ТРАДИЦИЯ КУМАРИ КАНДАМА (2)

У средневековых комментаторов я нашел еще кое-какую информацию. Что- то оказалось полезным и в тамильской литературе, которая содержит некото- рые намеки, хотя и не всегда прямо называет Кумари Кандам и первые два Сан- гама. Некоторые такие намеки можно найти в очень древних работах, позднее обновленных, некоторые — в малоизвестных источниках. Но все они в той или иной мере вносят новые штрихи в описание утраченных тамильских земель и наводнения, которое, как полагали древние, поглотило эти земли.

Согласно В. Канакасабхаи, специалисту по истории Южной Индии, тами- лы начала первого тысячелетия н.э. сохранили легенду, которая считалась древ- ней уже в их времена. Легенда гласила, «что в прежние времена их земля про- стиралась дальше на юг, и что к югу от мыса Кумари находилась гора под назва- нием Кумарикодцу и большой участок земли, орошаемый водами Прахули. Во время стремительного наступления моря гора Кумарикодди и весь район, через который проходила Прахули, исчезли»²⁶.

Канасабхай указывает своими источниками «Калитгогаи» (строфа 104: 1—4) и «Силипатхикарам» (XX: 17—20): «Река Прахули и гора Кумари, окруженные множеством холмов, были поглощены поднимающимся морем»²⁷. Адияркку- нелар сообщает некоторые подробности: он говорит, что до наводнения лесис- тые и густонаселенные земли между реками Прахули и Кумари делились на 49 княжеств, которые тянулись на «700 каватхам» — то есть на 1000 миль²⁸.

Историк П. Раманатхан также привлекает внимание к «древним тамильс- ким поэмам и подлинным традициям», которые «говорят о последовательном погружении земли к югу от Индии в Индийский океан и постепенном умень- шении тамильских земель»²⁹:

«Пурунануру 6» Карикишара и «Пурунануру 9» Неттимаияра... говорят о реках Кумари и Прахули, которые оба этих древних комментаторов помещают на погрузившиеся под воду земли к югу от мыса Кумари (современая Кания Кумари)].

В «Калиттогаи 104» автор особо останавливается на [пандавском царе], чьи территории погрузились в море и который компенсировал потери, отвоевав зем- ли у правителей Черы и Чолы (на севере). «Силапатхикарам — Кадканкатхаи» (строки 18—23) говорит о море, которое проглотило район с множеством хол- мов, рекой Прахули и дорогой Кумарикодцу.

В «Силпатхикараме» есть «Ваниркатхаи», в которой говорится об океане на самой южной границе тамильских земель, и комментатор Адиярккунелар объясняет, что эта ссылка после наводнения уже неверна. «Пайрам» к «Толкап- пиям» называет Венкатам северной границей, а [Кания] Кумари — южной гра- ницей тамильских земель³⁰.

В своем комментарии Иллампуранар заключает, что южная граница (а именно Кумари) была упомянута до погружения под воду земель к югу от Ky- мари... Начинарккинияр в комментарии к «Толкапийам» говорит, что море по- глотило 49 «наду» (стран) к югу от реки Кумари... Раманатхан напоминает нам, что, согласно традиции, Пандавы являются «самой древней из трех древней- ших тамильских династий. Возможно, самой древней правящей династией в мире... Некоторые источники... говорят, что Чера и Чола были княжествами, правители которых когда-то принадлежали к династии Пандавов³¹.

Свое утверждение он подтверждает цитированием «Калиттогаи»: «Один из самых первых пандавских царей, Недийон («высокий»), как утверждается, ус- тановил поклонение морю. Части его земель к югу от мыса Кумари (Кания Ky- мари) погрузились под воду, и чтобы компенсировать потерю, он завоевал об- ширные земли к северу от царства пандавов³².

Аналогично, Т.Р. Сеша Йенагар ссылается на тамильскую традицию, согласно которой Камари Кандам, хотя и имел, по всей видимости, острова, но по большей части представлял собой материковую землю, соединяюясь с Южной Индией... и эти земли оказались затоплены и погрузились под воду из-за огромного наводне- ния. В тамильских легендах есть точные указания, что затопленные наводнением земли когда-то были связаны с современными тамильскими землями и что после опускания суши тамилы, естественно, направились в северные провинции³³.

Возникает вопрос — что можно найти в подобных фрагментах из фолькло- ра и легенд? В своей работе «Культурное наследство древних тамилов» доктор М. Сандарам, главный профессор и глава Департамента тамилов Президенте- кого колледжа в Мадрасе, суммируя свидетельства, заключил, что поскольку «легенда о потере обширного континента из-за наводнения со стороны моря столь часто встречается в тамильской классике, серьезный исследователь не может ее игнорировать. Утверждается, что первый тамильский Сангам суще- ствовал в Южном Мадурае, на потерянных землях. Древние литературные тек- сты тамилов и более поздние комментарии свидетельствуют, что территории, на которых находились река Прахули и гора Кумари, были затоплены после наводнения; стихи «Пурунарули» говорят о реке Прахули, а в “Силипатхика- рам” упоминается о потопе, во время которого исчез континент Кумари... Было 49 районов между рекой Прахули и горой Кумари».

Весьма эрудированный комментатор «Толкаппияма» — Пер-Асирияр утвер- ждал, что река Кумари исчезла, как и мыс Кумари, после потопа³⁴.

Тамильский эпос «Манимекалаи» говорит о затоплении города у берегов Пумпухура как о наказании богами царя, который не стал отмечать праздник Индры³⁵. Большинство археологов считают, что речь идет о развалинах истори- ческого города Каверипумпаттинам. Его остатки были найдены точно к югу от Пумпухура в приливной зоне. Большая часть развалин располагается на глуби- не 3 м и меньше. Город существовал где-то в районе 300 года до н.э. — 300 года н.э. Однако эта U-образная структура, которая лежит в более глубинном райо- не, позволяет предположить, что то, о чем говорится в «Манимекалаи», имеет еще более древнюю историю.

⇐ Предыдущая51525354555657585960Следующая ⇒

Поделиться: