Понятие мировоззрения и его исторические типы.

Понятие мировоззрения и его исторические типы.

Мировоззрение – это система обобщенных взглядов на мир, на место в нем человека и его отношение к этому миру, а также основанные на этих взглядах убеждения, чувства и идеалы, определяющие жизненную позицию человека.

Структура мировоззрения:

1.Знания - совокупность сведений об окружающем мире.

2.Ценности - это особое отношение людей ко всему происходящему в соответствии с их целями, потребностями, интересами, тем или иным пониманием смысла жизни.

3.Эмоции - субъективная реакция человека на воздействие внутренних и внешних раздражений.

4.Воля - способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для её осуществления.

5.Убеждения - взгляды, активно принимаемые людьми, соответствующие их жизненным интересам. Убеждения - это знания, соединённые с волей.

6.Вера - это степень доверия человека к его знаниям.

7.Сомнение - критическое отношение к каким-либо знаниям или ценностям.

Исторические типы мировоззрения: Миф,Религия,Философия(знания)

Специфические черты философского мировоззрения:

1. Это взгляд на мир с позиций человеческого разума

2. В философии сформировался свой четкий понятийно-категориальный аппарат.

3. Философия логична и доказательна(можно опровергнуть)

4. Философия - рефлективный тип мировоззрения. В ней мысль обращается на саму себя.

5. Важный принцип философии - свободомыслие. По самой своей природе философия требует размышления.

Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.

2.Основные вопросы и направления философии.

Философия в целом определяется как наука об общих законах развития природы, общества и человеческого мышления.

Направления(онтология,гносеология,логика,этика,эстетика,социальная философия,история философии,Аксиология,Праксиология-теория деятельности).

Вопросы философии:1) онтологическая сторона что первично: бытие или сознание,идея или материя?2) гносеологическая сторона как сознание относится к внешнему миру(познаваем ли мир?)(гностики, агностики, скептики).

В настоящее время, несмотря на тысячелетние искания философов,основной вопрос философии является извечным (неразрешенным).

Философия и медицина.

Философия-наука наук,форма общественного сознания;учение об общих принципах бытия и познания,об отношении человека к миру,наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Медицина-система научных знаний и практических мер,объединяемых целью диагностики, лечения и профилактики заболеваний,сохранения и укрепления здоровья и трудоспособности людей,продления жизни,а также облегчения страданий от физических и психических недугов

Взаимосвязь:

1)Объект- человек.

2)медицинская этика,требования к профессиональному поведению и нравственным качествам врача

3)сформировалась диалектическая взаимосвязь между философским осмыслением природы, роли и назначении человека и зарождающимся клиническим мышлением, стремящимся объяснить порой парадоксальные явления в человеческой жизнедеятельности.

4)связь врача и пациента

Философия Древней Индии.

Индия .

Замедленное развитие-традиции сохранялись долго,сельское хозяйство тесно связано с ремеслом.Религиозно-мифологическое мировоззрение.Отношения между людьми по принципу всеобщего рабства,бюрократия.

•XV-VI вв. до н. э.-(ведический период);•VI-II вв. до н. э.(эпический период);•II в. до н. э. — VII в. н. э.(эпоха сутр)

* Веда- сборник самых древних священных писаний(1.священное писание,религиозные гимны, 2.описание ритуалов, 3.книги лесных отшельников,4. философские комментарии к Ведам)

-Онтология опирается на космической эволюции,цикличности,порядка и взаимосвязанности.

-Вся бесконечная история-это чередование жизни Космоса и Абсолютного Небытия (сменяются каждые 100 космических лет более совершенная)

-Мир взаимосвязан.Любое событие влияет на жизнь Космоса.

-гносеология как изучение процессов, происходящих в сознании при соприкосновении с миром предметов и явлений.

3 вида сознания:1.пракрити-материальное сознание;2.пуруша-чистое сознание; 3.майя-сознание сновидения, мираж.

Сансара – учение о вечном странствии духа из тела в тело,сопровождаемое страданием.

Карма – необратимое возмездие.

Буддизм:Религиозно-философское учение(после V в. до н. э.)(Основатель Будда).

Главная идея-"Срединный путь" жизни между"путем удовольствия"и "путем аскетизма".

Предлагает личностно самосовершенствоваться,цель-Нирвана(Великое Освобождение)

Восьмеричный путь-соблюдение принципов:

•правильное видение;•правильная мысль;•правильная речь;•правильное действие;

•правильный образ жизни;• правильное умение;•правильное внимание;•правильное сосредоточение(медитация для связи с космосом)

Пять заповедей-ориентиров:не убий;не укради;будь целомудренным;не лги;не употребляй.

Философия Древнего Китая.

• даосизм;• конфуцианство;

Видения мира:

• Китай-как центр мира;•Всё циклично;•Ответственность перед Небом и Землей;•Человек, природа и космоса едины;•Консерватизм сознания,боязнь перемен;

•Приоритет, отдается коллективным формам труда.• Стремление максимально продолжить жизнь отдельного человека на Земле;•Восприятие потусторонних сил как реальности, одушевление умерших;•Уважение к старшим(ритуалы)

Даосизм — древнейшее философское учение,которое пытается найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос.(Основатель -Лао Цзы (Старый Учитель)

"Дао" имеет два значения:

• путь развития человека и природы,мировой закон,обеспечивающий существование мира;

• субстанция,от которой произошел весь мир,первоначало, которое представляло собой энергетически емкую пустоту.

"Дэ"-энергия, благодаря которой первоначало "Дао" преобразовалось в окружающий мир.

Философия даосизма:• все в мире взаимосвязано;•материя едина;("все происходит из земли и уходит в землю")• законы природы,ход истории не зависят от воли человека;• путь к счастью-освобождение от страстей.

Конфуцианство:-проблемы этики и политики.

Конфуцием(VI-V веке до н.э.) В этот период была смута и борьба за власть между чиновниками и императором. Страна была в хаосе и междоусобице.

Конфуций хотел изменить хаос и обеспечить порядок и процветание.Он считал основным занятием человека- стремление к гармонии,воспитание души,чтобы не было воин

осуждал правителей,выступал за сохранение традиционных религиозно-моральных методов воздействия на поведение китайцев.

Классический период

Платон(427 г-347г до н.э.-основатель идеализма

-диалоги;-разумное познание,вместо чувственного(критика сенсуализма)(как познать то,что постоянно изменяется?)(пример с комнатой);-душа бессмертна(тело тюрьма);-у души 3 начала;-отказ от частной собственности и детей

Классический период

Аристотель (384-322 до н.э.)

-4причины вещей(материальная,движущая,сущностная,целевая);-3 части души(растительная,животная,разумная);-счастье в золотой середине;-вселенная(5тый эл-т эфир);-идеи находятся в самих вещах;

Философия марксизма.

Философия, созданная Карлом Марксом(1818—1883) и Фридрихом Энгельсом(1820—1895), вобрала в себя основные достижения европейской философской мысли. Она закономерно возникла в 40-х годах ХІХ в. как теоретическое отражение глубинных изменений во всех сторонах западноевропейского общества.

Предпосылки возникновения марксизма:

- социально-экономические: утверждение капитализма в Европе как господствующего способа производства; обострение классовой борьбы и выход рабочего класса на арену политической борьбы;

- теоретические: французский утопический социализм; немецкая классическая философия;

- естественно-научные: бурный рост открытий в науке и технике;

Обоснование материалистического понимания истории общества является самым важным достижением марксистской философии.(применили принцип материализма к истолкованию законов и движущих сил развития общества)

Материали́зм-философское мировоззрение, в соответствии с которым материя, как объективная реальность, является онтологически первичным началом.

Категории материалистического понимания общественной жизни:«общественное бытие» и «общественное сознание».

Общественное бытие-это материальные отношения людей к природе и друг к другу, возникающие в процессе становления человеческого общества и существующие независимо от общественного сознания.

Общественное сознание-духовная сторона исторического процесса-представляет собой целостное духовное явление, обладающее определенной внутренней структурой, включающей различные уровни и формы.

Марксизм исходит из того, что общественное сознание, с одной стороны, является отражением общественного бытия, а с другой — обладает относительной самостоятельностью. Определяющая же роль, в конечном счете принадлежит общественному бытию.

В марксизме было достигнуто органическое единство материализма и диалектики. Марксизм трансформировал идеалистическую диалектику Гегеля в материалистическом плане, создав диалектический материализм. Маркс отмечал в этой связи: «Для Гегеля процесс мышления, который он превращает под именем идеи в самостоятельный субъект, есть творец действительности. У меня же, наоборот, идеальное есть не что другое, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней».

Философия экзистенциализма.

Экзистенциализм– это иррационалистическое направление в современной философии, возникшее в начале ХХ века и стремившееся постигнуть бытие как непосредственную нерасчлененную целостность субъекта и объекта

Экзистенция в переводе с латинского означает «существование». Само это существование понимается в экзистенциализме как непосредственное единство субъекта и объекта, направленность субъекта вовне, открытость перед иным и движение к этому иному. В религиозном варианте экзистенциализма этим иным является Бог, к нему движется личность в своей свободе.

В атеистическом варианте иное выступает как ничто, это означает, что человек спонтанно самосоздает себя, осуществляя свою свободу. Перед человеком открывается бездна последствий, и он вынужден сделать свой выбор. Осуществляя его, человек творит свободу. Он ответственен за свой выбор прежде всего перед собой, совсем нелегко постоянно нести это бремя ответственности, сознавая, что «созидая» себя, ты тем же самым творишь других людей и мир в целом.

Экзистенция человека – это нечто вроде его души. Экзистенция неуловима и не может быть познана: чем больше ее изучаешь, тем труднее ее понять. В силу своей иррациональности человек никогда не знает, чего он хочет; он не может понять себя и других и вследствие этого всегда одинок. Жизнь человека полна трагизма

Материя, ее атрибуты.

Онтология – учение о бытии. Бытие – это реально существующая, стабильная, субстанция, которая включает в себя все сущее. Формы:

* Материальное — существование материальных тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;

* Идеальное — существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия;

* Человеческое – существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;

* Социальное, которое включает бытие человека в обществе и бытие самого общества.

Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. Это объективная реальность и основа бытия, первопричина, а все иные формы бытия - дух, человек, общество - проявления материи и производны от нее.

Элементы материи:- Неживая природа- Живая природа- Социум (общество)

Черты материи: Наличие движения; Самоорганизация; Размещенность в пространстве и времени; Способность к отражению.

Движение неотъемлемое свойство материи.

-механическое движение;-физическое движение;-химическое движение;-биологическое движение;-социальное движение

Диалектика и метафизика.

ДИАЛЕКТИКА – означает в своем первоначальном (древнегреческом) значении умение вести дискуссию, эффективно спорить. Сегодня диалектика означает учение о всеобщей связи и развитии материальных и духовных аспектов мироздания, поэтому выступает как теория познания и как логика.

Метафизика – категория философии, имеющая два основных значения: 1) всеобщее, синтетически-априорное знание 2) философия, абстрагирующаяся от идеи развития как всеобщего свойства всех явлений и процессов.

Диалектика:

1.Рассматривает все вещи и явления мира в их взаимной связи

2.Подходит к изучению объектов как находящихся в постоянном движении и развитии.

3.Считает что источник движения развития в самих развивающихся явлениях в их внутренней противоречивости

4.рассматривает развитие как сложный многоступенчатый процесс где периоды непрерывных количественных изменений прерываются скачкообразными изменениями качества.

5.признавая цикличность изменения вещей и явлений (возникновение, развитие, исчезновение) вместе с тем признаёт восходящее развитие - по линии усложнения, совершенствования прогресса осуществляется по спирали, где каждый новый цикл, совершая как бы возврат к исходному пункту, происходит на качественно новой основе

Метафизика

1.Рассматривает вещи и явления в их изолированности

2.Рассматривает предметы и явления как застывшие, неизменные.

3.Не признавая внутренней противоречивости предметов и явлений, не постигает внутреннего источника и самодвижения. источник движения всегда усматривает во внешних воздействиях

4.Признаёт только непрерывность количественных изменений не признаёт скачкообразного изменения качества. Поэтому не постигает законы самоперехода одних качественных состояний в другие.

5.Не признавая внутренней противоречивости и скачкообразного изменения качеств, изображает действительность как движение по замкнутому кругу.Не способен осмыслить развитие, как прогрессивное движение.