Шрипад Бхакти Прапанна Тиртха Махарадж

«Ответ на вопросы о санньяса-лиле Шримана Махапрабху»

Заключение таково, что не существует письменных источников, содержащих «истинную» дату санньясы. Но мы следуем традиции, установленной Шрилой Гуру Махараджем, и на протяжении трех дней совершаем аскезы. Ни в нашей панджике (вайшнавском календаре), ни где-либо еще нет упоминаний этой даты; соответственно, мы не проводим фестиваль, приуроченный непосредственно к тому дню, когда Махапрабху прервал пост в доме Адвайты Ачарьи.

В священных писаниях присутствуют вариации в описании тех событий (в «Шри Чайтанья-Бхагавате» и «Шри Чайтанья-чаритамрите»). Однако в целом наше понимание таково, что Нимай покинул дом в период брахма-мухурты в день Санкранти[1]. Весь день Он шел и в конце концов достиг Катвы. Он провел там ночь, воспевая святое имя и танцуя в обществе преданных. В «Шри Чайтанья-чаритамрите» не упомянута дата, но на следующий день начался месяц Магх, поэтому считается, что Нимай принял санньясу в этот день. По этой причине Шрила Гуру Махарадж полагал, что Махапрабху не принимал прасадам в течение следующих трех дней.

Шрила Говинда Махарадж заметил, что в свое время Шрила Гуру Махарадж установил традицию, отражающую чувство печали, которую испытывали преданные Навадвипа в разлуке с Махапрабху: в рамках этой традиции, в течение трёх дней преданные Матха отказываются от завтрака, а их обед и ужин состоит лишь из одного блюда. Он [Шрила Шридхар Махарадж] не ввел в обиход традицию проведения фестиваля в честь того дня, в который Махапрабху прервал пост в доме Адвайты Ачарьи.

В «Шри Чайтанья-чаритамрите» говорится, что по прошествии трех дней [после принятия Им санньясы] Махапрабху пришел в Шантипур, и Шачи Мата приготовила пищу. В «Шри Чайтанья-Бхагавате» говорится, что Он провел ночь в Катве, а затем отправился в путь. Таким образом, не ясно, как определять точную дату принятия Им санньясы. Кроме того, в «Чайтанья-Бхагавате» фигурирует такое выражение, как «двадаш упавас», подразумевающее, что спустя двенадцать дней Господь принял прасадам — опять же, без указания конкретных дат. Этот пост Господа, длившийся двенадцать дней, Шрила Сарасвати Тхакур упоминает в своем комментарии.

Последние наставления Шри Чайтаньи Махапрабху перед принятием санньясы

Браджабаси дас

Сегодня Макара-санкранти. В этот день Господь Чайтанья Махапрабху ушел из дома, чтобы принять санньясу:

«еи санкрамана-уттарайана-дивасе
нишчайа чалиба ами карите саннйасе»

«В этот день, когда Солнце перейдет в северное полушарие [Макара-санкранти], Я несомненно уйду из дома, чтобы принять санньясу» («Чайтанья-Бхагавата», Мадхья 28.9).

шуна шуна аре бхаи, прабхура саннйаса
йе катха шуниле карма-бандха йайа наша

«О братья! Слушайте же о том, как Господь принял санньясу ибо слушание об этом разрушает рабство кармы». («Ч.-Бх.», 2.28.101).

О своем намерении отречься от мира Махапрабху рассказал только Господу Нитьянанде и попросил Его передать эту новость только пятерым из Его спутников: матери Шачи, Гададхаре Пандиту, Брахмананде Бхарати, Чандрашекхара Ачарье и Мукунде («Ч.-Бх.», 2.28.12).

В этот день все преданные, ничего не подозревая, как обычно пришли к Господу и провели с Ним весь день в блаженстве санкиртаны. Вечером Господь пошел на Гангу и, предложив ей поклоны и некоторое время посидев на ее берегу, вернулся домой. Преданные со всех сторон окружили Господа и каждый и пришедших вайшнавов подносил Ему сандаловую пасту и цветочную гирлянду. Вриндаван дас Тхакур говорит, что там было столько преданных, что никто, даже сам Господь Брахма, не смог бы их всех сосчитать. Предлагая дандават Господу, они садились и просто смотрели на прекраснейший лотосный лик Махапрабху. Тогда Господь Чайтанья каждому из них дал гирлянду, снимая их со Своей шеи, и стал давать им последние наставления перед Своим уходом из Надии:

аджна каре прабху сабе —“кришна гао гийа

«Господь дал всем такой приказ: «Пойте славу Кришны»

бала кришна, бхаджа кришна, гао кришна-нама
кришна вину кеха кичху на бхавиха ана

«Прославляйте Кришну, поклоняйтесь Кришне, повторяйте святое имя Кришны. Не думайте ни о чем, кроме Кришны».

йади ама’-прати снеха тхаке сабакара
табе кришна-вйатирикта на гаибе ара

«Если вы меня любите, то не пойте и не говорите ни о чем, кроме Кришны».

ки шайане, ки бходжане, киба джагаране
ахарниша чинта кришна, балаха вадане”

«Спите ли вы, принимаете пищу или бодрствуете — днем и ночью думайте о Кришне и прославляйте Его своими устами».

еи мата шубха-дришти кари’ сабакаре
упадеша кахи’ сабе бале,—“йао гхаре”

«Таким образом одарив всех своим всеблагим взглядом и дав им Свои наставления, Господь сказал всем: «А теперь идите домой» («Ч.-Бх.», 2.28.25-29).

В этот день я молюсь Господу, духовному учителю и всем вайшнавам о том, чтобы эти наставления Шримана Махапрабху всегда были проявлены в моем сердце и пусть я всегда буду способен выполнять их по милости Господа и Его спутников.

………………………………….

Источник: https://brijabasidas.wordpress.com/2015/01/

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: