От Браудера и Тито к Хрущёву

 

Хрущёвский ревизионизм имеет глубокие исторические и социальные корни и носит на себе черты эпохи. Как говорил В. И. Ленин, «оппортунизм — не случайность, не грех, не оплошность, не измена отдельных лиц, а социальный продукт целой исторической эпохи»426-1.

Со времени второй мировой войны международное коммунистическое движение получило огромное развитие. Наряду с этим внутри этого движения возникла его противоположность — регрессивное, ревизионистское течение, направленное против социализма, против марксизма-ленинизма, против пролетарской революции. Главным выразителем этого регрессивного течения сначала был Браудер, затем Тито, а ныне Хрущёв. Хрущёвский ревизионизм представляет собой не что иное, как продолжение и развитие браудерского ревизионизма и титовского ревизионизма.

Браудерский ревизионизм дал о себе знать ещё примерно в 1935 году. Браудер боготворил буржуазную демократию, отказался от необходимой критики в адрес буржуазного правительства, он стал рассматривать диктатуру буржуазии как коммунистический рай. Его лозунг: «Коммунизм — это американизм ⅩⅩ века»427-1.

В период второй мировой войны, когда был создан антифашистский единый фронт на международной арене и внутри страны, Браудер стал ещё больше преклоняться перед так называемыми «демократией», «прогрессом» и «благоразумием» буржуазии и переродился в прожжённого капитулянта, распростёршись у ног буржуазии.

Браудер распространял целый набор ревизионистских высказываний в целях приукрашивания буржуазии, борьбы против революции и ликвидации её. Так, например:

Он вёл пропаганду о том, что «Тегеранская декларация СССР, США и Англии» открывает перед миром эпоху «долгосрочного доверия и сотрудничества» капитализма с социализмом и может обеспечить «прочный мир для поколений»427-2.

Он пропагандировал, что международные соглашения, заключённые между Советским Союзом, США и Англией, «представляют самые насущные интересы каждой страны и каждого народа мира без исключения»428-1, что «перспектива внутреннего хаоса в Соединённых Штатах несовместима с перспективой международного порядка». Поэтому, мол, необходимо выступать против «взрыва классового конфликта в стране», «доводить до минимума» классовую борьбу внутри страны и «ставить определённые ограничения»428-2 для неё.

Он распускал версию о том, что новая война приведёт к «катастрофическому уничтожению большей части мира», «может отбросить… подавляющую часть мира к варварству на 50—100 лет», что нужно делать «ударение на согласии, которое переступает все классовые перегородки»428-3, чтобы устранить бич войны.

Он вёл пропаганду о том, что осуществление социализма «полностью опирается на демократическое убеждение и уверенность»428-4; при этом он утверждал, будто после второй мировой войны некоторые страны «получили условия, в которых мирный переход к социализму стал возможным»428-5.

Он отрицал самостоятельность пролетарской партии, утверждая, будто коммунисты «предвидят, что практические политические цели, которые они имеют, в течение длительного времени и по всем существенным пунктам будут совпадать с целями гораздо большего числа некоммунистов»428-6.

Движимый такого рода соображениями, он распустил Коммунистическую партию США.

Ревизионизм Браудера поставил революционное дело американского пролетариата на край пропасти и распространил яд ликвидаторства и на ряд других пролетарских партий.

Против ревизионистской линии Браудера выступили многие американские коммунисты во главе с товарищем У. Фостером; ей дали отпор и её осудили многие братские партии. Однако, если говорить о международном коммунистическом движении в целом, то ревизионистское течение, представленное браудеризмом, не подверглось уничтожающей критике и не было искоренено. В новых условиях послевоенного периода в рядах коммунистических партий некоторых стран ревизионистское течение получило дальнейшее развитие.

В капиталистических странах развитие ревизионистского течения прежде всего проявилось в отказе руководителей некоторых коммунистических партий от марксистско-ленинской революционной линии и в принятии ими линии на так называемый «мирный переход». Эта линия была наиболее ярко выражена теорией «структурных реформ» Тольятти, выступающей за установление пролетариатом своего руководства государством через легальный путь буржуазной демократии, за осуществление социалистических преобразований национальной экономики путём «национализации», «планирования» и других мероприятий, служащих интересам монополистического капитала. Согласно этой теории, установить новые, социалистические производственные отношения, осуществить переход к социализму можно-де и без слома буржуазной государственной машины. На деле это означает перерождение коммунизма в социал-демократизм.

В социалистических странах ревизионистское течение впервые появилось в Югославии. Одной из важных особенностей титовского ревизионизма является капитулянтство перед американским империализмом. Титовская клика целиком и полностью продалась американскому империализму, она не только реставрировала капитализм в Югославии, но и превратилась в орудие империализма для подрыва социалистического лагеря и международного коммунистического движения, стала выступать как отряд особого назначения на службе у американского империализма в деле подрыва мировой революции.

Чтобы выслужиться перед американским империализмом, ликвидировать пролетарскую революцию и бороться против неё, титовская клика без всяких околичностей заявила, что насильственная революция «всё больше становится лишней как средство разрешения социальных противоречий»430-1, что «эволюционный процесс к социализму» через буржуазный парламент «не только возможен, но и уже стал реальным фактом»430-2. Она даже рассматривает капитализм просто как социализм, утверждая, будто нынешний мир «в целом глубоко „погрузился“ в социализм, стал социалистическим»430-3. Кроме того, эта клика говорит: «Ныне вопрос — социализм или капитализм — уже разрешён в мировом масштабе»430-4.

Браудерский ревизионизм, теория «структурных реформ» и титовский ревизионизм — вот главные проявления ревизионизма как идейного течения после второй мировой войны.

В период с ⅩⅩ по ⅩⅩⅡ съезд КПСС хрущёвский ревизионизм с его линией на так называемые «мирный переход», «мирное сосуществование» и «мирное соревнование» оформился в законченную систему. Рассматривая своё добро как «новое творчество», Хрущёв подсовывает его везде и всюду. Но фактически ничего нового здесь нет, это лишь компоновка браудерского ревизионизма, теории «структурных реформ» и титовского ревизионизма, подвергшихся некоторой перелицовке и подкрашиванию, да и только. В международном плане хрущёвский ревизионизм проявляется в капитулянтстве перед американским империализмом; в империалистических и капиталистических странах — в капитулянтстве перед реакционными господствующими классами; а в социалистических странах — в поощрении развития капиталистических сил.

Если до и после первой мировой войны Бернштейна, Каутского и других ревизионистов Ⅱ Интернационала связывали узы духовного родства и братства, то после второй мировой войны то же самое можно сказать и о Браудере, Тито и Хрущёве.

Об этом давно уже говорил Браудер. В 1960 году он писал: «Никита Хрущёв принял теперь ту „ересь“, за которую меня выгнали из Коммунистической партии в 1945 году». Он также говорил: новая политика Хрущёва «почти слово в слово совпадает с той линией, которую я отстаивал 15 лет тому назад. Таким образом, моё преступление стало — по меньшей мере в данный момент — новой ортодоксией»431-1.

Да и сам Хрущёв, говоря о себе и титовской клике, признавался: «У нас одна идеология, мы руководствуемся одной теорией».

Ревизионизм Хрущёва наносит ещё больший вред, чем ревизионизм Бернштейна, Каутского, Браудера и Тито. Почему? Потому, что Советский Союз является первым социалистическим государством, большой страной в лагере социализма, родиной ленинизма, а КПСС является крупной партией, созданной В. И. Лениным и пользующейся исторически сложившимся авторитетом в международном коммунистическом движении. Хрущёв именно и использует положение руководителя такой партии и такой страны для того, чтобы упорно проводить ревизионистскую линию.

Эту свою ревизионистскую линию Хрущёв называет «ленинской» и использует авторитет великого Ленина и великой большевистской партии для того, чтобы вводить людей в заблуждение и обманывать их.

Используя исторически сложившийся авторитет КПСС, используя положение КПСС, как крупной партии, и положение СССР, как крупной страны, Хрущёв размахивает своим жезлом и прибегает к различным политическим, экономическим и дипломатическим средствам для навязывания другим своей ревизионистской линии.

Координируя свои действия с империалистами, проводящими политику подкупа рабочей аристократии, Хрущёв осуществляет в рядах международного коммунистического движения подкуп некоторых обуржуазившихся и предавших марксизм-ленинизм коммунистов, чтобы приобрести в них трубадуров и ревностных проводников линии руководства КПСС, направленной против революции.

Именно поэтому все ревизионисты, как старые, так и современные, выглядят мелкой сошкой по сравнению с Хрущёвым.

Социальными источниками современного ревизионизма, как указывается в Декларации 1957 года, являются: внешним источником — капитулянтство перед давлением со стороны империализма, внутренним источником — подчинение буржуазному влиянию.

Современные ревизионисты, подобно старым, говоря словами Ленина, «являются — объективно — политическим отрядом буржуазии, проводниками её влияния, агентами её в рабочем движении»432-1.

Экономическая основа возникновения современного ревизионизма та же, что и для старого, а именно, как указывал Ленин,— «ничтожный слой „верхов“ рабочего движения»432-2.

Современный ревизионизм представляет собой продукт политики империализма во главе с США и международного монополистического капитала. Напуганные политикой ядерного шантажа и обворожённые политикой подкупа, современные ревизионисты служат пешками в руках американского империализма и его приспешников в борьбе против революции.

Ревизионист Хрущёв тоже до смерти перепугался военной истерии, поднятой американским империализмом. Именно поэтому Хрущёв считает, что земной шар — этот «Ноев ковчег» — находится под постоянной угрозой уничтожения, именно поэтому Хрущёв потерял всякую веру в будущее человечества. Движимый прежде всего национально-эгоистическими интересами, он боится, как бы революции угнетённых классов и наций не доставили ему лишних хлопот. Поэтому он всемерно выступает против всякой революции и даже, как это было в Конго, идёт на совместные действия с американским империализмом, чтобы потушить пламя народной революции. Он полагает, что таким образом не только удастся избежать всякого риска, но и удастся в сговоре с американским империализмом поделить мир на сферы влияния, то есть одним выстрелом убить двух зайцев. Всё это лишь свидетельствует о том, что Хрущёв является величайшим в истории капитулянтом. Пагубная политика Хрущёва неизбежно наносит неисчислимый вред великому Советскому Союзу.

Почему в такой социалистической стране, как Советский Союз, история которого насчитывает несколько десятилетий, всё же появился хрущёвский ревизионизм? Здесь нечему удивляться. Ведь вопрос «кто кого» — социализм или капитализм — в любом социалистическом государстве можно разрешить лишь постепенно, в течение очень и очень длительного исторического периода. Пока в обществе существуют капиталистические силы, существуют классы, в нём имеется и почва для возникновения ревизионизма.

Хрущёв заявляет, что в Советском Союзе уничтожены классы, исключена опасность реставрации капитализма, строится коммунизм. Всё это — обман.

На самом же деле, в силу господствующего положения ревизионизма Хрущёва, в силу открытого объявления им об изменении характера советского государства как диктатуры пролетариата и проведения целого ряда ошибочных установок как во внутренней, так и внешней политике, капиталистические силы в советском обществе стали бешено захлёстывать политическую, экономическую, культурную, идеологическую и другие сферы жизни страны. Эти капиталистические силы, которые получают в Советском Союзе всё большее развитие, и являются социальным источником хрущёвского ревизионизма.

Хрущёвский ревизионизм выражает интересы и служит интересам именно этих капиталистических сил. Поэтому он не только не принесёт советскому народу какого-либо коммунизма, но, более того, ставит под серьёзную угрозу социалистические завоевания, широко раскрывая двери для реставрации капитализма. А это и есть путь «мирной эволюции», которой так добивается американский империализм.

Вся история диктатуры пролетариата говорит о том, что мирный переход от капитализма к социализму невозможен. А что касается «мирной эволюции» от социализма к капитализму, то тут уже имеется готовый пример — Югославия. Ныне хрущёвский ревизионизм повёртывает Советский Союз на такой же путь.

Таков наиболее серьёзный урок в истории диктатуры пролетариата. Все марксисты-ленинцы, все революционные пароды и даже грядущие поколения должны всегда помнить этот большой урок.

Наши надежды

 

Со времени ⅩⅩ съезда КПСС прошло лишь восемь лет. Но за этот короткий для истории срок хрущёвский ревизионизм причинил Советскому Союзу и революционному делу международного пролетариата весьма значительный и весьма серьёзный ущерб.

Пора, пора подвергнуть хрущёвский ревизионизм критике и вывести его на чистую воду!

Здесь нам хотелось бы в порядке совета предложить руководящим товарищам из КПСС подумать: раз все оппортунисты и ревизионисты были выброшены на свалку истории, так зачем же вам во что бы то ни стало идти по их стопам?

Здесь нам также хотелось бы выразить надежду, что те руководящие товарищи из других братских партий, которые допускают ревизионистские ошибки, серьёзно призадумаются над тем, к каким результатам они пришли, следуя ревизионистской линии руководства КПСС. Мы знаем, что, кроме тех, кто глубоко увяз в болоте ревизионизма, есть немало товарищей, которых ввели в заблуждение, обманули или вынудили встать на ошибочный путь. Мы верим, что каждый, кто является пролетарским революционером, в конце концов выберет линию революционную и отвергнет линию, направленную против революции, выберет марксизм-ленинизм и отвергнет ревизионизм. На это мы возлагаем большие надежды.

Ревизионизму не остановить поступательного хода истории революции. Ревизионистским лидерам, которые сами не хотят революции, не помешать настоящим марксистам и революционным народам совершать революцию. В книге «Пролетарская революция и ренегат Каутский» В. И. Ленин писал, что, когда Каутский стал ренегатом, немецкий марксист К. Либкнехт выразил свой призыв к немецкому рабочему классу следующим образом: «оттолкнуть таких „вождей“, освободиться от их отупляющей и опошляющей проповеди, подняться вопреки им, мимо них, через них, к революции, на революцию!»435-1.

В. И. Ленин придавал огромное значение мнению французского коммуниста Павла Голэя, смело выступившего в то время, когда ревизионизм Ⅱ Интернационала занимал господствующее положение во многих партиях Европы.

«Наши противники»,— говорил Голэй,— «кричат о крахе социализма. Они чересчур торопятся. И однако, кто осмелился бы утверждать, что они во всех отношениях неправы? Что умирает в данный момент, это — не социализм вообще, а одна разновидность социализма, социализм сладенький, без духа идеализма, без страсти, с манерами чиновника и с брюшком серьёзного отца семейства, социализм без смелости, без безумия, любитель статистики, ушедший по уши в полюбовные соглашения с капитализмом, социализм, занятый одними только реформами, продавший за чечевичную похлебку своё право первородства, социализм, который представляет из себя для буржуазии душителя народного нетерпения, своего рода автоматический тормоз пролетарских смелых действий»436-1.

Какая меткая характеристика! Ленин называл это честным голосом французского коммуниста. И теперь люди видят, что современный ревизионизм не что иное, как «умирающий социализм». Люди также слышат, как громко раздаются голоса многих и многих честных коммунистов тех партий, где господствует ревизионизм.

«Мимо лодки затонувшей сотни других плывут; возле дерева гнилого тысячи пышных растут». Псевдосоциализм умер. А научный социализм в расцвете своей молодости и полон жизненных сил, он продвигается вперёд ещё более гигантскими шагами. Преодолевая все трудности и препятствия на своём пути, жизнеутверждающий революционный социализм уверенно идёт к победе, к торжеству во всём мире.

Позвольте закончить нашу статью заключительными словами «Манифеста Коммунистической партии»:

«Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путём насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

Полемика о генеральной линии международного коммунистического движения.— Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, 1965.— сс. 381—436.

Примечания

 

384-1 Н. С. Хрущёв, Доклад на ⅩⅩ съезде КПСС, февраль 1956 года.

384-2 Там же.

384-3 Н. С. Хрущёв, Доклад на общем собрании партийных организаций Высшей партийной школы, Академии общественных наук и Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС 6 января 1961 года.

385-1 Н. С. Хрущёв, Доклад на ⅩⅩ съезде КПСС, февраль 1956 года.

385-2 Там же.

385-3 Программа Коммунистической партии Советского Союза, принятая ⅩⅩⅡ съездом КПСС.

385-4 Там же.

386-1 Э. Бернштейн, «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии».

386-2 Там же.

386-3 Э. Бернштейн, «Что такое социализм?».

386-4 Э. Бернштейн, «Политическая массовая стачка и политическое положение германской социал-демократии».

386-5 В. И. Ленин, «Победа кадетов и задачи рабочей партии», Соч., 4 изд., т. 10, стр. 223.

387-1 К. Каутский, «Материалистическое понимание истории».

387-2 К. Каутский, «Социал-демократия против коммунизма».

387-3 К. Каутский, «Пролетарская революция и её программа».

387-4 К. Каутский, «Новая тактика».

387-5 К. Каутский, «Письмо Ф. Мерингу от 15 июля 1893 года».

387-6 В. И. Ленин, «Привет итальянским, французским и немецким коммунистам», Соч., 4 изд., т. 30, стр. 40.

388-1 В. И. Ленин, «Государство и революция», Соч., 4 изд., т. 25, стр. 460.

388-2 В. И. Ленин, «Пролетарская революция и ренегат Каутский», Соч., 4 изд., т. 28, стр. 221.

389-1 В. И. Ленин, «Пророческие слова», Соч., 4 изд., т. 27, стр. 457.

390-1 В. И. Ленин, «Запуганные крахом старого и борющиеся за новое», Соч., 4 изд., т. 26, стр. 362.

390-2 В. И. Ленин, «Государство и революция», Соч., 4 изд., т. 25, стр. 372.

390-3 Там же.

390-4 И. В. Сталин, «Заключительное слово по докладу „О социал-демократическом уклоне в нашей партии“», Соч., т. 8, стр. 309.

390-5 И. В. Сталин, «К вопросам ленинизма», Соч., т. 8, стр. 24.

391-1 Мао Цзэ-дун, «Относительно противоречия», Избр. произв. (на кит. яз.), т. Ⅰ, изд-во «Жзньминь чубаньшэ», июль 1952 г., стр. 322.

391-2 Мао Цзэ-дун, «Война и вопросы стратегии», Избр. произв. (на кит. яз), т. Ⅱ, изд-во «Жэньминь чубаньшэ», стр. 529.

391-3 Там же, стр. 535.

396-1 См. приложение 1 к статье «Возникновение и развитие разногласий между руководством КПСС и нами» в настоящем сборнике.

397-1 См. О. В. Куусинен и др., «Основы марксизма-ленинизма».

397-2 К. Маркс, «О Гаагском конгрессе. Речь на митинге в Амстердаме», К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 18, стр. 154.

398-1 «Запись беседы К. Маркса с корреспондентом газеты „The World“», К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 17, стр. 637.

398-2 В. И. Ленин, «Пролетарская революция и ренегат Каутский», Соч., 4 изд., т. 28, стр. 88.

398-3 Там же, стр. 219.

398-4 Статья «Ленинская теория социалистической революции и современность», советский журнал «Коммунист», 1960, № 13.

399-1 В. И. Ленин, «Ⅰ Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов. Речь об отношении к Временному правительству», Соч., 4 изд., т. 25, стр. 9.

399-2 В. И. Ленин, «К лозунгам», Соч., 4 изд., т. 25, стр. 164.

399-3 В. И. Ленин, «Политическое положение», Соч., 4 изд., т. 25, стр. 158.

399-4 В. И. Ленин, «Люди с того света», Соч., 4 изд., т. 26, стр. 393.

399-5 В. И. Ленин, «Успехи и трудности Советской власти», Соч., 4 изд., т. 29, стр. 41.

399-6 Статья «Ленин и современность», советский журнал «Коммунист», 1960, № 5.

399-7 См. А. И. Микоян, Речь на ⅩⅩ съезде КПСС 16 февраля 1956 года.

400-1 «Марксизм-ленинизм — основа единства коммунистического движения», редакционная статья советского журнала «Коммунист», 1963, № 15.

400-2 Бела Кун, «Уроки пролетарской революции в Венгрии».

401-1 Бела Кун, «Почему победила в Венгрии пролетарская революция»

401-2 Статья «Как идёт мировой революционный процесс», газета «Советская Россия», 1 августа 1963 года.

401-3 Бела Кун, «Уроки пролетарской революции в Венгрии».

402-1 См. Л. И. Брежнев, Речь на ⅩⅡ съезде Коммунистической партии Чехословакии 4 декабря 1962 года.

403-1 К. Готвальд, Выступление на Пленуме Центрального Комитета КПЧ 17 ноября 1948 года.

403-2 В. И. Ленин, «Пролетарская революция и ренегат Каутский», Соч., 4 изд., т. 28, стр. 218.

404-1 Мао Цзэ-дун, «Революционные силы всего мира, сплачивайтесь на борьбу против империалистической агрессии!», Избр. произв., т. Ⅳ, Издательство литературы на иностранных языках, Пекин, стр. 347.

405-1 Мао Цзэ-дун, «Отбросить иллюзии, готовиться к борьбе», Избр. произв., т. Ⅳ, Издательство литературы на иностранных языках, Пекин, стр. 523.

405-2 Статья «Война и революция», советский журнал «Коммунист», 1961, № 4.

405-3 См. О. В. Куусинен и др., «Основы марксизма-ленинизма».

406-1 Статья «Ленинская теория социалистической революции и современность», советский журнал «Коммунист», 1960, № 13.

406-2 Статья «Война и революция», советский журнал «Коммунист», 1961, № 4.

410-1 Дж. Даллес, Речь на 41-й ежегодной конференции «Киваниc Интернейшнл» 21 июня 1956 года.

410-2 Дж. Даллес, Речь на завтраке, устроенном агентством Ассошиэйтед Пресс 22 апреля 1957 года.

414-1 В. И. Ленин, «Выборы в Учредительное собрание и диктатура пролетариата», Соч., 4 изд., т. 30, стр. 248.

415-1 Открытое письмо ЦК КПСС партийным организациям, всем коммунистам Советского Союза от 14 июля 1963 года.

415-2 «Марксизм-ленинизм — основа единства коммунистического движения», редакционная статья советского журнала «Коммунист», 1963, № 15.

416-1 В. И. Ленин, «Пролетарская революция и ренегат Каутский», Соч., 4 изд., т. 28, стр. 267—268.

418-1 Статья «Ленинская теория социалистической революции и современность», советский журнал «Коммунист», 1960, № 13.

418-2 В. И. Ленин, «Секретарю „Лиги социалистической пропаганды“», Соч., 4 изд., т. 21, стр. 389.

418-3 В. И. Ленин, «О карикатуре на марксизм и об „империалистическом экономизме“», Соч., 4 изд., т. 23, стр. 45.

418-4 В. И. Ленин, «Пролетарская революция и ренегат Каутский», Соч., 4 изд., т. 28, стр. 261.

419-1 В. И. Ленин, «Пролетарская революция и ренегат Каутский», Соч., 4 изд., т. 28, стр. 260.

420-1 В. И. Ленин, «Крах Ⅱ Интернационала», Соч., 4 изд., т. 21, стр. 224.

426-1 В. И. Ленин, «Крах Ⅱ Интернационала», Соч., 4 изд., т. 21, стр. 221.

427-1 Взято из книги У. Фостера «История Коммунистической партии США».

427-2 Э. Браудер, «Тегеран.— Наш путь в войне и мире».

428-1 Э. Браудер, «Тегеран.— Наш путь в войне и мире».

428-2 Э. Браудер, «Тегеран и Америка».

428-3 Э. Браудер, «Коммунисты и национальное единство».

428-4 Э. Браудер, «Путь к победе».

428-5 Э. Браудер, «Мировой коммунизм и внешняя политика США».

428-6 Э. Браудер, «Тегеран.— Наш путь в войне и мире».

430-1 И. Косанович, «Исторический материализм».

430-2 Э. Кардель, «Социалистическая демократия в югославской практике».

430-3 М. Тодорович, «По поводу декларации об отношениях между СКЮ и КПСС».

430-4 М. Перович, «Политическая экономия».

431-1 Э. Браудер, «Как Сталин погубил американскую коммунистическую партию».

432-1 В. И. Ленин, «Крах Ⅱ Интернационала», Соч., 4 изд., т. 21, стр. 220.

432-2 В. И. Ленин, «Оппортунизм и крах Ⅱ Интернационала», Соч., 4 изд., т. 21, стр. 404.

435-1 В. И. Ленин, «Пролетарская революция и ренегат Каутский», Соч., 4 изд., т. 28, стр. 269.

436-1 В. И. Ленин, «Честный голос французского социалиста», Соч., 4 изд., т. 21, стр. 317—318.

⇐ Предыдущая57585960616263646566Следующая ⇒

Поделиться: