё те же родные и знакомые лица – на сей раз кого? На сей раз с точностью до наоборот – сослуживцев, соприхожан…

 Идёшь с литургии купить по пути домой булку хлеба, оборачиваешься в очереди – глядь, а за тобой к кассе Тамара стоит с такой же булкой  и улыбается. И настроение уже чуть-чуть веселей. Идёшь из магазина, в уже приподнятом настроении, в фотоателье – наксерить поминальных записок для храма, глядь – знакомый подрясник: Александр пришёл новые фотографии распечатывать для приходской стенгазеты. Идёшь, совсем уже весёлый, домой, мимо школы, а на встречу тебе Любовь Викторовна с работы бредёт – домой или в храм. Как всегда грустная. Наверно двойку кому то поставила ( а она, скажу вам по секрету, ужасно не любит это делать). И вот наконец приходишь в свой дворик и там, среди соседей снова видишь своих, если не сослуживцев, то – соприхожан. И наконец, затемно, под искрящийся в свете фонарей зимний вечер, прогуливаешься вокруг своего дома с алтарником Лёшей и его малышом, и мимо тебя вдруг важно прошелестит машина отца Олега ( бывало и такое ), а Лёша, словно невзначай вскинет голову и скажет будничным голосом, как будто ничего замечательного не произошло, – о, батюшка поехал!

- Где?

- Да вон!

- И правда батюшка, – интересно куда это он так поздно?

И вот, попрощавшись с Алексеем, заходишь в дом и никак не поймёшь – то ли ТЫ не покидал ещё прихода, то ли ПРИХОД ещё не покидал тебя?

И каждый в любую минуту готов придти друг другу на помощь.

 

Вот это церковь в истинном её понимании, – которая не кончается за пределами домика из бревенчатых стен. И что бы это чувство общинности нас не покидало – нужно, прежде всего, чтоб МЫ не покидали храм. А ещё, что бы батюшка не покидал нас как можно дольше. А для этого мы должны сами если не помогать ему, то хотя бы не мешать и побольше слушаться стараясь поменьше огорчать, доставляя лишние хлопоты и проблемы.

Каждый наш исповеданный грех духовник, подобно кресту несёт от аналоя до алтаря на своих вовсе не самсоновых плечах… По этому не следует забывать, что вне службы – на улице и дома, мы являемся ЛИЦОМ прихода -  полномочным его представителем в миру, и не имеем права его ронять, ибо по нашему будут судить и о лице всего прихода, а в перспективе - и о батюшке. Ведь, как говорят, каков поп - таков и приход, помните об этой людской психологии всякий раз, когда дома и на улице бес подстрекает вас на публичное безобразие. О том, что мы добавляем колючек в копилку скорбей духовника. А он, по своему смирению, никогда не спросит с нас отчёта о нашем поведении ВНЕ храма – максимум о поведении В' храме. Не скажет, - ‘’как ты меня подводишь’’ или ‘’как ты меня подставил’’; ‘’ты мне всю кровь выпил чадушко – я не успеваю отвечать на звонки обывателей и епархиального начальства о поведении своих послушников! ’’

Нет – просто отпустит грехи, если исповедь была искренней, перед этим с хитро-ласковой полуулыбкой, едва заметной, закатив эдак глаза куда то вверх, словно с кем то там советуясь, прежде чем дать отповедь или слушая подсказку, как получше ответить. Замечали, может, когда-нибудь эту его своеобразную манеру?

Ведь как ни крути, а именно он является объединяющей силой этой общины. Исчезни сейчас отец Олег и, вместе с ним разбежится две трети прихода. Не спорю, в православии считается не очень-то правильным привязанность к личности настоятеля, или любезным причётникам и благолепному хору, ибо в храм мы идём к Богу, а не к батюшке.

Но давайте смотреть правде в глаза – численность и сплочённость общины напрямую зависит от харизмы того, кто является её объединяющим фактором. И это явно не хор, не свечной ящик и не друзья, коих мы, приходя чаем там встретить… Перейди батюшка на другую должность или не дай Бог тяжело заболей и часть людей перестанет ходить в храм ( что, всё-таки оговорюсь, в корне не правильно), а часть будет ездить за тридевять земель, не жалея времени, здоровья и денег – туда где ЕСТЬ отец Олег… или кто-то похожий.

Об этом вполне можно судить и по соседнему Иоанно-предтеченскому приходу, где я не редко бываю и вижу там знакомые лица, как наших прихожан в период отсутствия о Олега, так и соседей по городку, мигрировавших туда в течении нескольких лет вместе с отцом Сергием, с тех пор как он перестал служить у нас. Хотя путь вроде и не близкий, а свой храм – рукой подать! Ан нет! ... Когда есть возможность, то идут обычно к своему ведущему – лечащему врачу, знающему весь ваш анамнез и особенности физиологии и лишь в экстренном  случае и в его отсутствие – к дежурному.

 

Начнём с того, что средний и нерадивый батюшка, без таланта руководителя и общественника, просто не соберёт вокруг себя такого числа редких талантов. Соберётся некая кучка энтузиастов, побудет какое-то время, и  большая часть их вскоре рассосётся по другим приходам, где они найдут себе и своим умениям лучшее и более достойное применение, а рукам адекватное приложение – останутся единицы человекоугодников, дружески привязанных к личности батюшки.

Я ничего не скажу о духовных дарованиях о. Олега Шмитова, но дар организатора, психолога и просто харизматичной личности, умеющей сплачивать вокруг себя неординарных людей, вроде С. Лукьянова, А. Ильинского и В Черникова, Л. Водолазской и А Матюшиной, А. Исауленко, В. Шичкова и Г.Даурова, Н.Зиминой и Т.Лоншаковой… и проч и прoч., каждый из которых обладает уникальными либо творческими и физическими, либо духовными талантами - говорит сам за себя.

Конечно храм, это не ‘’домик друзей крокодила Гены’’, и идут туда к Богу, а не к батюшкам и не к друзьям или на поиски оных, как это часто бывает в нео-протестантских общинах. Однако же это всё равно остаётся его дополнительным прекрасным и неотъемлемым качеством – непременным бонусом.

 

Говоря о друзьях – я  нашёл в храме много более одного, чтоб не сказать - семью... может именно от того, что изначально не ставил это первоцелью, когда туда шёл. Видимо именно по тому, что   не ставил этого первоочередной задачей, получил от Бога такой подарок, как ряд уникальных по своим качествам друзей, не имевшихся до того 30 лет.

    Но если вы будете ставить перед собой такую цель изначально, то не найдёте, конечно, ничего - ни друзей, ни Бога, однако же факт есть факт - и идя в храм, люди разумеется  хотят найти там не только метанойю и катарсис, но и достойное применение своим умениям и приложение своим рукам - во славу Божию и на пользу общества, и найдут ли они его или мигрируют в другой приход - как ни верти, напрямую зависит от внимательности и организаторского таланта главы этой общины.  

У нас, (и это, памятуя принцип, ''каков поп таков и приход'', показатель, много говорящий о самом батюшке) - собрался прочный коллектив, в котором, кого не возьми – человек уникальных творческих или духовных талантов.

Что особенно радует лично меня, так это обилие молодых лиц. И молодёжью храм не перестаёт прирастать постоянно, что можно заметить и из контингента Георгиевской группы в ВК. Совсем ещё недавно, (а кое-где и сейчас), это было большой редкостью.   

Помню, как начинался наш свято-Георгиевский приход в далёком 1997г, когда я был одним из первых его ''захожан''.

Настоятеля ещё не было, службы не велись, но храм уже был открыт для посещения: Голые стены, полный сумбур, пара подсвечников, да три-четыре самых главных иконы и импровизированный, наскоро сколоченный свечной ящик, где можно уже было купить книжку или свечку и поставив её - помолиться, нельзя лишь было ещё подать записок, ибо некому ещё было их читать.  

Прошёл год. Состоялось торжественное открытие и великое освящение, но на будничных службах можно было увидеть 4-5 древних бабушек и максимум одного, не менее ветхого дедушку или же насильно притащенного внука. Такой вот ''стандартный'' церковный контингент. (Сразу вспоминается Маяковский с его - ''это церковь - Божий храм, сюда старухи ходят по утрам сделали картинку назвали бог и ждут чтоб этот бог им помог…’’ В воскресные дни, правда, было народу побольше, ибо в конце девяностых было пока ещё ‘’модно’’ быть верующим и не было ещё Доккинза и баек о толстых попАх на мерседесах… но и это так же были преимущественно женщины и преимущественно престарелые – мужчины и подростки по прежнему оставались явлением нечастым )  

Минуло 20 лет! Храм облагородился, засверкал красотой, благолепием и радующим взор убранством, часть которого появилась уже  при мне за эти недолгие 8 лет: Плиточный пол вместо деревянного, обновлённые царские врата, новые иконы, сигнализация, розовые кусты и новые купола... Перила, которые мы так упорно пробивали три с половиной года с Георгием Дауровым ( и, надо отдать ему честь – пробивать начал я, а добил – он и бабушки теперь хоть не скользят ).

А благодаря нашим приходским золушкам или, как я их называю – старушкам-веселушкам - матушкам свечницам: Вере, Надежде, Любови, Анне, Нине, Тамаре - на все руки мастерицам (стол к празднику накрыть, гостинцев болящему собрать и с Виктором отправить, подарок и пухлый конверт собрать регенту или алтарнику к именинам или прибавлению в семействе) храм - всегда убран и благоукрашен... Да и чайник всегда в боевой готовности.

А главное храм прирос большой и постоянной общиной, которую не перестают пополнять новые и, что самое отрадное, молодые лица. Это уже не ‘’храм в который старухи ходят по утрам’’ - это живой и активный организм… Под названием - Церковь ( не путать эти понятия! ). И не просто приходят, в поисках нового, как это свойственно пребывающим в перманентном поиске, беспокойным подросткам, а через неделю-другую уходят за свежими впечатлениями ещё куда нибудь... Нет - именно приходят и остаются, неотъемлемой уже частью общины. Как, например Владимир, Евгений, Олег, Андрей, Алла и многие другие, пришедшие на моих уже глазах.  

Обычно церковный контингент - это либо зелёные отроки до 14-16 лет, приведённые родителями или пришедшие из любопытства, либо люди далеко за 40-45, уже побитые и потрёпанные жизнью,   разочарованные в мирской суете, а то и просто пришедшие от отчаяния. И средняя возрaстная группа от 15 до 35 как то досадным образом выпадает.

Но у нас это к счастью не так. И это несомненно талант руководителя, способного грамотно привлечь, увлечь, заинтересовать, заинтриговать ( как поступал он и со мной кстати ), просто умеющего говорить с молодёжью на её языке, наконец. Hе малая в том и заслуга нашего активиста, массовика и затейника - дьяка Ильинского и руководителя детской воскресной школы матушки Елены Горюновой. И человек без собственной харизмы и дарования никогда не смог бы в таком количестве собрать вокруг себя и надолго удержать столь большое число неординарных и талантливых людей.

Так что пожелаем отцу Олегу здоровья и терпения ( а с нами оно, смею заверить, нужно ангельское ) и Божьей помощи для дальнейших праведных трудов. Всем же остальным остаётся пожелать, чтоб это чувство общинности не покидало вас, а вы не забывали дороги к храму - тогда и община и храм сами не покинут вас своей помощью и Божьей благодатью. И, чтоб каждый сегодня унёс из храма кусочек праздника. C собой. В себе. Домой. И там оставил. Аминь

Виктор Полевой – для ‘’Призыв’’ и ‘’Мир Вам’’ 10 2013/05 2015

 

.

Александр Ильинский

Ксения Годонова

Ксения Годонова – путевые заметки:

Виктор Полевой  

 

ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

1 мая в 20: 44

Виктор Полевой

ИЗ ТОГО УЗНАЮТ ЧТО ВЫ УЧЕНИКИ МОИ – 1: Александр Сергеевич Ильинский

Первoe, что вызвало у меня самые яркие впечатления по приходе в святогеоргиевскую церковь в мае/августе 2010 - это знакомство с двумя-тремя людьми.
Забегая вперёд - чем же именно? Не хотелось, бы быть слащавым, но это, как, ни странно - именно любовь.    А там где живёт любовь, способная на жертвы и есть люди и атмосфера способные её вызывать ( не для всякого ведь  себя перестроишь и пойдёшь на  жертвы! ) - живёт без сомнения и Дух Божий, а значит и идти оттуда глупо в поисках лучшего…

Невесть почему они меня постоянно вовлекали в какие-то богословские диспуты, как Любовь Викторовна, или просили рецензировать очередную велимудрую лекцию, как Александр (будто моё мнение может  тут  что-то вообще значить для трудов столь талантливого автора)

Доселе не приходилось с таким сталкиваться, но глаза у них при первых встречах выглядели такими живыми, что буквально светились изнутри. При чём, нельзя сказать, что характер у них ровный и однородный, что образ жизни или привычки у них очень здоровые, но глаза были именно живыми-прeживыми.
Ни до, ни после встречать этого - не доводилось, Чаще доводится встречать глаза потухшие и безжизненные. Мёртвые глаза - это совершенно не обязательно, какие-то полуприкрытые, апатичные, неподвижные и унылые - они могут быть и вытаращенными, и ажиатировано подвижными, но всё равно мёртвыми, как у пары знакомых мне людей.

Знакомство с Александром состоялось именно благодаря обсуждению этих лекций.
Что не могло в нём не очаровать - так это полная лишённость, несмотря на важность своей роли, какого-либо апломба и чопорности. Плюс - бесподобные чувство иронии и, что бывает реже - САМОиронии. До сих пор помню эпизод 8-летней давности, когда Александр, объясняя что-то своим очередным оглашаемым, запнулся на словах ''всё то, что я вам гово... гово... гово..'' и махнув рукой переформулировал - ''ПЫТАЮСЬ сказать! '' Или его сакраментальное '' - Как дела? - Вашими молитвами! - Неужели ТАК плохо? ''

Вскоре, братские трапезы стали для меня скучным и неполноценным явлением, если на них не было Александра. Kак природный музыкант и начальник хора, не побоюсь сказать, от Бога - он и на общих трапезах был в беседе живым камертоном, задающим тон, направление и настроение беседы. Без Александра они сразу же превращались в обычный праздный сумбур или нагромождение сплетен.

 

Глядя на Александра, (чей вклад в развитие и становление общины, трудно переоценить и мало, думаю, найдётся людей, которые не были бы ему благодарны за его труд, внимание и поддержку - как среди оглашаемых и изучающих азы богословия, так и среди певчих и псаломщиков) порой удивляешься, как такое количество дарований и увлечений ( художник, фехтовальщик, музыкант, певец, богослов, поэт, философ, катехизатор, писатель, иконописец ) помещается в одном человеке, а его при этом ещё не раздувает от важности и чувства своей незаменимости…
Которая, к слову сказать, имеет место быть.

О многогранности и многодаровитости Александра Сергеевича составить представление можно, хотя бы из одного уже того, что его руками не только отстроен, но и полностью собственноручно расписан, домовый храм-часовня Петра и Февронии на дачном участке. Или из того, что до службы в святом Георгии, он много лет посвятил службе во многих других храмах и соборах, не только Московской Патриархии; а так же военному оркестру и  журналистике. Мало кто, думаю, не вспомнит, летом - его знаменитую ''фирменную'' шинель, к которой визуально, так не хватает пухлой папки, картуза и пенсне, какого-нибудь губернского секретаря, а летом - его развевающийся над рокочущим скутером плащ цвета хаки. Меж тем, из под его пера вышли в свет две книги богословского и поэтического  содержания.

 

Единственное, наверно, чему ещё осталось научиться Александру - это писать детские сказки, он и тут был бы оригинален и самобытен... Хотя и на этой ниве зачало, можно сказать, положено - достаточно почитать такие перлы, как ''сказ О Tриех Cвиниях'' на церковно-славянском языке или притчу о грехе чревоугодия - ''Сиде Акрида Во Траве''.

И ещё одна примечательная деталь - это полное отсутствие тщеславия и чёткое знание собственного места в жизни.

В своё время, насколько мне известно, Александр отказался от наградного инкрустированного креста ( из принципа ''не по Сеньке шапка'' ) и при всех своих талантах, образовании и опыте, с которыми давно можно было бы быть как минимум дьяконом - совершенно к этому, как можно заметить не стремится.

Трудно представить, чтоб кто-то ещё, обладая таким прекрасным и многосторонним образованием, искромётным чувством юмора и широкой душой, стал бы взваливать на себя, на голом энтузиазме – бесплатном и истощающем последние силы, всю, совсем лично ему ненужную работу, вместо того чтоб требовать своим способностям регламентированной адекватной оценки. Будь то воскресная школа, огласительные беседы и консультатив, стенгазета и приходской журнал, интернет-группа общины в ВК и кружки пения проч и проч:  многие годы всё это, за исключением разве что отправления богослужений, висело на одном человеке - главном нашем приходском энтузиасте-альтруисте, неуёмная энергия которого сейчас несколько омрачена недугом, вполне возможно и как прямое её следствие…

 

Не секрет, что и такая роскошь, как профессиональный гнесинский хор, или взрослая и детская воскресные школы - редкость, даже для более крупных храмов и соборов, не говоря уж о нашем провинциальном. И это тоже личное достижение Александра, и тоже на альтруистических началах.
Ну, а говоря о дружеских качествах Александра - боюсь быть субъективен. Так что пусть о них говорит само - вот уже 8-летнее пребывание на одном клиросе, невзирая на все его недостатки. Знаю лишь, что никто другой меня так долго терпеть не смог бы.

Так что помолитесь о нём при случае. Сейчас ему приходится особенно нелегко, поэтому давайте пожелаем ему сил и терпения для дальнейшего труда на благо общества и во cлаву Божию

Ну и конечно не забудем сказать спасибо за то, что УЖЕ сделано.
28.04.2017 00: 10 Виктор Полевой

 

.

Виктор Полевой

ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

1 мая в 23: 18  

ИЗ ТОГО УЗНАЮТ ЧТО ВЫ УЧЕНИКИ МОИ – 2: Алексей Сергеевич Исауленко

Второй, очень важный в моей жизни человек, чьи дружеские, человеческие, да и духовные качества, совершенно необыкновенны и редкостны в наше время и нашем обществе - это Алексей.

Само наше знакомство было весьма необычным.
Морозным вечером 10 ноября 2010, мы с Любовью и Татьяной, чаем и пирогом отмечали в храме её день рождения. Лёша, зашедший помолиться, не отказался примкнуть к нам. Кстати, ни до, ни после - за все 8 лет, подобного не случалось; Лёша практически не бывает в храме в неслужебное время, а кроме того, никогда не участвует в общих трапезах, посиделках и тусовках - опять же, чем не Божий жест. Присев, он сходу, так разговорился со мной ( что тоже удивительно, при его замкнутости и не умении сходится с новыми людьми ), что уже через 15 минут пригласил в гости. Это меня тоже поразило - в наше время люди настолько обособленны, осторожны и недоверчивы, что надо быть блаженным или совершенно безбашенным, чтоб пригласить в гости неизвестного человека, после 15 минут общения. Неужели, думал я, такие братолюбивые, открытые и простодушные люди ещё водятся в природе и их в красную книгу не занесли? Тогда же я и отметил эту необыкновенную - не ажиатированную, а какую-то спокойную и мягкую живость в глазах

Широта души у него сочетается с исключительной жертвенностью и самоотверженностью, чтобы не сказать самоотречённостью  рыцаря крестоносца.
Он в любую минуту и в любое время суток готов придти на помощь кому угодно - знакомому или незнакомому, в ущерб самому себе или даже, в ущерб вниманию собственной семье, которая, надо сказать, нисколько на это не обижается.  Напротив - гордится мужем и отцом и тем, что не узурпирует внимание столь нужного церкви и людям человека.

У Лёши ответственная работа, четверо детей, но я помню, как порой он с ночной смены, вместо того, чтобы спешить домой к горячему чаю, завтраку, уютному креслу и любимому дивану,   к жене и детям - бежал на литургию: как же так – там батюшка в алтаре один, ему жe тяжело ведь!...

Или, как после ледяного дождя, вёз мне, рискуя целостностью рук и ног, крещенскую воду на санках, когда я болел. А потом, немного развеяв меня в моих печалях, стоически смиряясь пред табачным дымом и желчью, щедро источаемыми из моих уст, говорил, – я побегу – меня там дедушка ещё один ждёт. Я подвизался ему несколько баклажек на санках довезти, а то ему самому тяжело. - Что, знакомый дедушка? - говорю. - Да нет – случайный встречный!...

 

Вспоминая того случайного дедушку у храма, нельзя не припомнить и нашей ночной прогулки, когда Лёша подобрал на машине пьяного мужчину, который поминутно падая в снег не мог дойти до дома всего 50 метров - чтоб довезти его до подъезда...Ни дать ни взять добрый самаритянин
Вот в этом - он весь, наш неофициальный рыцарь крестоносец и внештатный приходской брат милосердия Лёша Исауленко. 

 

Пример Алексея прекрасно опровергает безграмотное мнение, будто Бог не слышит или не отвечает на молитвы некрещённых, а тем паче атеистов. Отвечает - в тех случаях, когда это может служить к дальнейшему спасению, воцерковлению и исправлению человека или к поучению и укреплению веры окружающих.
В своё время Алексей, будучи убеждённым атеистом, горячо помолился к Богу об избавлении от некоторых привычек, из-за которых тогда очень страдал - ''если он ВСЁ-ТАКИ есть''... Лишь на четвёртый день он вспомнил об этом и обратил внимание, что совершенно незаметным для себя образом, обходится без них уже четыре дня. То есть, за это время, попросту даже не вспомнил о своей привычке, чтоб заметить это. После этого Алексей крестился, пришёл в храм, а спустя ещё год-полтора начал ассистировать в алтаре. Так что, можно сказать, что Лёша уже сам по себе уникальная и чудесная личность, отмеченная Богом для укрепления маловеров и служения примером. Многие, дaже более духовно-опытные люди, не один десяток лет служащие в церкви, до сей поры не могут расстаться с этими привычками, что, зная их силу - дано вообще единицам и тем более примечательно, что Бог явил это именно на некрещённом и неверующем.

Один мудрый святой сказал, что самая лучшая проповедь - это не лекции или миссионерская работа, а собственный пример - чтоб глядя на тебя, людям самим ХОТЕЛОСЬ бы быть христианином: Лёша способен заставить ходить в храм, одним только нежеланием его огорчить, подвести - не быть достойным его примера, а глядя на его жизнь, всегда будет невольно стыдно за суетность собственной.

Иногда люди бывают просто стимулом жить и это именно тот случай. У моего друга это получается легко и непринуждённо и я не сомневаюсь в том, что Бог вознаградит его долгой и счастливой жизнью, просто за одно то, что ЕГО жизнь служит кому-то стимулом к желанию жить, двигаться, бороться с недугами и грехами, служить и молиться в храме …
Ведь без той встречи 8 лет назад не было бы ничего - ни дальнейшей службы на клиросе ни самого автора скорей всего.

Слава Богу и людям, ради которых не жалко пожертвовать собой, за то, что одним лишь фактом своего существования они привносят смысл в нашу собственною жизнь, и одним фактом своего существования могут воцерковлять окружающих, без всякой проповеди. И пока есть такие люди - апокалипсис от охладения любви нам ещё не грозит.
И правда - Если бы в церкви раздавали, как в советское время, значки ветеранов клиросного, и ударников алтарного труда, то первыми бы его должны были вручить Алексею и Любови Викторовне. Про Александра ничего не говорю, поскольку, ему, минуя ветерана и ударника, сразу нужно было бы давать ''героя'' клиросного труда.  А над клиросом приколачивать мемориальную табличку в духе ''здесь жил и работал...'' и далее список званий и заслуг, типа ''лучший друг детей и оглашенных''; ''наставник молодёжи и певчих итд…

Как видим, роль личности, а не массы, как бы она хороша ни была и какое-бы хорошее дело её не объединяло - весьма велика и в церковной жизни и это хороший стимул расти, развиваться и блюсти себя - так сказать соответствовать. Так что когда говорят, что незаменимых нет, мне хочется ответить, - позвольте не согласиться. Может все мы и заменимы в каком-то роде, но уж точно не повторимы и не взаимозаменяемы. Божьей всем помощи!
Виктор Полевой  

Виктор Полевой  

ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

Янв в 12: 41   

Виктор Полевой  

ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

28 июл в 16: 27

Виктор Полевой   

Виктор Полевой  

Александр Ильинский  

Виктор Полевой   

29 дек 2016  

АНАСТАСИЯ  ШВЕЦ-СОРОКИНА  

Настя вообще человек редкостной заботливости и когда меня посещает болезнь или уныние - она засыпает таким количеством добрых советов в минуту, что я не успеваю их запоминать. Смело можно сказать, что Анастасия как раз из той категории неравнодушных, кто никогда не пройдёт мимо лежащего на земле, думая что он просто напился, о чём на недавней проповеди с горечью говорил отец Олег ( А кстати, кто и с чего взял, что напившийся - в помощи не нуждается? Бывает, что очень и очень ). Ей везде, всегда и до всего есть дело. Оговорюсь - христианина должно касаться и касается - ВСЁ и для него нет того, что было бы НЕ ЕГО УМА ДЕЛОМ.

Если бы сейчас было время ''несерьёзной портретной галереи'', то лучше всего Настю охарактеризовала бы песенка из одного старого фильма, героиня которого - альтруистка на пенсии (эдакая антипод шапокляк) ''бесплатно давала добрые советы'' и сидела с чужими внуками: ''У кого душа болит, у кого радикулит, кто курить никак не бросит, кто рецепт варенья просит...'' В общем, по всем вышеперечисленным вопросом можете, если что смело обращаться к Насте.

В миру - Анастасия хирургическая медсестра, в храме  – чтица и, по необходимости ''певчий из группы поддержки''. Почти, так сказать, сестра милосердия – ведь когда то именно так и было, первые медицинские сёстры изначально сочетали в себе эти две добродетели, нередко, будучи из числа монахинь или послушниц и певчих. Сейчас из всего, что указывало бы на церковное происхождение этой профессии – остался лишь термин ‘’сестра’’ от которого незаметно откололось ‘’Милосердие’’. В Анастасии две этих вещи прекрасно сочетаются и в нынешней действительности. В свою очередь, сочетаясь ещё и с редкостной скромностью. Настя не хватает звёзд с неба и сольных партий из рук сослуживцев – не толкается локтями у микрофона и не пытается делить шестопсалмие, как апельсин в памятном мультике, и поэтому ей нередко достаётся кожура. Если её не пригласить, то она может простоять всю службу, не вмешиваясь и не пытаясь ‘’лишить удовольствия’’ старших, если те не вспомнят о ней сами. И тогда помпезные и пафосные раскаты именитого Сашиного хора, звонкие возгласы и тональные загогулины Татьяны и Виктора, отнимающие не мало нервов у батюшки и свечниц за ящиком – сменяются монотонным, но сладкозвучно журчащим ручейком Настиного чтения – почти по детски высоким, тихим, спокойным скромным, но очень старательным и вдумчивым. Cлучается, что Настя немного торопится и путается, но то, что человек волнуется - говорит как раз о его серьёзном отношении к молитве и к чтению - человек равнодушный волнения лишён напрочь и читая молитвы как мантру, с лёгкостью может сделать из них хоть рок-н-ролл хоть рэп. Ноги и уши спокойно могут отдыхать на псалтири, пока не умолкнет последний ‘’аминь’’ и под своды храма вновь не взметнётся высокопарная волна гнесинских хоралов.

Одна из главных и неразрешимых проблем в современной РПЦ - это её штат младших клириков – чтецов и алтарников, состоящий на 90% из заштатных единиц – энтузиастов-добровольцев, что в принципе является грубым нарушением древних канонов. Ведь по ним ни носить стихаря и подрясника, ни заходить в алтарь и на клирос не могут и не должны никто, кроме людей рукоположенных архиереем и посвящённых через хиротесию во чтецы и иподиаконы, а приходской батюшка, по тем же канонам не может поставлять их своей властью. В противном случае человек считается лицедеем и самочинцем ‘’изображающим из себя священника’’. По тем же самым канонам читать на клиросе не могут женщины, а служить в алтаре – дети. Но реалии именно таковы, что 90% чтущего храмового контингента - это женщины, как и учителя в школе ( по вполне понятным причинам – мужчины чаще считают для себя неадекватным и недостойным подобный неофициальный и, при том, бесплатный статус и избирают обычно другую стезю, позволяющую им во первых самовыразиться, а во вторых содержать семью); ну, а свещеносцы - это довольно таки часто карапузы, причём приведённые самим батюшкой из числа своих детей.

Чин чтеца, как это не курьёзно, чаще всего даётся одновременно со званием дьякона, что довольно таки нелепо – ведь вроде бы это должно быть первой ступенькой и человек, вступающий в диаконство казалось бы должен бы уже был пройти путь официального чтеца. У всего этого вполне прозаические причины – во первых маловозможно для каждой, простите за грубость, сопли, вызывать из-за тридевять земель старенького владыку, что бы он персонально ради тебя устраивал в храме представление для восторженных родичей и друзей, теша твоё самолюбие; а во вторых официальная хиротесия подразумевает обучение и, хочешь-не хочешь - зачисление в штат, а большинство наших провинциальных приходов, кроме больших соборов, просто в силу своего бюджета не может потянуть штат алтарников-чтецов на официальных окладах. Как результат, многие наши служащие годами не в зуб ногой в своём деле без подсказки старших и - в статусе служащих ‘’не существующих в природе’’.

Адекватного решения этой проблеме пока нет – служить некому, а официальный клир – это неоправданная роскошь. Но во всём и всегда есть своя положительная сторона. Может и слава Богу, что нет пока возможности строго следовать этим канонам.

Ведь, если вопрос этот будет решён и служить начнут только рукоположенные иподьяконы и клирики, то мы потеряем и эту милую прелесть – невинные детские лица среди свещеносцев и мягкие, радующие слух, женские голоса на клиросе. Bедь дети и женщины, как и было уже сказано, рукоположению к службе в алтаре и на клиросе не подлежат. А в наш грубый век нам возможно как раз таки так и не хватает этой женской мягкости и такого украшения клироса как Настя, а гладкие лица невинных ещё и неиспорченных отроков в стихарях, так трогательны и умилительны, что по одному уже этому хочется идти в храм. Просто Чтоб вновь и вновь увидеть глаза ребёнка, незамутнённые ещё мирскими соблазнами и взрослым рационализмом, совершенно непосредственного в своей вере, а не пытающегося ‘’поверить её алгеброй’’ и с наивным чувством особой важности своего немудрёного дела в этих самых глазах; Или - вновь и вновь услышать, после театральных переливов нанятого хора – тихое старательное и сладкоголосое девичье, –  «благодарю Тя, Господи, Яко причастника явил мя еси…”

.

Анна Шулакова

 

Ксения Годонова

м КСЕНИЯ ГОДОНОВА, о МИХАИЛ ГОДОНОВ – АВТОПОРТРЕТ МИССИОНЕРА

7 сен в 22: 21

 О переутомлении и выгорании.

Грустный пост, но я оставлю его здесь. На протяжении уже почти пяти лет я езжу волонтёром и немножко катехизатором в дома для престарелых. На этой неделе были две поездки практически подряд - через день - в психоневрологический интернат в Кимрах. Поездки продуктивные - мой муж покрестил 6 человек и причастил порядка 110 (смотрел по количеству оставшихся Частиц). Я только за ним ходила, носила нужные вещи, держала плат, говорила с проживающими. Нет, не хвалю себя, наоборот, ругаю, что имела наглость думать, что со всем справлюсь. Итог сегодня: уныние страшное, страдают близкие люди вокруг от этого. Крестить и причащать - дело необходимое, но - с расчетом своих сил. Берегите себя.

" Давайте в следующий раз..." Очень часто звучит эта фраза в самых разных ситуациях.
Этим летом мы были в психоневрологическом интернате города Кимры. О. Михаил крестил, исповедовал, причащал. Под конец женщина - координатор (сотрудница интерната) зашла в молельную комнату, где мы оставляли вещи и уже собирались обратно, и сказала, что ее муж захотел причаститься. Он подопечный этого дома, и его жена жила с ним прямо там, в отдельной комнате. После инсульта у мужчины развился правосторонний паралич... Увидев, что мы уже собрали вещи, женщина сказала, что можно и в следующий раз причастить ее мужа, но о. Михаил заново облачился и пошел, чего откладывать... Сегодня мы узнали, что тот самый муж умер через 4 дня после нашей поездки. Вот и " следующий раз".
Вывод дня (да и не только этого): самое важное нужно делать здесь и сейчас, следующего раза может просто не наступить...
Его имя - Игорь. Если кто помянет в молитвах, спасибо большое. И за здравие его вдову Анну. Жутко тяжело ей сейчас.

Очень часто люди, вставшие на путь служения Богу и ближнему - миссионеры, катехизаторы и прочие - испытывают временами то, что принято называть " выгоранием". Этот термин нередко трактуется по-разному, так как само это состояние каждый ощущает по-своему. Есть для него и врачебные определения, касающиеся ухудшения физического состояния и даже когнитивных расстройств, но сегодня я скажу о том, что мне довелось испытать, видеть, слышать. Для одного это чувство пустоты, для другого - бессилие, для третьего - мысль " зачем я вообще это всё делаю, всем помочь нельзя". И постепенно очень ревностно изначально настроенные люди уходят со своего благого поприща. Кто-то начинает заниматься только собой, своими личными делами, а кто-то может даже отойти от Церкви
Почему так происходит? Из-за самонадеянности, из-за веры только в свои силы. Человек забывает, что без Бога он - ничто, песчинка. И пытается сделать сам то, что даже затевать, не полагаясь на Божию Волю и Помощь, бессмысленно.
Необходимо понимать и ежечасно помнить, что такой человек - лишь " письмо Христово" ( 2 Кор. 3: 3). Поэтому особенно необходимо собирающемуся выходить на поприще миссии участвовать в Таинствах, а также самому как можно больше молиться и надеяться не на свои силы, а на Бога. И только на Него. Храни всех Господь!

За советы против выгорания миссионеров и подсказку с выражением " письмо Христово" спасибо о. Михаилу Годонову.

 

.

Виктор Полевой

ОТЕЦ СЕРГИЙ УХОРЦЕВ

Александр Ильинский  

3 мая в 7: 35

ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ ХРАМ НА ВОСТРЯКОВСКОМ КЛАДБИЩЕ; о Сергий Ухорцев

Без этого уютного храма, расположенного у самых ворот Востряковского кладбища, многие домодедовцы уже не могут представить воскресного дня. Всего через десять лет после постройки, он стал центром притяжения для верующих православных людей.

1. У НОГ ХРИСТА

На Руси кладбища издревле возникали возле храмов. Оно и понятно: вся жизнь средневекового города или села была связана с храмом напрямую. Здесь человека вводили в сакральное пространство Православной Церкви через Таинство Крещения. Храм был местом, где люди получали первые светлые детские впечатления. При храмах учились читать и писать. При этом, грамотных людей на Руси было много! Представление о поголовной безграмотности населения в Древней Руси можно считать безнадежно устаревшим после обнаружения в Новгороде Великом тысяч и тысяч берестяных грамот. В Новгороде уникальные свойства почвы таковы, что береста в ней не разрушается. На небольших белых лоскутках горожане совсем не выспренным стилем писали об обыкновенных бытовых вещах. Например, что купить из продуктов на базаре. Или – приглашение соседу на вечеринку. Среди таких древних «СМС-сообщений» попадаются даже любовные записки! А сколько подобных артефактов не пощадило неумолимое время в других городах? В храмах люди вступали в брак – Венчались. Посещение богослужений по воскресным и праздничным дням у наших предков считалось правилом хорошего тона. «Как, ты не идешь на службу, - искренне удивлялись они, - ты что, немец или поганый язычник? ». Наконец, именно под сводами храма с человеком прощались и провожали его в путь «всея земли». В освященную храмом землю ложились поколения и поколения русских людей. Кладбище не мыслилось, как мрачное или «гиблое» место. Об этом красноречиво говорит славянское название кладбища – «погост». Погост – это место, где тело человека временно «находится в гостях», гостит. Ведь если воскрес Христос, то неминуемо должны воскреснуть те, кто в Него веровал, исповедовался и причащался. Воскреснуть, что бы войти в радость «Новой Земли» и «Нового Неба», где Бог «отрет всякую слезу». Войти со Христом туда, где «нет болезни, печали и воздыхания – но Жизнь Бесконечная». Кладбищенский крест наши предки не воспринимали, как «окончательный крест» на человеческой жизни. Он был символом великой надежды на Вечную радость и Вечную жизнь.

2. ДО ОСНОВАНЬЯ, А ЗАТЕМ…

Советское время изгнало храмы с кладбищ, как «идеологический чуждый элемент». Их безжалостно ровняли с землей. Особенную ненависть вызывали могильные кресты. Они не должны были напоминать гражданам коммунистического государства о религии. Кресты следовало заменять на металлические стелы с пятиконечными звездами или уничтожать. Там, где это было невозможно – уничтожалось все кладбище. Центральные старые погосты, которые наши предки буквально лелеяли, постигла печальная участь. В худшем случае их закатывали в асфальт или превращали в парки «Культуры и Отдыха», как произошло в Москве в случае с Парком Горького. Его построили буквально на костях. В лучшем случае – устраивали на месте кладбищ «зеленые зоны». Сколько за 70 лет было уничтожено православных погостов – и не сосчитать. Но люди умирали, а потому создавались новые кладбища «советского типа». Это были целые города мертвых со своими проспектами, улицами и переулками. Некоторые из них сравнимы с мегаполисами, как знаменитое Домодедовское кладбище. Некоторые занимают совсем небольшую площадь. Но везде советская власть запрещала размещение храмов. И везде прятала их «с глаз долой». Советский человек, строивший «светлое будущее» не должен был лишний раз задумываться о смерти.

С крушением атеистической идеологии, русские люди почувствовали огромную потребность для душевного утешения. Особенно – на «советских» кладбищах, чьи убогие «могильные» ячейки напоминали ненавистную коммунальную квартиру. А потому, спустя сто лет после Революции, пошел обратный процесс. Храмы стаи возвращаться на погосты. И сейчас уже трудно найти кладбище без православной церквушки или часовенки. Золотая свеча маковки и колокольный звон снова говорят людям, что смерть – не конец человеческого пути. У людей есть надежда. И эта надежда – в Воскресшем Христе.

3. СВЕЧА НАДЕЖДЫ

Именно так произошло в микрорайоне Востряково городского округа Домодедово. В 2004 году православная община обратилась в местную Администрацию с просьбой о выделении земельного участка под строительство храма. Верующие люди очень хотели, что бы церковь была построена как можно ближе к месту последнего упокоения их родственников. И Администрация их просьбу уважила, предоставив общине место перед входом на Востряковское кладбище. Настоятелем нового прихода был назначен молодой священник Сергей Ухорцев.
И работа закипела! Сначала православные люди расчистили территорию и собирались на молитву в чистом поле. Но уже через два года был торжественно заложен фундамент основного каменного храма в честь Рождества Иоанна Предтечи. Пока велись строительные работы, прихожане молились в небольшой деревянной церковке во имя Феодороской иконы матери Божьей, которая была выстроена как временное помещение. Но эта церковка получилась настолько удачной, что существует до сих пор – в качестве помещения для совершения Таинства Крещения.

Отец Сергий сумел собрать вокруг храма дружную общину, в которой радость отдельных людей становилась радостью для всех, а печали делились поровну.

7 июля 2008 года, на престольный праздник в честь Рождества Иоанна Предтечи, состаялась первая Божественная Литургия в новом каменном храме. Радости верующих людей не было придела! Уже в декабре того же года на храм были подняты купола, которые торжественно освятил благочинный Домодедовского церковного округа протоиерей Александр Васильев. В тот же день были освящены и подняты на колокольню колокола. Храм обрел свой неповторимый мелодичный голос.
Сейчас возле храма выстроены подсобные помещения, трапезная и газовая котельная. Территория, обведенная кованым забором, утопает в цветах, на детской площадке всегда полно играющей ребятни. При храме действует Воскресная школа для детей, ведутся беседы перед Таинством Крещения, община во главе с отцом Сергием регулярно совершает паломнические поездки по святым местам. Снаружи обложенный красным кирпичом, внутри храм расписан в светлых тонах древнерусской традиции, белый золоченый иконостас радует глаза, один из лучших хоров в Домодедовском благочинии поет со специального внутреннего балкона.

Суть христианства – радость о Воскресении Христа. Эта радость о том, что человек не брошен в одиночестве в объятом тревогой и несправедливостью мире. Бог для того и пришел на Землю, что бы остаться здесь навсегда, что бы взять человека за руку и вести через рождение, жизнь и смерть – в Радость Воскресения.

Мы живем во времена чудес. И, может быть, главное чудо нашего времени состоит даже не в том, что возрождаются порушенные храмы. Даже не в том, что красота колокольного звона, золотые свечи колоколен и тихое пение богослужения снова становятся частью повседневной жизни. Главное чудо – оно в русских людях. Смыслом человеческого бытия в России, смыслом человеческого возрождения снова, как было испокон веков, становятся вера, надежда, любовь и радость о Воскресшем Христе. Именно эта радость, этот свет надежды и позволяет о оптимизмом глядеть вперед – в будущее нашего Отечества.

 

.

Виктор Полевой    

Виктор Полевой  

 ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

5 мая 2017

Виктор Полевой

 

Виктор Полевой   

Виктор Полевой    

ЖЗЛ: Авиагородок; св Георгий
http: //vk.com/clearik_and_co

ИЗ ПАМЯТИ НЕ ВЫЧЕРКНУТЬ: Павел Павлович Полевой
Во время нашей встречи Павел Павлович старался держаться бодро и уверенно, но каждый шаг ему даётся совсем непросто — до сих пор напоминает о себе тяжелое ранение и контузия, которые он получил под Варшавой в 1945 году.

Родом Павел Полевой из села Сновское. Рос в простой многодетной крестьянской семье: у родителей было восемь детей. С ранних лет познал тяжёлый сельский труд. По окончании «семилетки» в 1940 году поступил в Одесское фабрично-заводское училище, но война помешала получить образование. «Два года пришлось жить и работать в оккупации. Чудом избежал принудительной отправки на работу в Германию. Несколько раз для этого притворялся больным тифом. Знакомый доктор подтверждал диагноз, потому немцы обходили меня стороной. Как только в сентябре 1943 года Советская армия освободила Брянщину, сразу записался добровольцем на фронт. Служить довелось в пехоте. В составе 48 армии, входившей во II-й Белорусский фронт. Командовал им маршал СССР Константин Рокоссовский, — рассказывает ветеран. — При освобождении Гомеля наши войска понесли огромные потери. Бои носили ожесточённый характер, сам город вражеские войска превратили в руины. Согласно приказу ставки главнокомандующего нужно было быстро выйти к рубежам нашей Родины, потому потери никто не считал».

Через три месяца Павла Полевого назначили командиром пулемётного взвода. В одном из боёв под Ковелем он получил своё первое ранение в плечо. Успел встать в строй до штурма Варшавы. Освобождая этот город был тяжело ранен в голову. Очнулся в госпитале в Уфе — далеко за линией фронта. «Спасибо медикам, не дали умереть в дороге», — говорит чудом выживший участник Великой Отечественной войны. Начались долгие месяцы лечения, реабилитации, но восстановилось здоровье не полностью, частично парализованными остались левые рука и нога. Победу встретил в родном селе. «Хотя и пришел домой на костылях, родные были безмерно рады. Большинство односельчан и вовсе не вернулись, погибнув на полях сражений», — вспоминает собеседник. За мужество и героизм, проявленные на полях сражений, Павел Полевой награждён орденами ( красной звезды и ВОВ-1ст) и медалями.

В 1946 году герой нашего рассказа женился. «С супругой Ниной Фёдоровной мы прожили 70 лет. Она очень чуткий и отзывчивый человек. Я ей многим обязан», — с чувством признательности говорит Павел Павлович. В 1971 году семейство переехало в Новозыбков. «В связи с наличием II группы инвалидности, по состоянию здоровья, постоянную работу было найти проблематично. Занимался земледелием на своём приусадебном участке, обеспечивая семью всеми необходимыми овощами. Жизнь продолжается! » — завершает свой рассказ Павел Полевой, который несмотря на весьма преклонный возраст, продолжает трудиться и радоваться каждому новому дню.
Источник: Маяк 2016 19: 28

Читатель может задаться вполне законным вопросом: а какое, собственно, отношение данная статья имеет к церковно-общинной группе св Георгия? Отношение, действительно небольшое, но зато самое непосредственное.
Во первых - герои статьи приходятся дедушкой и бабушкой одному из наших редакторов. Во вторых - не раз бывали в святом Георгии и частые гости в Авиагородке и Домодедово, где у них проживает 12 внуков и правнуков и, в третьих - нашей прошлогодней встречей в храме я обязан нашему пономарю Владиславу (отдельный ему поклон) и усиленным молитвaм уважаемого батюшки Олега, за что ему, в свою очередь, даже не поклон, а глубочайший реверанс.

 

Но самое главное, что когда-то мне пришлось участвовать в весьма ожесточённом споре между пацифистами ( большей частью в лице протестантов) и антипацифистами ( соответственно преимущественно православными) в скандально известной православно-апологетической группе ''Теист''. (Я, как можно догадаться, всецело отношусь именно к числу первых - однако не надо путать меня с толстовцем) И именно рассказ Павла Павловича послужил в споре яркой иллюстрацией истинно христианского поведения в далеко не христианские времена... и в среде, надо заметить, атеистически воспитанных людей. И это весьма поучительный пример для промилитаристски настроенных ''апологетов'' православия, не бывавших на войне, но настроенных, однако, куда менее сентиментально и более крикливо, чем реальные ветераны, которым стрелять в людей доводилось не раз. Уж кого-кого, а героев рассказа совсем не назовёшь пацифистами, однако он служит отличным примером христианского, а главное человеческого сознания; когда враг, которого тебе НАЗНАЧИЛИ врагом, зачастую даже против его воли и желания - не вызывает ненависти, а горечь за прежде убиенных сотоварищей не вызывает желания бить лежачего.

Вообще то любая война грехопадение. Как минимум, с какой-то одной стороны. А в перспективе - в целом... А не только со стороны агрессора. И Бог по каким-то причинам её попускает. Обеим сторонам.
Вобщем то, именно с братоубийства войны и начинают свою историю, а если рассматривать нас как его наследников, и наследников Адама - то ВСЕ войны получаются братоубийствеными. Нет ''хороших'' и ''плохих'' войн, как нет хороших и плохих болезней. Особенно - хороших и плохих с м е р т е л ь н ы х болезней. Просто у них разные ПРИЧИНЫ. А ИСХОД - один.
История о контузии умалчивает о элементе Божьего промысла - ведь спасло то, что нагнулся подтянуть сапог и в результате осколок угодил в каску. Так с тех пор и сидит на 4см в тканях мозга, хорошим напоминанием о том, что если нет Божьей воли на преждевременную гибель, то спасти может даже такая глупость, как дурацкий сапог, но и волоса не упадёт без Божьего попущения... Первое же ранение приключилось во время аTаки, когда, как водится все кричали ''ура'' - в итоге пуля влетела в рот и вышла из шеи.

При всём этом Павел Павлович в свои 93г до сих пор сам возделывает сад-огород и водит машину, не имея за всю практику вождения ни одного нарушения. В этой связи Павел Павлович часто напоминает о том, что все его однополчане, друзья и ровесники уже 20-25 лет как в земле, и он остался один единственный.
В чём его нехитрый намёк? В том, что все они курили и пили хотя-бы немного, а Павел Павлович даже на вoйне не пристрастился к табаку и никогда не пил, кроме как на именины, новый год и день победы. В результате, как в песне Цоя - ''выжил один из полка'', a православным братьям и сёстрам здесь хороший повод задуматься о своих порочных увлечениях и вредных привычках
И о супружеской верности, столь редкой в наше время - не все ещё просто живут по 72 года, не говоря уж о 72 г в браке.

С совершеннейшей непосредственностью и улыбкой рассказывал Павел Павлович, о том, как пил и пел ночью под деревом с пятью пленными немецкими офицерами, им же втроём со товарищи днём и взятыми, без оружия. Именно пИл и пЕл - попеременно русские и германские народные, а не бил морду...
Рациональному немцу не придёт на ум, что можно без оружия бежать c устрашающими воплями на пятерых вооружённых противников и сработал естественный инстинкт самосохранения.

А спустя 5 лет он радостно и крепко обнимался с этими комрадами, встретив их нечаянно, убирающими у какого-то штаба, снег; Фриц и Павел - пленители и пленники - обнимались в обоюдной радости - с ИХ стороны, что не погиб за оставшийся год войны, с ЕГО - что тех не расстреляли, после сдачи в комендатуру. Перед, сдачей, на прощание тоже обнимались, не скрывая волнения за дальнейшую судьбу, ведь для нашего человека не может быть безразличен тот, с кем ты хоть раз вместе пил спирт, пел и вёл беседы.

Враг, как видите - зачастую понятие очень условное... А вот понятие Человек - безусловно всегда.
У Павла Павловича, к слову, орден красной звезды имеется именно за этот случай - в котором никто не погиб и даже не пострадал. Офицеры ведь котировались не слабо, а уж тем более - ''оптом''.
Я ещё, помню, предлагал ему пару лет тому назад, разыскать своих пленников через передачу " жди меня" - было бы занятно, но он отказался - дескать те наверняка уже померли, т.к.были старше.

Презабавная на самом деле история, если в деталях.
Начиная с того, что обе группы ползли в разведку друг к другу - одновременно: те к этим, а эти к тем. И столкнулись посередине, к взаимной неожиданности. А умирать, как оказалось, никому не хочется, ни тем ни другим - молодым и за год до конца войны, когда и так ясно уже к чему дело клонится(май.44). Вот и приняли, замешкавшись, обоюдомудрое решение: Одни - не стали особо активно нападать, другие - особо активно защищаться)) и так в жизни бывает. Вси бо человецы есьмы. Не зависимо от того по какую сторону барикад

Такая вот очень христианская история в совершенно нехристианское время)
На которой у современных православных патриотов и апологетов есть пожалуй чему поучиться.

Виктор Полевой

 

 

.

Виктор Полевой  

ПАВЕЛ И НИНА ПОЛЕВЫЕ

Самые горячие поздравления с минувшим днём св Георгия и грядущим Днём Победы, Павлу и Нине Полевым!
В Домодедово у Павла Павловича и Нины Фёдоровны жили, до недавнего времени двое сыновей и живут 6 внуков и 6 правнуков ( в возрасте от 9 до 46 лет ) включая и одного из чтецов нашего храма. Да и сами нередкие гости в наших краях. Так что, к группе общины, отношение имеют вполне непосредственнoе.

Одна из самых запоминающихся черт Павла Павловича - это, наверное, его удивительное чувство юмора и лёгкого отношение к жизни. За всю свою жизнь я ни разу, пожалуй, не видел его грустным, а всё, о чём бы он не говорил и не рассказывал, даже об ужасах войны - преподносит в шутливой форме или с иронией, ну, как минимум - со злоиронией ( см запись от прошлого года ) Может именно поэтому и до сих пор жив-здоров, ведь положительные эмоции - это залог здоровья и телесного и духовного.
Помню, как в предыдущий свой визит в Авиагородок, полтора года назад, услужливая подкладывая мне за семейной трапезой, в тарелку, салат и икру слегка дрожащей уже от возраста рукой - не преминул сиронизировать в собственный адрес, - ''руки трясутся от жадности!...'' Как бы лишнего не переложить... А отвечая, в тот же день на вопрос внуков о том, почему выбрал именно бабушку и как с ней познакомился - отшутился: ''Тааа... Навязалася мне! А я ж человек такой, в этом плане - безотказный... Куды деваться... Пришлось вешать себе на шею.'' Но потом, решив быть серьёзным, рассказал всё-таки, как с неработающими после кoнтузии рукой и ногой, прискакал к ней свататься на коне, решив, грубо говоря - ''включить понты.'' Самое, наверное, правильное отношение к жизни - если вспоминать каждый день о ужасах войны - долго не протянешь; Либо морально деградируешь. Поэтому, даже рассказывая о войне, он всегда вспоминал какие-то курьёзы и комичные ситуации, показывая их в жанре анекдота в лицах, либо о милостивом и снисходительном отношении к пленённому противнику - с одной группой таковых, им же пленённых, ему даже доводилось вместе распивать по дружески водку ( см прошлогодний блог ) Одним словом - позитив, а не негатив.
Действительно - вспоминать надо только хорошее, хотя и о плохом забывать не надо. Во первых - что-б оно больше не повторялось, а во вторых - на любой войне есть грех и о нём надо помнить. По утверждению статистиков - не менее 3х четвертей всех умирающих на войне - это совершенно необязательные жертвы, в которых не было рациональной необходимости: Расстреллянные из ненависти поверженные и не представляющие уже опасности противники; безоружные враги, убитые из страха или в состоянии аффекта, итд... Всё это то, без чего на войне, увы, невозможно обойтись, но не повод, однако, чтоб не каяться в том... Любая война - это так или иначе грех, независимо от того - со стороны нападающего или со стороны благородно защищающего отечество; Война -это вовсе не брутально, мужественно и романтично, как представляется молодёжи и подросткам, Война - это грязь и пошлость... Только со стороны одних - это сознательная грязь и пошлость, а со стороны других - вынужденная. Вот и вся разница. И одни имеют совесть и разум это понимать, другие же - их не имеют и горят жаждой новых войн.
Мира всем - внутри и снаружи!

P.S.В новостном выпуске содержится 2 ошибки: Фамилия героев - не Поляковы, а Полевые, а дата мероприятия - не 5, а 6 мая.
Панихида по всем погибшим в войнах и спасательных операциях, в свято-Георгиевском храме состоится 9го мая в 10 00

У памятника погибшим воинам Великой Отечественной войны на кладбище по улице Красной 5 мая собрались ветераны, студенты и школьники, представители горадминистрации и духовенства.

Началось мероприятие с панихиды в память о погибших на полях сражений воинах, а закончилось возложением цветов и венков к могилам солдат под залпы оружейного салюта. Память погибших почтили минутой молчания.
Почетными участниками митинга стали супруги Поляковы. Ветераны Великой Отечественной войны Павел Павлович и Нина Федоровна вспоминали о войне, о том как встречали величайший праздник, День Победы, в мае 1945 года.
Павел Павлович ушел на фронт 17-летним юношей, дошел до Варшавы, где был тяжело ранен. Его жена Нина Федоровна трудилась в тылу. Благодаря им и таким как они, тогда еще почти мальчишкам и девчонкам, советский народ смог победить фашизм.

БрянскНОВОСТИ.RU.

 

 

.

Виктор Полевой   

Ксения Годонова  

ВЕРА КАМИНСКАЯ (Ретроспектива)

Александр Ильинский

4 дек 2016

+ Вчера, 3 декабря, отошла ко Господу Вера Каминская...

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой душу новопреставленной рабы Твоея Веры в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ею словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя — правда во веки, и слово Твое — истина.

Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопшия рабы Твоея новопреставленныя Веры, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 

 

Виктор Полевой

7 дек 2016

Сегодня мы проводили Верочку в последний путь и, как мудро заметил в своём прощальном слове отец Евгений Горюнов, - чтоб к тебе на похороны пришло 10 человек, надо облагодетельствовать 1000 ( так и есть - это мы видим и из истории о 10 исцелённых Христом, из коих лишь один вернулся поблагодарить ), - А вас, говорит - не могу и сосчитать. На прощании в храме собралось не менее 200-250 человек - столько не всегда набивается и на праздники. И почти никто не уклонился от поездки на кладбище, в столь морозную и ненастную погоду ( особо хочется отметить героизм певчих - посиневшими губами старательно вытягивавших рождественские песнопения ) Оля Ильинская высказала надежду, что Вера сейчас уже читает псалмы и апостол у Престола Божия - в составе ''Ангельского клироса''. И хоть апостол Павел не велел высказывать о том твёрдой уверенности - добавлю несколько слов, делающих нашу надежду приблизительно равной вере ( горький каламбур - вера в Веру... Да, Вера - мы верили и продолжаем верить в тебя! ) В день трагедии я был сильно простужен - маялся с температурой и ангиной и по тому не ходил на холодную площадку, а курил в комнате. И вот, вечером ловлю себя на мысли, что по ней чётко разносится запах ладана. Не табака - а ладана! Хотя комната и квартира прокурена до нельзя. Прохожусь по всей квартире и удостоверяюсь что в е з д е пахнет хорошим церковным ладаном, вместо дыма. Странно, - говорю себе, - то ли тебя, Петрович глючит от температуры, то ли обоняние от насморка нарушилось - но не может же т а б а ч н ы й дым л а д а н о м благоухать, да ещё и во всём доме! А утром, когда я вернулся из храма с печальным известием, родные мне заметили - вот к чему ладаном то пахло! И это добрый знак, я считаю - ОЧЕНЬ добрый. Спасибо всем кто пришёл - Вере очень приятно было бы видеть такое количество собравшихся её проводить людей. Царствие Небесное нашей ''боевой подруге'' и вечная память. Намеренно не говорю шаблонных слов - ''вечный покой'': Как пел в песне ''Миг'' Олег Онофриев - вечный покой, сердце вряд-ли обрадует - вечный покой для седых пирамид'', поэтому, пускай ей там, где она сейчас будет ещё иногда и весело, а не только покойно, ведь Вера действительно не отличалась спокойным нравом - про неё можно было сказать стихами Агнии Барто - ''драм-кружок; кружок по фото; но мне и петь ещё охота...'' И это очень правильно! человек должен успеть попробовать себя во всём и сделать всё, в чём Бог ДАЁТ ему шанс успеть себя попробовать и успеть сделать! Никак не меньше, тем более что времени на это ''всё-про-всё'' может быть, как мы видим, отмерено очень немного.
Царство Небесное и Вечная память! А вечный покой - для седых пирамид... А для звёздочки, что ныне сорвалась - был только ослепительный миг. Kак подытожил сегодня отец Е. Горюнов - берегите друг друга!

 

Ксения Годонова

5 июня 2016

Воспоминания о Вере Каминской.

Сегодня полгода, как ты ушла в вечность. И сегодня же мне довелось побывать на службе на приходе, а потом на литии на могилке. Ты ушла, подарив мне место, куда я приеду ещё и ещё обязательно. Уезжая, я не испытывала тревоги за тебя. А такое бывает нечасто! С одной стороны, осталась боль в душе - чисто человеческая - от такой внезапной смерти такой чУдной девушки во всех отношениях. А с другой - я уже не первая, кто высказывает предположение, что Там, у Бога, у тебя всё хорошо, потому что ты была добрым ангелом уже здесь, при жизни. Вечная Память, Солнце!
Виктору и Алексею спасибо огромное за поездку и за то, что подвезли до станции!

 

Мы учились в ПСТГУ почти в одни и те же годы, Вера на филологическом факультете, я на боголовском. Познакомились вк, не помню, как именно я вышла на Верину страницу, и мы начали переписываться. Вера сразу вызывала к себе очень большое доверие... Тогда был самый тяжелый период моей жизни, на душе совсем потемнело, временами казалось, что света в конце тоннеля уже не предвидится. Но Вере всегда удавалось находить искренние мудрые и теплые слова. Перечитываю нашу переписку за три года... С Верой можно было поговорить вообще обо всем на свете. Разносторонняя, отзывчивая, сильная, терпеливая... Этот список можно продолжать долго... К сожалению, увиделись мы всего раз. Вера, Царствие тебе Небесное! Упокой, Господи в селениях праведных!

 

 

 

 

.

Виктор Полевой   

Виктор Полевой   

Виктор Полевой для " ЖЗЛ".

Александр Ильинский

28 авг в 18: 50

 

Дорогой Витя! В нашем Георгиевском храме Вы уже пребываете, если не ошибаюсь, восемь лет! И всегда приятно видеть - читающего на клиросе или скромно молящегося - Вас на Литургии или Всенощной! Именно Вы выручали нас, буквально зашивавшихся от тяжёлых великопостных служб, помощью на клиросе. Именно Вы были одним из самых активных слушателей Воскресной школы для взрослых! Ваши вопросы и внимательное отношение к предмету были для меня, как педагога, истинным интеллектуальным наслаждением. А потому, я молюсь и верю, что несмотря на все бури и внутренние волнения - Ваше место у ног Христа, в храме! Христос посреди нас, дорогой Витя! Восемь - число божественной полноты, которое обязательно перерастает в полноту внутренней радости и полноты жизни в Воскресшем Господе! С Праздником! И - годовщиной!

@ Александр Ильинский

 

Дорогие друзья. Сегодня в «нашем доме» праздник.

Юбилей нашего редактора, нашего большого труженика по созданию этого сообщества, по объединению нас в одно единое целое, каждая частичка которого ( то есть каждый из нас) по задумке всех наших редакторов должна бы стать лучше, научиться помогать друг другу, выручать друг друга из беды, посвящать жизнь свою молитвам Всевышнему, без Которого при всем своем желании в достижении прощения, терпения, смирения — беспомощны.

Вряд ли кто-то из нас с такой силой и с таким трепетом может оценить дружбу, быть безгранично преданным своим друзьям, как человек, который по причине тяжелой болезни был лишен этой радости в самое беззаботное время жизни, находясь на домашнем обучении в школьные годы; да и после был заперт в четырех стенах.

Это вкратце история нашего редактора Виктора Полевого.

Поэтому порадуемся вместе с ним, тому, что Господь Бог подарил ему прекрасных товарищей, православных христиан, братьев во Христе, которые всегда рядом с ним и в беде, и в радости.

Как здорово отмечать свой юбилей в их окружении.

@Антонина Матюшина

 

 

 

 

ОТЕЦ ОЛЕГ ШМИТОВ

( Татьяна Штукина, Александр Ильинский, Виктор Полевой, при участии Андрея Ковалёва и Любови Водолазской )

Виктор Полевой

ТАТЬЯНА ШТУКИНА

Мало кто знает, что Таня играет такую важную роль в нашей повседневной жизни, ведь уставник - это человек, с которым порой советуются даже батюшки – особенно молодые и начинающие.
И на котором, на клиросе держится, если не всё, то очень многое.
Таня, можно сказать, ветеран клиросного движения – начавший служить в нашем храме даже задолго до наших неофициальных лидеров Любови и Александра, в самые сложные, как и в первые годы становления любого прихода, времена – кадрового дефицита.

 

Мало кто знает, потому, что Таня обладает ещё и гениальной скромностью и никогда не выделяется из общей массы. Таня, как и Настя, совмещает в себе две самые важные в мире профессии – профессии врачей душ и телес. В миру медсестра, в храме – чтица и, по необходимости певчий из группы поддержки.   Как и Настя – она может всю службу простоять молча Единственное Чего у неё не отнять, так это Житие и Бытие – вот это уж действительно её конёк, а когда ей нужно сделать какое-то замечание - она никогда не делает это с апломбом более опытного и знающего, а всегда под видом какой-нибудь шутки или с непринуждённой улыбкой.
И это тоже очень редкий дипломатический и духовный дар, ведь под час никакими доводами и прениями не добиться такого согласия, как дружеским участием и обезоруживающей улыбкой, с которыми никогда и не поспоришь...

Уж не знаю, какой Таня уставник – мне лично мнится, что хороший, но друг она отличный, а чувство локтя ( и такта – ведь все мы гордецы ещё те! И попробуй только кому из нас скажи – надо ТАК, потому что я лучше знаю! Сразу получишь в ответ дух противоречия) на клиросе вещь основополагающая

ВП

 

.

Виктор Полевой  

СЛОВО О ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ЛЮБВИ

Ну,  что вообще за храм без веры надежды и любви?
Действительно, трудно представить наш клирос без Любови, праздник или субботник без Веры и свечной ящик без Надежды...
Наши поздравления именинницам: ветеранам клиросного и ударникам свечноящечного труда - Вере Петровне, Любови Викторовне и тете Наде. Сколь многое держится в нашем храме на них, вот уже второй, а в чьем то случае и третий десяток лет.

Пожелаем  им, чтоб они сполна оправдывали свои имена, неся близким и всем нашим прихожанам веру, надежду и любовь,   - и дальше, еще много-много лет, даря нам новых добрых друзей, а общине храма новых усердных служителей и прихожан, среди которых особо отрадно видеть молодежь.
Не секрет, что когда начинающий  и неопытный человек, впервые приходит в храм, весьма немаловажно для того чтобы он в нем остался и со временем полюбил, а не сбежал никогда более не возвращаясь, именно то, кого он там первым встретит и с чем в первую очередь столкнется: С улыбками или властными замечаниями, с заботливым отношением или с ценниками и прейскурантом, с обретением новых друзей или строгим ликбезом  .

Конечно, человек духовно зрелый и опытный понимает, что церковь это не обитель праведников, а собрание кающихся грешников, что святость Церкви Христовой не зависима от не святости ее служителей, что главное в ней не грамотная сфера обслуживания и цивильность обрядов, а молитва и таинства. Но начинающему, а тем более молодому, неофиту этого не объяснишь. Это должно приходить уже в процессе, а не с порога, в противном случае велик риск, что дальше порога человек и не ступит.

Поэтому то, что он подумает о церкви в целом и о целесообразности своего визита в нее - напрямую зависит от того, кто и как его там встретит.

Недавно в нашем районе произошел вопиющий случай, когда из храма едва не выгнали и при том с бранью, человека, по чисто национальным и внешностным признакам, по тому, что, не дав даже открыть рот для объяснения  цели визита, приняли за мусульманина, ошибшегося адресом.  A тот оказался цыганом  - православным жителем авиагородка, пришедшим записать своего сына в местную детскую воскресную школу.  

Хорошо, что это был действительно зрелый и опытный прихожанин,   который не отпадет от Церкви из-за одной лишь вздорной тетки, страдающей национализмом...  А случись с этим столкнуться моему другу, тоже цыгану по национальности - хоругвеносцу и благоукрасителю храма, в годы его духовного поиска - 6 лет назад, когда в 17-18 лет он впервые в жизни пришел в храм, чтоб побольше узнать о православии в котором крещен и приобщиться к нему? Скорей всего, он никогда бы уже не вернулся и не прилепился к православной церкви, решив что в своих исканиях ошибся дверью... И стал бы не хоругвеносцем и послушником, а насмешником и хулителем церкви, как многие нынешние молодые люди пересказывающие из уст в уста скверные житейские анекдоты о толстых попАх на иномарках и злобных сварливых бабках с денежными подносами.

По этому очень здорово, что приходя в наш храм, люди в первую очередь сталкиваются не с оценивающим взглядом поверх очков и не сухим прейскурантом, а с ласковой улыбкой и добрым голосом чтицы Любови Викторовны, суетливой заботливостью завхоза Веры Петровны и грамотным усердием дежурной по ящику - Надежды, сполна несущих приходящим то, что знаменуют их имена.
Именно это встретило и меня, пришедшего 9 лет назад из протестанского пасторства и то, что я встретил именно этих милых женщин, помогло мне надолго прикипеть к местному храму и с их помощью на многие годы активно интегрироваться в его служебную и общественную жизнь. A главное обрести множество удивительных друзей, за что не могу не быть им благодарным.

Так держать, матушки и продолжайте нести нам всем веру, надежду и любовь еще многая, многая и благая лета! Во славу Божию, а нам всем на радость. Аминь.

Поздравления так же и моей соседке Наде Кузьмичевой, нашей певчей Любови Журавлевой, без которой трудно представить большой праздник, когда нужен знатный и высокопрофессиональный хор, и являющейся уже более десяти лет его украшением во всех смыслах. Многая лета, Люба и любви тебе с избытком - от родных, от друзей, от коллег, от прихожан и, что немаловажно - от начальства. А так же и нашему почетному звонарю Вере и Соне Ухорцевой.
И слова доброй памяти с теплой молитвой, нашим ушедшим друзьям - катехизаторе Вере Каминской и слушательнице взрослой воскресной школы - Надежде.
С праздником! Пусть любовь у вас не будет без надежды, а вера - без любви.

Виктор, ред. Валентина.
https: //vk.com/wall-121937352_919

 

 

Виктор Полевой

12 апр в 21: 53

 Валентина Полевая

 

С днём рождения поздравляю подписчика сообщества https: //vk.com/clearik_and_co и активистку нашего храма Полевую Валентину Алексеевну и, желая здоровья и долголетия, хочу поблагодарить за её жертвенный и героический труд главы семьи. Как человек пристрастный - не буду сам петь дифирамб, а процитирую слова батюшки Олега, после одной исповеди: ''Вам никаких епитимий уже не надо, и накладывать я ничего не буду - вы всё уже давно отработали своими жертвами, подвигами и скорбями: будь то, с трудом сохранённый живым сын, проношенный на руках до 34 лет; будь то ранняя потеря мужа и семейные неурядицы, которые вас не сломили; будь то вынянченные Вами в больнице тяжёлые дети,   {некоторые из ниx потом начинали называть Валентину Алексеевну ''мамой'', а за одну из такиx выхоженных безнадёжных девочек, одна из ординаторов отделения - кмн Елена Алексеевна Яценко, всплеснув руками воскликнула, - Валя, Вы кудесница! а заведующий - дмн Геннадий Иванович - столь же гиперстрогий, сколь и гиперхаризматичный и имевший апломб ( а за одно и фамильярность ) не заведующего гематологией, а минимум министра здравоохранения - высокопарно растягивая слова говаривал, - у меня все матери в отделении МАМАШИ, а Витина мама - ВАЛЕНТИНА АЛЕКСЕЕВНА! ); Будь то все ваши скорби и болезни, с которыми вы в 66 лет продолжаете работать, содержа семью, тяжёлым физическим трудом - санитаркой в местной хирургии - вместо того, чтоб отдыхать на пенсии и лечиться. Таким, как Вы - епитимии не нужны - у вас вся жизнь епитимия.
Пусть за все праведные труды Господь воздаст сторицей. Многая и благая лета!  

Александр Ильинский

Дорогая Валентина! Христос Воскресе!! Радости Вам в Воскресшем Господе, твердости в вере, дерзновения в надежде и благих плодов любви Христовой ма мно-но-га-а-яя ле-е-тааа!!!! Да, и чтобы дети - только радовали, а не печалили! И, конечно, здоровья, здоровья и здоровья!!!!

 

 

.

Анна Шулакова    

10 дек в 21: 23

МАТУШКИ ПАРАСКЕВА НИНА И ДР

Хотелось бы поделиться радостью, которую мы с мужем сегодня встретили на Литургии.

Так уж вышло, что вроде он проснулся в 6, а я в 7.30, а до храма идти минут 10 максимум, мы все же умудрились придти в храм аж к Херувимской. И это при том, что я готовилась ко Причастию, а накануне посетить службу и исповедоваться мы не смогли. А тут вроде как все давно исповедованы...

И вот тут, несмотря на такое количество " косяков" с нашей стороны, мы столкнулись с ОЧЕНЬ доброй поддержкой нескольких бабушек. Они абсолютно ласково нас пожурили " служба-то скоро закончится, как вы так спохватились", а потом с такой любовью советовали то поймать алтарника, то подойти к матушке, чтобы она передала о горе-исповедниках в Алтарь... Мне кажется, еще немного, и бабули бы чуть ли не под руки нас повели на исповедь и Причастие. А главное — все это делалось действительно с такой любовью и заботой, без тени раздражения на нас... Да еще и несколько раз попросили прощения за собственную настойчивость в заботе.

Я в храм хожу долгие годы (до этого года посещала другой храм, проживая в Москве), но, наверное, НАСТОЛЬКО улыбчивую, ласковую заботу бабушек я встречаю впервые.

Спасибо Приходу за такую атмосферу в храме!

Анна Шулакова

 

.

Виктор Полевой

С ПРАЗДНИКАМИ!
С самыми, пожалуй необычными в году.
С Покровом Божией Матери и с Международным днём клиросного работника.
Я не оговорился – этот день действительно можно на законном основании назвать профессиональным праздником клирошанина…

Св. Прп. Роман Сладкопевец знаменит не только тем, что именно с клиросным служением связано первое явленное на нем чудо Божией Матери ( не даром, с тех пор, считается, что на клирос ставит сама Богородица, а не батюшки, а потому и самочинно оставлять его или просить у батюшек отставки – верх неприличия, ибо Богородица, вестимо, заявлений по собственному желанию не рассматривает ), но и тем ещё, что именно им написаны очень многие богослужебные тексты, читаемые ныне нами с клироса. И тем, ещё более удивительно то, что икон его почти невозможно встретить на стенах даже больших соборов, а чтоб купить домашний образчик – пришлось поколесить более года не только по Московской Области но и за её пределами.
Чего только нет в богатых лавках больших соборов и лавр! И фирменный шоколад от Сергия Радонежского, и освященный кагор с самого Афона, и инкрустированные серебром и хрусталём чётки… а вот иконок, даже карманных, Романа Сладкопевца – покровителя всех чтущих и поющих на клиросе, а так же учащихся богослужебному делу ( в том числе семинаристов ), и автора всем известных литургических текстов – нет!

Со святым Романом происходит такая же несправедливость, как и с Иваном Русским – в Турции и Греции этот великий чудотворец почитается наравне с Николаем Угодником, а вот на его Родине, где все знают св. Николая, никогда не бывавшего в России – о нём не знает почти никто!
Вполне символично - не зря сказано, - нет пророка в своём отечестве… От себя добавлю – и на своем клиросе, - говоря о ситуации со св Романом.
За полтора года разъездов удалось найти лишь крохотный образчик в Покровском монастыре и, затем, спустя полгода ( в Покровском во второй заезд уже не было ) подарочный вариант – в Радонеже…

А вот праздник Покрова удивителен тем, что празднуется он только в России, тогда как должен бы праздноваться в Константинополе, где его никто не отмечает.
Ситуация в чем то схожа с неблагодарностью потомков и в отношении св. Романа, и в отношении Иоанна Русского:
История праздника связана с чудесным избавлением Царьграда от нашествия русских язычников и было бы вполне логичным, если бы праздновали этот день именно греки, а русичи посыпали бы в этот день голову пеплом – такое поражение! Однако, празднуют его именно в России, тогда как ни в Греции, ни в Стамбуле такого праздника не существует, как это ни курьёзно…

Так что, дабы не быть Иванами не помнящими родства, как в случае с Иваном Русским в России и с праздником Покрова в Константинополе, давайте не забудем поздравить 14 октября всех не только с Покровом, но и пожелать Божьей помощи и споспешествования в служении и учёбе всем близким, служащим на клиросе или учащимся, иже таковые имеются.
В первую очередь хочу поздравить сослуживцев и друзей – всех наших сладкопоющих и сладкочтущих святогеоргиевских причётников – регента Александра Ильинского, уставницу Татьяну Штукину, старейшину Любовь Водолазскую, Анастасию Сорокину-Швец, Владислава Шичкова: хористов Любовь Журавлёву, Татьяну Лоншакову, Ольгу Ильинскую и Александра Валунова, а так же Наталью Рачко и Евгения Ружицкого.

 
Особо поздравляем и наших именинников в группе общины:
человека с золотым сердцем и золотыми руками - Романа Лауру (одного из основателей и главных активистов предшествующей сообществу интернет-миссии ''Благовест'', которая всех нас сдружила, положив начало многим добрым начинаниям и открывшим друг другу немало совершенно удивительных и замечательных людей, среди которых Роман, пожалуй первый) Рома всегда и для всех нас был нравственным ориентиром и примером для подражания в плане правильного отношения к жизни и своего природного неумения сердиться или огорчаться;
и старого доброго друга - Романа Абрамова, чью моральную поддержку в самый трудный для нас момент, трудно забыть
Всегда с теплом вспоминаю и нашу былую дружбу и то, что нас связывала так же и общая дружба с нашим покойным ведущим детской воскресной школы Верой Каминской ( у Верочки талант и посмертно объединять людей - именно ей группа обязана своим становлением и развитием ), и моральную поддержку в позапрошлогоднем ЧП, когда наше сообщество и ряд Георгиевских служащих подвергся атаке жёсткого троллинга и угроз неадекватных подростков. Было немало поддержавших друзей из числа иногородних, но из жителей именно Авиагородка тогда поддержали только Рома Абрамов, Алексей Полевой и Владислав Шичков;
C именинами так же и нашего алтарника Романа, с коим нас, совсем по словам кота Матроскина, связал и сблизил общий труд, который в паре с ним всегда бывал особо лёгок и приятен, ибо чувствовалась трепетная ответственность не только за исполняемый труд, но и за своего со-трудника. A даже мимоходное общение с Романом оставляет всегда тёплый заряд позитива. Встречаясь с похожими людьми, почему то невольно думаешь, что их обязанностью должно быть ношение хоругвий на постоянной штатной основе) ).

Давно подметил одну интересную закономерность - все встречавшиеся мне в жизни люди с этим именем, в чём-то очень похожи на своего небесного покровителя и всех их объединяет одна общая черта: это какая-то особенная мягкость, дружелюбие, общительность и почти детская непосредственность. И нередко даже некоторая детская неуклюжесть и незлобивость.
И это вполне относится и ко всем перечисленным именинникам - будь то Рома Абрамов, будь то Рома Лаура, будь то мой приходской со-трудник. И ещё одна занятная деталь скорей уже из категории забавного - это заметное портретное сходство с небесным покровителем, если всмотреться в первых двух и сравнить с его известными иконами.
Что-ж, можно лишь пожелать такими и оставаться - ведь таковых есть Царствие Небесное...

От себя желаю им Божьей помощи во всех благих начинаниях, заботливых друзей и неотступного покровительства и заступления св. Романа.
Спаси Господи и помилуй рабов твоих Романа, Романа-отрока и Романа-послушника и даруй им доброго здравия, укрепления в добродетели, всякого душеполезного разумения, и всего на каждый день ко здравию и спасению души и тела благопотребная, и сохрани их на многая лета!
Не забудьте поздравить и помолиться о чтущих и поющих близких, иже таковые имеются!
Виктор
ЖЗЛ Святой Георгий Авиагородок
https: //vk.com/clearik_and_co

 

.

Виктор Полевой    

 

1 окт 2017 в 1: 22

Александр Ильинский

Жизнь – это музыка

Еще недавно певшая в церковном хоре Георгиевского храма городского округа Домодедово, Наталья Зимина с отличием закончила Академию хорового искусства имени В.С. Попова, а ныне является солисткой Московского академического музыкального театра имени К.С. Станиславского и В.И. Немировича-Данченко.
На сцене театра Наталья Зимина исполняет партии: Розина (" Севильский цирюльник" Дж. Россини), Марфа (" Хованщина" М.П. Мусоргского), Принцесса Клариче (" Любовь к трем апельсинам" С. Прокофьева), Полина (" Пиковая дама" П.И. Чайковского), Изабелла (" Итальянка в Алжире" Дж. Россини), Иокаста (" Царь Эдип" И.Ф. Стравинского), Юдит (" Замок герцога Синяя Борода" Б. Бартока) и другие. Интервью провел корреспондент издания «Домодедовские Вести» Александр Ильинский.
– Наталья, здравствуйте! Поздравляя с праздником весны и красоты, от лица коллектива издания «Домодедовские Вести», хочу поблагодарить Вас за возможность встретиться и задать несколько вопросов.
– Спасибо за добрые слова. Я буду рада общению с вами.
– Вы являетесь солисткой оперного театра. Что такое оперный театр? Это – жизнь, тяжелая работа, счастье, крест или любовь? Что это?
– Для меня оперный театр – это все, что Вы перечислили. Опера – моя жизнь, любовь и мечта с раннего детства.
– Когда Вы начали петь? Какое вообще оно было – Ваше детство?
– Я москвичка и выросла в музыкальной семье. Папа и мама закончили Московскую Консерваторию. У дедушки был великолепный тенор, а у бабушки – контральто. Сколько я себя помню, все мои мечты были о театре. Когда мне было пять лет, папа сделал удивительный подарок. Семья жила в однокомнатной квартире. Разделив ее пополам занавесом, папа построил для меня личный театр. Кроме бархатного зеленого занавеса он поставил прожектор, сделанный из диапроектора, с отдельным выключателем, который создавал круг света. А перед объективом прожектора можно было устанавливать цветные фильтры - красный, зеленый и синий. В театре такой прожектор называют пистолетом. Кроме того, если включался верхний свет на «сцене», то автоматически приглушалось освещение комнаты, которая была «залом». Первыми моими зрителями, как и актерами, были плюшевые медведи и любимый кенгуру. К этому времени, в семье начали рождаться братья. Им нужно было место, где расти. И разделенная занавесом квартира получалась как бы двухкомнатной. Это был одновременно подарок мне и моим братьям. Пела я с раннего детства только классику. Современная эстрада вызывала внутреннее отторжение.
– Как вы попали в оперный театр? Что это было, конкурс? Прослушивание? Или вас пригласили, услышав со стороны?
– Это было прослушивание в три тура: под аккомпанемент фортепиано перед директором оперы, на сцене театра перед художественным руководителем и на сцене с оркестром.
– Когда в первый раз Вы вышли на большую сцену, какие были ощущения?
– По отношению к сцене, неважно большой или маленькой, у меня всегда был трепет. Этот трепет можно сравнить с благоговением перед святыней. Понимаю, что такое сравнение не совсем уместно. Но само благоговение перед сценой должно всегда оставаться в сердце артиста. Как говорила Фаина Раневская: «В наше время по отношению к сцене у многих молодых исчез трепет». Первым моим сценическим опытом были подмостки оперного центра Галины Вишневской. Выход на сцену всегда был чем-то очень личным.
– А страх перед сценой? Не секрет, что многие артисты и музыканты борются с этим страхом?
– Нет, страха перед сценой никогда не было. Есть другой страх: страх некачественно сделать свою работу, не донести до слушателя и зрителя то сокровенное, что композитор выразил в звуке.
– Многие оперные певцы пели в храмах. Тут можно вспомнить Шаляпина или Козловского. Вы пели в храме?
– В первом храме, где я работала на клиросе, я познакомилась с замечательным священником, который стал моим духовником. С ним мы и по сей день общаемся. Как бы его не перекидывала жизнь, где бы он ни был, я стараюсь его посещать. Большой школой стал хор Георгиевского храма в микрорайоне Авиационный городского округа Домодедово. Петь в храме очень непросто.

Очень непросто дотянуться до той высочайшей планки, которую ставит церковное пение. Особенно, когда хор поет классические произведения русской духовной музыки. В Георгиевском храме звучали целиком литургии Чайковского, Архангельского и Чеснокова. Каждый раз, приходя на службу, я очень переживала. И дело даже не в том, что исполнение таких музыкальных циклов тяжело физически. Смогу ли я влиться в этот строй службы и молитвенной цельности? Мне кажется, что ты должен в первую очередь не мешать людям молиться.
– Вам дал что-нибудь опыт пения в церковном хоре в профессиональном плане?
– Конечно! Во-первых, в сердце откладываются особые впечатления, особый настрой богослужения. Это невозможно передать словами. Одна из моих любимейших партий в театре – Марфа в опере Мусоргского «Хованщина». И очень много в этом образе рождено из того набора впечатлений, которые отложились в душе под воздействием церковного опыта. Ведь душа русского народа – православие. Кроме того, чувство ансамбля и ответственность – вот то, что воспитывает пение в храме. Я пою духовную музыку и сегодня, делая это по благословению духовника на безвозмездной основе. Когда у меня есть возможность, то я приезжаю к нему в храм и пою для души. Любой род человеческой деятельности невозможен без храма. Театр это, фабрика или завод, я считаю, что без храма и без Бога ничего настоящего не будет. Мы люди русские, мы люди православные – в этом наша суть. Без Бога, без Исповеди и Причастия душа начинает голодать. И только Бог способен утолить этот душевный голод.
– Как вы думаете, опера – это ваша судьба?
– У каждого человека есть призвание, свой путь. Я очень надеюсь, что опера – моё.
– Как вы относитесь к современной публике?
– Публика всегда разная. Иногда поешь и чувствуешь от зала тепло, зрители чутко реагируют на каждое твое слово и жест, на каждую твою арию и музыкальную фразу. Это очень ощущаешь во время исполнения. А бывает, зал – затаенный, напряженный, холодный. Иногда публика объективна, иногда – не очень. Это какое-то волшебство. Никогда не угадаешь, какой будет реакция зала. Мне, например, всегда очень страшно выходить «на поклоны» после спектакля. Всегда слушаю записи спектаклей и сама делаю выводы. Как говорила моя покойная профессор: «На сцене ты всегда обнаженная». Какая бы маска не была одета в жизни. Всегда очень важно делать качественно свою работу, но какой будет реакция зрителей – не дано предугадать. Тем не мение, я всегда благодарна тем, кто приходит в зал. Как в храме, так и в театре не бывает случайных людей. А потому любое их мнение и любой их суд – для артиста бесценны.
– А как вы относитесь к современным режиссерам?
– С почтением и огромным уважением! Ко всем режиссерам, с которыми я имела честь и удовольствие работать, я стараюсь прислушиваться и сразу исполнять то, что они требуют. Уже потом я пытаюсь разобраться в своих внутренних ощущениях. Ведь внутренняя эмоция не всегда сразу наводит на верный образ. Очень важно видеть себя со стороны, как видит тебя режиссер. Поэтому, когда я только пришла в театр, то все репетиции старалась снимать на видео. И это очень помогает.
– Какие театральные работы вам наиболее близки?
– Я люблю все свои роли! Сейчас у меня в театре их тринадцать. Все эти образы – моя любовь! От каждого образа стараюсь взять лучшее в копилку своего характера. Интересно, что труднее всего даются маленькие партии. Маленькая роль – это очень страшно! Гораздо проще спеть несколько больших партий подряд, чем выходить в крохотных эпизодах!
– Можно ли назвать театр сложным местом в смысле человеческих отношений?
– Человеческие отношения очень непросты в любом коллективе. Театр не является исключением.
– Что в жизни оказало на вас самое большое влияние?
– Безусловно, это семья. До сегодняшнего дня поддержка родителей и их профессиональные советы играют очень большую роль в жизни. Раз или два в неделю я нахожу время и обязательно приезжаю на занятия к моей маме. Она органистка и преподаватель Теории музыки. Она мне помогает разобрать вокальные и оркестровые партии по форме и внутреннему содержанию, почувствовать пластику живого музыкального ритма. Она приходит на все мои спектакли. Моя бабушка – певица, контральто, ей семьдесят восемь лет и она до сих пор сохранила отличную вокальную форму. Их профессиональное мнение и замечания после спектаклей для меня очень важны. Семья имеет на меня очень большое влияние, я благодарна Богу, что все они живы и находятся рядом. Семья – это школа любви и школа профессионального роста. Так было у многих певцов, так и у меня.
– А какие педагоги оказали на вас наибольшее влияние? Вы ведь занимались со многими известными людьми?
– Жизнь и ежедневный профессиональный опыт – главный учитель любого человека. Но некоторые педагоги оставили совершенно неизгладимый след в душе. К таким людям относится профессор академии хорового искусства имени Виктора Попова, ныне покойная, Милаида Семеновна Ярешко. Она поражала меня своей закалкой, поведением и внутренней культурой. Всегда, даже в последние дни тяжелейшей болезни, Милаида Семеновна приходила к ученикам с идеально ровной спиной и походкой, подтянутая, бодрая, сильная. В этом не было не малейшей гордости, в ней были стать и порода русского интеллигентного человека. Мне очень ее не хватает. Мне посчастливилось общаться с Галиной Павловной Вишневской, в оперный центр которой я поступила в последнем наборе, который отбирала она сама. Голос Галины Павловны, ее уроки – это незабываемо. Каждый ее жест и каждое слово врезались в память. Что может быть ценнее опыта общения с подобными людьми? За волшебство общения с великими педагогами, за пример их отношения к жизни и искусству, я благодарна Господу Богу.
– Вам интересно что-то помимо музыки? Наука, искусство, политика? У вас есть хобби?
– Насколько получается, я стараюсь постоянно заниматься самообразованием. Сцена не терпит душевной пустоты. Певец, выходящий на сцену, просто обязан быть образован, наполнен. Простой пример. Несколько лет назад с отцом и братьями мы были во Флоренции. Это путешествие превратилось в марафон по музеям, которые мы оббегали буквально все. В московской жизни я стараюсь много читать и смотреть фильмов, в том числе старых. Мне нравятся французские комедии и советские ленты. Я стараюсь наполнять себя той великой европейской культурой, частью которой является Россия. Как мало дано человеку времени, и как много вокруг интересного, полезного и ослепительно красивого! И все это великолепие – просто необходимо сделать частью своей души!
– Есть ли музыка, которая у вас всегда вызывает слезы? Есть ли любимые композиторы, или в каждом вы находите что-то созвучное себе?
– Не могу ответить на этот вопрос. Честное слово, обожаю всю, буквально всю музыку, которую я пою или слушаю. По дороге на работу в моих наушниках звучит Рихтер и Ростропович. По дороге назад я слушаю симфонии Чайковского, обожаю Рахманинова. А слезы… Они могут быть совершенно разными. Это могут быть слезы радости, слезы восторга, слезы умиления. Слезы – в конце «Хованщины», когда я заканчиваю петь Марфу. Слезы безудержного счастья - от музыки Россини. Слезы может вызвать любая музыка. Все в сердце.
– Что для вас вообще – музыка?
– Это моя жизнь. Я серьезно. Если хотите, мой долг, мой смиренный долг быть проводником того гениального, что дал Господь Бог композиторам. Певец – лишь проводник этой благодати людям. Если сказать грубее: певец - это провод, по которому музыка сходит с Неба. Именно поэтому, душа оперного певца должна быть максимально очищена верой надеждой и любовью. По-другому, нам, русским людям, нельзя! Это мое субъективное, личное мнение. Если в сердце будет грязь и тяжесть, тогда я не смогу нести людям то, что должна нести через музыку.
– Быть оперным певцом тяжело?
– Конечно, тяжело. Как и любой труд, если его делать качественно.
– Быть женщиной в этой профессии – это тяжело?
– Так же, как вообще быть женщиной в наше время. Как раньше было? Еще сто лет назад задачи женщины ограничивались домом. Она была мамой, нянькой, поваром. Реже – служанкой. Обеспечение семьи целиком лежало на мужских плечах. А сейчас женщина должна заниматься всем. Она ходит на работу, зарабатывает на жизнь, рожает и воспитывает детей, следит за собой и делает работу по дому. Женщина должна все успевать! Жизнь современной женщины – подвиг!
– Что бы вы пожелали нашим читателям, а особенно читательницам в праздник 8 марта?
– Так же, как накануне любого праздника, я хочу пожелать душевного мира и гармонии с окружающими и самим собой. А еще – любви и радости! Будьте счастливы!

 

 

.

Анна Шулакова  

Александр Ильинский

25 сен в 13: 35

ОТЦУ ВАСИЛИЮ ЛИТВИНОВУ - МНОГАЯ ЛЕТА!!

Сентябрь - не только месяц церковных празников. Так уж получается, что на начало осени приходятся дни рождения многих и многих замечательных людей. Среди них особенно хочется выделить отца Василия, личный праздник которого приходится на 26 сентября.

Священник, семьянин и просто хороший человек - он немало сделал для обоих групп, созданных Виктором. Радушная и щедрая душа! Мало таких сегодня людей! Его перу принадлежат не только бесчистленные статьи, но и составление и редактирование интерактивного интернет- правила и  помянника. Запомнились и написанные в соавторстве с Виктором материалы. Консультации многих подписчиков и личная алресная помощь, редакторские советы, поддерджка фонда и многое другое - всё это отец Василий. Миссионерские и общественно социальные проекты " откровение Иоанна", " Дьяконисса", " Социальный лифт", а также недавно открытый патриотичес кий проект - тоже дело его подвижничества, терпения и молитвы.

В День рождения батюшки хочется пожелать ему и в дальнейшем:

трепетного предстояния пред Престолом Божьим,
здравия телесного,
полноты радости бытия в Воскресшем Господе,
твердости в вере,
дерзновения в надежде и благих плодов любви во Христе -

НА МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕ-Е-Е-ТА!!!!!!!!!!!!!!

Храни Вас Милостивый Господь, дорогой отче!

 

РОМАН ЛАУРА

Роман Лаура - преподователь изо и скульптуры
''ПИСЬМА К ДРУГУ – Хочешь Быть Счастливым Будь Им!

.

Роман Лаура

10 июл в 1: 45

Роман Лаура - преподователь изо и скульптуры
''ПИСЬМА К ДРУГУ: Хочешь Быть Счастливым - Будь Им! ''
Работаю около 12 лет в художественной школе. Преподаю лепку из пластeлина и глины. Работа преподавателя очень забавна и интересна. Возраст детей - от 5 до 15 лет.
Как то давно приходил ко мне ученик - было ему 6 лет и с ним маленький братик лет трёх; наблюдал, как все лепят. Eго мама часто заводила в кабинет, чтоб с братом посидел и посмотрел как другие дети лепят. Малыш брал пластелин и тоже пробовал лепить. Своими маленькими ручками и маленькими пальчиками катал колбаски и шарики, он часто бывал у меня на уроке. Потом эта группа закончила у нас учиться. И через несколько лет пришел ко мне этот самый маленький мальчик, успевший уже, правда, стать большим - около 8 лет. В своей группе он очень был cамый способный из всех и лучше всех лепил без всяких моих подсказок...

Когда кто-то из моих друзей жалуется на уныние и то, что ни душу, ни глаз уже ничего не радует - мне хочется ему сказать: Ты - счастливый человек. ВСЕ ЛЮДИ СЧАСТЛИВЫЕ. Только мы этого не замечаем и не придаем значения. Нам все трудно. Мы слабы. Такова наша жизнь. Враг опутал всю систему. Всю жизнь. Сделал нас рабами собственных жизней: Машины, дома, земля, учеба, звание, работа...МЫ - РАБЫ! РЕБЕНКУ НУЖНА ПРЕСТИЖНАЯ РАБОТА? НУЖНА УЧЕБА? НЕТ. ВСЕ ЭТО НАВЯЗАНО. НЕ ТЯГОТИСЬ ЭТИМ - ПЛЮНЬ НА ВСЕ. ТЫ - ЖИВОЙ, ТЫ МУДРЫЙ, ЗДРАВО ДУМАЮШИЙ. ТЫ СВЕТ В ДРУГИХ СЕРДЦАХ. ТЫ - РАДОСТЬ. ТЫ - ЛЮБОВЬ. БУДЬ ИМ ВСЕГДА. ДАЙ ЖИЗНИ СВОБОДУ - УВИДЬ
ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.

Однажды был один дивный сон у меня, после которого я стал смотреть на мир другими глазами - глаза раньше были пусты, ведь мало чего замечал и мало что чувствовал, словно зерно, когда земля сухая - нет ни чего. А, когда есть влага - зерно растёт, и даёт пользу себе и другим.
Дивный сон, как на яву: был день, я, в сапогах, в рванной и ветхой одежде, худой, словно год не кормили, одни глаза да кости - видны ребра... хожу по своему дому, дом старый очень стал. Вылезаю через окно, и тут вижу нечто ужасное: земля мёртвая, ни росточка, ни заборов, ни чудесных птиц, которые всегда пели под окном, и погода пасмурная a воздух сухой и тяжёлый... Mеня охватывает ужас; я начинаю метаться, с огорода - во двор, и вижу камни - камни не земные, малых и больших размеров, они то верх, то вниз подымаются и спускаются... поднимаю голову свою верх, и вижу две планеты рядом совсем, очень близко, а за планетами вижу тусклый свет - планеты перекрыли солнце... я в ужасе, что нет ни солнца, ни ничего живого, нет даже заборов - только одни серые и угрюмые дома... чудом я проснулся, выбежал на улицу - птицы поют, все цветет, красота; воздух чистый и не сухой, птицы летают, словно в воздухе играют, и в душе радость и покой.
Bот и наша жизнь процветает, и минуты все бегут, и как вижу я, душу радостью наполняет, что жизнь - она мила и любовью полна, желаю и Вам всем мира и покоя и радости в душе, а остальное все - наживное
Цени то, что имеешь. Благодари Бога за все это. Каждый день нужно замечать что то новое и радоваться этому. Если бы ты увидел конец света... Где нет ничего живого - ни маленького цветочка, ни еды, ни птиц. Ты бы упал на колени и рыдал как младенец, не останавливаясь. Почему? Все вокруг мертвое. И ты просил бы обратно все это! Что прежде считал скучным и безотрадным. Пока не увидишь - не познаешь. Есть Я, есть Ты, есть Люди. Мы живы. Нет войны. Радуйся и благодари.
Как-то был один чудесный день, я зашёл в спорт зал и увидел удивительного  человека, его глаза сверкали, а душа сияла, он мне мило улыбался и всем окружающим людям, моя душа встрепенулась от этого, и я захотел склонить колено перед дним, перед его мужеством и отвагой, и силой души. Таких мужественных людей я встречаю очень редко и они для меня самые отважные и крепкие, их силе духа позавидует каждый. Этот парень сидел на инвалидном кресле, его тело не слушается его, диагноз - ДцП, (кто знает тот поймёт что это), меня поразила - его отвага к спорту, к стремлению идти дальше. Позже, со временем, он начал передвигатьсяяя на ходунках, это уже был большой
результат. Kак то приехала к нему девушка, как я понял в гости - дальняя родственница, спасибо ей - она была с ним рядом и учила его ходить на костылях, и поздравьте - он уже ходит на них!
Я, вижу отвагу в таких людях, когда они вежливы и добры со всеми, несмотря на личные проблемы и тяготы, что может быть прекрасней искренней улыбки, и добродушия в отношеннию друг к другу!
Так же и другой мой друг, молодой парень который прикован к постели, но вовсе не озлоблен. Как то была у меня задумка насыщенно и активно провести день, но потом подумалось, что хоть брать всё от жизни, пока она даёт это, конечно, правильно и здорово, но гораздо важнее всё-таки давать - например, пожертвовав собственными развлечениями - походом на речку или на шашлыки, просто навестить того, кому хуже и трудней; кому скучно, по тому что сам он всего этого не может. И я ничуть не жалею об этом, так как провёл день в общении с ним не только с удовольствием, но и с пользой... что может быть полезнее для души, чем проявить к кому то внимание и поделиться тем, чем можешь, хотя бы вниманием и временем? А главное, в общении с ним, получил прекрасный пример правильного отношения к жизни и большой заряд позитива. Пожалуй это ещё даже более приятный и насыщенный день, чем если бы я посвятил его изначальным задумкам и развлечениям.
Возвращаясь к первому моему товарищу - Самое удивительное то, что человек не просто радуется жизни и любым её мелочам - спорту, общению c друзьями, поездками на природу при помощи родных, но ещё и умудряется, несмотря на все свои трудности и физические недостатки, дарить всем окружающим позитив, а не заражать негaтивом, как иные более здоровые и успешные. Как говорилось в Писании, - злой - выносит из сокровищницы своего сердца злое, а добрый - доброе... то есть каждый - то, чего у него в преизбытке. Ведь многие из нас, приключись нам похожая болезнь сейчас, а не с детства - с высоты нынешнего нашего здоровья - мы бы скисли; впали в уныние - психически заболели бы или спились и начали роптать, даже не думая благодарить за прежние полжизни здоровья, а тут человек лишён его с детства и не ропщет, а радуется жизни в её мелочах - лету, природе, общению... ведь что ты сеeшь, то вокруг и пожинаешь.
А, что сеешь внутри себя, то и прорастает

Паисий жил на горе, где было ложе у него. Не было ни подушки не одеяла. Кровать была из двух досок - на ней и спал. Консервная банка служила ем кружкой. Чтоб воды ему попить - надо было пройти полтора километра. Еще и птицам и животным дать которые с ним рядом жили. Вот этой банкой он воду и носил. Там был маленький очень родник и чтоб эту банку набрать нужно было 15 минут ждать. Он так радовался этому роднику! Бога каждый день благодарил за это. И тут ему надо было уехать от туда. В монастырь - он там сначала, когда начинал жить - был рад воде, что там свободно можно купаться, пить и т.д. Но, когда он понял, что он пользуетcя водой и уже совсем не Благодарит Бога за это и за ту прихотливую и разнообразную пищу что ему подавали в монастыре, принимая её как нечто естественное -
oн Пришел в ужас: Как же так сердце черствеет! И он немедля вернулся обратно на гору! Чтоб не черстветь совсем.
И ТЕБЕ ЖЕЛАЮ, ДРУГ, ЧТОБ ТЫ ТОЖЕ НЕ ЧЕРСТВЕЛ. Был бы я рядом... Я тебя бы связал месяца на три. В закрытом помещении. A может и больше. Без телефона, без книг. Нет ни окон, ни дверей и ты на полу. Лежал бы и не двигался. И по немногу тебя бы кормил. Так - хлеб и вода. Представь! Потом бы отпустил. Посмотрел бы, как ты запел. И душа от радости бы замерла. И воздухом наслаждался бы, и ел и пил и любовался бы людьми и природой и т.д. Вот в такой эйфории люди и должны жить каждый день. Добейся этого! Ты больше меня жизнь любишь. И другие тоже люди. Каждый человек прекрасен душой и мышлением. Вы счастливчики. Просто не говорите об этом. И не придаете этому значение чтоб говорить об этом! Почему? Потому, что и так все знают. Что мир и все, что в нем существует - Это Божье творение, которое прекрасно! Слава Богу и вечная Хвала! Ты чудесное солнышко, дающее всем любовь и душевную благодать. Свети всем всегда. Не унывай.

Чудесным своим голосом песни пой и радость рассылай. Желаю мира в душе вам и вашим чудесным семьям. Чтоб были крепки, здоровы, мудры. Чтоб ваша душа каждый день расцветала, даря любовь окружающим вас людям. Всего наилучшего. Спаси Господи. Аминь.

/авт.- Роман Лаура, ред. - В.П.

Роман Лаура

ОТ РЕДАКТОРА
Роман делает действительно святое дело (и это с поправкой то ещё и на его светлейшую душу) - учит деток искусству, приобщая их к прекрасному. Xотя самое прекрасное в классе - это пожалуй он сам: живой источник добра и жизнелюбия; Человек который уже много лет прививает детям любовь к прекрасному, любовь к красоте и к труду - умение в и д е т ь, ценить, а ГЛАВНОЕ н а х о д и ть её во всём, сотворённом Богом - даже в самом казалось бы обыденно-тривиальном, сером и унылом и в самых, казалось бы грустных и унылых обстоятельствах.
И это самый правильный подход к жизни!
Довольствоваться ТЕМ, что ЕСТЬ и быть за это благодарным! умея и в НЁМ находить немало хорошего, радостного и красивого, покудa жизнь так и не пролетела незаметным образом, в поисках большего, не успев во всей этой гонке за лучшим насладиться даже ТЕМ что БЫЛО. А зачастую даже его и не заметив, за суетливыми амбициями Пушкинской старухи. Слишком поздно поняла она, каким счастьем была бы хотя бы изба или даже новое корыто, в сравнении с изначальным-то полным нулём и так и не состоявшимся царством-папством! а теперь даже и того то нет...
Так же вот и с нашей жизнью - потратив её на карьеру и поиски чего то большего, но не добившись в том существенных успехов, а может отчасти и добившись, но увидев, что в старости в этом мало радости, мы понимаем, каким великим счастьем была бы сейчас такая, казалось бы незначительная, вещь, как просто-напросто быть МОЛОДЫМ - пусть не богатым, не знаменитым, не великоучёным и влиятельным, а всего лишь молодым, и должным образом насладится этим, вместо золотых гор. Но корыто уже разбито.... И восстановлению не подлежит - слишком поздно. Дворца и Сана Папы Римского так и не получилось, а маленькая радость от целого корыта - здоровой и беспечной юности - осталась не использованной
И то, что именно этому, на своём собственном жизненном примере, мой друг Роман учит детей - святое и великое дело! Ведь этим он спасает ещё чистые и не испорченные собственным дурным опытом, детские души, от участи той старухи - от опасности прожить, единожды данную жизнь, попусту, в гонках за большим, пропустив и потеряв то немногое хорошое, что было и чем следовало вовремя пользоваться и иметь от этого радость; От будущего ропота и уныния, так же убивающего не только душу, но и годы жизни - приучая их любить и ценить имеющееся, не забывая, что кому то гораздо хуже; видеть замечать и радоваться окружающей их красоте, вместо депрессии и тоски от обычно более замечаемой серости
Вот уж кого трудно назвать пессимистом, хотя субъективно его не назовёшь счастливым человеком - одиночество и многолетняя болезнь - две сложных операции, отсутствие семьи и личной жизни, но в пример он всегда ставит историю о старце Паисии, который счастлив был каждой капельке не самой чистой воды, собираемой в жестянку в пещере, а попав в богатый монастырь - очень быстро утратил и чувство счастья от вкушения вкусной пищи, и благодарности за неё Богу. Великое дело сделает он, если донесёт своё отношение к жизни до пествуемых им детей, заключающееся в мудрой формулe св Амвросия, что все наши беды и всё уныние от неумения довольствоваться имеющимся - ценить и радоваться ему, вместо поисков большего и, как нам кажется лучшего. Вот и Роман - живое воплощение этой формулы: при своей нелёгкой жизни, сам он представляет из себя этакое маленькое живое солнышко, одаривающее всех окружающих и соприкасающихся с ним - всех попадающих в радиус его действия, своим теплом и исходящим от него светом; своим зарядом любви, жизнерадостности, оптимизма и редчайшего жизнелюбия. Так что глядя на него волей-неволей задумываешься о этой формуле и о своём ропоте, начиная стыдиться и собственного уныния, и своей неблагодарности за Божии дары; задумываться о том, что у нас всё не так уж и плохо, как могло бы быть - куда лучше, чем у некоторых, которые, однако же в отличии от нас, вместо ропота и уныния, излучают заразительное жизнелюбие, помноженное ещё и на по детски непосредственную веру, ( таковых, если помните есть царствие небесное, но 28летний мужчина обладающий подобным качеством - персонаж из красной книги христиан, достойный того, чтоб его оберeгали как амурского тигра) непринуждённо несомую всем, встречным, согласным слушать, и на такой Божий дар, как редкое чувство прекрасного - чувство красоты - умение находить, ценить, а главное обладать природным талантом самому творить её. Так что смело можно сказать, что детям исключительно повезло с учителем

Виктор Полевой

 

Василий Литвинов

13 авг 2017 в 14: 04

Бог благословил - поэтому сообщаю вам, что веду сейчас несколько проектов:
1. Подробное построчное рассмотрение Откровения Иоанна Богослова. См. ниже
2. Сбор пожертвований на восстановление храма. См. ниже
3. Проект " диаконисса". См. ниже.
Здесь же буду выкладывать информацию о других проектах. А теперь подробно.

1. http: //vk.com/club144581864
Группа создана для подробного, постепенного изучения Откровения Иоанна Богослова " Апокалипсис" (ОИБ). Работа в группе происходит следующим образом: В группе в качестве поста публикуется отрывок из ОИБ. В комментариях выкладывается результат рассмотрения этого отрывка в Конференции. Для участия в основной работе - обмене мнениями и рассмотрении предложенных толкований в Конференции обращайтесь к куратору группы иерею РПЦ Василию Литвинову (https: //vk.com/id76433131). Вступайте и приглашайте верующих людей! Милости просим! Всем добра! Также результаты дублируются в статьях на Конте и в " Елицах".

2. http: //vk.com/club141804405 Это группа нашего храма. В обсуждениях выложены отчёты по выполненным и ведущимся проектам благоустроения наших приходов. Сейчас у нас идёт такой проект:

Сердце обливается кровью от вида " булерьяна" на месте Престола...

Недавно мы закончили проект по восстановлению явленной иконы Божией Матери (результат можете посмотреть в " Обсуждениях" ).. Теперь мы начинаем новый проект... И надеемся, с Божией помощью и Вашею милостью, также успешно его завершить...

В фотоальбоме нашего приписного храма вы можете видеть Смоленский предел храма и порушенный Престол... Ангел будет стоять на месте бывшего Престола до второго пришествия Христа... А на том месте находится печь " булерьян"... И пока нет никакой возможности эту печь оттуда убрать...

КАК ЭТО СЛУЧИЛОСЬ:
В 1936 году бывшая под летним пределом котельная оказалась разрушенной — рухнул потолок котельной и одновременно пол летнего предела. В тех условиях настоятель принял единственно правильное решение: и за одну ночь провал был завален землей... Благодаря этому решению само здание храма сохранилось... Но храм подвергся разгрому внешнего убранства и " перепрофиллированию" ...

НЕДАВНО МЫ НАЧАЛИ ВОССТАНОВИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ:
За четыре года силами прихода удалось выбрать из котельной всю землю, прочистить тепловые ходы (с привлечением " Реставроса" ), частично восстановить стены...

НО РАБОТ ЕЩЕ ОЧЕНЬ МНОГО...
А средств к их проведению вообще нет... Просто убрать " булерьян" мы не можем, — мы не сможем тогда отапливать храм. Сердце обливается кровью от вида этого " булерьяна" на месте Престола...

ПОЭТОМУ ОБРАЩАЮСЬ К ВАМ, братья и сестры, с просьбой о помощи, а Царица Небесная (Чей предел мы, с Вашей помощью, надеемся восстановить и Которую в годы войны некоторые христиане видели над храмом молящуюся) да поможет Вам во всех благих делах Ваших и да предстательствует о Вас пред Сыном Своим. И мы, грешные, за вас помолимся...

Примем любой ваш посильный вклад в восстановление храма — нажать Пожертвовать в группе храма и заполнить форму.
Можно сразу пройти по ссылке https: //vk.com/app5727453_-141804405

https: //vk.com/topic-141804405_35677845 — здесь мы будем публиковать информацию о поступлении и расходовании денежных средств.
Приезжайте к нам, предварительно написав настоятелю храма Василию Литвинову через личку в ВК или на электронный адрес [email protected]

3. Проект " Диаконисса".

В чем суть проекта " Диаконисса" и почему он так называется. Месяца три назад вел плотную работу со страницей помощи нуждающимся. И увидел, что, по сути, разговоры типичны: одни и те же слова начала общения, одни и те же рекомендации... Но общение занимало очень много времени... А Господь указал быть хорошим купцом... Да, начинается торговля с частной лавочки... По мере роста бизнеса доходит до сети лавочек, а потом и до мелкооптовой торговли. Да, лавочка это хорошо: ты один на один с покупателем; хорошо поговорил - друзьями стали. Но доход - небольшой. Мелкооптовая торговля не то... С частными покупателями общаются владельцы лавочек. Они становятся друзьями покупателей... Но доходы мелкооптового торговца возрастают многократно... Я помолился... Сейчас главное - толкование Откровения. На него должно быть основное внимание в работе. Но и ближних забывать не надо.... Отошел в сторону от темы... А если разговоры однотипные, то их может осуществить любой человек желающий помочь ближнему. Надо только соответствующие материалы и он сможет сказать тоже, что сказал бы и сам... И здесь вспомнил, что в ранней Церкви существовал чин диаконисс. Известно что они готовили к Крещению и помогали больным. Т.е. они проводили катехизацию (говорили то, что сказал бы священник), были психологами и фельдшерами (используя опыт хороших врачей оказывали медицинскую помощь). Так это то, что и нужно! И по катехизации, и по психологии и по медицине у меня достаточно материалов для начала работы. Осталось собрать неравнодушных (не меньше 15-20 человек, ибо даже на той странице, которую я знаю в день появляется 10-20 новых просьб о помощи). После проведения этого разговора участники проекта сообщают мне о результатах общения, и мы на приходе совершим за нуждающихся сугубую молитву. Как и обещал выложил видео сугубой на Литургии здесь: (http: //vasiliykamenovo.cerkov.ru). Адреса ВК всех участников проекта будут опубликованы рядом с видео на странице сайта... Ждем неравнодушных!

 

ЖЗЛ: Авиагородок, Святой Георгий - Домодедово

.

Виктор Полевой

 

К Двадцатилетию Георгиевской общины ( 1997-2017 ) As It Began

Редкая прелесть святогеоргиевского прихода заключаетсяя в его чувстве локтя и почти утраченной в наше время скоростей и густонаселённости ОБЩИННОСТИ.

Ушли в прошлое времена, когда при каждой захудалой деревеньке была своя церквушка, да и батюшка жил тоже где-то неподалёку от неё и к нему в любое время дня и ночи можно было зайти, по соседки, чтобы экстренно исповедаться или попросить совета, благословения…

И все жители, таким образом, были одновременно и соседями и общиной, ибо были прихожанами одной церкви.

 

 Сейчас, всё чаще, в больших городах в большие соборы съедутся люди, незнакомые друг с другом, с разных уголков  области – объединятся на короткое время в единый организм под названием ‘’церковь’’, для общего дела – литургии, а потом вновь разъедутся и… Нет больше этого единого организма; нет церкви; нет общины в полном её смысле.  До следующего воскресения. До нового ‘’съезда’’. Поэтому я благодарен судьбе за то, что живу в таком замечательном миниатюрном и дружном городке, где община не кончается за стенами храма, а выходит за его пределы.

Приходишь в храм и видишь там своих друзей, соседей, сослуживцев, одноклассников, (бывает даже давно забытых и потерянных) и радуешься – как словно домой пришёл. Уходишь из храма – и вне его -  то-же самое:

Приходя из него домой, у себя во дворе, среди прохожих и соседей видишь всё те же родные и знакомые лица – на сей раз кого? На сей раз с точностью до наоборот – сослуживцев, соприхожан…

 Идёшь с литургии купить по пути домой булку хлеба, оборачиваешься в очереди – глядь, а за тобой к кассе Тамара стоит с такой же булкой  и улыбается. И настроение уже чуть-чуть веселей. Идёшь из магазина, в уже приподнятом настроении, в фотоателье – наксерить поминальных записок для храма, глядь – знакомый подрясник: Александр пришёл новые фотографии распечатывать для приходской стенгазеты. Идёшь, совсем уже весёлый, домой, мимо школы, а на встречу тебе Любовь Викторовна с работы бредёт – домой или в храм. Как всегда грустная. Наверно двойку кому то поставила ( а она, скажу вам по секрету, ужасно не любит это делать). И вот наконец приходишь в свой дворик и там, среди соседей снова видишь своих, если не сослуживцев, то – соприхожан. И наконец, затемно, под искрящийся в свете фонарей зимний вечер, прогуливаешься вокруг своего дома с алтарником Лёшей и его малышом, и мимо тебя вдруг важно прошелестит машина отца Олега ( бывало и такое ), а Лёша, словно невзначай вскинет голову и скажет будничным голосом, как будто ничего замечательного не произошло, – о, батюшка поехал!

- Где?

- Да вон!

- И правда батюшка, – интересно куда это он так поздно?

И вот, попрощавшись с Алексеем, заходишь в дом и никак не поймёшь – то ли ТЫ не покидал ещё прихода, то ли ПРИХОД ещё не покидал тебя?

И каждый в любую минуту готов придти друг другу на помощь.

 

Вот это церковь в истинном её понимании, – которая не кончается за пределами домика из бревенчатых стен. И что бы это чувство общинности нас не покидало – нужно, прежде всего, чтоб МЫ не покидали храм. А ещё, что бы батюшка не покидал нас как можно дольше. А для этого мы должны сами если не помогать ему, то хотя бы не мешать и побольше слушаться стараясь поменьше огорчать, доставляя лишние хлопоты и проблемы.

Каждый наш исповеданный грех духовник, подобно кресту несёт от аналоя до алтаря на своих вовсе не самсоновых плечах… По этому не следует забывать, что вне службы – на улице и дома, мы являемся ЛИЦОМ прихода -  полномочным его представителем в миру, и не имеем права его ронять, ибо по нашему будут судить и о лице всего прихода, а в перспективе - и о батюшке. Ведь, как говорят, каков поп - таков и приход, помните об этой людской психологии всякий раз, когда дома и на улице бес подстрекает вас на публичное безобразие. О том, что мы добавляем колючек в копилку скорбей духовника. А он, по своему смирению, никогда не спросит с нас отчёта о нашем поведении ВНЕ храма – максимум о поведении В' храме. Не скажет, - ‘’как ты меня подводишь’’ или ‘’как ты меня подставил’’; ‘’ты мне всю кровь выпил чадушко – я не успеваю отвечать на звонки обывателей и епархиального начальства о поведении своих послушников! ’’

Нет – просто отпустит грехи, если исповедь была искренней, перед этим с хитро-ласковой полуулыбкой, едва заметной, закатив эдак глаза куда то вверх, словно с кем то там советуясь, прежде чем дать отповедь или слушая подсказку, как получше ответить. Замечали, может, когда-нибудь эту его своеобразную манеру?

Ведь как ни крути, а именно он является объединяющей силой этой общины. Исчезни сейчас отец Олег и, вместе с ним разбежится две трети прихода. Не спорю, в православии считается не очень-то правильным привязанность к личности настоятеля, или любезным причётникам и благолепному хору, ибо в храм мы идём к Богу, а не к батюшке.

Но давайте смотреть правде в глаза – численность и сплочённость общины напрямую зависит от харизмы того, кто является её объединяющим фактором. И это явно не хор, не свечной ящик и не друзья, коих мы, приходя чаем там встретить… Перейди батюшка на другую должность или не дай Бог тяжело заболей и часть людей перестанет ходить в храм ( что, всё-таки оговорюсь, в корне не правильно), а часть будет ездить за тридевять земель, не жалея времени, здоровья и денег – туда где ЕСТЬ отец Олег… или кто-то похожий.

Об этом вполне можно судить и по соседнему Иоанно-предтеченскому приходу, где я не редко бываю и вижу там знакомые лица, как наших прихожан в период отсутствия о Олега, так и соседей по городку, мигрировавших туда в течении нескольких лет вместе с отцом Сергием, с тех пор как он перестал служить у нас. Хотя путь вроде и не близкий, а свой храм – рукой подать! Ан нет! ... Когда есть возможность, то идут обычно к своему ведущему – лечащему врачу, знающему весь ваш анамнез и особенности физиологии и лишь в экстренном  случае и в его отсутствие – к дежурному.

 

Начнём с того, что средний и нерадивый батюшка, без таланта руководителя и общественника, просто не соберёт вокруг себя такого числа редких талантов. Соберётся некая кучка энтузиастов, побудет какое-то время, и  большая часть их вскоре рассосётся по другим приходам, где они найдут себе и своим умениям лучшее и более достойное применение, а рукам адекватное приложение – останутся единицы человекоугодников, дружески привязанных к личности батюшки.

Я ничего не скажу о духовных дарованиях о. Олега Шмитова, но дар организатора, психолога и просто харизматичной личности, умеющей сплачивать вокруг себя неординарных людей, вроде С. Лукьянова, А. Ильинского и В Черникова, Л. Водолазской и А Матюшиной, А. Исауленко, В. Шичкова и Г.Даурова, Н.Зиминой и Т.Лоншаковой… и проч и прoч., каждый из которых обладает уникальными либо творческими и физическими, либо духовными талантами - говорит сам за себя.

Конечно храм, это не ‘’домик друзей крокодила Гены’’, и идут туда к Богу, а не к батюшкам и не к друзьям или на поиски оных, как это часто бывает в нео-протестантских общинах. Однако же это всё равно остаётся его дополнительным прекрасным и неотъемлемым качеством – непременным бонусом.

 

Говоря о друзьях – я  нашёл в храме много более одного, чтоб не сказать - семью... может именно от того, что изначально не ставил это первоцелью, когда туда шёл. Видимо именно по тому, что   не ставил этого первоочередной задачей, получил от Бога такой подарок, как ряд уникальных по своим качествам друзей, не имевшихся до того 30 лет.

    Но если вы будете ставить перед собой такую цель изначально, то не найдёте, конечно, ничего - ни друзей, ни Бога, однако же факт есть факт - и идя в храм, люди разумеется  хотят найти там не только метанойю и катарсис, но и достойное применение своим умениям и приложение своим рукам - во славу Божию и на пользу общества, и найдут ли они его или мигрируют в другой приход - как ни верти, напрямую зависит от внимательности и организаторского таланта главы этой общины.  

У нас, (и это, памятуя принцип, ''каков поп таков и приход'', показатель, много говорящий о самом батюшке) - собрался прочный коллектив, в котором, кого не возьми – человек уникальных творческих или духовных талантов.

Что особенно радует лично меня, так это обилие молодых лиц. И молодёжью храм не перестаёт прирастать постоянно, что можно заметить и из контингента Георгиевской группы в ВК. Совсем ещё недавно, (а кое-где и сейчас), это было большой редкостью.   

Помню, как начинался наш свято-Георгиевский приход в далёком 1997г, когда я был одним из первых его ''захожан''.

Настоятеля ещё не было, службы не велись, но храм уже был открыт для посещения: Голые стены, полный сумбур, пара подсвечников, да три-четыре самых главных иконы и импровизированный, наскоро сколоченный свечной ящик, где можно уже было купить книжку или свечку и поставив её - помолиться, нельзя лишь было ещё подать записок, ибо некому ещё было их читать.  

Прошёл год. Состоялось торжественное открытие и великое освящение, но на будничных службах можно было увидеть 4-5 древних бабушек и максимум одного, не менее ветхого дедушку или же насильно притащенного внука. Такой вот ''стандартный'' церковный контингент. (Сразу вспоминается Маяковский с его - ''это церковь - Божий храм, сюда старухи ходят по утрам сделали картинку назвали бог и ждут чтоб этот бог им помог…’’ В воскресные дни, правда, было народу побольше, ибо в конце девяностых было пока ещё ‘’модно’’ быть верующим и не было ещё Доккинза и баек о толстых попАх на мерседесах… но и это так же были преимущественно женщины и преимущественно престарелые – мужчины и подростки по прежнему оставались явлением нечастым )  

Минуло 20 лет! Храм облагородился, засверкал красотой, благолепием и радующим взор убранством, часть которого появилась уже  при мне за эти недолгие 8 лет: Плиточный пол вместо деревянного, обновлённые царские врата, новые иконы, сигнализация, розовые кусты и новые купола... Перила, которые мы так упорно пробивали три с половиной года с Георгием Дауровым ( и, надо отдать ему честь – пробивать начал я, а добил – он и бабушки теперь хоть не скользят ).

А благодаря нашим приходским золушкам или, как я их называю – старушкам-веселушкам - матушкам свечницам: Вере, Надежде, Любови, Анне, Нине, Тамаре - на все руки мастерицам (стол к празднику накрыть, гостинцев болящему собрать и с Виктором отправить, подарок и пухлый конверт собрать регенту или алтарнику к именинам или прибавлению в семействе) храм - всегда убран и благоукрашен... Да и чайник всегда в боевой готовности.

А главное храм прирос большой и постоянной общиной, которую не перестают пополнять новые и, что самое отрадное, молодые лица. Это уже не ‘’храм в который старухи ходят по утрам’’ - это живой и активный организм… Под названием - Церковь ( не путать эти понятия! ). И не просто приходят, в поисках нового, как это свойственно пребывающим в перманентном поиске, беспокойным подросткам, а через неделю-другую уходят за свежими впечатлениями ещё куда нибудь... Нет - именно приходят и остаются, неотъемлемой уже частью общины. Как, например Владимир, Евгений, Олег, Андрей, Алла и многие другие, пришедшие на моих уже глазах.  

Обычно церковный контингент - это либо зелёные отроки до 14-16 лет, приведённые родителями или пришедшие из любопытства, либо люди далеко за 40-45, уже побитые и потрёпанные жизнью,   разочарованные в мирской суете, а то и просто пришедшие от отчаяния. И средняя возрaстная группа от 15 до 35 как то досадным образом выпадает.

Но у нас это к счастью не так. И это несомненно талант руководителя, способного грамотно привлечь, увлечь, заинтересовать, заинтриговать ( как поступал он и со мной кстати ), просто умеющего говорить с молодёжью на её языке, наконец. Hе малая в том и заслуга нашего активиста, массовика и затейника - дьяка Ильинского и руководителя детской воскресной школы матушки Елены Горюновой. И человек без собственной харизмы и дарования никогда не смог бы в таком количестве собрать вокруг себя и надолго удержать столь большое число неординарных и талантливых людей.

Так что пожелаем отцу Олегу здоровья и терпения ( а с нами оно, смею заверить, нужно ангельское ) и Божьей помощи для дальнейших праведных трудов. Всем же остальным остаётся пожелать, чтоб это чувство общинности не покидало вас, а вы не забывали дороги к храму - тогда и община и храм сами не покинут вас своей помощью и Божьей благодатью. И, чтоб каждый сегодня унёс из храма кусочек праздника. C собой. В себе. Домой. И там оставил. Аминь

Виктор Полевой – для ‘’Призыв’’ и ‘’Мир Вам’’ 10 2013/05 2015

 

.

Александр Ильинский

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: