Источниковедение истории постсоветской культуры

Источниковедение истории постсоветской культуры всё более проявляется в комплексном синтетическом подходе. Антропологическая ориентация и необычайная широта такого исследуемого объекта как культура предполагает столь же широкий охват источников. Ими является весь вещественный мир, а также мысли, чувства, поведенческие стереотипы, морально- этические и правовые нормы, зафиксированные в этом мире.

В интересах широкой и адекватной реконструкции культуры привлекают источники, дающие своеобразный срез социокультурного фона и отражающие реальную культурную практику. Для этого необходимо заново изучить фонды учреждений и организаций, ответственных за культуру. При этом следует перенести акцент с нормативно-распорядительной документации на материалы, характеризующие взаимоотношения власти и общества. Важно также изучение источников личного происхождения.

Чрезвычайно ценными источниками являются разнообразные документы, воспроизводящие взаимоотношения людей с властью - письма, прошения, жалобы, отчеты и сводки местных органов власти, их переписка между собой. Из числа второстепенных, используемых преимущественно в иллюстративном плане, эти документы перешли в разряд информационно значимых, имеющих самостоятельную ценность не только с точки зрения микроисследования, но и для понимания макропроцессов. Они помогают выявить наиболее острые и «больные» социальные проблемы того или иного времени, отражают жизненные ценности различных групп населения, их морально-этические представления, культуру повседневного быта, речевые практики.

Информационный потенциал этих материалов позволяет успешно применять как микро-, так и макроанализ, а также на основе разбора множества повторяющихся частных ситуаций осуществлять анализ социальных отношений.

Особое значение для изучения истории культуры имеют произведения литературы и искусства, взятые не в искусствоведческом ракурсе, а с точки зрения отражения ими исторической действительности. Для целостного понимания культуры как социального явления и как одной из важнейших характеристик состояния общества недостаточно привлечения новых групп источников. Необходимо применение новых подходов, новых методов изучения, и прежде всего более широкое использование методов микроисследования. Только сочетание макро- и микроанализа позволит адекватно реконструировать субъективную реальность. Так, из-за отсутствия объективного анализа исторических источников СССР, в постсоветской России не удалось сформировать объективное представление о качественном своеобразии культуры советского общества как целостного социального явления. Этому способствовало стремление некоторых исследователей не воссоздать историческую реальность, а лишь привлечь внимание общественности, что достигалось акцентами на наиболее скандальных, эпатирующих сторонах советского быта и вырванных из всей совокупности наиболее тенденциозных фактах.

Таким образом, назрела необходимость разностороннего комплексного исследования советской культуры с привлечением разнообразных исторических источников, прежде всего раскрывающих особенности советского быта, повседневной жизни, массовой и элитарной культуры.

Сравнительно-историческое исследование наиболее популярных советских кинофильмов, литературных произведений, музыкальных шлягеров разных лет и произведения народного творчества, могло бы дать любопытную информацию об изменениях в системе духовных ценностей, моральных норм, образа жизни и особенностей языка широких слоев общества. В зависимости от преследуемой цели на примере народного творчества можно доказать, как приверженность общества социалистическим идеалам, так и господство в народе антисоветских настроений.

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: