СУТЬ КОТОРОЙ ЗАКЛЮЧАЛАСЬ В АБСОЛЮТНО ИСКРЕННЕМ ПОКЛОНЕНИИ ТОЛЬКО ОДНОМУ ЕДИНСТВЕННОМУ АЛЛАХУ. АЛЛАХ ПОВЕЛЕЛ ВСЕМ ЛЮДЯМ И СОЗДАНИЯМ ИСПОВЕДОВАТЬ ЭТУ РЕЛИГИЮ

То есть искренне во всём поклоняться Аллаху. Это являлось религией Ибрагима (мир ему), которую Всевышний Аллах повелел исповедовать всем людям, а также для этого Он создал обоих существ: джинов и людей.

 

 

КАК СКАЗАЛ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ: " Я ВЕДЬ СОТВОРИЛ ДЖИННОВ И ЛЮДЕЙ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОНИ ПОКЛОНЯЛИСЬ МНЕ ОДНОМУ". (СУРА 51. АЗ-ЗАРИЯТ, 56).

Аллах создал обоих существ не иначе как ради великой цели. Она заключается в поклонении только Одному Единственному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей и отрекаясь от поклонения кому-либо или чему-либо помимо Него. Здесь нам становится ясным, что Вселенная не была создана для забавы и напрасно.

 

 

" ПОКЛОНЯЛИСЬ" ИМЕЕТСЯ В ВИДУ, ЧТОБЫ ОНИ СЧИТАЛИ ТОЛЬКО АЛЛАХА ЕДИНСТВЕННЫМ БОГОМ.

Ибн 'Аббас сказал: " Во всех местах Корана, где встречается " поклоняйтесь Аллаху" имеется в виду " веруйте в Единого Единственного Аллаха" ". В Коране встречается также " поклонение Аллаху" под этим подразумевается " считать Аллаха – Единым Единственным Богом".

 

Поклонение ('ибада) в арабском означает покорность, кротость, также используют в отношении проложенной дороги, то есть, дороги проторенной и протоптанной ногами. Религиозные обязанности совершеннолетних сознательных людей называются обрядами поклонения ('ибадат), так как они совершаются Аллаху в покорности и кротости. Религиозное определение этого термина последует позднее.

 

Самый великий приказ Аллаха, это Единобожие (Таухид).

САМЫМ ВАЖНЫМ К ЧЕМУ ПРИЗЫВАЕТ АЛЛАХ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНОБОЖИЕ (ТАУХИД).

Комментарий шейха ибн Касима:

 

Наиважнейшее к чему Аллах обязал Своих рабов, как в словах, так и в делах. Именно ради него были посланы посланники и Священные Книги, именно посредством него достигается отпущение грехов, обретение Рая и спасение от огня.

 

 

ПОД НИМ ПОНИМАЕТСЯ ПРИЗНАНИЕ АЛЛАХА ЕДИНСТВЕННЫМ ОБЪЕКТОМ ПОКЛОНЕНИЯ.

То есть, в сущности, считая Его Единым и Единственным. Под этим понимается считать Его Неповторимым и Единственным Богом, говоря, что Он " Единый и Единственный" или сказав, что " нет бога, кроме Аллаха". Единый и Единственный являются описаниями имен Творца в силу Его абсолютного совершенства и неповторимой сущности.

 

Единобожие делится на 3 части:

 

1 Единобожие в господстве (рубубия) означающее знание того, что Аллах является Единственным Господом всего и Создателем его.

 

2 Единобожие в именах и атрибутах подразумевающее описание Аллаха так как Он описал Себя Сам и описал Его посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует).

 

3 Единобожие в поклонении (улухия, то есть божественности), подразумевающее искренность в поклонении только одному Аллаху во всех видах поклонения.

 

Самый великий запрет Аллаха, это многобожие (ширк).

САМЫМ ЖЕ ВАЖНЫМ ДЕЯНИЕМ, КОТОРОЕ АЛЛАХ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ЗАПРЕТИЛ, ЯВЛЯЕТСЯ МНОГОБОЖИЕ (ЩИРК).

Комментарий шейха ибн Касима: Щирк означает соучастие, является описанием того, что придают Аллаху в соучастники, то есть совершают неверие в Аллаха. Он является тягчайшим грехом, которым когда-либо ослушались Аллаха. Что может быть хуже, чем придавание Аллаху соучастников в Его господстве, поклонении, именах и атрибутах.

 

Щирк является самой великой несправедливостью и самым глубоким заблуждением, как об этом упоминалось выше. Ширк (язычество) подрывает основы Единобожия в господстве (таухьид рубубия), унижает степень божественной сущности Аллаха и является извращенным пониманием Господа миров. Щирк является самым отвратительным из всех грехов, так как он подразумевает собой уравнивание между несовершенным жалким созданием и его Создателем, который является абсолютно совершенным во всех аспектах.

 

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: