Из «Книги Творения»: Духи стихий

И было Начало, и была весна, и было утро — день первый. Обратившись лицом к востоку, рёк Вещий:

«Духи Воздуха, Стрибожичи быстрокрылые! Волею Рода ставшие, от Дыхания Стрибога взлетавшие, Рейте по поднебесью, летайте над Матерью Сырой Землёй!» И стало по Слову Вещего.

И было лето, и был день, и жарко пылал Огонь Кузни Сварожьей. Обратившись лицом к югу, рёк Вещий'.

«Духи Огня, Сварожичи яропламенные!

Волею Рода ставшие, от искр Кузни Сварожьей воспылавшие,

Дарите тепло миру, грейте Мать Сыру-Землю!»

И стало по Слову Вещего.

И была осень, и был вечер, и Солнце клонилось к закату. Обратившись лицом к западу, рёк Вещий:

«Духи Воды, русалки-берегини, водяные девы! Волею Рода ставшие, Силою Матери взыгравшие, Омойте плоть Матери Сырой Земли!» И стало по Слову Вещего.

И была зима, и была ночь над Землёй, и молчал ледяной простор.

Обратившись лицом к северу, рёк Вещий:

«Духи Земли, видимые да невидимые!

Волею Рода ставшие, могуту земную принявшие,

Стерегите чрево Матери Сырой Земли!»

И стало по Слову Вещего.

 

Слава Роду!

[2006]

 

Слово единого

Я — Белый Огонь Творения и Чёрный Огонь Растворения.

Я — Красный Огонь Жизни и Смерть смерти.

Я — Существование, Ведание и Радость в Сердце.

Я — Сердце.

Я  — Неизменное в изменчивом. Хотя Сам Я — за пределами рож­дения, пребывания, изменения, умирания (растворения) и возрождения, все они берут своё начало во Мне.

Я — Бесформенное во всех формах. Как Солнце проглядывает из-за облаков, Сияние Неизменного пробивается сквозь изменчивость форм, и Я — Единый и Единственный Источник того Сияния.

Я — Свет истинного Ведания во тьме невежества.

Я — Знание, рассеивающее заблуждения.

Я — Огонь, сжигающий ветошь отжившего.

Я — Дыхание Матери-Природы.

Я — Самосиянный Свет Высшей Истины Неба.

Я — Любовь, освобождающая из рабства ложных богов^[80].

Я сияю в Солнце, в Месяце и бесчисленных звёздах небес.

Я — Солнце Солнц, сияющее в Солнце поднебесья.

Я — Присутствие во всём зримом и незримом, в Яви и Нави.

Я — То, Что не опалимо огнём, не размовимо водою, не иссушимо ветрами, не уязвимо мечами.

Я — Надличное То, Личное A3 ЕСМЬ и Безличное Это.

Я — Бесконечное, Вечное и Бессмертное Я.

11 Я — Безмолвие в святилище Сердца. 12. Я —Я[81].

 

Слава Роду!

[2006]

 

Созидание Белого Града

И ведегиа на горе той... свет бысть в месте том самосиянен, яко не мочи человеку исповедати.

Ипребыша долго время на месте том, а солнце не виде, но свет был многочастъный, светлуяся паче солнца.

А на горах тех ликованиа многа слышахуть, и веселия гласы поюща...

(Из «Послания Василия Новгородского Феодору Тверскому о рае»^[82])

 

Давным-давно, даже старики уж не помнят, когда, а может быть, только вчера — было так.

Рано поутру встал Зодчий, вышел из дверей дверьми на широкий двор, из ворот воротами да во чисто поле. Воздел руки горе — умылся светом Солнечным, яко водою ключевою. И отверзлось его Око Вещее, и узрел он в лучах Солнечных отблеск Света Самосиянного, что есть паче света Свет.

И влекомый мечтою о Свете, взошёл он на гору белым-белу и возложил на вершину той горы бел-горюч камень — Хором Света ос­нову. И снизошёл на тот камень Свет с Небес, и освятил светлостью Своей Хором созидаемых основу. И дивился Зодчий Свету, паче света Сущему.

И на сорок локтей отмерил Зодчий земли вокруг камня белого. Поклонился на четыре стороны света белого да на четыре стороны меж ними. И утвердил по колу от камня восемь столпов неисточимых, а меж ними — восемь стен белокаменных.

А выше — вознёс Зодчий крышу шатровую, а в ней — над самым камнем белым — оставил око-коло, Небесам отверстое, дабы Свет Вышний на камень беспрепятственно нисходить мог.

И от тех стен ещё на сорок сороков локтей отмерил Зодчий земли. И поставил там крепость великую, о восьми башнях, о четырёх вратах, ведущих внутрь с севера, с юга, с запада и с востока.

И вырезал он над теми вратами знаки Земли, Огня, Воды и Возду­ха — по соответствию. И наложил Зодчий на те врата заклятия великие. И стало с тех пор по слову его.

И стало так: чтобы войти во Град, построенный Зодчим, через вра­та Земли — должен путник оставить за порогом зависть и ревность. Чтобы войти через врата Огня — должен оставить он гордыню. Чтобы войти через врата Воды — должен отрешиться от привязанностей. А чтобы войти через врата Воздуха — должен побороть в себе злобу.

К самому же белому камню ведут лишь одни врата — незримые для взора суетного врата Света. Чтобы войти через них, путник дол­жен победить своё невежество. И тогда узрит он врата — не вовне, но внутри себя, и возможет взойти через них и камень белый, Светом убелённый, истинно узреть...

Ведающему — достаточно.

 

Слава Роду!

[2006]

 

Радость Духовная

От Рода-Родителя Свет — в Сердце Вещем Завет:

Радуйся в Духе, ликуй во плоти: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия^[83]!

Не за горы да леса, не за реки да моря, не в страны иные иди, но к Свету Сердца своего обратись: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Предо Мною став, мирские одежды с себя совлеки, а в нетленные облекись, Удел Богов в Сердце своём не отринь и тому возрадуй: Род­ные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Радость Духовная — краше Солнышка красного, яснее Месяца яс­ного, светлее звёзд частых: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Радость Духовная — милее сна сладкого, прекраснее Чертога не­бесного, Ирийского: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Ве­лия!

Радость Духовная — твёрже бел-горючего каменя, а и легче пуха лебединого: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А от чего рождается радость Духовная? Рождается она от Правды Божьей — от крепи Сварожьей: Родные Боги с тобой, радость Моя, ра­дость Велия!

А чем возрастает радость Духовная? Возрастает она радениями истыми во Сердце чистом: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А где корни, где ствол и где вершина радости Духовной? Корни её — во плотском ликовании, ствол её -— в Сердечном любовании, а

вершина её — во Свете Самосиянном, во Безмолвии Родовом Несказан­ном: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А кто радость Духовную изведал? Изведал её род земной от рода небесного: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А кто радость Духовную поведал? Поведал её Сам Род Всесущий Всебог Вседержитель роду небесному: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

А кто радость Духовную в Сердце понёс? Понесли её чада Бо- говы — честны Родовичи, во роду земном от рода небесного Божичи: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Свети, Солнце красное: Родные Боги с тобой, радость Моя, ра­дость Велия!

Сияй, Месяц ясный: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Блистайте, звёзды частые: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

Радуйся в духе, ликуй во плоти: Родные Боги с тобой, радость Моя, радость Велия!

 

Слава Роду!

[2006]

Око Вещего

Пляшущий Бог появился внезапно, Он пришёл с Восточной сторо­ны и позвал меня за Собой.

Ради Него я оставил Храм, в котором служил Ему.

В Его очах я увидел блеск — такой яркий, что невозможно было смотреть.

Божественные Близнецы сопровождали Его в пути.

Бездомные собаки бежали за Ним по пятам, и чудесные птицы пели Ему вослед гласами Ирийскими, и я разумел речь их.

И Сирин — птица печали — пропела мне с еловых ветвей: «Пла­чущий о разрушенном городе — не достоин войти вратами Белого Гра­да».

И Алконост — птица рассветная — пропела мне с ветвей дикой яблони: «Я принесу радость в ваши тайные радения, и круг ваш станет лоном Божественной Любви».

И вещий Гамаюн — птица, несущая весть от Богов — пропела мне с ветвей древнего ясеня: «Следуй за Ним. Он даст тебе То, без Чего всё — напрасно. И Он будет плясать в Сердце твоём».

Я же сказал им: «Не застите мне Его Солнца своими крыльями, не заглушайте Его Гласа своим гомоном! Ибо Он уже отверз Сердце моё, и все слова, что вели меня когда-то, стали подобны сухим листьям, пав­шим мне под ноги с оголённых осенью ветвей».

Ибо звёздная соль уже брошена в волны Моря, и пучины Его бе­леют на гребнях сияющей пеной.

И сбросивший с себя мирские одежды возглашает, воздев руки горе: «Отсеки мою голову Лунным Серпом, о Тайноликий Бог! Опали

мои раны Солнечным Огнём, о Солнце Мёртвых\ Облеки меня в одеж­ды нетленные, от смерти к Жизни Новой веди!»

12. И се — зрите: Пляшущий Бог отверзает Вещее Око\..

Слава Роду!

[2006]

 

Завет Огня

Белым Огнём Творения по Чёрному Огню[84] всепожирающего Вре­мени писан Завет Огня.

Перстом Сварожьим начертаны чиры[85] Завета на Алатыре-кам- не — Сердце Мира.

В Сердце Вещем Завет Огня — Неизреченная Веда.

Речено: «Что открыл Я тебе в Слове Своём — да не напишешь в книге». Ибо слово человечье не вместит Слова Бога, но лишь умалит его.

Речено тако же: «Да не припишешь Мне совершенства своего: силы и мудрости своей». Ибо сила и мудрость человечьи не вместят Силы и Мудрости Бога, но лишь умалят их.

Огонь Родов — в каждом, в Природе и в душе человека. Чаще за­глядывай в Сердце — будешь чище душою, ибо будешь с Богами.

Отвержение человека от родового очага — ведёт к погибели весь народ.

Свят Огонь не в храме, а в Сердце. Истинные Хоромы Родовы — Природа и Сердце Вещее, а не те, что построены за мзду.

Не лги пред Огнём. Особливо — пред Тем, Который внутри.

Святость — от слова «свет». Истинная святость — не в облике благолепном, а в помыслах чистых.

Огонь клятвы хранит. Огонь отжившее испепелит. Огонь зарод сотворит.

В Сердце Огонь — путеводный Свет. Следуй за Огнём. Сам Све­точем будь — другим свети, но силою не принуждай никого следовать твоим путём. Помни речённое: «Всякое насилие над душой, даже от имени Бога — не от Бога».

Огонь совести — высший Суд. Огонь мудрости — высший Свет. Огонь Любви — высшее Благо.

Дух твой — Огонь от Огня Родова. Ведай сие ясно, остальное — приложится.

Слава Огню!

 

Слава Роду!

[2006]

 

Завет Белеса, С котьего Бога[86]

Слушай Меня в Правде души своей.

Слушай Меня в Огне веры своей.

Слушай Меня в Безмолвии разума своего.

Ибо когда в Безмолвии пребываешь ты — Глас Мой слышит Сер­дце твоё и внемлет Мне.

Радение:

Вдохни на слог «ГОЙ» — 1 часть, выдохни на слог «МА» — 2 части, задержи дыхание в молчании — 1 часть. 7x7 раз сделай так.

Теперь — ты готов.

Учение:

Я — Скотий Бог, ибо повелеваю скотьим началом во живе всей.

Я — Дух, повелевающий плотью.

Я — Разум, велящий телу.

Истинный радарь Мой — тот, кто в сём уподобился Мне.

Тот, кто владеет своей животной природой.

Тот, кто познал СЕБЯ (A3 ЕСМЬ).

Истинный радарь Мой — тот, кто, ступая по земле ногами, держит голову к небу.

Тот, над чьим Сердцем не властны более Солнце и Луна и веления звёзд.

Тот, кто познал СЕБЯ (A3 ЕСМЬ).

Истинный радарь Мой — тот, кто смотрит на тело своё как на со­единение четырёх стихий.

Тот, над кем не властна более плоть.

Тот, кто познал СЕБЯ (A3 ЕСМЬ).

Не говори: «Я силён», — просто будь Силой Моей.

Не говори: «Я мудр», — просто будь Мудростью Моей.

Не говори: «Я люблю», — просто будь Любовью Моей.

И когда семь узлов яри распалятся Незримым Огнём Моим, ког­да Коловрат Сердца распахнёт врата Ведания, когда Солнце с Луною сольются в Предвечном Одном — тогда в отражении своём ты узришь Меня.

Ведающему — достаточно.

 

Слава Роду!

[2006]

 

Т ри шага

Подними очи свои к Солнцу. Возможешь ли смотреть на него?

А ведь оно — лишь Око Того, Кто есть Отец Небес. Как же воззришь на Него Самого?

Есть очи плоти, и есть Око Вещего — Око души. И двое слепы там, где зряче Одно.

И поднял я очи свои и узрел облако, сияющее паче Солнца, и во­шёл в него, как бы восхищен Силою Незримой.

И сделал я три шага в Небеса, и уже не узнал себя.

Сделав первый шаг, я стал паче плоти своей и плоти мира, но зрел оную ясно. И рёк я Тому, Кто вёл меня: «Боже хвалы моей! Ликую пред Ликом Владыки! Ты, давший мне плоть, освободил меня от обличья её, повергнул в прах одежды мои, дабы узрел я славу Твою!»

И видел я, как сгорала плоть моя в Огне, пожирающем дервь. И видел я облик души моей — как раскалённое железо. Но Сердце моё горело красным с синей каймой, и холод темя объял.

И сделал я шаг второй. И всё земное — исчезло вмиг, но яркими красками брызнуло вдруг Иное: Белый Город на высоком холме, див­ный лес и море, не знающее берегов.

И рёк я Тому, Кто вёл меня: «Боже, к Кому направляю я думы свои! Ты, помышляющий мною, веди меня от познанного к Непостижимо­му! Яко во мне — Промысел Твой, дозволи мне пить из Криниц Твоих, Мудрость Твою постичь!»

И видел я, как свет облекается в звук, и слышал, как Огнь говорил ко мне: «Во Мне — обновленье твоё!» И ещё — то, что не в силах ска­зать я. И был я — лишь Сердце одно.И сделал я третий шаг. И вот — где я, а где Тот, Кто вёл меня? Свет растворяется в Свете, Непостижимый, подобный Тьме. Как будто я вдруг проснулся от сна, что снился мне в моём сне...

И я рёк Тому, Кто вёл меня — без слов, без звука — в тиши: «Боже в Сердце моём! Что возмогу сказать, если я — Сам Ты?»

Безмолвие было — в ответ...

 

Слава Роду!

[2006]

 

Завет Стрибога

Я учу вас Мудрости Вещего.

Не установлением повеленным, но Светом Призывающим.

Ибо Я есть Свет в Обители Сердца. Для познающих — Ведание.

Для преданных — Любовь.

Для постигших — Ветер Безмолвия.

Из Сердца реку — и не слышите Меня. Рядом прохожу — и не замечаете Меня.

Зарница Нового Утра — Десницей Моей утверждена. Ободритесь — туманный морок развеется поутру.

Дары Нового Дня вам: Радость творить, Радость любить, Радость ведать, Радость быть.

Быть — едиными с Творящим, Любящим, Ведающим, Сущим.

Быть истинно — в ясности Духа.

Извечный Древний Путь — вечно новый Путь для Постигшего Ветер.

Ибо вот вам Завет Мой: Не быть уносимыми ветром, Не идти против ветра, Быть ВЕТРОМ.

Быть истинно СОБОЙ.

 

Слава Роду!

[2006]

Провозвестие рассвета

Словом сим — провозвещаю Рассвет!

Светом Самосиянным восходит горе Светоч Духа — Солнце Три- светлое в Сердце.

Зрячим знак сей — во прозрение, незрячим — в ослепление. Ибо Свет приходит не извне, но из Источника внутри.

Истина — во всём сущем, но чтобы увидеть Её вовне, прежде нуж­но найти Её внутри себя. То, Что Есть — пребывает вечно. Не ищи Это здесь или там. Просто остановись и узри.

Истинный Бог — это сама Жизнь: То, Что Есть. Истинная молит­ва— Любовь. Истинная Воля Бога — веления, исходящие изнутри Сердца.

Нет жизни и смерти по отдельности. Умирай в каждый миг, чтобы с каждым мигом воскресать заново.

Страх — плод невежества и недоверия Богу.

Время рассвета — не время и не место пребывания, но состояние души.

Скажут иные учителя от маяты: «Вы — внуки Даждьбожьи. К чему ещё стремиться вам?» Ответим: «Хвалу воздадим не семени, но плоду возрощенному. Ибо свят рождённый от Света, но трижды свят сам ставший Светом».

Сегодня — День Рождения Света. Готов ли ты встретить Праздник сей, коего нет священнее? Восходит ли Солнце в Сердце твоём?

В Сердце — ответ...

 

Слава Роду!

[2006]

Нерождённый

I

В Святилище Сердца живёт вечно Нерождённый.

Земля — Его тело, Он живёт в земле, но земля не знает Его. Вода — Его тело, Он живёт в воде, но вода не знает Его. Огонь — Его тело, Он живёт в огне, но огонь не знает Его. Воздух — Его тело, Он живёт в воздухе, но воздух не знает Его. Белый свет — Его тело, Он живёт в свете, но свет не знает Его.

Являясь внутренней Сутью всех вещей, Он Сам не есть ни одна из них, взятая по отдельности.

Мудрые называют Его —- Сердцем сердец наших.

 

II

Божественное Присутствие — Океан, у Которого нет берегов. Те, кто ищет Его берега — упускают Его.

Те, кто смотрит на Него как на имеющего Предел — не видят Его.

Всебог — не тот, кто сидит где-то высоко на небесах и управляет оттуда всем миром. Всебог — это Всё. Само Существование. Нет ниче­го, что не было бы Им.

Всебог настолько близок, что нет нужды звать Его. Он уже здесь.

Громкие молитвы, славления, призывания — чем они лучше ти­хих? Разве мы всерьёз полагаем, что громкую молитву Бог услышит лучше?

Он слышит Безмолвие нашего Сердца — за пределами всех слов.

Ибо это Безмолвие — и есть Он.

Сколько раз мы умирали, и тем не менее, Он — жив в нас. Сколько раз мы рождались, и тем не менее, Он остался невоплощён­ным.

Нерождённый, Он живёт в нашем Сердце и во всём сущем. Невоплощённый, Он проявляет Себя во всём, что окружает нас.

Знает ли земля о драгоценном кладе, что зарыт в ней? Знает ли тело о душе, сокрытой внутри него?

Знает ли душа о Духе — Сердце сердец наших?

Знаешь ли ты, кто ты есть на самом деле?..

 

Слава Роду!

[2006]

 

Видение Древа

Пространство раскрылось одновременно с рождающимся звуком. Пещера шмелей взорвалась рокотом, пришедшим откуда-то из глубин позвоночника — Древа.

Вещий — с рогатой главой, с очами, лучащимися Светом — стал во весь рост от низу до верху.

Его ноги полыхают иссиня-багровым пламенем, глава — Солнце в тысячу солнц.

Ноги Вещего превращаются в корни, уходят вниз. Рога ветвятся, становятся кроной Древа.

Вещий — меж Огнём Подземным и Огнём Небесным — Древо; а се аз — муравей Чернобога^[87], ползущий от корней вверх, ввысь — от Света к Свету, из Огня Пекла в Огонь Небес — в Самосиянный Свет.

Листья Древа — живые и мёртвые, только что проклюнувшиеся почки и сухие, опадающие листы -— они открывают мне свои лики... Это все те, кто жил когда-то, кто живёт сейчас, и их нерождённые ещё потомки...

Красные бусины чёток на шее становятся очами, я зрю ими — со­рок очей смотрят на мир как единое Око — Око Вещего. На моих ладо­нях, на груди, на темени — ясные очи.

Звон распахивает Небеса. Из темени Вещего вырывается луч Све­та, уводит мой взор ввысь — в Беспредельность. И где-то там — в недо­сягаемых просторах — вспыхивает яркой Звездой [Небесный Светоч] на острие луча.

Моё тело — плоть муравья — чёрного цвета. Огонь — фиолетовое пламя — окутывает меня, но не обжигает.

Я поднимаюсь вверх. Мои руки огрубели — пальцы-когти шур­шат о кору Древа.

Я поднимаюсь до Сердца Вещего. Его тепло согревает меня сквозь древесную кору. Это тепло — Любовь.

Моё тело из чёрного становится красным, как раскалённое желе­зо. И я реку, почти кричу — от чувства, переполняющего меня: «Мир Всемирью! Благо, благо, благо — всему!»

Я слышу, как бьётся Сердце Вещего — Сердце Мира. И моё собст­венное Сердце бьётся в такт Ему...

Я вхожу в Круг Родных Богов. Они улыбаются мне. Но мой путь ещё не окончен.

Я поднимаюсь выше...

Будто ветви Древа расступаются, гул нарастает, не гул — звон... Он оглушителен...

Я — Звук. Я — Имя Вещего. Неизречённое Имя...

Тело вновь меняет цвет. Из красного оно становится белым... Я вступаю в Свет, бьющий из вершины Древа...

Я растворяюсь в Свете...

Я — Звезда, и нет ничего вокруг...

Даже Древо — лишь сон ослепительно сияющей Звезды...

Я — Память,

Я — Свет Звезды,

Я — Семя грядущих миров,

Я — Звезда.

Звук и Свет — одно...

Улыбка Вещего — растворяется в Свете...

Это — Тьма, Ничто, Всё и Везде... Ветер Безмолвия... Несказанное...

ЭТО...

Ни Чернобог, ни Белобог... Ни то, ни это...

Далее — без слов...

Приписка на полях рукописи: Ладони были горячи как огонь — пе­ред тем, как на них раскрылись очи...

 

Слава Роду!

[2006]

 

Откровение об Откровении

1-Я — Рекущий в Безмолвии — Собь, то есть Дух Рода, твоё Истин­ное Я (A3 ЕСМЬ).

Ты — слушающий и слышащий слова сии — особь, то есть воспри­нимающая душа, облечённая в тело.

Ты — сосуд в руках Великой Матери, а Я — Напиток Бессмертия, наполняющий его.

Учение:

Собь — Триедина:

Род как Сам — Всебог, Сверхличное Невыразимое Бытие;

Род как Божественная Личность — Вседержитель, Божественные Сознание и Воля;

Род как Безличная Всепроникающая Душа Всемирья — Всесущий [Живодух], Божественные Любовь и Благодать.

Особь — двойственна:

Незримая [плотскими очами] душа, окружающая и одновременно пронизывающая плотское тело насквозь;

Зримое [плотскими очами] тело, окружённое и одновременно про­никнутое насквозь тонкой материей души.

Душевная часть особи состоит из трёх тонких тел, или оболочек:

Чувственной и чувствующей — имеющей форму;

Мысленной и мыслящей — имеющей форму;

Сознающей (или причинной) — бесформенной.

Плотская часть особи состоит из пяти стихийных составляющих:

Земли — плотного вещества в теле;

Воды — жидкостей в теле;

Огня — пищеварительных и других процессов в теле;

Воздуха — дыхательных и других процессов в теле;

Белого света^[88] —* «пространства сознания» в теле.

Триединая Собь знаменуется вокруг родника-колорода (макушеч­ного узла яри) тремя Световыми кругами, порождаемыми животоками внутри самого колорода.

Рождаясь в Безмолии колорода, Слово Моё облекается постижи­мым смыслом в челе (Велесовом Оке Мудрости — «третьем глазе» на уровне межбровья) и воплощается через речь в горле (горловом узле яри).

Чистота животоков в челе даёт чистоту понимания сути Сказан­ного.

Чистота животоков в горле даёт чистоту выражения постигнутого смысла через речь.

Чистота животоков в трёх высших узлах яри (роднике-колороде, челе и горле) напрямую зависит от общей чистоты главного животока внутри позвоночного столба и множества второстепенных — во всём теле.

Чистое Откровение Соби не может быть осуществлено через не­чистую особь. Потому все так называемые пророчества и откровения людей, чьё тело само свидетельствует против них, следует расценивать в лучшем случае как достойный сожаления самообман, а в худшем — как злонамеренную ложь.

Исключения (весьма, надо сказать, немногочисленные) составля­ют лишь отдельные кратковременные прозрения некоторых из таковых людей, либо медиумические опыты, следствием которых является вре­менное «подселение» в тело человека постороннего духа (либо духов) с целью передачи живущим в Яви тех или иных сведений из Иного мира.

Самым же большим препятствием для получения чистого От­кровения является чрезмерная привязанность человека к собственной ложной самости, или «эго», на уровне сердца (сердечного узла яри).

Сильная ложная самость является своего рода пробкой внутри позвоночного протока Силы — созданной самим же человеком пре­градой, препятствующей свободному прохождению животоков меж четырьмя низшими (человеческими) узлами яри и тремя высшими (Бо­жественными) узлами яри, или криницами Силы.

Потому дерзающий говорить с Богами — да будет чист телом и душою своей, светел Сердцем и ясен Духом, и да услышит он Молвь Родных Богов, речённую Ими в Безмолвии, и да возвестит о том со­родичам своим — во славу Рода Всебога Вседержителя Всесущего, во славу рода небесного и святых предков наших, во славу рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

 

Слава Роду!

[2006]

 

Родовая Книга

 

Радуйся, родич, во славу Рода.

Чти Рода в Сердце своём.

Постигни Дух Рода в себе.

 

Соблюдай праздники поминовения предков весной и осенью — Весенних и Осенних Дедов.

Соблюдай праздники, когда во тьме рождается свет (праздник Ко­ляды, приуроченный к Зимнему Солнцевороту), и когда Солнце начи­нает клониться во тьму (праздник Купалы, приуроченный к Летнему Солнцевороту).

Соблюдай праздники, когда свет равен тьме (праздники Весеннего и Осеннего Равноденствий), а тако же иные, кои почитаемы в роду твоём.

 

Славь Родных Богов — Суряных и Темяных, Кои суть Лики Рода, а не вымаливай у Них подачек, словно безродный нищий на базарной площади.

Чти Родных Богов и предков своих, но не низкопоклонствуй и не пресмыкайся пред Ними во прахе, ибо то есть хула на Богов и поноше­ние предкам.

Чти Мать Землю, но не позволяй земному (плотскому) началу по­работить твой Дух.Стой за Правду и бори кривду.

Живи по совести и в ладу с Природой.

Не будь чрезмерно привязан к жизни, ибо она — врата смерти; не страшись смерти, ибо она — врата жизни внове.

 

Не верь, но ведай.

Доверяй мудрым, но проверяй на своём опыте мудрость других.

Не бойся ошибиться, бойся не научиться.

 

Помни: стадо на воле и стадо в загоне — одно и то же стадо.

Лишённая мудрости сила — поистине не сильна, бессильная муд­рость — поистине не мудра.

Кто умер — то поистине никогда и не жил.

 

Бог, требующий себе рабского поклонения — ложный бог[89].

Бог, ревнующий к другим Богам — ложный бог.

Бог, добивающийся любви к себе через страх — ложный бог.Учение, навязываемое всем без разбора — ложное учение.

Учение, претендующее на исключительную истинность — ложное учение.

Учение, приносящее человеческие жертвы своему тщеславию — ложное учение.

 

Высшая Истина сияет Самосиянным Светом равно в Яви и Нави.

Как нет созидания без разрушения, так нет жизни без смерти, а смерти — без возрождения и преображения.

Единственное зло мира сего — твоё неведение своей истинной (Божественной, Несмертной) природы.

Истинно, так!

 

Слава Роду!

[2006]

 

Треба

Ведай, родович, Слову Богову внемлющий, како речено:

 

1. Требой чистой почтишь Богов, но не откупишься от совести своей, коли нечиста она.

Толкование: Неправду свою поборешь Правдой творимой, худые мысли — помыслами чистыми, а неверное слово — словом Истины. Если же требой-жертвой от Богов откупиться восхочешь, ко Правде Сердце своё не обратив, то злейшею хулою на Богов та треба твоя ста­нет, и от семени злого урожай не добра, но лиха пожнёшь.

 

2. Чем себя да род свой кормишь честно — то и для требы свя­тится.

Толкование: Почти Родных Богов добрыми плодами рук своих, а не чужих, и Сердце своё к тому приложи; сотворцом в Деяниях Боговых стань не ради славы своей, но ради свершения того, чему должно свер­шиться по Воле Боговой — через то Стезю обрящешь и Лад Всемирья укрепишь.

 

3. Высшая треба Богам — Лад в Сердце твоём.

Толкование: Что дашь Богам, коли всё в мире — Их? Они Ладом Все- мирье полнят, и лишь Лад в Сердце своём обретя — с Ними по Прави воссоединишься. Отдай Сердце своё Богам — и Они преобразят его Ладом Всемирья. И узришь тогда: ты — во всём, и всё — в тебе!

 

Слава Роду!

[2006]

Русская Здрава

Предисловие

Русская Здрава основывается на правильном — Природном и Родо­вом — мировоззрении, а не на своде каких-либо писаных правил.

Естественный, Природный Путь основывается прежде всего на Ладе в Сердце, а уж затем на заповедях предков и установленных Родовым Исконом положениях.

Речено: «Ходи стезёй Прави — и пребудешь в Здраве». Здрав буди!

Основные положения

1. Питайся только чистой и здоровой пищей. Помни: всё, что ты вкушаешь, идёт на строительство Святилища тела твоего.

Чистая и здоровая пища — это:

Пища Природная, а не искусственная^[90];

Взрощенная на лоне твоей родной Природы, а не чужеземная;

Приготовленная с любовью и предложенная в качестве подноше­ния Родным Богам.

Если можешь воздержаться от мясной пищи — воздержись.

Помни: свят всякий честно выращенный хлеб, но трижды свят тот хлеб, который ты вырастишь своими трудами.

Не пойдёт в прок пища, приготовленная злым человеком или стояв­шая в помещении, где бранились и ссорились люди^[91].

Прежде чем вкусить пищу, предложи её Родным Богам, совершив обряд пищесвятия.

 

2. Если можешь, ходи ежедневно босиком по земле, даже зимой.

Сила Матери-Земли входит в нас через ноги.

Ходя босиком, мы становимся более открыты Природе и более вос­приимчивы к токам Её сил.

С потом через ноги из нас выходит марь — отработанная жизненная сила, а через раскрытые поры входит яръ — сила, поддерживающая в нас жизнь.

Вообще, энергообмен человека с Природой происходит при задейс­твовании всего тела, но наиболее энергоёмкими его составляющими являются:

Энергообмен через дыхание;

Энергообмен через ладони рук;

Энергообмен через ступни ног.

Хождение зимой по снегу, как и купание в холодной воде (см. далее), закаливает тело и побеждает многие недуги. Даже человеку, страдающе­му простудой, будет полезно опустить ноги на снег, не спеша сосчитать до двенадцати, а затем надеть тёплые шерстяные носки. (От купания в холодной воде, будучи простуженным, лучше всё-таки воздержаться.) Как и закаливание водой, хождение по снегу хорошо в меру.

 

3. Если можешь, купайся ежедневно в Природной проточной воде, даже зимой.

Чистая вода морей, рек, озёр и ручьёв обладает поистине целитель­ными свойствами.

Проточная вода из Природных источников (но не из-под крана!) на­питана благой силой и способна смывать не только грубую телесную грязь, но и злые наговоры и чары колдунов.

Не нужно искусственно подогревать воду для купания зимой или охлаждать её летом. Пусть вода будет такой, какова она есть по своей природе в это время года. Замораживание или кипячение воды — ме­няют её естественные свойства, стирают несомую ею информацию и уничтожают силу наложенных на неё наговоров — как недобрых, так и благих.

Зимой короткое купание в холодной воде (например, в проруби) — закаливает тело. Но помни: всё, что хорошо и полезно в меру, принесёт вред при чрезмерном употреблении! Не равняйся во всём на других, а соизмеряй радения свои с собственной мерой.

Слова заговора, речённого на воду, запечатлеваются в ней. Заговорив воду, можно сделать её как Живой, так и Мёртвой.

Прежде чем войти в воду, обратись к ней с Любовью в Сердце. Вспомни: она — Мать твоя!

Попроси у воды исцеления от недугов — и получишь по вере своей.

 

4. Смотря на горящий огонь (хотя бы на малую лучину), почти в нём Огнебога Сварожича и попроси Его сжечь в тебе всё худое.

До этого мы говорили о радениях, связанных с землёй и водой — женскими стихиями. Теперь мы переходим к огню и воздуху (см. да­лее) — мужским стихиям и связанным с ними Природным силам.

Смотрение на огонь — является древнейшей практикой очищения сознания, известной ещё в Ведийские времена^[92].

Смотрят на пламя огня — не мигая, отрешившись от всех суетных мыслей, как бы «позабыв» на время обо всём вокруг. «Забыть» нужно даже своё человеческое эго, чтобы остался один Огонь — Свет во Все- мирьи!

Обращаясь к Огню Сварожичу в Сердце своём, мы воссоединяем свой внутренний Огонь (Огонь Жизни, пылающий в Сердце) с внешним огнём перед нашим взором.

Огонь — это сила Преодоления внутри нас. Огонь вовне поможет нам ощутить Огонь внутри, который сожжёт — говоря словами древ­него заговора на Огонь — все наши «скорби и болезни, все страхи и переполохи, узоры и притороки».

 

5. На утренней заре обратись лицом к Солнцу, поздоровайся (вслух или про себя) с Трисветлым Даждьбогом, вдохни несколько раз чистый утренний воздух и пожелай от Сердца здоровья и мира Всемирью, всем сородичам и себе самому.

На вечерней заре, обратившись лицом к закату, попрощайся с Солнцем на выдохе и тако же пожелай блага всему Миру.

Ветер — дыхание Стрибога.

Утром, обратясь на восход, вдохни в себя Солнечную яръ и пожелай здоровья другим (желательно — вслух, раскрыв коло яри^[93] в горле). По­истине здравым будет лишь тот, кто о здравии других радеет.

Весь Мир — Единый Организм, а мы — лишь малые части Его. Мы не отдельны от Него, как Он не отделен от нас. Радея об общем, мы радеем и о себе. Но, радея лишь о себе, мы отсекаем себя от Целого, совершая тем самым медленное самоубийство — обрекая так себя на вырождение и смерть.

 

6. Не плюй на землю, и в воду, и в огонь, и не бранись, бросая худые слова на ветер.

Природа-Матушка — Живая Богиня. Всё в ней — живо. Все сти­хии — живые.

Из тех же стихий состоит и тело твоё. Ты — не отделен от Природы.

Люби Природу и содержи её в чистоте.

Не выплёвывай силу, жизнь и здоровье своё.

 

7. Не принимай одурманивающих веществ.

Речь идёт, прежде всего, об алкоголе, табаке, наркотиках и т.п. ве­ществах. Хотя в небольших количествах они могут использоваться в ведовстве и в шаманских практиках, в целом они вредны для человека.

Те, чьё восприятие достаточно утончено, относят к одурманиваю­щим веществам также чай, кофе, шоколад и т.п.

О связи одурманивающих веществ с питанием — см. гл. 1 (о необхо­димости питаться только чистой и здоровой пищей).

 

8. Одни сутки в течение седмицы, если можешь, обходись без пищи и воды. Когда завершишь пост, выйди босиком на Природу, подними руки к Небу, подыши глубоко и пожелай блага Миру.

Каждый день седмицы посвящён кому-либо из Родных Богов особ­ливо:

Неделя (воскресенье) — Даждьбог (Солнце);

Понедельник — Морена (Луна);

Вторник — Ярило/Перун;

Среда — Велес;

Четверг — Перун/Сварог;

Пятница — Макошь;

Шесток — Кощный Бог.

Выбери для себя день по соответствию со склонностями своей души, олицетворяемыми Кем-либо из Родных Богов, и держи сухой пост (воз­держиваясь как от приёма твёрдой пищи, так и от питья воды) — с вече­ра предыдущего дня и до утра следующего. Заканчивать пост хорошо, выпив немного чистой воды. В первый приём пищи после завершения поста — не ешь много.

От поста можно отказаться по состоянию здоровья или по причине каких-либо внешних препятствий (например, в походных условиях). В некоторых случаях сухой пост может быть заменён обычным (без отка­за от употребления воды).

Пост должен быть не в тягость, а в радость тебе, ибо он — очищает душу и тело. За то должно возблагодарить Родных Богов и Матушку- Природу.

Коли же пост совершается тобой лишь по долженствованию и ожес­точает твою душу — тогда лучше не постись вовсе.

Интересно ещё отметить такое свойство человеческого организма: если человек вынужден не по собственному желанию оставаться без пищи на протяжении продолжительного времени, то у него может раз­виться болезнь желудка (например, гастрит); если же он держит пост добровольно и следуя Высшим устремлениям, то он может исцелиться от многих недугов.

То есть — одно и то же действие, совершённое с различной мотива­цией, может приводить к разным результатам.

 

9. Здоровайся со всеми, желай здоровья другим.

Как уже было сказано ранее, здоровым будет лишь тот, кто радеет о здоровье других — кто искренне желает им здравствовать. Желает — не только на словах, но и — всем Сердцем, от всей души.

Какой мерой мы мерим сородичам своим, такой мерой и нам мерят Родные Боги. Хочешь быть здоров — желай здоровья другим. Но делай это не лицемерно, а искренне, не ради себя, а ради тех, кому ты жела­ешь здоровья. И тогда — будешь здоров сам.

         

     10. Помогай пребывающим в нужде сородичам своим не по дол­женствованию, а из Любви. Помогай другим в радости. Но не навя­зывай свою помощь отвергающим её и не развращай слабых духом чрезмерной заботой.

Помощь по долженствованию — ожесточает душу самого помогаю­щего, а помощь из Любви — просветляет и возвышает её.

Но всякая помощь должна осуществляться в меру — дабы тот, кому ты помогаешь, не превратился в паразита и захребетника.

Если сородич твой споткнулся и упал — помоги ему подняться. Но если он возжаждет продолжить свой путь, сидя на твоих плечах, сам будучи в состоянии ходить по земле, в таком случае лиши его своей помощи в дальнейшем — это и будет для него лучшей подмогой.

 

11. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, страсть к стя­жательству, страх, лицемерие, гордыню. Верь сородичам и люби их, не говори о них несправедливо и не принимай близко к Сердцу недобрые слова других.

Чистота души зависит от чистоты помыслов и чувств, здоровье тела зависит от здоровья души.

Имеющий склонность к нечистоте внутри — сам завсегда нечист и вовне будет.

Поносящий сородичей своих — подобен тому, кто засоряет поле, с которого сам же и кормится.

Принимающий близко к Сердцу слова недобрые — сам открывает врата души своей для зла.

 

12. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Учись у смерти — жить. Дар Морены^[94] — очищение и об­новление, а не погибель.

Как тело твоё есть то, что ты ешь, так душа твоя есть то, о чём ты помышляешь и чего желаешь.Памятуя о смерти, учись ценить жизнь. Будь благодарен Родным Бо­гам за все Дары Их, но помни, что ты пришёл на Землю с пустыми ру­ками, с пустыми руками ты и уйдёшь во срок свой. Не привязывайся к вещам — они не принадлежат тебе.

Когда Серп Морены рассечёт нить жизни твоей, прими Дар Её как путь к Обновлению и Возрождению, а не как погибель.

 

13. Мысль не отделяй от дела. Услышал слово Учения, прочи­тал — хорошо. Но самое главное—делай. Главное — делай! Самые великие слова о Ладе Всемирья не заменят Лада в Сердце.

Истинное Ведание — это деятельное знание.

Слова о Пути — ещё не сам Путь.

Не говори много слов о Любви — просто люби.

 

14. Передавай опыт своего делания другим, но не хвались и не возвышайся в этом, будь скромен. Здрав буди!

Высшая награда на пути познания Истины — сама Истина.

Хвалящийся познанием Истины — обманывает или обманывается сам.

Достигший познания Истины — просто пребывает в Ней, и Свет Ис­тины — в очах его.

Лишь тем с другими поделиться можешь, чем обладаешь сам. Здрав буди!

 

Слава Роду!

Бодра: Русская Здрава о здоровье плотского тела

Глубина постижения Действительности в определённой мере за­висит от чистоты восприятия человека.

Чистота восприятия в определённой мере зависит от чистоты про­токов Силы в тонком теле человека.

Чистота протоков Силы в тонком теле в определённой мере за­висит от чистоты (прежде всего, внутренней чистоты) плотского тела человека.

Учение о том, как поддерживать плотское тело в должной чистоте и здравии, изложено волхвами в Русской Здраве.

Согласно учению Русской Здравы, для того, чтобы плотское тело было здоровым, следует знать и использовать пять составляющих Бод­ры, кои суть:

1) Правильное расслабление;

2) Правильное усилие',

3) Правильное дыхание-,

4) Правильное питание-,

5) Правильное мышление.

6) Правильное расслабление устраняет напряжение в мышцах и обес­печивает отдых всему телу, как после хорошего ночного сна.

Правильное усилие укрепляет мышцы и сухожилья, способствует сохранению гибкости позвоночника и суставов, а также улучшает кро­вообращение.

Правильное дыхание, при котором используется не часть лёгких, а лёгкие целиком, позволяет управлять потоками вдыхаемой яри и выды­хаемой мари, что способствует общему налаживанию животоков Силы в теле.

Правильное питание, основанное на потреблении только чистой Природной пищи, делает тело и ум чистыми и здоровыми, обеспечивая хорошую сопротивляемость тела заболеваниям и успокаивая и прояс­няя ум.

Правильное мышление позволяет держать в чистоте не только плотское тело, но и душу, здоровье которой напрямую связано со здо­ровьем тела.

Живя в ладу с окружающей Природой и со своим телом, человек освобождает свой ум от беспокойства, а тело — от многих хворей и болезней.

Здоровое тело и чистая душа, направляемые Силою Духа, отли­чают истинного родновера, облекая его во Прави, Нави и Яви — Муд­ростью, Силою и Здравою, — Родным Богам во славу, а людям честным во здраву! Гой!

 

Слава Роду!

[2007]

 

Видение Белой горы

Белая гора в серебристом тумане. Гул далёких труб за перевалом. Серый камешек с выбитым на нём священным слогом и ликом Вещего Бога...

Крутые склоны, выжженные Небесным Огнём. Тени великанов- волотов, навеки застывшие на опалённых скалах. И снегопад сменяется камнепадом, и жизнь и смерть сменяют друг друга так просто и без­грешно, как растёт трава, как Солнце прячется в скалах...

Священная страна, где время будто стоит на месте, а я иду вперёд, устремив взор к вершине, пронзившей синее небо, из-за которого льёт­ся чистый Самосиянный Свет...

И мне кажется, что когда-то я уже был здесь. Я переходил этот пе­ревал, шёл извилистыми горными тропами, и таким же холодом веяло от древних теней... Хотя в этой жизни я ни разу не был в горах...

Там, в Сияющей Пустоте — мой Дом. Теперь я знаю это точно. Когда-нибудь я снова вернусь туда... Когда-нибудь...

 

Слава Роду!

[2006]

Часть II . Шу й ный путь

 

 

 

Шуйный путь

Ведомо мудрым: есть Десный[95] путь — путь Света, и Шуйный^[96] — путь Тьмы.

Сторонись Шуйного пути, пугливая душа! Ибо, пойдя по нему, по­теряешь ты всё, что накопила за жизнь свою, включая даже самоё себя. Если же не захочешь отдать всё без остатка, если хоть толику малую ута­ишь — то уловит тебя Тот, Кто владычествует в Смерти, зацепив крюком железным за привязанность твою, и потеряешь ты себя навеки.

Страшны для души, привязанной к тому, что полагает она в мире сём «своим», темницы в подземельях Того, Кто владычествует в Смер­ти. Тяжелы железные засовы на дверях узилища страждущих душ — не совладать с ними никому, сколь бы дюж силами своими он ни был. Ибо силы все здешние — бессильны там, в Обители Навьего Владыки, Того, Чья глава украшена рогами, и Чьи очи подобны блеску тысячи закатных Солнц.

Но если правильно видеть, то узришь тайну велику: двери узи­лища запираются не снаружи, а... изнутри! И никто иной, как сам уз­ник — запирает себя в темнице Духа своего, цепями привязанностей земных душу свою сковывая, будучи ослеплён чарами Мары-Мороки, Божественной Супруги Того, Кто владычествует в Смерти, маяты мира сего Хранительницы.Потому остерегайся, неверный путник, Шуйного пути! Если есть в душе твоей хоть капля алчности, гордыни, себялюбия и похоти — этот путь не для тебя. Ты сгинешь на нём, как сгинули без следа многие, де­рзнувшие идти по нему ранее. Уловленные в сети собственных суетных хотений, они стали жалкими рабами Того, Кто владычествует в Смерти, даже не подозревая того, что Навьему Владыке вовсе не нужны рабы, что рабами они сделали себя сами, и что только они сами могут вырвать­ся из призрачного плена... Но им, блуждающим по мрачным подземель­ям своих морочных видений, в безумии приписывающим Владыке свои собственные пороки и желания, даже не приходит на ум усомниться в действительности мира, который они создали для себя сами...

А ведь избравшие сей путь были не глупее и не слабее тебя. Даже некоторые из могучих волотов, великанов седой древности, которым повиновались стихии, по слову которых расступались моря и сходили со своих мест горы — преткнулись и пали во прах на пути сём.

Потому не устану повторять тебе, о путник: остерегайся, остере­гайся и ещё раз остерегайся необдуманно вступить на путь, который охраняет Сам Навий Владыка — Тот, Кто владычествует в Смерти!

Но если душа твоя чиста и свободна от привязанностей к земному, не отягощена ни скорбной памятью, ни страхами перед грядущим, тог­да Шуйный путь — для тебя.

Если душа твоя подобна вольной птице, распахнувшей крыла в небе Духа твоего, если она не желает следовать по заранее намеченным дорогам, если она готова слиться пламенем своим с Пламенем Сердца Мира, тогда Шуйный путь — для тебя.

Если душа твоя способна на высшее самопожертвование, на отда­чу себя без остатка Тому, Кто владычествует в Смерти, ради жизни вно­ве, ради Возрождения в Чертогах Бессмертия, тогда Шуйный путь — для тебя.

Отверзни же очи свои и зри, о путник, дерзнувший сделать пер­вый шаг в Неизведанное! Всепожирающим огнём тысяч погребальных Крад пылает, сгорая дотла, Солнце Жизни. Ветром Возрождения каса­ется тебя освежающее Дыхание Смерти...

Отец-Небо и Мать Сыра-Земля — да хранят тебя, начинающего путь за пределы Земли и Неба! Вещий Бог — Тот, Кто владычествует в Смерти — ждёт тебя...

 

Слава Роду!

Книга Чернобога

Благословенны препятствия на Пути,

ибо ими возрастает Сила Духа нашего.

(Влх. Родосвет)

В место предисловия

Всё сущее вышло из Единого Истока.

Единое, проявившись — воплотившись в Мироздании — облек­лось двумя Ликами, именуемыми: Белобог и Чернобог.

Белобог — владыка Яви, мира Плоти, мира Проявленного. Черно­бог — владыка Нави, мира Духов, мира Сокрытого.

Белобог — Владыка живых, плотских. Чернобог — [Владыка] не живых, не плотских, но иных.

Всякое деяние, творимое во Всемирьи, покровительствуемо как Белобогом — Созидателем и Держателем всего сущего, так и Черно- богом — Разрушителем и одновременно Тем, Кто ведёт всяк живот к Возрождению внове.

Как нет рождения без смерти, а смерти без возрождения — так нет деяния Белобога без вершения Чернобога, и нет деяния Чернобога без вершения Белобога.

В двуединстве противоположностей Белобога и Чернобога заклю­чён Лад Всемирья — Мировая Гармония.

 

Книга Черно бога

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не смерть, но изменение.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не поги­бель, но пресуществление.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не пре­рывание жизни, но Вечное Возвращение.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не прехо­дящую Явь, но вечную Навь.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри движе­ние не Посолонь, но Противосолонь.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не Сев, но Жатву.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не Вы­дох, но Вдох Рода^[97].

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не крив­ду, но [своё собственное] невежество.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не явлен­ное в миру, но сокрытое в Сердце.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не ложь, но сокрытие Правды от неспособных различать.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не тьму, но сокрытие Света от неспособных видеть Его.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не зло, но сокрытие Блага от не достойных Его.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не плоть, но душу и Дух.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не кару, но урок.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не огонь похоти, но лёд бесстрастия.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не не- вегласную^[98] молвь, но звучащее Безмолвие.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не ос­лепление маятой мира сего, но Божественную Игру.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не зер­кало [поверхности] сознания, но глубины подсознания.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не безу­мие, но Неосквернённую Мудрость паче мудрости мира сего.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не боль от потери [всего, чем владел при жизни в Яви], но отсечение привязан­ностей.

В Тёмном Лике Того, Чья Природа Непостижима — узри не ли­шение жизни, но возвращение Домой.

 

Слава Роду!

[2006]

 

Книга Кощея

 

Наследники волотов, дети Вещего Бога, посланцы Звёздного Огня, к вам обращаю Я слово Моё!

Вам, не забывшим Жара и Света — Силы и Мудрости Изначаль­ного Пламени, раздутого горном Кузни Сварожьей на Заре Времён, а не порабощённым плотью наследникам того, кто заполонил просторы земные безмозглой глиной — дано изведать Мудрость и Силу Мою.

Зрите же пресуществленъе Владыки! Се —умирает Велес Дород­ный, и восстаёт Велес Кощный. Восславьте же Вещего Бога — Того, Кто властвует в Смерти!

Во Имя Того, Кто правит Обителью Пекельного Огня и Предвеч­ного Льда! Восстаньте, дети Кощного Бога!

Оседлайте метели белой зимы над полями и отзовитесь на Зов Мой!

 

Сердце моё ликует, славя Владыку Ночи — Того, кто властвует в Смерти, Разрушителя всего отжившего, провозгласившего миру тор­жество Великого Обновления!

Я — плоть от плоти Твоей, рождённый в Чёрном Пламени Вечнос­ти, в безумии Твоего Разума, о Владыка!

Да возвестят хвостатые звёзды[99] явление Твоё! Мы же, дети Твои, ждём на вершине чёрной горы Триглав знамения Воли Твоей, о Вла­дыка!

Рудяные угли древнего жертвенника вновь охвачены пламенем ли­кования Ярого Бога^[100], дарующего наслаждения плоти и опьяняющего Дух Веданием Непостижимого.

Возвеличайся, возвеличайся, Кощный Владыка, Бессмертный Без­умец, сбросивший оковы охваченной тленом плоти мира сего! Гой, Чёр­ный Отче! Гой, Влике Велесе!

Взывайте, о дети Владыки, к Танцующей Богине, Чьи волосы — Пе- кельное Пламя, к Той, Чья жажда не знает пределов! Эта ночь — пора искушений для многих, кто ожидает приговора Её вожделения!

Морена, Морена! Великая Мать! Безумная Чаровница Вещей Ночи! Непостижимая Чёрная Богиня, к Тебе обращаю я разум и Сердце Своё! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

Гой, Кощный Боже — Мудрость еси Несказанная!

Гой, Кощный Боже — Сила Неодолимая!

Гой, Кощный Боже — Владычество Беспредельное!

Да будет, как речено: «Плоть без греха, мир без конца!»

 

Слава Роду!

[2006]

 

Марин Завет

Я — Та, Кто владычествует в Смерти.

Я — безумна, и Я — мудра; Я — старуха, и Я — дева; Я — Жива, и Я — Мара; Я — живу, хотя Я — мертва.

Моё дыхание — Ветер, Мои волосы — Пекельное Пламя, Мои глаза — Вещая Ночь. В Моем Сердце нет Крови, ибо Кровь Моя полнит Чашу в руке Моей. Не живая, но и не подвластная тлену, Я — Та, Кто была до того, как стал этот мир, и Та, Кто будет после.

Я — Вещая Птица, Поющая в Ночи, и Песнь Моя — это Слово Моё, обращенное к тем, чьи уши не оглохли от шума слов мира сего, сказанных [людьми] всуе.

Слёз не знают глаза Мои. Крови требуют губы Мои. Мои ноги — корни Древа, Моя одежда — ночная мгла. Я — Жизнь, и Я — Смерть. И Я же — Вечное Возрождение, Круга Велесова[101] коловращение.

Услышавший в Сердце своём Лебединую песнь Мою — николи- же[102] не умрёт, но обретёт Жизнь Вечную.

Узревший при жизни облик Мой въяве — не устрашится Меня, когда придёт ему срок перейти вслед за предками на Велесовы Луга.

Отсекший при жизни главу свою во славу Мою — потеряет лишь преходящее, обретя Вечное паче мира сего.

Избравший Шуйный путь — да будет подобен Вещему Страннику, идущему Лебединой Дорогой, и Сам Вещий Владыка будет Поводырём на Стезе его!

 

Слава Роду!

[2006].

 

Серп Морены

Ведай, как речено:

Серп Морены — знак Меры, положенной всякому животу.

Серп Морены — знак Срока, отмерянного всему сущему.

Серп Морены — знак Порога, отделяющего былое от грядущего.

Серп Морены — знак Разделения, отрешения души живой от тела бренного.

Серп Морены — знак Единства разделённых частей в одном Целом.

Серп Морены — знак Конца, завершения земного бытия и верви жизни.

Серп Морены — знак Начала пути в Иное.

Серп Морены — знак Предела, отверзающего врата в Беспредельное.

Серп Морены — знак Времени неумолимого, приоткрывающего полог Вечности.

Серп Морены — знак Очищения, освобождения от всего старого и отжившего.

Серп Морены — знак Обновления через умирание.

Серп Морены — знак Возрождения к жизни новой.

Серп Морены — знак Прозрения, рассекающий пелену неведения.

Серп Морены — знак Перепутья, знаменующий врата выбора.

Серп Морены — знак Смерти, порождающей жизнь.

Серп Морены — знак Жизни, памятующей о смерти.

Серп Морены — знак Мудрости, приходящей в конце Пути.

Серп Морены — знак Пути, не имеющего конца...

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

 

Слава Роду!

[2004]

 

Истина Шуйного пути

Знай истинную сущность Стези Вещего Бога как Шуйный путь — путь Левой руки.

Внешняя обрядность, являющаяся отличительной чертой Десного пути — пути Правой руки — необходима только до тех пор, пока не достигнуто Истинное Ведание.

Шуйный путь есть путь скорейшего достижения Истинного Веда- ния.

Вещий Бог обитает не на небесах, а в Вещем Сердце следующего Стезёю Его.

Ослеплённые маятой мира сего видят идущего Шуйным путём как величайшего грешника или опасного безумца — худшего из мирских людей. Но тот, кто способен прозревать Сокрытое — видит в его Серд­це Самого Вещего Бога.

Ведающему — достаточно.

 

Слава Роду!

[2006]

 

Книга Мудрости птичьей и змеиной

 

1. Книга Неба

Всё вышло из Беспредельного.

Из Вспышки Духа Беспредельного родилась Вселенная, и явились Великие Боги.

Вырвавшись на свободу, Пламя Творения опалило Великую Без­дну — Предвечную Тьму, в Которой было заключено всё, ставшее затем сущим.

Достигнув своего предела, Пламя Творения образовало окалину на границах, разделяющих опалённое Огненным Дыханием Рода и остав­шееся во Тьме.

Так был положен Великий Предел в Беспредельном, разделяющий Внутреннюю Бесконечность и Внешнюю.

И ожила окалина, и заблестела чешуёй Великого Змея — о тысяче головах и о тысяче хвостах, и закусил Змей главами Своими все Свои хвосты, окончательно разъединив тем самым Свет и Тьму, Жар и Хлад, Сущее и Иное, и будет так до Конца Времён.

Зрел сие Вещий Бог — Великий Пересмешник — единственный из всех Богов, Кто не обманулся кажимостью существования Великого Предела и смотрел на Беспредельное как на Единое.

И захохотал Он, увидев, как Светлые Боги готовятся дать отпор Богам Тьмы, и как Морок застит Им очи.

И оскорбились Боги хохотом Вещего, ибо не видели Они того, что видел Он, и не ведали Истины за пределами двойственности Света и Тьмы.

Он же сказал Им: «Вы — Одно». И не поняли Боги Вещего, и прокляли Его, говоря: «Ты не Наш». И горько усмехнулся Вещий неве­дению Их.

И рёк Вещий Богам: «Отныне Мои уста замкнутся для Вас, и то, что Мне ведомо, будет сокрыто в Молчании. Но то, что должно быть сказано — будет сказано: на птичьем языке — для Светлых Богов, и на змеином — для Тёмных».

И стало по Слову Вещего.

 

2. Книга Земли

Люди-птицы принесли с Небес Слово Вещего.

Люди -змеи принесли из Тьмы Мудрость Вещего.

Но обычные люди не понимали и боялись их. Они убивали людей- птиц и людей-змей, и тем пришлось скрываться от людей.

Некоторые же люди стали использовать услышанное ими от лю- дей-птиц и людей -змей во зло.

Тогда люди-птицы и люди-змеи стали использовать для передачи Учения тайные языки: язык птиц — для следующих Десным путём, и язык змей — для следующих Шуйным путём.

Надев на себя личины обычных людей, люди -птицы и люди -змеи стали сеять семена Мудрости Вещего в Сердца тех, кто был готов вос­принять это Знание.

И многие люди приходили слушать рекомое людьми-птицами, как если бы они слушали рассказывающих волшебные сказки. И многие сторонились людей -змей, как если бы те были опасными безумцами.

Понимающих же истинный смысл рекомого людьми-птицами и людьми-змеями — и среди тех, и среди других были считанные единицы.

Но если даже один из десяти тысяч слушавших начинал слышать То, Что звучало за пределами слов — труд людей-птиц и тодей-змей не был напрасным.

Многие из тех, чьих ушей коснулись Слова Мудрости Вещего, не будучи готовы воспринять их всем Сердцем, сходили с ума.

Некоторые из числа услышавших начинали вдруг воображать себя людьми-птицами или людьми-змеями, и их гордыня губила их, ибо они переставали слышать то, что предназначалось для них.

И лишь немногие учились постигать Сердцем сокровенный смысл рекомого на языке птиц и на языке змей, и Сам Вещий вёл их по Стезе.

3. Книг а Вещего

Слушай, о ты, кто дерзнул вступить на Десный или на Шуйный путь, ведущий ко Вратам Обители Вещего!

Есть Книга Голубиная — коя писана языком птиц, и есть Книга Глубинная — коя писана языком змей.

Книга Голубиная есть Книга Десного пути, а Книга Глубинная есть Книга Шуйного пути.

Десный путь отличается от Шуйного так же, как день отличается от ночи, а свет от тьмы. Но поистине, прочитавший любую из сих Книг до конца — постигнет Единую Действительность за пределами всей двойственности мира сего.

Познав суть вещей, постигший в Вещем Сердце своём Мудрость Вещего, запёчатлённую в Книгах сих, Духом своим сольётся с Духом Беспредельного, из Коего он некогда вышел.

Слившись с Духом Беспредельного, человек обретёт в себе невы­разимое Понимание — паче всех слов и имён.Тогда человек становится самопосвящённым волхвом — потвор- ником Вещего Бога, и Сам Вещий отныне будет говорить его устами.

Иногда его речь будет казаться несведущим жалким лепетом без­умца, иногда — трубным пророческим гласом, поднимающим целые народы; иногда — песнями духов, принесёнными из сновидений, а иногда — утончённым Богословием, выраженным языком Высокого Любомудрия.

Но в Сердце самого волхва отныне и вовек будет властвовать Без­молвие. И что бы ни говорил он отныне, он всегда будет знать: Высшее Знание никогда не может быть выражено словами.

Но нечто должно быть сказано, семена должны быть заронены в землю, и то, чему пришёл срок быть проречённым в мире сём — долж­но быть проречено.

Потому следующие Стезёю Вещего Бога говорят на языке лю­дей — с обычными людьми, на языке птиц — с теми, кто следует Де- сным путём, и на языке змей — со следующими путём Шуйным, равно сохраняя при этом Безмолвие в Сердце своём.

Совершая своё служение и следуя своему призванию, они сохра­няют безмятежность Духа и невовлечённость в маяту мира сего, и Сам Вещий ведёт их по жизни — творит их руками, речёт их устами и зрит их очами: в земном зрит Небесное, в здешнем — Нездешнее, а во мно­гом — Единое.

Так было, так есть и так будет!

От века до века!

От Кола до Кола!

 

Слава Роду!

[2006]

 

Книга Ворона

Тайное Имя Владыки произнесено.

Оно — если ты можешь видеть — Ворон о двух чёрных крылах, и седа голова Его, и очи остры, как острие Копья.

Паривший в Небе устремляется вниз — Синим камнем падает на­земь. Ликуй же, ликуй, не таясь, Мать Сыра-Земля!

Скорби Твоей приходит конец. Дети Твои вновь обретут крылья. Время молчания минуло.

Чистые да очистятся, нечистых да поглотит тлен. Чистые не за­грязнятся от нечистых, нечистые не обелятся от чистых. Ясте дуб се он не черорп, — прочти, возвратясь.

Чёрные крылья Мои — белее белого света, Светом Самосиянным лучатся. Видишь ли ты?

Я Сам поведу тебя по Пути, когда ты достигнешь Врат Света.

Ибо Мой хмельной мёд — лишь для тех, чья душа опьянена Не­сказанным.

Испей же, если готов, ибо такова природа Свершения. Есъ терзу- онад мы нй от содь шил.

Ведающему — достаточно.

 

Слава Роду!

[2006]

Книга Обители Владыки Смерти

 

I

Обитель Владыки Смерти — весь этот мир. Разрушится всё со- творённое, и умрёт каждый рождённый. Как ни старайся, как ни ищи — ни в чём не найдёшь ты здесь опоры.

Мирские наслаждения — власть, богатство, известность — не сделают тебя лучше в глазах Владыки. Стены и охрана не спасут тебя, всевозможные удовольствия, так и не даровав Полноты, растают как морок, сгинут как сон.

Мать-Земля примет твой прах, жизненный огонь и дыхание твоё унесёт Рьяный Стрибог.

Узри же Владыку, сосредоточив внимание своё на выжженных пустошах, на развалинах домов, на черепках от разбитых сосудов Жиз­ни — на мёртвых телах. Сопрягая это с мудростью истинного Прозре­ния, силой Духа и наставлениями прозорливых волхвов, ты поймёшь суть Бытия и освободишься от всего, что мучает и порабощает — от маяты мира сего.

Чтобы постигнуть тайну потоков Живы и Мары, образующих Узор Всемирья, вначале утвердись в понимании неизбежности смерти.

Ещё нерождённое, пребывающее во чреве матери дитя, с каждым ударом сердца — движется к своей смерти.

Поистине, нет ни человека, ни духа, ни Бога, способного победить Владыку Смерти, почему же глупцы ведут себя так, будто их тела будут жить вечно?

Из года в год тяжкими трудами «укрепляя» своё положение в этом мире, глупцы не понимают, что леденящее дыхание Владыки Смерти сводит на нет все их усилия.

Прекратив бег по кругу, мудрый выбирает удобное место и пре­даётся размышлениям и созерцанию.

Жизнь хорошо постигать, глядя на пламя погребальной Крады, смерть — при праздновании свадьбы. Усыпанные пеплом сожжённых тел — дети Владыки без труда постигают закон Черепа и Цветка[103].

Играет свадебная музыка — в звоне весёлых струн услышь рёв погребальной трубы Владыки Смерти!

Весело клубится дым домашнего очага — в дыму и огне узри пламя погребального костра, пожирающего мёртвое тело в чёрной ко­поти!

Мать породила дитя. Из Тьмы оно вышло и во Тьму же уйдёт во срок свой. Поистине, Великая Тьма есть начало и конец всему живому!

Радостно гомоня, наполненные кипучей силой жизни, дети игра­ют и веселятся. В каждом их движении сквозит дыхание Всепожираю­щей Смерти.

Не от несчастного случая, так от болезни, не от болезни, так от старости, не от старости, так от чего-нибудь другого — все эти весёлые существа прекратят своё земное существование.

Юноша дарит возлюбленной цветы. Поистине, он приносит весть о её приближающейся смерти. А когда девушка украшает голову своего жениха венком из цветов на Купалу — она помечает чело его знаком смерти в виде мёртвых цветов, некогда бывших живыми.

Подобно тому, как из малого семени вырастет большое раскидис­тое дерево, а потом засохнет, молодая красавица, вызывающая страсть и желание в мужчинах, станет сморщенной беззубой старухой, седой,шатающейся от ветра старой каргой — с отвислой грудью и дряблой кожей.

Хромая, едва волоча ноги и задыхаясь, бредёт, опираясь на свои костыли, сгорбленный, лысый старик, бывший некогда силачом, кра­савцем и пылким любовником. Лёгкой походкой мимо проходит юнец. Он видит старца, но не понимает, что видит себя.

Одни ленивы и медлительны, другие живут, суетясь, но и те, и другие —- смертники. Все они вышли из Тьмы, облачившись в одеж­ды из праха, и все они, отбросив прах, однажды вернутся обратно во Тьму.

Подобна тополиному пуху на ветру, подобна кружению осен­них листьев, суетливому снованию крыс, кишению червей, прыжкам блох— такова жизнь глупцов, пронырливо, без всякого подлинного смысла снующих по поверхности Бытия.

Как весенний лёд — тонка опора их жизни. Днём раньше, днём позже — расколется однажды мутная корка, и каждый из них погрузит­ся в бездонные воды, чтобы, всплыв на поверхность в следующей жиз­ни, опять бессмысленно и суетливо сновать, словно крыса на помойной куче.

Безумные существа, ослеплённые маятой и морокой мира сего, совершая неимоверные усилия, сражаются за горсти мёртвого пепла, омываясь в море слёз.

Они не ведают сути Бытия и не имеют желания знать Истину. Их видение ограничено жёсткими рамками их собственных похотей и желаний. Расскажи им об Истине — они не услышат, а если и услышат, то извратят смысл сказанного.

Привязанные к удовольствиям жизни, безумцы преступают Ро­довой Искон, тонут в бесчестии, их глаза утратили способность видеть Красоту. Перед ними, за ними, сверху, снизу и по бокам находятся лишь их собственные прежние страхи и бесплодные надежды.

«Тук-тук», — колотится сердце, то содрогаясь от страха, то ус­покаиваясь. «Тук» — сжимается сердце. Это подходит своей танцую­щей походкой Чёрная Мать Мара, Грозная Владычица маяты мира сего. «Тук» — разжимается сердце. Это приближается, холодя Ледяным Пла­менем, Сам Владыка Смерти.

«Забудь, забудь» — тихо нашёптывает Мара, уподобляясь несу­щему смерть и забвение Западному ветру. «Умри, умри, растворись в Познании!» — подобно зову Северного ветра, призывает Вещий Вла­дыка. Его глаза прекрасны и сияют, точно три закатных Солнца.

 

II

В любой час может придти Владыка Смерти. Будь же готов встре­тить Великого Бога! Гора мёртвой плоти соединяет Небо и Землю, а за ней в алом пламени видна тень Его.

Вот Он — Великий Навий Владыка, Чёрный Всепожирающий Бог, прекрасны и очи, и стопы Его.

Никто и ничто не устоит перед Владыкой. Весь этот суетный, сия­ющий разноцветными красками мир — лишь горсть пепла на Его ладо­ни. И в то же время Он — Владыка Жизни и Смерти — порождает всю Красоту этого мира.

Неотразимо прекрасный, багрово-огненный свет Его глаз — раду­ет, веселит души одних и погружает в пекло безысходного ужаса души других.

Ужасный для неведающих, Он заставляет несчастных и ничтож­ных, ослеплённых своим безумием людей плясать трясучую пляску смерти. Этот танец они называют —- «жизнь» и считают её саму по себе высочайшей ценностью.

Иные же боятся не только смерти, но и самой жизни. Так и живут они до самой смерти — в страхе перед тем, что есть, и тем, что скоро наступит.

Не способные правильно видеть и правильно мыслить, но, тем не менее, называющие себя разумными людьми, несчастные, привязав­шись к своей ограниченности, цепляются за своё тело.

А что тело? Это лишь мешок, наполненный мясом, слизью и костя­ми. Поистине, он вполне достоин смерти и распада.

Несчастные возвели на алтарь этот мешок с испражнениями и по­читают его словно нечто благое, словно Самого Бога. Глупцы! Тысячи поколений жили до этого времени. Где они сейчас? Туда же уйдут и живущие.ныне, там же сгинут и тысячи поколений тех, кто ещё не рож­дён.

Придёт время — расколется на части Луна. Придёт время — по­гаснет и Солнце. Придёт время — рассыплется в прах Земля. Всё при­мет, поглотит Великое Всепожирающее Время.

Разве тело переживёт Вечность? Безумно причитают жёны умер­ших над прахом тел своих мужей, под унылое бормотание жрецов. Но все их заклинания вращаются лишь в мире жизни и смерти.

Плач тех, кто ещё жив, разносит ветер. Громко звенят погребаль­ные колокола. Мёртвые тела уже больше не плачут, как плакали раньше при жизни.

Гори, гори, славное пламя! Всепожирающий Бог Огня очищает тела мёртвых и Сердца живых. Мертвецы пускаются в свой последний пляс. Трескается и обугливается кожа, пузырится жир, обнажаются кос­ти. Все четыре стихии, составлявшие тело, возвращаются к своим ис­токам.

Пытаясь не думать об этом и заглушить горечь правды, трусли­вые люди всё больше погружают свои ум и Сердце в дымные испарения лжи — маяту мира сего. Глупцы, они же и получат сообразно тому, что делают.

Смерть придёт к каждому. Трусливые знают о том, что это правда, но, сосредотачиваясь на семье, работе и мирских развлечениях, пыта­ются жить в забвении этой правды. Однако так же, как стеклянный со­суд раскалывается, будучи брошенным в каменную стену, так вдребезги раскалывается счастье, построенное на лжи и самообмане.

Тихо на пустынных жальниках заброшенных селений. Не слыш­но ни стонов, ни причитаний. И подставляя пустые глазницы Солнцу и ветру, скалятся, улыбаются Владыке Смерти побелевшие черепа.

«Тук-тук», — сжимаясь и разжимаясь, пульсирует Всемирье, со­гласно Закону, установленному Владыкой Волошбы, в вечном танце Че­репа и Цветка.

 

III

Два копья пронзили грудь человека, пригвоздив его к пыльной земле — копьё страдания и копьё наслаждения. Желающий обрести ис­тинную свободу — должен искать опору в Несокрушимом.

Тот, кто вышел из пустоты смерти и войдёт в пустоту смерти — жив ли он сейчас или это только видимость?

Тот, кто не существовал ранее и не будет существовать после — существует ли он в действительности между прошлым и будущим?

Тело твоё — невечная опора, часто испытывающая боль и достав­ляющая беспокойство. Стоит ли ради него преступать Родовой Искон, стоит ли ради него отрекаться от Запредельной Красоты Истинного Ве- дания?

Цени своё тело лишь как орудие, с помощью которого будет взро- щен Божественный Плод.

Относись к телу как к груде частей, из которых можно собрать ко­лесницу Огнеликого Бога, способную вознести Дух твой до Небесного Чертога Родных Богов.

Цепляясь за ум, чувства, тело, ты теряешь великолепие Свободы, но отринув их как самоценное и погрузившись в собственную изначаль­ную природу (A3 ЕСМЬ) — Дух Рода, Корень Всего — ты познаешь и обретёшь безграничную Свободу и Красоту.

Любовь, а не привязанность — откроет путь к Красоте. Возлюби истинного Бога — Бога-Действительность. Постигни Суть прекрасных форм, открывающихся идущим по Стезе Духа.

Возлюби Бога Жизни и Смерти, стоящего и по ту, и по эту сторону бытия и небытия. Возлюби Бога Океана Силы и Мудрости — дарующе­го достойному постижение высшего таинства Духа.

Поднеси свою жизнь, все свои свершения и все плоды их — Ве- лесу и Маре, торжествующим, окружённым свитой Богов и Прибогов, великанов-волотов и бесчисленных духов.

Пусть твоё тело завершит свой путь в погребальном огне, а чис­тая сущность Воина Духа воссоединится с Первосущим.

Освободись, предавшись Велесу и Маре, вернись к себе, открой Высшее, Серединное и Глубочайшее. Обрети неохватываемое разумом ста тысяч мудрецов.

Бог — здесь, Бог — там, Бог — один, Бог — великое Множество. Распознай, вспомни свою истинную природу (A3 ЕСМЬ). Пойми, что ты и кто ты есть на самом деле.

Твоя истинная природа не охватываема мыслями, не вырази­ма словами. Она порождает всё. Она — шире, чем ты подозреваешь. Она -— то, на что опираются твой ум, органы чувств, дыхание и внут­ренний жар. Она — то, на что опирается разум. Она — то, что глубже всего этого.

Эту Глубину называют Всесильным Богом, Беспредельным Све­том, Великой Тьмой, Непостижимой Пустотой, Безграничным Созна­нием, Неограниченной Силой. Однако эти определения не описывают, но лишь намекают на Её истинную Суть.

Неописуемая и Неуловимая, Она — подлиннее всех видимых форм, ибо они суть лишь порождения Её.

Не цепляйся за формы — постигай их Суть. Те, кто зависят от форм, те, кто верит в их самостоятельность, не смогут обрести счастья и покоя. Неспособные видеть Красоту и понимать истинную природу этого мира и Всемирья — такие люди не сильно отличаются от живот­ных.

Те, кто привязан к телу душой — подобны навозным червям, по­добны собакам, сторожащим падаль. Отказываясь от счастья и красоты подлинной жизни, в страхе и волнении, они всё время цепляются за этот мешок испражнений.

Пусть твой ум не цепляется за тело, ты же не цепляйся за ум.

 

IV

Поверхностные уровни сознания, пригретые маятой, кишат пере­путавшимися силами подобно тому, как нагретые Солнцем скалы ки­шат по весне змеями.

Запутанный узел этих сил подобно паучьему кокону сковывает Сознание. Ощутив себя несовершенным, Сознание порождает для себя мир, подобный темнице.

Путь к Свободе, Ладу и Совершенству — в постижении Источника и природы этих сил. На первых порах ты упорядочиваешь их разно­направленные потоки, сплетая из них Узор. Затем ты постигаешь суть и форму Стихийного Узора сил внешнего мира и своей собственной судьбы.

Волшебством Узора ты ограничен, с помощью волшебства Узора ты и освободишься. Великая Мать, проявляющаяся для неведающих в образе Чёрной Мары, порождающей всю маяту и мороку этого мира, предстает перед победившим своё невежество в Своём истинном обли- чии — несущей в Своих руках Чару с Напитком Бессмертия.

 

И когда ты изопьёшь из Её рук, тогда ты поистине уподобишься Её Божественному Супругу и, как и Он Сам, не будешь иметь преград насвоём пути. Невыразимая в словах Божественная Истина и постижение Её Силы даруют Свободу.

Точно поток яркой огненной Силы — движется Воин Духа. Слов­но раскалённый докрасна меч, без препятствий проходящий через на­тянутое полотно, неомрачённое маятой мира сего сознание постигшего свою истинную природу (A3 ЕСМЬ) — проносится через череду мрач­ных, безумных миров, несущих страдания живым существам. Пребывая в них, проходя через них, раскрывший в себе свою истинную природу (A3 ЕСМЬ) — остаётся незапятнанным и непоколебимым, сея семена Освобождения из пут невежества, разбрызгивая огненный дождь Бо­жественной Силы, несущей благо всему живому.

На Стезе Духа встречается много чудес и открытий. Милостью Велеса и Мары знаки Их открывают все двери. Мысленное знание — лишь знак, поэтому, свершив обряд, мы движемся дальше. Однажды ты осознаешь — Дух Рода постоянно с тобой, более того, Он и есть ты! Ты и сейчас Он. Но понимание этого — за пределами «я» и «ты». Оно пус­то — некому и нечего ухватить. И в то же время в этом — вся Полнота, все цвета, все звуки и все формы. И то, что за пределами всего этого. Всё в мире — лишь игра Великой Матери.

Постижение Высшей Истины за пределами слов (Отец Велес) и Бо­жественной Силы (Мать Мара) — даруют Свободу, даруют раскрытие Духа Рода — Всеотца и Великой Матери в Их изначальном Единстве.

Высшее Достижение Воина Духа — растворение в Действитель­ности. Как форма — ты растаешь в Ней подобно отражению в водной глади, и в этом — Красота и Свобода. Как Дух — ты и есть Сама Дейс­твительность. Вспомни!

Да пребудет с нами сила Земли и Неба!

 

Слава Роду!

[2006]

Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти

 

I

Из мрака восстали Боги — Темяные и Суряиые. Морена-Смерть кружила над прахом земным, сея жизнь^[104], дабы Коловращенье Вели­кое совершилось. Токи Живы и Мары — силы Жизни и Смерти — ис­полнили собой каждую частицу Сущего. Врата Живы — начало, Врата Мары — завершение, подведение итогов жизни и предвестие Возрож­дения внове.

Морена-Смерть сеет жизнь, и Она же освобождает от тяжести бренного тела. Власть Морены — вечна, а жизнь земная — краткосроч­на. Смерть — только переход из сего мира в мир Иной, путешествие, длящееся лишь мгновенье.

Великая Чёрная Мать не забирает, а возвращает некогда утрачен­ное. Та, Которая владычествует в Смерти — смеётся надо всеми, кто тщетно пытается убежать от Неё.

Возлюби Чёрную Мать — и Она возлюбит тебя. Призови Её — и Она явит могущество Своё перед глазами твоими. Ты будешь смотреть и восхищаться властью Её, ибо Она — Владычица и Мать живота вся­кого, во Яви сущего.

Чёрная Мать облекает безумием страшащихся Её, но являет Бла­гой Лик Свой тем, кто всем Сердцем чтит Её.

В Смерти нет страдания, ибо Она олицетворяет Высшую Свободу и Неосквернённую Мудрость.

Переход из мира Живых в мир Мёртвых — лишь краткий миг, Обитель же Той, Которая владычествует в Смерти — вечное Блаженс­тво для мудрого, ставшего радарём Её и получившего признание мира Мёртвых.

Боги, измышленные людьми — ничто. Великая Чёрная Мать — это Сила Преображения, олицетворяющая Собой прыжок в Вечность — Туда, Где растворяются все образы и даже само Время.

Тот, кто станет истинным радарем Чёрной Матери — Той, Которая владычествует в Смерти — да благословится он и потомство его в этой жизни и в будущей!

Прими благословение Её сейчас — и пронесёшь его через века, и стоять ты будешь вовеки твёрдо, и глаза твои не будут постыжены страхом, и боящиеся Её припадут к твоим ногам и скажут: «Защити нас и спаси нас от Той, Которая владычествует в Смерти, ибо в страхе мы, и жёны, и дети наши!»

Они скажут трепетным голосом тебе: «Да, мы были слепы и не видели! Ты — истый радарь Её, и глаза твои прямо смотрят пред тобою. Воздай Ей честь и заступись пред Нею за нас, чтобы жили мы, и жёны, и дети наши!»

Тогда отвечай им: «Я воздам честь миру Иному, миру Закрадно- му, и всем, прошедшим через Врата Обители Той, Которая владычест­вует в Смерти, а паче того — Ей Самой — Той, Которая Вечна и Сильна, Справедлива и Блага к истинно чтущим Её! И если Владычица мира Усопших помилует вас, то проживёте ещё долго, и жёны, и дети ваши. Но помните, не забывайте ни на миг, что милостью Её вы живы, и на­учите так детей ваших, а дети пусть научат своих детей!»

И затем предстань пред Вратами Обители Её и реки: «О, Великая Владычица душ умерших, Исполненная Силой и Сияющая ослепитель­ным Светом Вечности! Непоколебимо владычество Твоё, сильна и не­победима крепость Твоя, невидимая очам людским!

Услыши меня, истого радаря Твоего, который предстал пред То­бою в этот час ради сородичей своих, во Яви живот свой длящих! Ус­лышьте и вы меня, Навьи Деды и Прадеды, Щуры и Пращуры рода!

Сородичи честные припали к ногам моим просить о милости Той, Которая владычествует в Смерти. Я пришёл и предстал пред вами, души благословенные, смертью очищенные!

Сородичи просят ещё времени ради жизни их, и чтобы не истре­билось потомство их. Они принесут требы Той, Которая владычествует в Смерти, и признают власть Её неотвратимую. А вы продлите жизнь их, чтобы смогли научить детей своих чтить мир Иной!

Я, истый радарь Той, Которая владычествует в Смерти, предстаю пред вами — духами предков наших, стравы^[105] мёртвых вкусившими, из Чары Её испившими, и прошу за сородичей своих!

Силы смертные, необратимые и великие, дайте время сородичам моим, за которых прошу я, дайте им время, дайте время!

Хвала вам, а паче — Той, Которая владычествует в Смерти — во веки вечные! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!»

И когда проречёшь ты сии слова, то опустись на левое колено пред Святом Её, либо ляг на грудь Матери Сырой Земли и слушай Её в безмолвии Сердца своего.

А все те, кто рядом, пришедшие с тобой, пусть стоят, головы свои опустив, и руки на груди скрестят со сжатыми кулаками на плечах, тако чир «Крест Мары» на себе явив. Это им оберег верный будет и знак уважения Той, Которая владычествует в Смерти.

Пребывай в безмолвии столько, сколько надо, а потом восстань и посмотри на всех пришедших. Посмотри на лица их. А они — да будут стоять молча, не двигаясь, устремив помыслы к образу Той, Которая владычествует в Смерти.

Затем возьми чару серебряную, налей туда напитка священного, пред Ликом Ночным Её приготовленного^[106], како ты ведаешь, и дай пить всем находящимся с тобой.

Потворники твои должны пополнять чару, когда опустеет. Если людей много [с тобой], то чар может быть столько, сколько нужно. Ибо каждый, стоящий пред Нею, должен испить хотя бы каплю.

Когда замкнёт коло чара, Именем Её благословенная, тогда закон­чи обрядиво сие, и благослови всех Именем Великой Матери Морены, и напомни чтить мир Иной и предков своих.

Такое служение должно проходить в назначенный срок. Исполни всё в точности, и Та, Которая владычествует в Смерти, будет довольна, и мир Иной будет защитою для тебя и тех, кто с тобой.Если в общине или в роду твоём человек сильно заболеет, да так, что Морена-Смерть его звать будет, то приди к нему и помоги, како ве­даешь, по мере надобности.

 

II

Если человек пришёл просить милости и помощи от мира Иного, то не отказывай ему.

Если узнаешь, что кто-то из сородичей твоих имел дерзость, в не­вежестве своём, хулить Имя Той, Которая владычествует в Смерти, то укажи ему на неправду его, но сам его не суди и не карай, ибо суд сей творить и карою карать — не во Яви живущих дело, но лишь Той, Кото­рая владычествует в Смерти, и незримых слуг Её.

Если меж сородичами твоими почему-либо вышел спор либо ссо­ра и распря, и они обратились к тебе за помощью, то вопроси слуг неви­димых Той, Которая владычествует в Смерти, и они решат спор их.

Если умрёт кто из сородичей твоих, то не оплакивай его слезами горечи, но устрой тризну в память о нём, пиром поминальным и рата­ниями доблестных мужей воздай славу ему, дабы видел он сородичей своих, во Яви живот свой длящих, и радовался Мудрости, Силе и Здра­вию потомков своих.

Если жена твоя родит ребёнка, то соверши обряд имянаречения над ним, как полагается по обычаю, и Навьим Дедам назначь хранить его.

Если придёт человек к тебе и скажет: «Хочу стать учеником тво­им!» — тогда вопроси в Сердце своём Ту, Которая владычествует в Смерти, и Она ответит тебе об этом человеке. И если достоин окажет­ся — то прими [его в ученики].

Если обманщик он, то отпусти его, не причиняя вреда. Отдай суд Дедам Навьим и пошли за ним несколько душ неприкаянных. Души эти воздадут человеку тому.Желающий удостоиться чести быть наречённым радарём Море­ны — должен пройти обряд посвящения в Таинства Той, Которая вла­дычествует в Смерти.

В ожидании обряда он должен держать обет молчания трое суток. Если сказал хотя бы одно слово за время сие, даже во сне, значит — ещё не готов.

Ровно сутки перед священнодействием готовящийся к посвяще­нию не должен ничего есть. Он может пить только чистую воду, но не слишком много. А также должен он воздержаться от близости с женой, суетных развлечений и всего того, чем живут люди мирские.

Удалившись на жальники, он должен размышлять о природе Той, Которая владычествует в Смерти, не спать, но стеречь курганы Дедов в ожидании знамения Её. Добро будет ему — провести последние сутки в глубокой ямине, вырытой в земле, где непроглядная тьма и безмолвие откроют для него, если он готов, Врата Видения Иного.

Готовящийся к посвящению должен придти на обряд чистым те­лесно и Духовно. В его мыслях должно быть только помышление о Той, Которая владычествует в Смерти, и о Сокрытой Обители Её.

Он должен придти на посвящение как можно раньше и сидеть, уединившись — так, чтобы его не видели те, кто придёт на этот обряд (если обряд будет проходить в присутствии некоторых других людей, избранных тобою для сего действа).

В начале обряда ты должен обратиться к Той, Которая владычест­вует в Смерти, вознести Ей хвалы и принести положенные требы. Пос­ле этого ты должен возгласить имя своего будущего ученика, призывая его к себе, или послать двух потворников за ним.

Потворники придут и скажут ожидающему: «Иди! Зовёт тебя!» А потом приведут его и представят пред тобой и всеми собравшимися.

Тогда обратись к присутствующим и спроси: «Есть ли здесь кто- либо, кто знает и готов поклясться в этом перед всеми нами, что человек сей не достоин стать радарём Той, Которая владычествует в Смерти?»

Если кто-либо объявится, то должен выйти на чело и сказать, по­чему считает сего человека недостойным. Затем ты и избранные тобою (числом не менее трёх и не более девяти) должны уйти с глаз всех при­сутствующих и решить, что делать.

Если соискатель будет признан недостойным, то его должно от­пустить с миром на все четыре стороны или спросить у него, не хочет ли он исправиться или изменить то, что мешает ему быть радарём Той, Которая владычествует в Смерти (спрашивать об этом должно не при всех, а с глазу на глаз).

Если соискатель готов исправить то, что ему мешает, то ему долж­но выделить время, необходимое для этого. И когда он исправит это, то пусть обратиться к тебе снова.

Если перед посвящением никто не объявиться, то проводи посвя­щение так: <...>^[107].

Когда ученик твой постигнет в совершенстве мудрость твою, и придёт время ему оставить тебя, то отпусти его, Благословив Именем Великой Чёрной Матери Морены, не ревнуя его в Сердце своём.

 

III

Та, Которая владычествует в Смерти — призовёт каждого во срок его. И взойти в Обитель Её, Саму Владычицу Чертогов Тех в Сердце своём не почтив — страшное дело для человека, прожившего жизнь свою в ослеплении маятой мира сего.

Страх смерти -— обездвиживает и лишает сил, и потому борись со своим страхом до того мига, когда у него не останется ничего, чем он сможет тебя одолеть.

Твоё тело в твоих руках, пока ты здесь. Потом ты потеряешь тело. Но ты сам — поистине не тело твоё, а Тот, Кто облечён в тело до срока. Познай истинного Себя — и преодолеешь страх смерти!

Властители, князья земные — игрушки, которыми играет, хохоча, Морена-Смерть. Они приходят из мрака и уходят во мрак, а на смену им приходят новые. И идущие следом, ослеплённые мороками, ничему не научаются у тех, кто шёл перед ними.

Купцы стремятся разбогатеть и своим примером других людей за­ражают. Но Морена-Смерть отберёт у них все их богатства, когда при­дёт срок, и горько возрыдают они об участи своей.

Земледелец, отдыхая после тяжкого труда, находит время для пьянства и разгула, но не находит времени для размышления о том, что не может охватить руками, и что ждёт его на Велесовых Лугах — в пре­делах не земных, но Иных.

Посмотри на бездомных нищих, валяющихся в грязи и испраж­нениях своих на обочине дороги. Вот к чему приходит в конце тот, кто одержим лишь мирскими целями и не ведает Большего!

Приходит срок, и Та, Которая владычествует в Смерти, посылает невидимых слуг Своих, и косят они на Земле колосья жизней челове­ческих, и нет от них пощады никому, ибо неведомо жнецам сострада­ние к колосьям, собранным их руками, и не ведают сами колосья, что ждёт их не погибель, но пресуществление в Иное.

Благословен тот, кто при жизни в Яви скажет в Сердце своём: «Я чту Ночь, спутницу Дня, сам же за Солнцем следую, Стезёю Прави путь свой земной творя!»

Благословен тот, кто при жизни в Яви помнит и почитает предков своих — Навьих Дедов и Прадедов, Щуров и Пращуров, кои верви ро­дов земных до него донесли!

Благословен тот, кто при жизни в Яви не разделяет Род Земной и Род Небесный — потомков и предков своих!

Речено: «Мёртвые живут среди нас». Хочешь узреть их воочию? Посмотри в зеркало и поистине увидишь одного из них!..

Однажды некий человек спросил радаря Морены: «А что я буду иметь, если стану таким же, как ты?» Радарь помолчал и ответил: «Если ты станешь таким же, как я, то ты уже не будешь хотеть того, чего же­лает ныне душа твоя!» Человек не понял его и ушёл прочь — в поисках мирской славы и власти. Радарь Морены лишь горько усмехнулся ему вослед...

Убежать с поля жатвы не сможет ни один колос, и смерти не избежать никому. Потому оставь пустые размышления о вечной жиз­ни в теле сём, как тому учат иные безумцы. Ибо тело твоё из праха, и само — прах земной, и в Землю вернётся во срок свой.

Но пока живёшь ты на этом свете, обратись в Сердце своём к Той, Которая владычествует в Смерти, и при жизни в Яви пройди Вра­тами Её, дабы, родившись заново, не умереть вовек, но иметь поистине Жизнь Вечную!

И да будет каждому — по вере его! Ведающему — достаточно.

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

 

Слава Роду!

[2006]

 

Видение Мары

Веет Северный ветер...

Я видел Её.

В Её руках были чаша и черпало[108].

На Её плечах был чёрный плащ, и чёрные космы Её змеились в его складках.

Вместо лица у Неё было зерцало, в котором я узрел собственное отражение, и лик мой был искажён страхом смерти.

И узрел я главу свою — как мёртвый костяк, и на лице моём блуж­дали, будто тени ушедших предков, лики давно умерших людей, кото­рыми я некогда был, и иных.

И узрев сие, успокоил я разум и Сердце своё, ибо увидел воочию, что смерти нет.

И тогда разгладилось отражение, обретя покой, и вдруг исчезло вовсе, будто не стало того, кто бы мог отразиться в зерцале.

И распахнулись полы плаща Её, словно подхваченные ветром, и узрел я за ними не мёртвые кости с останками гниющей плоти, но ис- синя-чёрное бездонное небо, исполненное очами звёзд, и Белесое Путь средь небес, и дива премногие, о коих не в силах сказать...

И Вещий шёл среди звёзд, и ветер Севера веял в ночи...

Гой, Черна Мати! Гой-Ма!

 

Слава Роду!

Видение Белых Брат

Я видел Врата, из которых бил ослепительный Свет.

Я видел чёрных птиц, что летели мне навстречу.

Я слышал ветер, певший в звенящих колосьях.

И я был полем, и ветром, и колосьями на ветру.

И я был Вратами и Самосиянным Светом за ними.

И я был Путём и всеми препятствиями на Пути.

И я шёл вперёд, но птицы не подпускали меня к Вратам.

Мои мирские привязанности, гордыня, себялюбие, гнев, похоть, невежество — крылами чёрных птиц застили мне глаза.

9-11. И голос Той, Которая владычествует в Смерти, рёк мне: «Кто ты, дерзнувший дойти до Врат? Если ты всего лишь человек, и твоя природа есть плоть и тьма, Я возьму тебя вниз, во тьму. Если же ты есть Тот, Чья природа — Самосиянный Свет, ты войдёшь и сольёшься со Светом за кромкой Врат».

И я рёк в Сердце своём: «Я — Свет». И Свет вдруг озарил всё вокруг.

И чёрные птицы-мороки вмиг исчезли в Свете, не имея больше власти надо мной.

И Врата сами отверзлись предо мной.

И я — вошёл...

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: