Служить Шри Хари, гуру и вайшнавам любыми возможными способами

Шри Шримад Бхактйялока Парамахамса Махарадж пожертвовал половину своей земли в Шридхаме Майяпуре своему духовному брату, Шриле Бхактисаре Госвами Махараджу, чтобы он мог построить там матх. Однако как только Шрила Бхактисара Госвами Махарадж начал закладывать фундамент, туда сбежались бангладешские беженцы и разбили там палатки, сославшись на авторитет какого-то полицейского. Шрила Бхактисар Госвами Махарадж был равнодушен к сложившейся ситуации. Он сказал своему духовному брату, Шрипаду Кришна-кешаве Брахмачари: «Я ничего не буду там строить. Кто захочет вовлекаться во все эти проблемы? Я могу спокойно оставаться с одним из своих духовных братьев».

Однажды, когда Шрипад Кришна-кешава Брахмачари провожал меня до гхата на лодку в Кришнанагар, он показал мне землю Шрилы Бхактисара Госвами Махараджа и сказал: «Посмотрите. Людей, находящихся в этом лагере, поддерживает полиция, а Шрила Бхактисар Госвами Махарадж не очень хочет погружаться в эти проблемы. Вы бы могли ему в этом помочь?» «Конечно – ответил я. – Мне понадобится чуть больше получаса, чтобы выселить всех этих людей». Отправьте моё послание отцу этого полицейского. Скажите ему, что Бхарати Махарадж просит передать: «Если ваш сын хочет сохранить свою работу, то к моменту моего возвращения в Майяпур это место должно быть совершенно пустым. В противном случае мы проучим вашего сына, подав на него законную жалобу».

Шрипад Кришна-кешава Прабху сделал так, как я попросил, и на следующий день беженцы покинули это место, получив небольшую компенсацию в размере стоимости своих палаток.

Как только земля Шрилы Бхактисар Госвами Махараджа была освобождена, он сказал мне: «Заботясь обо мне, вы и мой духовный брат Кришна-кешава Брахмачари обратились очень сурово к отцу полицейского. В целом, для тех, кто носит одежду садху, не надлежит говорить подобным образом. Тем не менее, вы не должны себя винить, поскольку это было необходимо для служения Шри Гуру, вайшнавам и Бхагавану. Если для служения необходимо применять угрозы, в этом не будет ошибки».

……………………..

Редакция: Ари Мардан д.

Отрывок из хари-катхи

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж Январь, 2014 г.

 

Сегодня день явления одного из моих шикша-гуру Триданди Свами Шримад Бхакти Саурабх Бхактисар Махараджа. Он возглавлял «Сат-чид-ананда Гаудия Матх». Его простота и смирение привлекали всех. Про себя он говорил: «Я просто почтальон Шри Чайтаньи Махапрабху, но даже доставлять послания моего Господина, я не могу как следует». Шрила Бхактисар Махарадж подумывал о строительстве матха, но вскоре оставил эту идею, столкнувшись с множеством трудностей. Он решил, что нет необходимости строить Матх, потому что он всегда мог жить в храме своих дорогих духовных братьев. Шрила Бхакти Саурабх Бхактисар Махараджа принял санньясу от Шрилы Госвами Махараджа и очень вдохновлялся катхой Шрилы Враджабихари Бабаджи Махараджа, который жил во Врадже и поддерживал себя собирая мадхукари.

Однажды Шрила Враджабихари Бабаджи Махарадж посетил наш «Калиадах Матх» и решил остановиться в нём. В то время «Калиадах Матх» был в плохом состоянии. Волнуясь о комфорте Шрилы Махараджа, мы сообщили нашему Гурудеву, что Бабаджи Махарадж хочет остаться у нас в Матхе. На что Гуруджи ответил: «Если вайшнав хочет благословить нас своей милостью, чего же нам ждать? Здесь не должно быть никакого вопроса». Позже Гурудев (Ш.Бхакти Дайита Мадхава Махарадж) спросил Бабаджи Махараджа: «Есть ли у тебя какие-то проблемы в матхе?» Он ответил: «Какие проблемы у меня могут здесь быть?! Я же Бабаджи, который живёт на милостыню (мадхукари). У меня нет ни места где жить, ни прибежища. Но здесь, в матхе, мне гораздо проще, так как здесь у меня есть и пища и приют». Настолько прост был этот вайшнав.

Было время, когда Шрила Бхакти Саурабх Бхактисар Махарадж преподавал в «Бхактивинод Институте» в Шри Майяпуре. Он также совершал служение в майяпурской типографии.

Со временем Шрила Бхактисар Махарадж начал строительства своего матха. Он просил своих учеников обращаться ко мне за советами, так как я архитектор по образованию. В этом храме, в Майяпуре, он установил единственное шестирукое Божество Махапрабху. Там по утрам читали «Шри Чайтанья-чаритамриту», а по вечерам «Чайтанья-Бхагавату». Это была их особенность. Этот вайшнав был один из великих учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады.

Шрила Прабхупада обычно обращался к своим ученикам с уважением, называя их «Прабху» и обращаясь на «Вы», но только несколько преданных он просто звал по имени. Одним из них был Парамананда Прабху, он с любовью звал его просто - Парамананда. Однажды Парамананда Прабху спросил Шрилу Сарасвати Прабхупаду: «Чьё служение самое лучшее?» Прабхупада ответил его: «Того, у кого больше любви к вайшнавам».

Сегодня авирбхава-титхи (день явления) Парамананды Прабху. Мы молимся о его милости.

…………………………………..

Редакция: Ари Мардан дас.

Источник: https://groups.google.com/forum/#!topic/bhaktivinod_institute/n_X-fbyqeVY

 

⇐ Предыдущая123

Поделиться: