Принял есы тавлу белу, на ней же написано имя ново.

Со слов сатаны: «Со швырнул долой Бога». ….Принял вид барина: «Водоем, чан в красильнях, очищенье». – то есть тогда был обычай. «Едва дышащему иное средство. Большой чан для окату, иноку носить другое имя».

Напоминаю: Пожаловал есть Ознобишу санничим в путь. От Ознобишу осталось ИШУ. 

А по Морозову: ( …) по латыни авторы эпохи Возрождения (…) прибавляли обычное окончание «ус» ко всем иностранным именам. (Н. А. Морозов Бог и слово, стр 183). И стало Ишус, а на латыни наша «Ш» пишется «S», вопрос о имени Исус прояснился.

Нам повезло, что информация периода раннего средневековья сохранилась у нас в справочнике. Ведь где-то Даль взял его и переработал в толковый словарь. А значит, есть возможность найти справочник более раннего издания.

8.

Далее: 1185 год 23 марта суббота– конец пасхальной недели, весеннего праздника, праздника радости, праздника жизни.

«(На кресте, на) живодерном месте сдирали кожу, обдирая ее снаружи, парами, сдружившиеся нравом – адова мерзость».

Убийством с издевательствами над Богочеловеком, придуманные в библии меркнут перед настоящими, закончили весенний праздник латины с папской падалью.  Испоганили весенний праздник людей. Воскресенье – праздник Христов, следует поминать Господа. Так ведь извернули значение памяти байкой «о превращении убитого в другую ипостась».

9.

Понятно, что оставить все как есть люди того времени не могли, такое убийство государя пройти даром не могло. Такого оскорбления народ не выдержал. На что рассчитывали латины? на дальность, на огромные расстояния, на невозможность пройти такой путь. И они просчитались. Об отце князя Царица Родина сообщает: «Его любили за чистоту крови». Так ведь и Андрей был чистым по крови.

Развиваем тему:

Благословение Георгия, собор Рождества Богородицы Ферапонтово.

Фреска конца 16-го века, о времени написания фрески нам говорит обратная перспектива, переделана вторым художником, это видно по сюжету. Считается официально, что фрески в Ферапонтово выполнены Дионисием. Добавляю: дио – два.

На фреске идет повествование.

На переднем плане изображены три фигуры, сидящие за столом, мужчина и две женщины. Характерен наклон головы мужчины, именно с таким наклоном головы изображен жених на фреске: «Свадьба в Кане Галилейской». Царский орнамент определяет Царя, на одежде виден из под плаща. В правой руке Царь держит кувшин, он испил его до дна. Второй кувшин стоит на столе, и выпьют из него женщины – его Мать, и Жена. Орнамент на одежде женщин указывает цариц.

Следующий сюжет фрески.

На фреске – мужчина со связанными руками, возможно, это посланный за телом Господа папой. Повадчика держат двое, один в остроконечной шапке, другой без головного убора вовсе.

Затем следует молодой человек царского звания, одежда его выполнена с царской росписью.

И рядом с ним женщина с красиво убранными волосами, волосы прикрыты неким головным убором, это Пресвятая Богородица.

С права от Богородицы сидит высокородный мужчина, определяется по орнаменту на одежде, в остроконечной шапке. В остроконечных шапках в то время художники изображали воинов. Это опытный полководец, известно его имя: Собудай.

Две главные фигуры фрески: Царь благословляет двумя перстами царя молодого. На изображение женщины, выполненное первым художником, второй художник «подрисовал» изображение мужчины. В Царе угадывается фигура женщины, и в том, как она стоит, и в том как держит руку при благословлении. Размером фигура Царя явно уступает фигурам мужчин. Из дверного проема выглядывает мужчина в шапке, даже его фигура больше Царской. Полагаю, следует пояснить, два перста обозначают благословение двух женщин: Богородицы и Микулицы, Бабушки и Матери.

Принимающий благословение царь: и одежда расшита, и корона на голове. Зовут его Егорий (словарь Даля), ему полных 15-ть лет, и художники периода средневековья изображали его всегда, безусым и безбородым, на коне с копьем в руке, в кудрявом бараньем подшлемнике, как в шапке, чтоб могли люди сразу узнать его и ни с кем не спутать. Точно также, чтоб быть узнанной, изображают Богородицу с младенцем.

А вот Микулицу изображали всегда очень красивой женщиной. В наших сказках это она Василиса Микулична, Василиса Прекрасная, и согласно логике, именно Жена Бога являлась первым Василевсом – Василевс Микулица. Здесь историки могут по улыбаться.

В пояснении специалистов на представленный артефакт: «емкость для вина, или чего-нибудь другого».

Сосуд: на лбу изображения очень красивой женщины написано с права на лево  «МVOINA»  на латыни (М ВОЙНА). Крайняя буква «А» меньшего размера, что говорит о правостороннем написании слова.

Справа налево писал Леонардо да Винчи, и итальянцы средневековья у себя дома.

Но вот что интересно, в некоторых случаях тексты были записаны левосторонним и правосторонним письмом одновременно. Так на могильниках Египта написаны иероглифы.

Пример: Пафосский палиндром. (Из собраний находок Сергея Голикова.)

Пафосский палиндром, текстовая часть, считается, написана на греческом языке как слева на право, так и справа на лево имеет одинаковое написание (я не знаю греческого, и прочитать не могу). Обратите внимание, написание текста выполнено буквами современного характера, а рисунок на обороте явно «древнего египетского искусства». Такие зубры египтологи, что скажу чуть-чуть.

Страна Египет очень отличается от других стран своей историей. Это страна мертвых, мир погребенных. Только вот, кто построил такую страну?

Возможно ответ на поверхности.

Копты, христиане Египта, а христианство в I-ом веке на берега Нила принес Святой Марк - версия официальной истории.

Официальная история утверждает:  Египет кормил хлебом весь древний Рим. Наверно подразумевается вся Италия. Возили на кораблях, а в чем? В чем возможно перевести такое количество зерна? Не известность тревожит. А кроме зерна, Египет славился, официально, производством папируса. Так вот: папирус никто не возил, а почему?  На чем делали расчеты и чертежи, эскизы сооружений? На чем писали римляне? Только вот и книг древнеримских никто не видел, а видели копии, сделанные в средние века и на пергаменте.

Возможно, эта информация вызовет удивление, но с Египтом тесно связан крупнейший город Европы Венеция.  В Венеции есть собор Святого Марка, именно этого Марка, принесшего христианство на берега Нила. По официальной версии истории дата основания собора 829 год, а история началась в 828 году.

Собор Святого Марка в Венеции.

Венецианские купцы Буоно и Рустико хитроумно произвели кражу мощей Святого Марка из Александрии, и Святой Марк стал покровителем Венеции.

Мозаика Похищение мощей Святого Марка.

Согласно логике и логистики: роль дорог для перевозки товаров выполняли моря и реки. И Венеция, как организатор перевозок, как нельзя лучше подходила для этого. Понятно, что время официальных событий отличается от времени реальной хронологии, но последовательность событий, скорее всего, сохранена правильно. То есть мертвое тело Марка было перевезено в Венецию. А вот то, что между смертью и увозом тела (мощей) прошло 800 лет, мягко говоря не правда. Вы вдумайтесь, 800 лет, эта ж сколько поколений, а средства информации не развиты, и так далее. Даже прочитать текст написанный 800 лет назад возможно только со словарем, так  меняются значения слов, а если нет словаря, он и не должен быть прочитан. Байка и домысел прочно обосновались в исторической науке, факты обыгрываются с нарушением логики. Под археологические находки подводят базовые знания современной истории. Попробуйте объяснить, как не зная языка древних египтян ученый француз Шампольон начал читать египетские иероглифы в 19-ом веке. Аналогия: попробуйте прочитать китайские иероглифы. Либо Шампольон, подготовив некоторые доводы, убедил общественность, а сам был допущен к тайнописи Рима, и такое прочтение было необходимо для «Рима».

Странная похожесть египетских иероглифов и иероглифов доллара.

Получив по сопатке за свои художества в конце 12-го века, участники убийства Бога, прямые и косвенные, были изгнаны из Константинополя.  Они расселились в западной части средиземноморья.

Из работ Н. А. Морозова

Древнееврейский язык является языком переселенцев на юге Италии, Испании, Египта – основой является арабский язык.

Ново еврейский язык имеет польские корни.

Приезжие греки (…) колонизировав Сицилию и юг Италии (…), и составили верхний класс населения (Н. А. Морозов стр. 181. Бог и слово).

 

Итальянцы и греки, на несколько столетий притаились. Надо же было куда-то использовать энергию молодых и предприимчивых людей. В нашем понимании: «Рим» строил «Царство мертвых, Египет» и наработал при этом некую практику.

Зодиаки, прочитанные исследователями А. Т. Фоменко и Г.В. Насовским подтверждение этому, именно 13, 14 и 15 века попали в поле зрения.

По правостороннему письму: следует показать слово церковь, прочитанное справа налево звучит «вокрец». Скорей всего буква «Ц» в слове церковь поставлена для благозвучия, потому что иначе звучит серковь, да и мягкий знак тоже для приличного звучания слова.

Единого мнения о «ВО» среди специалистов у Даля нет, …. указательное «ВО»…, не может стоять в слове.  Но вот слитный предлог «ВОС» ставится перед буквами «К», «П», «Т», и другими. Получается, что полное слово из которого получена «церковь» читается «ВОСКРЕС». Слово церковь появилось позже 12-го века.

Разбираем далее:

Из словаря Даля

(слово щепать) Ту бе видете лом копейный и щитом скепание (при взятии Киева Батыем)

Сделаем слогом неполное прочтение:

Верховые морды бежали, зрели сына – полыснет. Ломили и напирали толпой примкнувшие, место вытолкли, пели. Иным надо в том месте обидчиков искать, укрывшихся от вреда истомленья готовившихся мстить. Воевать: лжеепископу даже тайный знак…

Карты

Ту/ бе	Верховые морды/ бежали,
ви/де/те	зрели/ сына /– полыснет.
ло/м	Ломили и напирали толпой/ примкнувшие,
ко/пе/йн/ы/й	место вытолкли, / пели./ Иным/ надо/ в том месте
и/	обидчиков искать,
щи/то/м	укрывшихся от вреда/ истомленья/ готовившихся мстить,
ск/еп/ан/ие	Воевать: / лжеепископу/ даже/ тайный знак…

В словаре записано: при взятии Киева Батыем.

Слово Киев в справочнике не обозначено, а есть слово Киевица – ведьма, худая знахарка, злая баба. В скобках, в справочнике, поставлено Далем: от кия? От Киева? – то есть значение «злоба» по слову Киевица сохраняется.

Все мы знакомы с выражением: Язык до Киева доведет. Всегда представляем центром «вселенной» древний город Киев. Такой образ города довели до нас историки 19-го века. А теперь вместо слова Киев подставим значение полученное от Киевицы – злоба. Получаем: Язык до злобы доведет. Именно хохлатые (языками) издевались изощренно над Богочеловеком, отмечено в тексте «Убийство Бога». И сын Бога «полыснул» киевлян от души.

(Еще слово: скепание) И ту беаше видете лом копейный, и щит скепание, стрелы омрачиша свет (летописн.) – отмечу, в обоих написаниях есть слог «ТУ». И в первом случае записано: при взятии Киева Батыем.

Батый в просторечье, внук Чингисхана, сын убитого Джучи, по официальной истории, был по имени Ба Ту хан. Слог «ТУ» есть и в имени Ба Ту.

В официальной истории вполне возможен казус.

Слева изображение Отца, князя Андрея, а справа изображение Сына, Егория.

Слева изображение зырянина, а справа изображение монгола. Европейцы могли спутать принадлежность к племени, и зырян начали изображать, как монгол.

Подтверждения высказанной мысли есть.

В тексте «Семен день» Богородица себя называет «зырянка».

Из словаря Даля:

Воля иконника: Пятницу на коне, а Егорья пешим писать.

Пожеланье: Матушка Прасковея пошли женишка поскорее (все мужское население в военном походе).

Микулица – имя царицы, девичье имя Прасковья, а Пятница …, что ж, неделя называлась седмицей…(сейчас названьем дней недели тайнописью записан текст).

Следует пояснить фразу из словаря Даля «Чи ня надо».

 Из Википедии: о матюках

Обсценная лексика в русском языке.

…Русские матерные слова имеют славянское происхождение, заимствованы из просторечия, диалектов и жаргонов, связаны с сексуальной сферой жизни…

Народ Коми, как считать? Славяне? Или татары? Но зыряне и коми были соседями, а потому и словами при общении делились между собой.

Пример: Нянь, е, бу; Яй, е, бу; Вы, е, бу; - запись с коми сделана с запятыми, чтоб было понятно, что произносится все отдельно. А вот перевод: Хлеба нет; Масла нет; Мяса нет; Для специалистов: не все идет через манянь.

Кратко, суть развития исторических событий:

Согласно фрески из Ферапонтово, было дано благословление сыну князя Андрея Матерью (Микулица) для организации похода. Полагаю, женщины (Микулица и Богородица) в этой истории были духовными лидерами. Но в обычаях, в те времена, войска собирали именем мужчин, и здесь не было исключения, Сын убитого Царя Егорий собрал рать.

Далее: фрагмент хроники, записанной слогом «ТУ» приведен в конце статьи, с картами прочтения.

Войска во главе с Егорьем окружили город Константинополь.

Написан текст тайнописи царицей Микулицей.

«…Ныне проголодаются, истомятся. Выморим голодом всех плутов…»

«…Лукавого палача усердного, главного распорядителя убью гвоздями тотчас…»

«…Обирале именитому поношенье в горло обратно…»

Все причастные к «Убийству Бога» засуетились, перед Женой Бога Матерью Егорья вымаливали себе прошенье.

«…Льстили злой бабе … Вслушивались, внимали наострив уши, услышать дабы кой – что ожидаемое…

…Пусть так. Что пользы врать? Приспособившиеся к чему? Могущие и желающие что исполнить? Вишь, бесчисленны дармоеды, что сходили с ума…»

«…Пора настала, похотливые … отделились, нажимавшие отскочили, склонились, притворились смиренниками…»

При вступлении князя Андрея в должность Царя Константинополя, присягу, клятву верности давали все жители города и верхушка латин в том числе.

Всю вину по убийству Бога пытались свалить на папу и именитого жидомора бывшие участники событий. Но Микулица пишет: « … с этой целью припасали которых, записали в подданство, признали своими …»

Распорядителя – помощника  удавили «охотники до пиров» посланные богачами города (Напоминает удавление Иуды).  

Именитого жидомора гоняли, поймали, насиловали и тыкали ножами - Микулица сообщает, в отрывке, что он болеет.

Папа пытался подсунуть царице – вдове мужчину зрелого возраста. Сообразил, что этим не вывернется, стал готовиться к побегу из города, собрал около себя жидоморов – участников «Убийства Бога» записанных в минею (в церковные списки). Желающие узнать, кто? Могут обратиться к именам 12-ти апостолов. Выгнали всех причастных, а некоторые бежали сами. И их ловили по всей Европе.

Далее:

Между убийством Бога 1185 год и нашествием монгол в Европу 1241 год 56 лет, но ни кто из историков и церковников об убийстве Бога не знает. Монгольским нашествием закрыты пакости во главе с первосвященниками латинами.

Следуем официальной истории: нашествие монгол в Европу (взято из Википедии).

Император Фридрих II позабыв воинственные традиции предков искал счастья в бегстве, укрылся на Сицилии. Папа Григорий IX бежал в Лион. Венгерский король Бела IV бежал на один из островов в Адриатическом море. Описания нашествия монгол, сражения и битвы, сделаны задним числом, о чем говорят выводы самих авторов этих статей по  истории. Хроник XIII века: о нашествии монгол в Европу нет.   

Александр Македонский битва при Иссе (мозаика)

Мозаика обнаружена 24 октября 1831 года при раскопках античных Помпей в Италии на полу одного из помещений дома Фавна. Фавн – одно из древнейших национальных божеств Италии, отождествляют с греческим Паном. Фавн, кроме многого прочего, родоначальник многих древних фамилий Италии.

Мозаика была выложена на полу, каждый мог пройти по ней ногами, топтали чужую победу хозяева и приглашенные гости.

Откопавшие, полагаю, под редактировали сюжет, был 1831 год. Стяг определявший принадлежность воинов был сколупнут, как и некоторые детали рядом со всадником на коне и с копьем в руке. Всадник без шлема, не в бараньем подшлемнике, но волосы его кудрявы и он без бороды и усов. На груди всадника (отмечено красным контуром) изображенье женского лица, но волосы женщины изображены в виде змей. Официальная версия: Медуза Горгона. А как могли назвать «злую бабу» итальянцы? Полагаю, что изображение духа матери на груди воина определяет окончательно имя всадника – Егорий, Георгий победоносец. В центре картины напуганный предводитель воинства, Дарий, персидский царь – утверждали раскопавшие картину. На человеке высокий головной убор – очень напоминает высотой папскую тиару. Согласно мозаике, битва в Италии была, и папа потерпел сокрушительное пораженье от Егорья (от Георгия).

 Бату с медальоном матери.

Часть III.

Вернемся к погребенью залитому водой.

«…Могила искуса и донынь…» запись слогом подтверждает погребение в карбасе. Аналогичные погребения встречаются и в Европе.

Гокстадский «погребальный» корабль датируется IX веком (драккар). Обнаружен в 1880 году в кургане на берегу норвежского Саннефьорда. Выставлен в музее драккаров, длина 23 метра, ширина 5, 1 метра.

 

Нарисована реконструкция погребения. Погребальные лодьи были и меньших размеров.

Полученные сведения дают возможность отыскать нам некоторые могилы.  В соответствии бывшего статуса погребенного человека, погребальные корабли должны были быть тех же размеров  или чуть больше.  Здесь поможет старая карта и спутниковая съемка.

 

Фрагмен карты Гийома Делиля 1706 года. Карта выполнена для получения информации о состоянии истории духовного присутствия  в нашей стране. Карта была использована, в том числе, для подготовки проекта реформы секуляризации церковных земель. Названьем Пречистая помечен крест погребенья. В настоящее время поселенье Боровое, указанное на карте, отсутствует. Отмеченный монастырь (de Lerle) располагался ближе к реке Пинега, скорее всего носил названье Христофоро – Богородицкой пустыни, основанной, по официальным источникам, в 1620-ом году. В 1788-ом году пустынь была закрыта, по интересам реформы секуляризации.

Спутниковая съемка позволяет увидеть детали изменений выполненные руками человека на ландшафте местности.

Линиями желтого цвета отмечены ровные участки реки Сумара, напоминающие каналы…

Ниже, подчеркнута линией желтого цвета, заросшая лесом полоса на засыпанном русле реки. Работы явно выполнены руками людей. При длине корпуса судна 23 метра и ширине 5 метров определено место нахождения лодьи.

Погребальная лодья отмечена контуром красного цвета.

Продолжаем тему:

На фрагменте карты Гийома Делиля

отмечено окружностью красного цвета погребенье с названьем Св. Николай.

Спутниковая съемка.

При длине корпуса судна 23 метра и ширине 5 метров определено место нахождения погребальной лодьи.

 

Погребенье в лодье находится на восточном мысу Унской губы Белого моря, в рукотворном озерке с названьем Варага (отмечено контуром).

Озерко выкопано у края болота, и могила прикрыта водой от нежелательных посетителей могилы. У места погребения изображен лик Святителя Николая. Работа выполнена изменением рельефа местности. Видеть ее возможно только с некоторой высоты.  У Крестителя голова отдельно? Или, голова отделена?

Вдоль берега Белого моря, в болоте, выполнен текст из десятка буквиц (показан в начале статьи). Юты – местное названье данного текста.

Святителю Николаю, в память события Крещения дано прозвище Чудотворец. Именно им проведено первое водоосвящение людей различных племен нашей страны в месте погоста Елань. О чем, географическими названьями, записан текст Крещение». Люди разных племен, получив имена, стали называть себя народом Чудь.

Красногорский маяк

В дальнейшем: люди, ходившие на дальний, северный промысел от Летнего берега Белого моря, обращались лицом к погребенью Святителя, а визуально был виден маяк (Красногорский маяк), поминали Чудотворца на удачу, в помыслах своих. При возвращении, ввиду маяка, поминали Его и приносили благодарность: «в содействии к успеху». (Обычаи происходят от начал.)

 

Часть IV.

Тайнопись

Слог ТУ (фрагмент хроники)

1.

Вот где рядились верховые морды, пролазы, пройдохи бывалые. Толкались, совались туда и сюда, мыкались. Не давали покою, метались во все стороны хлопотавшие. Хозяйничали, прибирали, здесь сохранят долю.

Раздувая воззвание, говорили заикаясь язвившие бродягам. Прятали, выли, еда в туг нейдет, кручинились угнетатели.

 Соглядатаи всего прихода ныне, наделявших хитростями и происками пролаз, видели со всех сторон. Страху принадлежащим туговато, бережливых хозяев, скупых, неподатливых, строптивые и надменные вовлекли. Бывшие в зависимости подчинились, принадлежащим злополучию, пришедшим в ничтожество, жидоморам.

Лукавые клеветники вещи завязывали в платы узлами. Грекам, наемным кликушам - старожилам вряд ли дадут денег надменные. Не дадут, а вытянут лишку, на поводьях разопрут в воротах, меж стоек, для забавы. Было – вишь, припоминали забытое: плетьми устроят, сдавят, сжимая сгнетут, уточняя достижимое шумнут.  Жидоморы плетьми пачкают, возятся, бьют, с «противным работают». Сговорившись, покривив душой, солгут, скрючат со смыслом. Потому что повторяют: «До дурного случая бдительны», - исплошат оплошных, собрав пошлины. Пристанут, покривив душой, солгут со смыслом, упорно стоят на своем, обирая, взяв назойливостью или наглою докукой, заставляя обойти многих, по всему городу.

Чутких удивляли, когда насмехались над священными предметами. Отзывались о них с презреньем, бранно и пошло. Пробирались на чужой счет шаромыжничая.

Поймав, на кого указали, били с насмешками: «Прохлаждаемся». Шальной болтали вздор, пустое врали: «Даровые, доступные подати». Подкапывались, искали обвиненья, обличая, старались повредить устройством для пытки.

Таким способом забавлялись помощники диакона (именитого жидомора), начиная: «Закон дышло, куда хочешь, туда и воротишь». Собирать подати повадились.

«Искусство», - наставлял, учил проповедник, духовное лицо всем мирянам (папа). От себя жаловал инкогнито, само собой разумеется. Притон пропитал кончиной Бога. Управляя, удерживал одних другими.

Подружились, побратались припасенные насильники свежих рубить. На что жалованье? Промышляли, спутав от себя платящих дань, обязали податью неведомой тут. Здесь пожелали дававшим беззаботно: «Не достает в то место». От себя желали время, срок.

Носили в корм скотам издевавшимся. Избивающим подавали, наделяли и снабжали унывавшие тоскливо, грустно скучали.

Наушничавшие пестро расписывали, страшили: «Легко свалят нечистые лукавого (папы), изобьют. Он то и есть, кто ни о чем не тужит, от себя пригнетает сверху не смыслящих. Травит точно с помощниками, думается:  приготовил, подучил. Направляет, взаимное соглашение дал нравным: закон дышло, куда хочешь, туда и воротишь».

Щедр папа: «Пусть от себя выражают крайности старожилам бывалые и наглые плуты». Подавали, снабжали…

Тут, юлившие до последствий, поддерживали: «Да приберем кой что, спрячем, время уйдет», - говорили вздор, которые льстили травившим от себя. До сих пор жителей Юдоли нарочно подготавливали образом мыслей, делами и поступками. Трубили, кричали: «Немного лучше, более годный, сравнительно с другим».

2.

Владевший ими поднял (их) на дыбы: «В той стороне, в то место». Настоятельно повторял: «Туды после, не теперь». Когда-то в былое время, при других событиях выражал недоверие на обещания. Восклицая, изумил нечаянностью горя.  Удачно достиг желаемого. Имея успех, прицелился сызнова, собрал наймитов, нанял. Сей ожил, пришел в себя. Направил на след после слонявшихся приличествуя. Трезво, хозяйским голосом на сходе: «Состряпаете, управитесь, сладите».

Согласившиеся греки елозили: «Так уж погодя, не теперь туда».

Глупые, бестолковые люди кубышники, наемникам плакались туженьем.

Поминали вытягивавших, видели со всех сторон место казни, присутствовали, свидетелями наблюдали. Разные люди умыслили преднамеренное Рожденному. Передачей чужих слов посылали туда ожигать, стегать сильно кнутом недвижимого. Вместе дружно, сдобив, проследив степень порядка дел, во все горло ревели, ни с того, ни с сего подсказывая чертям.

Теперь избалованные холею, боящиеся холода, нуждающиеся в мягком ложе, сладкой пище живо, проворно гнулись: «Коловшие, тяповшие, умыслили преднамеренное Рожденному», - поднесли расклад, поминали: «Ожигали, сильно стегали кнутом, кувыркали, затягивали туго – натуго. В работу втянулись привыкшие угнетать, придираться, силовать – ад, преисподняя».

Не спуская глаз, чувствуя потребность, ждали льстивые проворы.

Первый настичь пекся заготовленным заранее, сильно тужившие вытянуть даже позволят: «Снять разошедшихся с обычаями».

В темноте приступили к делу: «Не свои, не нашей земли. Сторонние, иноземные в суматохе пристали».

Первый кручинился душой, щедры оговаривавшие честных людей: «Даруем долю, выдадим, которые безответные».Обдумывая во всех подробностях себе на уме изворотливый твердел. Сильно тужившие помощникам мигнули: «Главного распорядителя подстеречь. Пустите кровь, законные основания». Окрик на пристяжных.

Льстивые проворы сокрушались, нравное житье, с дурака нечего взять:  ни слова, молчали. Такие натянут по туже, причина пока грубоватая дурного вкуса, пошлая. Начали давать наставленья, положенье остановившихся на отдых.  Даже еще не напряглись. «Которых пора жать? » - свахи пристроились, уточняли исполнение дела: «Ненасытных, жадных, которые недавно укрылись».

Начальник здешний принадлежал землячеству: «Налетев, бить палками драчунов, тузить дравшихся. Порвать, разодрать для забавы, дополнительно прибавьте ходивших по углам. Немного подскажите малоумным. Назовете ревностной заботой. Таким способом злой бабе льстить», - богачи оливщики (греки), подобно щиту защитят. Помалу через них отвяжется.

Заготовили украшенье на пояс, подготовили опытных, знающих меру. К ним относились жалованные, выражавшие господство ревностной заботой: «Усердные приложат свое старанье, терзавших свяжут, вельможу забьют».

3.

Пируя стояли богатые обыватели. Уточняли пользу: «Зародили семя, до выхода чего не достает? Бахвала козлодера (папы)».

(Папа) нечистая сила подававшим питья на пиру восклицал, как подлинное: «Припас уж мужчину зрелого возраста. Выйдет замуж женщина, обрачится, обвенчается. Холодна складная кровать». Остолбенели изумляясь диаволу папе. Накануне льстивые проворы уж от него ходили.

Увы, «Угодников болтунов высечь во всю силу. Вовсе негоден жрец, байдуки беззаботны». Ходивших обличая, даже обязалась совершить действия: «Обязательное сраженье. Приключившее прошлое годных предоставить. Жаловать усердно приложивших свое старанье. Так вот как переменимся», - тем восклицала: «Горю, страху, позорившие принадлежат. Братавшихся вызнаю».

Именитого ругала: «Жидюку вымогателя удастся прямо загнать в обнесенное место. Дал себе повадку блажить. …Стремится бежать, неловкое положенье.- Лукаво действия скрыл, - договорился, припас, такие парни… Сделали дурное, гадкое, Безответному.

Настоятель бранчливый приложил свое старанье, возвысился. Непорочного имать ложью доказал. Скроется внезапно, точно, настоятель прыткий, насмехался всему приходу: «Бывает, случается».

Лукавые договорились, укрываются, прячутся.  Стерегутся, потерялись в испуге, нетерпеливо ждут договаривающихся. Такие угрозой правят, загребая укрепились втягивая в беду. Ныне настигну, в шаге. Каждый ухватился: не подобало, не следовало делать и допускать что дурно, непристойно. Подонков донятием наущали, сжимать, повелительно цыкали затинщики, воины за тыном.

«Замуж пойдет женка, не девица теперь». В настоящее время годовщина исполнилась правдивому человеку государю Августу, разные люди стекаются вместе. Воздадут службой полезное дело. Наблюдают особо, отгороженное место делают.

Привередам досаждавшим Егорий не внимает, сказывает: «Вершить, конать, отделять, совсем порешить». Боевые тем начавшим первым от туда неуступчивы: «Сделавших дурное, гадкое настигнем, в шаге. Каждому, нравственно испорченному тяжелый путь».

Язвы уж за суетились.

Лукавого палача усердного, главного распорядителя, убью гвоздями тотчас. Главный распоряжался погрязшими, даже нравственно испорченными. Участникам доля выпавшая достанется.  Угодники подстегивали пустобая, давненько поучали иносказаниями. Простор за селеньем протянут плашмя.

Как обирале именитому поношенье в горло обратно. Спутают повелительно цыкавшего соучастники идущих к делу. Доносчики донесли, учинят, устроят выросшему: горячил, подстегивал и удерживал, побуждая на вражду следующих неустроенных житьем.

Взяточники усердны: «Призывал, заставил законоправильник ( главный распорядитель) властью».

4.

Заходившие головокружительно били. «Остроумные», изрекая самое пошлое, балаганили, как больные: «Свобода». Одержимые пособники подручники неистово скакали, плясали напевая во все горло, разносили вести. Сбили с толку на скорую руку действиями, и в насмешку, по случаю неприятности: «Порядок ныне».

Измучив, вслух полоняника на том месте телодвижениям поучали, сотворили, что стало. Заговорщики крестили и стегали крестом».

Совершили над, Кем? «Таинство крещения».

Пустословы в слух цапали, издевательства лазутничая, вызнавали всем приходом, ад вешили (ставили вехи в аду издевательствами).

Похваляясь, портили признанное достоинство, корчили рожи, потому что знали пластавших, резавших, тыкавших, как козлодер (папа), ради зла. Восклицали упреки, полагая, как подлинные.

Прежние, накануне похотью наегозились, добивались льстивой болтовни, угодничали, оговаривали. Идущим  к делу поддакивали: Хозяина катать после обессиленного. Тайными знаками, тайным скопом, плутовскими происками сообща, заодно пролазничали интриганы проделок, шикали, подавая голоса вслед за сговорившимися: «Одарить так, терзать властного, знатного. Заходившими накрывать надо».

В наклонном положении Хозяина, розгами били, секли. «Наказывая» овладели им им принадлежащие. В руки в запальчивости, даже поддакивающие, соглашаясь со словами других, колья втыкали. До тех пор, толкали в спину, взашей. Насмехаясь грубо, били по затылку, дотоле прозвали посмешищем, тыкая пальцами. Соглашаясь со словами других поддакивающие старались.

5.

Ныне проголодаются, истомятся. Выморим голодом всех. Получат известие, оглашающие разнесут вести.

Видевшие все в худом смысле могут побить на днях скареда, жидомора согнут такие, напирая толпой. Мерзкие, гадкие всем приходом испугаются. Вязкие соберутся сполошно, пока такие лгуны скопом прибедняются.

Уничтожат противные противного кобенившегося обжору, наглого мошенника: «Приманил, примкнул». Схватят полагаю. Обманулись дармоеды, что надо передают, да не без умысла: «Взять терпенье, наказать обидчика. Имать уж суетно, недостойно».

Как сомневаются, дурная привычка взывать о помощи.

«Пусть так уж если кожу скинувший направлял телесные наказания». 

Дармоеды!

«Что идущих к делу жаловать? Те старались, начальник повелительно цыкавший, поди-ка убеди его». Спешно заклинаются: «Бранили, ругали, кляли - присягавших Богу понуждали тайными знаками. Говорили: поводья припасли».

Вслушивались, внимали наострив уши, услышать дабы кой что ожидаемое. Пусть так. Что пользы врать? Приспособившиеся к чему? Могущие и желающие что исполнить?

Вишь, бесчисленны дармоеды что сходили с ума, между тем, опять задарить, подкупить – заговаривают.

Подобное сравнивают удивляя, насмехаются над священным бранно и пошло: «Скакать снова взапуски до конечного решения, великим множеством прыгать, сигать». Пучили глаза недоумевая: «Что делать? Уж не переходящее». Наперед сперва, когда собрались с определенной целью, искажали дурное. Глупо, бессмысленно, упрямо, уточняли.

В самом деле уж дармоеды что говорили? Что да что нужно, говори: «Не прежде, возобновим взыманье», - оправдывались распоряжением начальствующих.

В тумане слов ретивых упрекали льстившие, усердно уговаривая, убеждая речами, уточняли: «На снашивали много вещей, склали, в одно место. Собрали немногих, терзали». Мудро, дошедши опытом, дакали: «Припасенное искали, прибрали собранное, взятое у наделявших. За несколько дней натаскали снеди шатуны».

Почему гнали по обстоятельствам, о неудаче, сплошь кричали сердито - старались усердно. Удалились немного, стали поодаль. Отдаленные, даже сюсюкавших отваляли кулаками.

Козодой папа унимал притворно. Лукавый смиренник вещая изменился, действовал на авось.

6.

По глупости главного распорядителя подстерегли изнаночники. На скорую руку, хлопотали охотники до пиров, погоняли во все горло, понуждали словом скопище, спешили.

Основную причину исхода перевертыши ни с того, ни с сего состряпали. Прикинулись дурачками, влезли.

Не всегда спасает рассудительность, градом овладели клятые, загнули под испод, загнали в обнесенное место. Бранью, руганью поддержали, перемигнулись, делая скрытые знаки. Объявили войну начавшим бить челом. 

«Оклемавшийся» папа, полно наговорил, клеветал, риторикой выражал свои чувства. Поднял, взбил, взъерошил, стали клясться в беде обличителю. Сходбище приноравливая дергал страхом, дакающих учил.

Ошибся мерой, озадачили, в беседе резко остановили, окатили: «Остерегайся вязких», - испугали может статься: «Поимку устроят». Лукавому смиреннику, ханже, поменяться не с кем, улизнул, скрылся внезапно. В сердцах кинули неустроенные житьем.

Задуманной мыслью, умалявших, склоняя тронули с места толчком. Сочувствующие решительно поддержали, усилили со стороны обличавшие. Опрометчивые, ставшие дружками, спрятались, дожатые, прытко бежали.

От поруба звонивших остановились внезапно, побоища страшились. Робели, трусили болваны подобием люди, крошева.

7.

Клятвами, увереньями и лестью: «Милостивая, злую немочь накажи розгами. Учини суд и расправу, славив», - занимающийся писанием сочинитель увивался: «Избавь от недруга, облегчи. Ему в науку вдолби, втемяшь в пользу Цветущая. Несуразный человек, право, так переменился, жирный от избытка пищи. Вовсе негоден, без пользы.

Не забывают богатые, властного (жидомора), дармоедами поймали. Ухватив, гоняли скопищем для забавы. Чужеядные, повивая, освирепели, нагибая изводили семенем голого нагишом. Олуховатые в берцо (берцовая кость) толкуя пойманному вставляли ляпки».

До докуки проситель хлопотавший даже обличая улучил время: «Ударили острием ножа в один взмах бахвала. Разгоряченные с торчками впереди - никуда не делся, удобное время».

Занялся жаром дакающий: «В какое место исщупываему?

В сие место, а ну начнем, сделаем то и то». Всаживая глубоко в мягкое место, дразнили, подзадоривая: «Преступленье, за что виноватые подлежат смертной казни».

Начальник управлял оборотливыми плутами, попавшимися в чем. «Ступайте бегом, приволоките на веревке окрикивая поганца, сделаете то и то», - согнули помощники диакона (жидомора именитого):  «Тут спех уместен, подвигались быстро».

Прижимал, притеснителей папы лишь обличал, хотя на днях, он сказывал мне про это: его сделали нищим, отняли все состояние.

Вестимо, опасаясь бури, источал обильно, что надо подлецам: помириться, заключить мировую, призвал тут. Выжимавших друг друга навеселе  ругал. 

8.

Бранились, толпились, упившиеся до пьяна неотвязные: «Бойкая, резкая женщина, справедлива, приложит свое старание помилует виновных».

Думали, имевшие мнение о чем-либо, опять, еще раз, заочно клялись привечавшей. На месте добычи стали мудрыми. Придавали речи своей вес: «Потеря, утрата, бедствие, сильное огорченье, скорбим». Со смыслом следили, уточняли, податься в какую сторону  прежде. Пожелали многолетия, благополучия, пили за здоровье  рассудочные, одновременно с просьбами.

«По указке поймали главного распорядителя, подстерегли.

Погрязших унимать некому, а с ним жить не приноровиться, не сладить, не ужиться. Застали врасплох заходившего, накрыли прежде накидкой, старались для забавы. Сильно и прихотливо просили, как больные скотской болезнью: «Женщину надо, одинокие бобыли».  Донимали цинично, испугавшегося. Сразу тогда переменился, воображая, обманулся. Супротивники, ненавистного злодея, на другой лад, иначе: «Замолчи, утихни лучше, непригодный, не рука, не то, что бы нужно». Изъявили волю собаке: «Прячешь скрывище свое». Вот как действовали подавая голоса: «Не деловой первый теперешний. Как не в должном виде, подлый, простого рода».

Объявили о незаконных поступках, не могущими быть дозволенными, противные закону, совести и приличию. Желали решительно, льстивый, затейливый на желанья, обещал много сам – увязли: «В котором месте добришко, укажи, оговорщик честных людей». Признавался добрым, хорошим, хвалился, отзывался по добру с похвальбою: «Добыл бродя».

Бичевою обвили вкруг горла неустроенные житьем главного распорядителя. Угашая страсти свои угасили возмущавшегося. «Пусть так тебе принадлежит», - с насмешками: «Пригодное». Предмет желаний, серебро китайское скрыл.

Коварно творил зло, умышленно, властно распоряжался большаком. Орал, кричал: «На другой лад, не так, другим образом, иным способом. Первый начавший удобрил землю, престал доить», - болтающие пустословы много говорили, охочие шумели, бранились - содом.

Прибеднялись, прикидывались: «Не ведали, не знали, спали. Сняли купленных, намаялись даже, будет уж. Иная идет, сильней», - образ укрепляли. Врали небылицы, сказками лукавили. Скрывали действия, связанные туго – натуго общими силами, дружно миром (обществом).

«Лучшее сладкое с кислым», - уговаривали, убеждали речами: «Довольно, достаточно, больше не надо. Хватаем духовное лицо, бередившую вредоносную заразу - уничтожим. Последователей священнослужителя крошить, удобрят землю, польза. Сверх того еще прилетевшую птицу (папу называют значением любой птицы) бить, не давая покою, изнурять и погонять колотивши».

9.

Староста, хозяйственный попечитель храма, то туда, то сюда суетившийся, Хозяина женители, через него пересмешника: «Самое дело, костылями из гладких березовых веток, дело гладко сойдет, лишите способности жить».

Глиновалы к перекладине лежащего на ней, кому выпадет бить наперед - пересмеивались, дурили, заделали накрепко. Не смыслящий, речью заставил потеть. Не допускал, не давал ходу, шаркая и шмыгая негодовал, сердился. Усердно приманивал дружков. Переманил на замысел матерых, охочих до браги и попоек припасал: «Минует беда ничем, розгами в лоск положите». По головам собирал, загодя, торной тропой сильно бивших: «Вона где постоялый двор, на безлюдье. Принадлежит вязкому налетевшему (распорядителю)».

Умствовали зря сидевшие вместе, ухищрения тайно умыслили пауки: «Ловушка западня, тыкавшие изгрязнятся». Подмазали обличавших, достоинство меряя деньгами, пожурили: «Которые мулили? » Так что даже любопытным какое дорогой недавнее переиначили, изменили, переделали на другой лад. На какую потребу?

Как недавнее приключение прошлого года от пировали трапезой. Распорядитель держал домашний порядок, заранее готовил похлебку сплетен. Ссорил, по сплетням: размолвка, влазень мурлыкает до конца. Повернет перебродивших неустроенным житьем, надо дожать, нравственно испортить. Обтерпелись, привыкли к этому.

10.

Приманил царя, одного окружил ловчими ожечь, согнув дугой. Не доверял похвальбе обещающим похотливым. Всякий хмельной напиток одуряет, прежде уточнял вишь: «Полыснуть, трепать за виски, изорвать».

Вязких уговорил, согласились на восходе, утром огадить, обещали похотью угостить. Сразу надо вишь издеваться имавшими.

Злопамятный готовился мстить. Начали первые, не давая ходу, водили туда и сюда, шаркая негодующе сердито вредили, старалась нечисть прилипшая. Словесной речью прежде посчитались изображая верхнюю одежду.

Зубоскалили пересмешники, со смыслом размазывали, катали, валяли. Изводили последовательно похваляясь такие. В упор захватившие окрикивали, как ездовую собаку: «Вправо, направо, правее». Холуи обличавшие даже подстегивали зверей.

 Напротив проповедник (папа) орал, кричал: «Накрыть надо пойманного». Восклицая искал ходивших без дела. «Докончить примыкайте», - понукая гнал, ободряя, покрикивал: «Ну», - торопил.

Ладил с исполнителями лезшими до известного места бойко. Стал оплотом охочих до пива, браги, попоек. Переворачивали исподом вверх бывшие недавно несмышленышами, простоватые докончили. Шатуны шатавшиеся взад – вперед, пока он баял льстили.

Проворы этакое называли ревностной заботой, усердно прилагали свое старанье. Исходу, концу, зубоскалили охлестывающим. «Испражнениями раздуете живот», - говорили.

Ладили плуты с исполнителями. Внезапными движеньями дергали, укоряя еще не связанных зависимостью, не давали ходу. Нажимали: «Шаркайте», - шмыгнув, отскакивали.

Другие плясали: «Высекайте больней», - наносили вред силой злобы и зависти: «Режьте, пластайте» - вишь, тыкали.

Тутошних проживающих вздымали чрезвычайным отвращением. Сюда прежде товарищи, помощники по мошенничеству законоправильника (главный распорядитель) смутного в мыслях, направляя, давали ход полной властью: «Временно приютите».

Старались для забавы, как больные скотской болезнью: «Женщину надо одиноким», - донимали, циничных одобряя. В эту сторону жаловали, смотрели, блюли нечистых, некошеные бесы.

Прилагали свое старанье, припекло, стекались разные люди. Надо насмехаться всем приходом, лишить поддержки слабеющего. Подманивали, подзывали к себе, повторяя одно и то же. Между тем, упрямившиеся упорно стояли на своем.

Возобновившие начало возвратились, припасенные разошлись туда – сюда. Понуждая учили повсюду, выступали нечистые усердно, старательно. «Захлестнули бичевой что надо», - до времени хвалились.

С целью гнали по обстоятельствам. Бессильным, слабым нравственно, телесно и духовно, слабоумным: «Нет запрета, вольно, исполнимо катать после обессиленного. Ясно видите. Что говоришь? Почему до времени хвалили? Что? Готовы? » Вызывались выскочки, с этой целью, по сей причине вызвавшихся одобряли, раскачивали, ободряли вызывая. Им принадлежало желанье, прихоть.

11.

К четкам относящийся молчал, повелевали такие недавно вылупившиеся. Били, как и по чем ни попало, либо, которые обмоглись, вольно катали после обессиленного, обращая в шута. Подспорили последние так, согласились по этой причине.

С этой целью, припасали которых, записали в подданство, признали своими. «Наш мир», - говорили такие отвратительные, в высшей степени гадкие, гнусные, поганые. Удобное время портить, жидоморы обидчики укатали толпой, вытерли ноги о Него.

Дурное вино с пригарью такие подонки припасали, радели о хозяйстве. Изводившие так за- привередничали несбыточным, что обличавшие даже прозябавшим щедровали с пожеланиями.

Возобновить начало собрали наймитов исполнителей, катали после обессиленного показательно. Толпе сладкое поднесли. Управились греки прогоркнувшие, елозив,  опасались бури задиравших. Задиравшие обличая, орали, кричали пролезая, расталкивая, прорывались с побоищем. Ревностно заботившиеся удерживали повод, управляли. Не давали ходу, заступая поперек дорогу лезшим. Теснили, суетились, терлись взаимно, вторили отзываясь, защищались таким способом надежным, даже думали вероятно в том месте.

«Место ристаний», вицам, розгам, искали прямую пользу бесчувственные. Угодливые суетились туда и сюда. Скрытые, затаенные, двуличные и лукавые высматривали таивших внутри. Истощая изнемогавшего, братавшиеся пересмеивались, надзирали самое зло этим причиненное. Задумываясь, играли воображением, громко восклицали, изумляя нечаянностью горя.

12.

Пора настала, похотливые, получавшие удовольствие отделились, нажимавшие отскочили, склонились, притворились смиренниками, лицемерили изводившим умно.

Паук папа долгоногих толкал, натравил со смыслом осье гнездо. Силой такие перестали блистать. Убивали Богочеловека связками, дюжинами башок.

Барышники последней руки развязались, орали, кричали шумно: «Творенье, божеское созданье долго крутили лямку тянувшие. Ловили, залучили. Долг? Так верно на том свете получим», - восклицали иные.

Жестокие, безмерно злобные трещали: «Конец, смерть предел бытия». Искали, рылись, ходили, по углам заглядывая вязких. «Что прикажешь? Что угодно? Что изволишь? »

На Бога начавших первых остерегались. Осаживая давкой досадовали, отскочив, учили оттирая лезших. Теснились, суетились, бранились, старались усердно руками  косноязычных жителей иных городов приструнить.

Прибрал к ногтю лысый, плешивый: от бывших паршей золотушной сыпи, был вожатым. Довел до чего нравственно, надежно согнул. Гнул, даруя долю, в самом деле уж со стороны, не будучи не родней ни близким, ни начальником.

В начале плотские телесные впечатленья, зачатки тайника совести, возобновил начало тварь. Теперь через это заставил молчать расторопных, смышленых. Которые согласились греки, елейный припрятал прогоркнувших, бегут, спасаются. Скрыться, пуститься в путь, страх, укор, позор им принадлежит.

Заведомо солгав, раскричался: «Перемелют изводивших, надо верхнюю, самую грубую одежду». Старается скаред, жидоморы – мерзавцы в одной упряжке. Увалень лентяй, владелец, болеет. Палачи умело прибедняясь, надеялись увальня лизать.

«Дело это ясновато», - сели вместе, рядом: «Окружили, если же буде лих, надежней папа». Папа прежде уж убедил, уговаривая об отправке хитрыми и льстивыми речами. Приложил свое старанье усердный, перемывая: «Изведут, бывало и мы травливали».  

Уж стекся народ, потому что узнали обычаев не менявшие.  Отрезали, заступили дорогу, лезли, теснили, пря, реть с побоищем.

Приложили свое старание противные, гадкие померзели вовсе – гнусному беззаконию удобное время. Портили жидоморы обидчиков, укатали толпу, вытерли ноги о них, осадили. Такие подонки радевших о хозяйстве старательно изводили.

Папа уж лживыми молодчиками приструнил. Мысливших обломал тяжестью, им принадлежащие попали в омут.

Накликавшие беду вязкие предались потехе, очертя голову страну заселившим владельцам изнанки пакостили. Выволакивали, вытягивали, выносили, вынимали силою. Задавших потасовку томили, не решая участи. Ворованное носили сторонние, чахнувшие давали.

Учителя ходили известное время старательно обрабатывали, смотрели. Изладили обычаев не менявших, неотвязно: оплеуха, пощечина, как увязли мечтательные.

Страну населившие владельцы изнанки, другие бывалые, ловкие и тертые предложили отговариваясь выпить, дали лишнее. Подлецы сомневались – удавят, пристально, зорко надзирали не спуская глаз. Определят на деле ловчих, окружат жгучие старожилы, природные жители. Способные легко свалят, лишат отбирать силой и властью.

Возьмутся ловить, загонят нанятых, обмолвились, слетятся с разных сторон люди, подспорье.

Вечером упились накликавшие беду вязкие. Страну населившие владельцы изнанки недоразуменье испытали. Пьяные били, погоняли и помыкали, уж. Оставшихся в общем владении гнусавый (папа) даже обличать готовился, встретил на месте, ждал нечистых, некошеных бесов.

Верующих по обычаю убеждал доверительно. Горячих, негодующих, заселивших страну нечистой силой диавол извернул, ни капли жалости не допустил. Теснившим вторил: «Защищались. Не принимайте слова в обиду. Понуждали схватить».

13.

Инородцы прежде разыскивали вместе шепелявого (церковного старосту), у дома папы прикинувшийся попрошайкой нищим облачился. Схватили искавшие: «Вот он», - опознали его.

Розыск делали доконно, основная причина исход: «Секли, кололи, тяпали и тыкали через него. Докучал безотвязно, неотлучно». Заступили дорогу поперек, теснили. Суетившиеся глазели. Вот раскинув руками, нащупали, схватили. Добились льстивой болтовни угодливых: «Такой-то умыслил преднамеренное, нарочное. Именитого вельможу обманул задуманным: крепкого свалить».

Глупый поступок, бессмысленные слова. «Скинем долой», - приблизились во множестве, радовались. Тыкали пьянчуги неутомимо. Вечно жаждущие проучат опытного, видевшего, пережившего многое.

Обманули лукаво брагой пустословы прикинувшиеся простодушными. Такие переносили вести, уговаривали, убеждали речами, попугайничая повторяли длительно: «Огоилась баба совсем, убралась по хозяйству, отдельно примет в милость».

Страсть была причиной, поводом жестокости, лишала сочувствия, жалости и сострадания. Становились упрямыми, упорными, непреклонными, сущности творившие, вершили. Убеждали мстить наоборот мартышки, надеясь согнуть, мололи вздор, попусту толковали. Шумными голосами близорукие оттирали от должности, удаляли за проступок. Думками в голове вершили, определяли властью задиравших. Озорников со связями, без человеческого достоинства, прощали, разрешали лицемерно ханжившим изводить. Ноющим, негодующим не давали ходу.

Теснились вторившие: «Нежто прятать соучастников». Голосами на сходке разрозненно, по одиночке: «Он самый, он то и есть, иных плетью». Утек сквозь облаву строивший козни подлый искатель, одними словами, обещаниями, первым из нечистой силы подал голос: «Отправлюсь пешим с известной целью: настоятелю папе расклад», - видели со всех сторон присутствующие.

Вконец довершить, искавшие ходили по углам, заглядывали туда и сюда. Как в том месте последний пропал. Радовались необъяснимо бестолковые люди: «Будет сневолен». Одинокие пьянчужки, полагая, обманулись. Искавших, рывшихся, одержимых убедили пылкие на дело: «Докучать наемникам».

Скоро поджали хвосты бздохи вонючие. Подававшие голоса изнаночники настроились, толковали сообща, советовались. Заступившие дорогу поперек, устрашали ужасами неистовства, распустились: шумно говорили, орали, кричали, таких как отрубили.

Приманил верхушка латин, папа, приветливостью. Разгоряченных ноги подломились, подкосились, задрожали: «Заставляют бродить». Ставший надменным говорил с пережевкою шалопаям: «Соучастников по одиночке, разрозненные вон которые, сразу плетью».

 

 

Тайнопись

Слог ТУ (фрагмент)

Карты

Ту	Вот где
Туалет	рядились
Туба	верховые морды,
Тубалец	пролазы, пройдохи бывалые.
Тубахать	Толкались, совались туда и сюда, мыкались.
Тубахаться	Не давали покою, метались во все стороны хлопотавшие. Хозяйничали, прибирали,
Тубероза	Туберозовый куст
Ту/бе/ро/зо/вы/й	Здесь/ сохранят/ долю./ Раздувая/ воззвание, говорили/ заикаясь
ку/ст	язвившие/ бродягам. Прятали,
Тувыкать	выли,
Туг	еда в туг нейдет,
Туга	кручинились
Туганить	угнетатели.
Тугач	Шишка на лбу
Ши/шк/а	Соглядатаи/ всего прихода/ ныне,
на/	наделявших хитростями и происками пролаз,
лб/у.	видели со всех сторон./ Страху принадлежащим
Туговатый	туговато,
Тугозвон	бережливых хозяев, скупых,
Тугой	неподатливых,
Тугомордая	строптивые и надменные
Туго – натуго	Затягивай узел туже.
За/тя/ги/ва/й	вовлекли./ Бывшие в зависимости подчинились, принадлежащим/ злополучию, пришедшим в ничтожество, / жидоморам. Лукавые клеветники, вещи завязывали в платы
уз/ел	узлами./ Грекам,
ту/же.	наемным кликушам/- старожилам
Тугоняк	вряд ли дадут денег
Тугоносая	надменные.
Тугонький	Не дадут, а
Тугонько	вытянут лишку,
Тугорылая	на поводьях
Тугун	разопрут в воротах, меж стоек,
Тугунок	(Рыбка пескарь, пескозоб.)
Ры/бк/а	для забавы./ Было – вишь, припоминали забытое: / плетьми
(пе)скарь	(Постится щука, а пескарь не дремли.)
По/ст/ит/ся	устроят, / сдавят, сжимая сгнетут, / уточняя/ достижимое
щу/ка,	шумнут./ Жидоморы
а/	плетьми
пе/ск/ар/ь	пачкают, возятся, бьют, с «противным работают»./ Сговорившись, покривив душой, солгут, скрючат/ со смыслом. Потому что
не/	повторяют: «До дурного случая бдительны»,
др/ем/ли.	- исплошат оплошных, / собрав пошлины./ Пристанут,
(пе)/ск/ар/ь	покривив душой, солгут/ со смыслом/уж
пе/ск/оз/об	упорно стоят на своем, / обирая, / взяв назойливостью или наглою докукой, / заставляя обойти многих, по всему городу.
Тугурить	Чутких
(Ту)да	(Поди туда, неведомо куда. Ни туда, ни сюда. Не туда несено, да тут уронено. Он не туда (не так) глядит. Сам на ладан дышит – а туда же! )
	(Поди туда, неведомо куда.)
(По)ди	(Как проехал Поды, так и подь да поди! )
Ка/к	удивляли, когда/ насмехались над священными предметами. Отзывались о них с презреньем, бранно и пошло.
пр/ое/ха/л	Пробирались на чужой счет шаромыжничая./ Поймав, на кого указали, били с насмешками: «Прохлаждаемся»./ Шальной болтали вздор, пустое врали: / «Даровые, доступные
По/ды,	подати»./ Подкапывались, искали обвиненья, обличая, старались повредить устройством для пытки.
та/к	Таким способом/ забавлялись
и/	помощники диакона (именитого жидомора),
по/дь	начиная: / «Закон дышло, куда хочешь, туда и воротишь».
да/	Собирать подати
по/ди.	повадились./ «Искусство, - наставлял, учил проповедник,
(По)ди
(По)/ди	духовное лицо всем мирянам (папа).
ту/да	От себя/ жаловал
не/ве/до/(мо)	инкогнито, / само собой разумеется./ Притон пропитал кончиной
неведо(мо)	(моксун)
(моксун)	(горбатый сиг)
гор/ба/ты/й	Бога. Управляя, удерживал одних другими./ Подружились, побратались/ припасенные
си/г	насильники/ свежих рубить.
неведо(мо)
ку/да.	На что/ жалованье?
	(Ни туда, ни сюда.)
Ни/	Промышляли спутав
ту/да	от себя/ платящих дань, обязали податью
ни/	неведомой
сю/да.	тут. Здесь/ пожелали дававшим
	(Не туда несено, да тут уронено.)
Не/	беззаботно: «Не достает
ту/да	в то место». От себя/ желали
не/се/но,	время, срок. Носили/ в корм скотам/ издевавшимся. Избивающим
да/	подавали, наделяли и снабжали
ту/т	унывавшие тоскливо, грустно скучали./ Наушничавшие пестро расписывали,
у/ро/не/но.	страшили: / «Легко свалят/ нечистые лукавого беса (папы), / изобьют.
	(Он не туда (не так) глядит.)
Он/	Он то и есть,
не/	кто ни о чем не тужит,
ту/да	от себя/ пригнетает сверху
гл/яд/ит.	не смыслящих./ Травит/ точно
	(Сам на ладан дышит – а туда же! )
Са/м	с помощниками, / думается, приготовил,
на/	подучил. Направляет,
ла/да/н	взаимное соглашение/дал/ нравным:
ды/ши/т	закон дышло, куда хочешь, туда и воротишь./ Щедр/ папа:
- а/	«Пусть
ту/да	от себя/ выражают крайности
же! /	старожилам бывалые и наглые плуты».
(Ту)да
(Ту)/да	подавали, снабжали…
Тудою	(Сюдою поближе, а тудою дорога получше.)
Сю/до/ю	Тут, / юлившие до последствий, / поддерживали:
по/бл/иж/е,	«Да приберем кой что, спрячем, / время уйдет», - говорили вздор, / которые/ льстили
а/	травившим
ту/до/ю	от себя./ До сих пор/ жителей Юдоли
до/ро/га	нарочно подготавливали образом мыслей, делами и поступками./ Трубили, / кричали:
по/лу/чш/е.	«Немного лучше, / более годный сравнительно с другим»./ Владевший ими/ поднял (их) на дыбы:
Туды	«В той стороне,
Тудыкась	в то место».
Тудыкать	Настоятельно повторял: «Туды
Тудылича	после, не теперь».
(Тудыличи)	(Некогда, успеем это тудыличи сделать.)
Не/ко/гд/а,	Когда-то в былое время, / при других событиях/ выражал недоверие на обещания./ Восклицая, изумил нечаянностью горя.
ус/пе/ем	Удачно достиг желаемого. Имея успех, / прицелился сызнова, / собрал наймитов, нанял.
эт/о	Сей/ ожил, пришел в себя. Направил на след
ту/ды/ли/чи	после/слонявшихся/ приличествуя. / Трезво, хозяйским голосом, на сходе:
сд/ел/ат/ь	«Состряпаете, управитесь, сладите»./ Согласившиеся греки елозили: / «Так/ уж
Тудыличь	погодя, не теперь
Тудыяк	туда».
Туес	Глупые, бестолковые люди
Туесный	кубышники,
Тужебница	наемникам плакались
Туженье	туженьем.
Тужики	Поминали
(Тужики)	(Жил – был народ пыжики (раздобревший), а ныне живет народ тужики (в туге, нужде).
Жи/л	вытягивавших, / видели со всех сторон место казни,
- бы/л	присутствовали, свидетелями наблюдали./ Разные люди
на/ро/д	умыслили преднамеренное/ Рожденному./ Передачей чужих слов
пы/жи/ки	посылали туда/ ожигать, стегать сильно кнутом/ недвижимого.
ра/зд/об/ре/вш/ий,	Вместе дружно/ сдобив, / проследив степень порядка дел, / во все горло ревели/ ни с того ни с сего, / подсказывая
а/	чертям.
ны/не	Теперь/ избалованные холею, боящиеся холода, нуждающиеся в мягком ложе, сладкой пище
жи/ве/т	живо, проворно/ гнулись./ «Коловшие, тяповшие,
на/ро/д	умыслили преднамеренное/ Рожденному, »/ - поднесли расклад,
ту/жи/ки	поминая: / «Ожигали кнутом, / кувыркали,
в/	затягивали туго – натуго. В работу втягивались привыкшие,
ту/ге,	угнетать, придираться, силовать/- ад, преисподняя».
в/	Не спуская глаз,
ну/жд/е.	чувствуя потребность, / ждали/ льстивые проворы.
Тужилка	Первый настичь
Тужилки	пекся
Тужильники	заготовленным заранее,
(Тужильщик)	(Тужильщиков по чужому горю много, да что в них! )
Ту/жи/ль/щи/ко/в	сильно тужившие/ вытянуть/ даже позволят: / «Снять/ разошедшихся с обычаями»./ В темноте
по/	приступили к делу:
чу/жо/му	«Не свои, не нашей земли. Сторонние, иноземные/ в суматохе/ пристали».
го/рю	Первый кручинился/ душой,
мн/ог/о,	щедры/ оговаривавшие честных людей: / «Даруем долю,
да/	выдадим,
чт/о	которые/ безответные».
в/	Обдумывая во всех подробностях,
ни/х!	себе на уме, изворотливый/ твердел.
Тужитель	Сильно тужившие
(Тужится)	(Сам друг легче тужится.)
Са/м	помощникам/ мигнули:
др/уг	«Главного распорядителя/ подстеречь.
ле/гч/е	Пустите кровь, законные основания»./ Окрик на упряжных./ Льстивые проворы
ту/жи/тс/я.	сокрушались, / нравное житье, с дурака нечего взять, / ни слова, молчали./ Такие
Тужить	натянут по туже,
(Тужить)	(Основу на стану тужат притужалкою.)
Ос/но/ву	причина/ пока/ грубоватая дурного вкуса, пошлая.
на/	Начали давать наставленья,
ст/ан/у	положенье остановившихся на отдых./ Даже/ еще не
ту/жа/т	напряглись./ «Которых пора жать? »/ - свахи
пр/ит/уж/ал/ко/ю.	пристроились, / уточняли/ исполнение дела: / «Ненасытных, жадных, / которые недавно/ укрылись».
Туз	Начальник
Туземец	здешний
Туземность	принадлежал землячеству:
Тузик	«Налетев, бить палками
Тузила	драчунов,
Тузить	тузить
Тузиться	дравшихся.
(Тузищи)	(Из рыбинцев есть такие тузищи, что ну! )
Из/	Порвать, разодрать
ры/би/нц/ев	для забавы, / дополнительно прибавьте/ ходивших по углам./ Немного подскажите малоумным.
ес/ть	Назовете/ ревностной заботой.
та/ки/е	Таким способом/ злой бабе/ льстить»,
ту/зи/щи,	- богачи/ оливщики (греки), / подобно щиту защитят.
чт/о	Помалу/ через них
ну! /	отвяжется.
Тузлук	Заготовили украшенье на пояс,
Тузлуковый	подготовили
Тузлучник	опытных, знающих меру.
Тузлучный	К ним относились
(Тузоклин)	(Дать кому туза.)
Да/ть	жалованные, выражавшие господство/ ревностной заботой: «Усердные приложат свое старанье,
ко/му	терзавших/ свяжут,
ту/за.	вельможу/ забьют».
Туй	Пируя
(Тук)	(Бабий тук до мужичьих рук, о побоях.)
Ба/би/й	стояли/ богатые обыватели./ Уточняли
ту/к	пользу: / «Зародили семя,
(до)	(Дозамужние шашни платком покрыты.)
До/(за)мужние	до выхода
До(за)мужние	(Не хвались замужеством (женитьбой) третьего дня, а хвались третьего года.)
Не/	чего не достает?
хв/(ал)ись	Бахвала
хв(ал)ись	(козляник)
ко/зл/ян/ик	козлодера (папы)». (Папа)/ нечистая сила/ подававшим питья на пиру восклицал, / как
хв(ал)ись
хв(ал)/ис/ь	подлинное: «Припас/ уж
за/му/же/ст/во/м	мужчину зрелого возраста./ Выйдет замуж женщина, обрачится, обвенчается./ Холодна/складная кровать»./ Остолбенели изумляясь/ диаволу папе.
тр/ет/ь/ег/(о)	Накануне/ льстивые проворы/ от него ходили.
третьег(о)
(однушка)	(Легко ль дело отдать-то ее: она у меня однушка! )
Ле/(гк)о	Увы, «Угодников болтунов
Ле(гк)о	(дерево тун)
де/ре/во	высечь/ во всю силу./ Вовсе негоден
ту/н	жрец, / байдуки беззаботны».
Ле(гк)о
Ле(гк)/о	Ходивших
ль/	обличая, даже
де/ло	обязалась совершить действия: «Обязательное сраженье./ Приключившее прошлое годных
от/да/ть	предоставить./ Жаловать/ усердно приложивших свое старанье.
то/	Так вот как
ее: /	переменимся»,
он/а	- тем/ восклицала: «Горю,
у/	страху, позорившие принадлежат.
ме/ня	Братавшихся/ вызнаю».
(од)нушка	(однулук)
(однулук)	(Рожь в-однулук вылегла, поле, что бревном покачено! )
Ро/жь	Именитого/ ругала: «Жидюку вымогателя
в/	удастся
-од/ну/(лу)к	прямо/ загнать в обнесенное место.
-одну(лу)к	(лукать)
(лукать)	(Не дури, не лукайся! Ребятишки лукаются грязью. Лукать друг в друга.)
Не/	Дал себе повадку
ду/ри	блажить. …Стремился бежать,
не/	неловкое положенье…
лу/ка/йс/я.	- Лукаво действия скрыл, /-… договорился, / припас, / такие
Ре/бя/(ти)шки	парни…/ Сделали дурное, гадкое, Безответному.
Ребя(ти)шки	(тишкаться)
(тишкаться)	(Играть в святочные игры.)
Иг/ра/ть	Настоятель/ бранчливый/ приложил свое старанье,
в/	возвысился.
св/ят/оч/ны/е	Непорочного/ имать/ ложью доказал./ Скроется внезапно, / точно,
иг/ры.	Настоятель/ прыткий,
(тишкаться)
Ребя(ти)/шк/и	насмехался всему приходу: / «Бывает, случается».
лу/ка/ют/(ся)	Лукавые/ договорились, / укрываются, прячутся.
лукают(ся
(сяг)	(Сторожкая девка на сяжок не подпустит. Ты от жены (от правды, от службы, от дела) на вершок, а она от тебя на сяжок! )
	(Сторожкая девка на сяжок не подпустит.)
Ст/ор/ож/ка/я	Стерегутся/потерялись в испуге, / нетерпеливо ждут/ договаривающихся./ Такие угрозой
де/вк/а	правят, загребая/ укрепились./ Ныне
на/	настигну,
ся/жо/к	в шаге./ Каждый/ ухватился:
не/	не подобало, не следовало делать и допускать что дурно, непристойно.
по/дп/ус/ти/т.	Подонков/ донятием/ наущали, / сжимать, / повелительно цыкали
	(Ты от жены (от правды, от службы, от дела) на вершок, а она от тебя на сяжок! )
Ты/	затинщики, «воины за тыном».
от/	«Замуж пойдет
же/ны	женка, не девица/ теперь. В настоящее время
от/	годовщина исполнилась
пр/ав/ды,	правдивому человеку/ государю Августу, / разные люди стекаются вместе.
от/	Воздадут
сл/уж/бы,	службой/ полезное дело./ Наблюдают
от/	особо, отгороженное место
де/ла	делают./ Привередам досаждавшим
на/	Егорий
ве/рш/ок,	не внимает, / сказывает: / «Вершить, конать, отделять, совсем порешить».
а/	Боевые
он/а	тем начавшим первым
от/	от туда
те/бя	неуступчивы: / «Сделавших дурное, гадкое
на/	настигнем,
ся/жо/к!	в шаге./ Каждому, / нравственно испорченному
лукают(ся)
гр/яз/ь/ю.	тяжелый путь»./ Язвы/ уж за/ суетились.
Лу/ка/ть	Лукавого/ палача/ усердного,
др/уг	главного распорядителя, / убью гвоздями
в/	тотчас.
др/уг/а.	Главный распоряжался/ погрязшими, / даже
- одну(лу)к
- одну(лу)/к	нравственно испорченными.
вы/ле/гл/а	Участникам доля выпавшая достанется./ Угодники подстегивали пустобая, / давненько/ поучали иносказаниями.
по/ле	Простор, за селеньем/ протянут плашмя.
чт/(о)	Как
чт(о)	(Бор обревенится годов через двадцать.)
Бо/р	обирале/ именитому
об/ре/ве/ни/тс/я	поношенье/ в горло/ обратно./ Спутают/ повелительно цыкавшего/ соучастники
го/до/в	идущих к делу./ Доносчики донесли: / учинят, устроят
че/ре/з	выросшему /- горячил, подстегивал и удерживал, / побуждая на вражду
дв/ад/ца/ть.	следующих/ неустроенных житьем./ Взяточники/ усердны:
чт(о)
бр/ев/но/м	«Призывал, / заставлял/ законоправильник ( главный распорядитель)/ властью.
по/(ка)чено	Заходившие
по(ка)чено	(каченя)
(каченя)	(Качка пошла с каченятами на ставок.)
Ка/чк/а	головокружительно/ били./ «Остроумные», изрекая
по/(шл)а	самое пошлое,
по(шл)а	(шламда)
(шламда)	(лабазник)
ла/ба/зн/ик	балаганили, / как больные: / «Свобода»./ Одержимые
по(шл)а
по(шл)/а	пособники подручники
с/	неистово скакали, плясали
(ка)ченятами	(буревестник, )
бу/ре/ве/ст/ни/(к)	напевая/ во все горло, / разносили вести./ Сбили с толку/ на скорую руку
буревестни(к)	(праздник)
пр/аз/дн/ик	действиями, и в насмешку, по случаю неприятности: / «Порядок/ ныне»./ Измучив,
(ка)ченятами
(ка)че/ня/та/ми	вслух/ полоняника/ на том месте/ телодвижениям
на/	поучали,
ст/ав/ок.	сотворили, что стало./ Заговорщики/ крестили и стегали крестом». Совершили над, Кем? «Таинство крещения».
по(ка)чено
по(ка)че/но	Пустословы в слух/ цапали, издевательства
(од)нушка
(од)ну/шк/а	лазутничая вызнавали, / всем приходом/ ад
дн/я,	вешили (ставили вехи в аду издевательствами)./ Похваляясь,
а/	портили
хв/(ал)ись	признанное достоинство,
хв(ал)ись	(гриб болотник, козляник)
гр/иб	корчили рожи, / потому что
бо/ло/тн/ик,	знали/ пластавших, резавших, / тыкавших, / как
ко/зл/ян/ик	козлодер (папа), / ради зла./ Восклицали упреки, полагая, / как
хв(ал)ись
хв(ал)/ис/ь	подлинные./ Прежние,
тр/ет/ь/ег/о	накануне/ похотью/ наегозились, / добивались льстивой болтовни, угодничали, / оговаривали.
го/да.	Идущим к делу/ поддакивали:
До(за)мужние
До(за)/му/жн/ие	Хозяина/ катать после обессиленного./ Тайными знаками,
ша/шн/и	тайным скопом, плутовскими происками сообща, заодно пролазничали интриганы проделок, / шикали, / подавая голоса
пл/ат/ко/м	вслед за сговорившимися: «Одарить/ так, / терзать/ властного, знатного.
по/кр/ы/ты.	Заходившими/ накрывать/ надо»./ В наклонном положении
(до)
му/жи/чь/их	Хозяина, / розгами били, секли. «Наказывая»/ овладели им/ им принадлежащие.
ру/(к)	В руки
ру(к)	(копоть)
(копоть)	(Пыль да копоть, а нечего лопать. Подальше от кузни, поменьше копоти.)
	(Пыль да копоть, а нечего лопать.)
Пы/ль	в запальчивости, /даже
да/	поддакивающие, соглашаясь со словами других,
ко/по/ть,	скопом/ колья втыкали. До тех пор, толкали в спину, взашей. Насмехаясь грубо, били по затылку, дотоле прозвали посмешищем, тыкая пальцами. Соглашаясь со словами других поддакивающие/ старались.
а/	Ныне
(не)чего	(На голом нечего взять. Ни что и звать, коли нечего дать. Короткие речи и слушать неча (нечего). Тут нечего портить, нечего поправлять. Убить нас некому, да снять с нас нечего.)
	(На голом нечего взять)
На/	проголодаются, истомятся. Выморим голодом
го/(ло)м	всех.
го(ло)м	(ломне)
(ломне)	(Известковая ломушка. Илецкая солянка ломня (ломка).)
	(Известковая ломушка.)
Из/ве/ст/ко/ва/я	Получат известие, оглашающие/ разнесут вести./ Видевшие все в худом смысле могут побить/ на днях/ скареда, жидомора согнут/ такие,
ло/му/шк/а.	напирая толпой./ Мерзкие, гадкие/ всем приходом/ испугаются.
	(Илецкая солянка ломня (ломка).)
Ил/ец/ка/я	Вязкие/ соберутся сполошно, / пока/ такие
со/ля/нк/а	лгуны/ скопом/ прибедняются./ Уничтожат противные противного
ло/мн/я	кобенившегося/ обжору, / наглого мошенника:
ло/мк/а	«Приманил, / примкнул»./ Схватят
го(ло)м
го(ло)/м	полагаю. Обманулись
не/че/го	дармоеды, / что надо/ передают, да не без умысла:
вз/ят/ь	«Взять терпенье, наказать обидчика./ Имать/ уж
	(Ни что и звать, коли нечего дать.)
Ни/	суетно, недостойно».
чт/о	Как/ сомневаются
и/	подонки,
зв/ат/ь,	взывают о помощи: / «Пусть так/ уж
ко/ли	если/ кожу скинувший направлял телесные наказания».
не/че/го	Дармоеды! / «Что/ идущих к делу
да/ть.	жаловать? / Те старались, начальник повелительно цыкавший, поди-ка убеди его».
	(Короткие речи и слушать неча (нечего).)
Ко/ро/тк/ие	Спешно/ заклинаются: «Бранили, ругали, кляли - присягавших Богу./ Понуждали тайными знаками.
ре/чи	Говорили: / поводья
и/	припасли».
сл/уш/ат/ь	Вслушивались, внимали наострив уши, / услышать/ дабы/уже
не/ча	кой что/ ожидаемое.
не/че/го.	Пусть так./ Что пользы врать? / Приспособившиеся к чему? Могущие и желающие что исполнить?
	(Тут нечего портить, нечего поправлять.)
Ту/т	Вишь, / бесчисленны
не/че/(го)	дармоеды/ что
нече(го)	(гоп)
(гоп)	(Скажешь гоп, как перескочишь! не прежде.)
Ск/аж/еш/ь	сходили с ума, / между тем/ опять/задарить, подкупить - заговаривают.
го/п,	Не прежде, / злятся.
ка/к	Подобное сравнивают удивляя, / насмехаются над священным бранно и пошло:
пе/ре/ск/оч/иш/ь!	«Скакать снова взапуски до конечного решения, / великим множеством прыгать, сигать»./ Пучили глаза/ недоумевая: / «Что делать? / Уж
не/	не переходящее».
пр/еж/де.	Наперед сперва, / когда/ собрались с определенной целью,
нече(го)
по/рт/ит/ь	искажали дурное./ Глупо, бессмысленно, упрямо, / уточняли. В самом деле/ уж
не/че/го	дармоеды/ что говорили? Что да что надо, говори: / «Не прежде,
по/пр/(ав)лять	возобновим/ взыманье», - оправдывались распоряжением начальствующих.
попр(ав)лять	(марьян)
ма/рь/ян	В тумане слов/ ретивых/ упрекали,
попр(ав)лять
попр(ав)/ля/ть.	лазом в подполье/ усердно
	(Убить нас некому, да снять с нас нечего.)
Уб/ит/ь	уговаривали, / уточняли: / «На
на/с	снашивали много вещей, склали в одно место./ Собрали
не/ко/му	немногих, / терзали»./ Мудро, дошедши опытом,
да/	дакали:
и/	«Припасенное искали,
сн/ят/ь	прибрали собранное, / взятое/ у
с/	наделявших.
на/с	За несколько дней натаскали/ снеди
не/че/го.	шатуны»./ Почему/ гнали по обстоятельствам?
(не)/че/го	О неудаче, / сплошь
ло/па/ть.	кричали сердито/ всякую дрянь/- старались усердно.
	(Подальше от кузни, поменьше копоти.)
По/да/ль/ше	Удалились немного, стали поодаль./ Отдаленные, / даже/ сюсюкавших
от/	отваляли кулаками.
ку/зн/ни,	Козодой папа/ унимал притворно./ Лукавый смиренник
(по)меньше	(поменить)
(поменить)	(Говори с другими поменьше, а думай с собою побольше.)
Го/во/ри	вещая, / изменился, / действовал на авось.
с/	По глупости
др/(уг)ими	главного распорядителя
др(уг)ими	(угибать)
(угибать)	(Угни кромку в шов. Много угнула юбки в складку, да и окоротила.)
	(Угни кромку в шов.)
Уг/ни	подстерегли/ изнаночники. На скорую руку,
кр/(ом)ку	хлопотали
кр(ом)ку	(Вихорево гнездо.)
Ви/хо/ре/во	охотники до пиров, / погоняли/ во все горло/ понуждали словом
гн/ез/до.	скопище, / спешили./ Основную причину исхода
кр(ом)ку
кр(ом)/ку	перевертыши
в/	ни с того, ни с сего
шо/в.	состряпали, прикинулись дурачками, / влезли.
	(Много угнула юбки в складку, да и окоротила.)
Мн/ог/о	Не всегда спасает рассудительность, / градом овладели/ клятые,
уг/ну/ла	загнули под испод, / загнали в обнесенное место./ Бранью, руганью
юб/ки	поддержали, / перемигнулись, делая скрытые знаки.
в/	Объявили войну начавшим бить челом. «Оклемавшийся» папа наговорил, клеветал, риторикой выражал свои чувства. Поднял, взбил, взъерошил, стали клясться в беде обличителю.
ск/ла/дк/у,	Сходбище/ приноравливаясь/ дергал/ страхом,
да/	дакающих
и/	учил.
ок/ор/от/ил/а.	Ошибся мерой, озадачили, в беседе резко остановили, / окатили: / «Остерегайся/ вязких», / - испугали может статься:
др(уг)ими
др(ум)/им/и	«Поимку устроят»./ Лукавому смиреннику, ханже,
по/ме/нь/ше	поменяться не с кем, / улизнул, / скрылся внезапно./ В сердцах кинули
а/	неустроенные житьем.
ду/ма/й	Задуманной мыслью, / умалявших, / склоняя
с/	тронули с места толчком.
со/бо/ю	Сочувствующие/ решительно/ поддержали,
по/бо/ль/ше.	усилили/ со стороны/ обличавшие./ Опрометчивые,
(по)меньше
(по)/ме/нь/ше	ставшие дружками, / спрятались, / дожатые,
ко/по/ти.	прытко бежали./ От поруба/ звонивших
о/	остановились внезапно,
по/бо/ях.	побоища/ страшились. Робели, трусили/ болваны подобием люди,
Тук	крошева.
Тук (продолжение)	(В Божью славу, в тук да ее сало, в буйну голову – вам испить, а мне челом ударить! Заздравное пожеланье хозяина.)
В/	Увереньями и клятвами, лестью: «Милостивая,
Бо/жь/ю	злую немочь/ накажи розгами, / учини суд и расправу,
сл/ав/у	славив», /- занимающийся писанием сочинитель/ увивался: «Избавь от недруга, облегчи. Ему
в/	в науку вдолби, втемяшь
ту/к	в пользу/ Цветущая.
да/	Несуразный человек, право, так
ее/	переменился,
са/(ло)	жирный от избытка пищи.
са(ло)
(лов)	(Вот моя ловля. Много ль лову? )
	(Вот моя ловля.)
Во/т	Вовсе негоден, без пользы./ Не забывают
мо/я	богатые властного (жидомора), / дармоедами
ло/вл/я.	поймали./ Ухватив, / гоняли
	(Много ль лову.)
Мн/(ог)о	скопищем
Мн(ог)о	(оголь)
(оголь)	(рыба голец, голавль.)
ры/(ба)	для забавы.
ры(ба)	(клоповник)
кл/оп/ов/ни/к	Чужеядные, / повивая/ освирепели, / нагибая/ изводили/ семенем
ры(ба)	(голец)
го/ле/ц	голого./ Олуховатые/ в берцо (берцовая кость)
	(голавль)
го/ла/вл/ь	толкуя/ пойманному/ вставляли ляпки»./ До докуки проситель хлопотавший
Мн(ог)о
Мн(ог)/о	даже
ль/	обличая
ло/(ву)	улучил время:
ло(ву)	(втяпать)
(втяпать)	(Втяпни топор, да иди сюда.)
Вт/яп/ни	«Ударили острием ножа в один взмах/ бахвала./ Разгоряченные с торчками впереди
то/по/р,	- никуда не делся, / удобное время»./ Занялся жаром
да/	дакающий:
ид/и	«В какое место/ исщупываему? »
сю/да.	«В сие место, / а ну начнем, сделаем то и то».
ло(ву).
са(ло),
в/	Всаживая глубоко в мягкое место,
бу/йн/у	дразнили/ подзадоривая: / «Преступленье, за что виноватые подлежат смертной казни».
го/ло/ву	Начальник управлял/ оборотливыми плутами/ попавшимися в чем:
-(ва)м	(валяшки)
(валяшки)	(ну валяшки, давай побежим.)
Ну/	«Ступайте
ва/ля/шк/и,	бегом, / приволоките на веревке/ окрикивая/ поганца,
да/ва/й	сделаете то и то», / - согнули/ помощники диакона (жидомора).
по/бе/жи/м.	Тут спех уместен, / подвигались быстро./ Прижимал, притеснителей/ папы
-(ва)м
-ва(м)	(миса)
(миса)	(Только и знает, что из мисы да в рот.)
То/ль/ко	лишь/ обличал, хотя/ на днях, он сказывал мне про это: его
и/	сделали нищим, отняли все состоянье.
зн/ае/т,	Вестимо, / опасаясь бури, / источал обильно,
чт/о	что надо/ подлецам:
из/	помириться, заключить мировую,
ми/сы	призвал/ тут.
да/	Выжимавших друг друга
в/	навеселе
ро/т.	ругал. Бранились, / толпились,
-ва(м)
ис/(пи)ть	упившиеся до пьяна
ис(пи)ть	(питульник)
(питульник)	(жабрей)
жа/бр/ей	неотвязные: / «Бойкая, резкая женщина, / справедлива,
ис(пи)ть
ис(пи)/ть	приложит свое старание,
а/	помилует виновных».
мн/е	Думали, имевшие мнение о чем-либо, / опять, еще раз
че/ло/м	заочно клялись привечавшей./ На месте добычи/ стали мудрыми.
уд/ар/ит/ь!	Придавали речи своей вес: «Потеря, утрата, бедствие, сильное огорченье, скорбим»./ Со смыслом следили, /уточняли, податься в какую сторону/ прежде.
	Заздравное пожеланье хозяина.)
За/зд/ра/вн/ое	пожелали многолетия, благополучия, / пили за здоровье/ рассудочные, / одновременно/ с просьбами. «По указке поймали
(по)желанье	(пожелать)
(пожелать)	(Другу и недругу не пожелаю, так худо. Не пожелай доброго (добра) друга твоего.)
	(Другу и недругу не пожелаю, так худо.)
Др/уг/у	главного распорядителя, / подстерегли. Погрязших унимать некому, / а с ним жить не приноровиться, не сладить, не ужиться.
(и)	(иневеть)
	(Покрываться инеем.)
По/кр/ы/ва/ть/(ся)	Застали врасплох заходившего, / накрыли/ прежде/ накидкой, / старались
Покрывать(ся)	(рыба железница)
ры/ба	для забавы./ Сильно и прихотливо просили, как больные
же/ле/зн/иц/а	скотской болезнью: «Женщину надо, / одинокие бобыли»./ Донимали/ цинично/ испугавшегося.
Покрывать(ся)
ин/ее/м	Сразу тогда/ переменился, / воображая обманулся.
(и)
не/др/уг/у	Супротивники ненавистного злодея/ на другой лад, / иначе: «Замолчи, утихни/ лучше,
не/	непригодный, не рука, не то, что бы нужно».
по/же/ла/ю	Изъявили/ волю/ собаке: / «Прячешь скрывище свое».
та/(к)	Вот как действовали
та(к)	(и праздник)
и/	подавая голоса:
пр/аз/дн/ик	«Не деловой/ первый/ теперешний./ Как
та(к)
ху/до.	не в должном виде, подлый, простого рода»./ Объявили о незаконных поступках,
	(Не пожелай доброго (добра) друга твоего.)
Не/	не могущими быть дозволенными, противные закону, совести и приличию.
по/же/ла/й	Желали решительно, / льстивый, затейливый на желанья, обещал много сам/- увязли: / «В котором месте
до/бр/ог/о	добришко, / укажи, / оговорщик честных людей»./ Признавался добрым, хорошим, хвалился, отзывался по добру с похвальбою:
до/бр/а	«Добыл бродя»./ Бичевою обвили вкруг горла/ неустроенные житьем
др/уг/а	главного распорядителя./ Угашая страсти свои угасили возмущавшегося./ «Пусть так
тв/ое/го.	тебе принадлежит», / - с насмешками: / «Пригодное».
(по)/же/ла/нь/е	Предмет желаний, / серебро китайское/ скрыл./ Коварно творил зло, умышленно,
хо/зя/ин/а.	властно распоряжался большаком./ Орал, кричал: / «На другой лад, не так, другим образом, иным способом./ Первый начавший удобрил землю,
Тук (продолжение)	(Отдала сынка в науку, будет ли тук? )
От/да/ла	престал доить», / - болтающие пустословы много говорили, / охочие
сы/нк/а	шумели, бранились - содом./ Прибеднялись, прикидывались: / «Не ведали, не знали, спали. Сняли купленных, намаялись даже, будет уж. Иная идет, сильней», - образ укрепляли. Врали небылицы сказками лукавили. Скрывали действия, связанные
в/	туго – натуго
на/ук/у,	общими силами, дружно миром (обществом)./ «Лучшее сладкое с кислым», / - уговаривали убеждая речами:
бу/де/т	«Довольно, достаточно, больше не надо./ Хватаем духовное лицо, / бередившую вредоносную заразу - уничтожить.
ли/	Последователей священнослужителя
ту/к?	крошить, удобрят землю, польза./ Сверх того еще
Тукалы	прилетевшую птицу (папу называют значением любой птицы.)
Туканить	бить, не давая покою, изнурять и погонять
Туканье	колотивши.
Тукать	(Кто-то тукается в двери.)
(Кт)о-то	(К-тому же он и глуп.)
К/	Староста, хозяйственный попечитель храма,
то/му	то туда, то сюда суетившийся, / Хозяина
же/	женители,
он/	через него
и/	пересмешника:
гл/уп. (глу - слог)	«Самое дело, костылями из гладких березовых веток, дело гладко сойдет, лишите способности жить». Глиновалы к перекладине лежащего на ней, кому выпадет бить наперед - пересмеивались, дурили, заделали накрепко. Не смыслящий, речью/ заставил потеть.
(Кт)о-то
Кт(о)-то	(ототренье)
(ототренье)	(Оттереть сало от стола. Оттереть грязь от плаща, растирая в руках. Льдом лодку оттерло, отжало. Тут нельзя продраться, оттирают, так и прут и лезут. Меня от места уже оттерли. Смиренного Артемья от Бога оттерли. Оттирать руку и ногу, приводить в чувство онемелую, растирать при боли. Оттирать замерзшую ногу снегом. Утопленника оттирают щетками и суконками. Это пятно не оттирается, его не ототрешь. Люди смирные оттираются пролазами. Кончик веретена на подшипнике оттерся, от(под)мололся.)
	(Оттереть сало от стола.)
От/те/ре/ть	Не допускал, не давал ходу, / шаркая и шмыгая/ негодовал, сердился./ Усердно
(са)ло	(Медведь с осени сало запасает, зимой лапу сосет. На сальце, на мыльце, кой на что.)
	(Медведь с осени сало запасает, зимой лапу сосет.)
Ме/дв/ед/ь	приманивал/ дружков./ Переменил/ на
с/	замысел
ос/ен/и	матерых, / охочих до браги и попоек/ припасал:
са/ло	«Минует беда ничем, / розгами в лоск положите». По головам
за/па/са/ет,	собирал загодя, / торной тропой, / сильно бивших: / «Вона где
зи/мо/й	постоялый двор, на безлюдье./ Принадлежит/ вязкому
ла/пу	налетевшему (еноту)»./ Умствовали зря
со/се/т.	сидевшие вместе, / ухищрения тайно умыслили пауки: «Ловушка западня, / тыкавшие
	(На сальце, на мыльце, кой на что.)
На/	изгрязнятся».
са/ль/це	Подмазали/ обличавших/ достоинство меряя деньгами,
на/	пожурили:
мы/ль/це,	«Которые мулили? »/ Так что даже/ любопытным
ко/й	какое дорогой недавнее/ переиначили, изменили, переделали на другой лад.
на/	На какую потребу?
чт/о.	Как/ недавнее
(са)ло
(са)/ло	приключение прошлого года
от/	от пировали
ст/(ол)а	трапезой.
ст(ол)а	(оланки)
(оланки)	(Хозяюшка в дому – оладышек в меду. Где оладьи, тут и ладно; где блины, тут и мы! )
	(Хозяюшка в дому – оладышек в меду.)
Хо/зя/юш/ка	Распорядитель держал домашний порядок, / заранее/ готовил/ похлебку сплетен. Ссорил, по сплетням размолвка,
в/	влазень
до/му	мурлыкает до конца./ Повернет
- ол/ад/ы/ше/к	перебродивших/ неустроенным житьем, / надо/ дожать, / нравственно испортить.
в/	Обтерпелись, привыкли к этому.
ме/ду.	Приманил царя, одного окружил ловчими ожечь, / согнув дугой.
	(Где оладьи, тут и ладно; где блины, тут и мы! )
Гд/е	Не доверял похвальбе обещающим/ похотливым.
ол/ад/ь/и,	Всякий хмельной напиток/ одуряет, / прежде/ уточнял
ту/т	вишь: / «Полыснуть, трепать за виски, изорвать».
и/	Вязких
ла/дн/о;	уговорил, согласились/ на восходе, утром/ огадить,
гд/е	Обещали/ похотью
бл/ин/ы,	угостить./ Сразу/ надо
ту/т	вишь/ издеваться
и/	имавшими.
мы./	Злопамятный готовился мстить.
ст(ол)а.
ст(ол)/а.	Начали первые,
	(Оттереть грязь от плаща, растирая в руках.)
От/те/ре/ть	не давая ходу, / водили туда и сюда, шаркая/ негодующе сердито вредили, / старалась
гр/яз/ь	нечисть прилипшая./ Словесной речью/ прежде
от/	посчитались
пл/ащ/а,	изображая верхнюю одежду./ Зубоскалили пересмешники, / со смыслом
ра/ст/ир/а/я	размазывали, / катали, валяли./ Изводили/ последовательно/ похваляясь такие.
в/	В упор
ру/ка/х.	захватившие/ окрикивали, как ездовую собаку: «Вправо, направо, правее»./ Холуи
	(Льдом лодку оттерло, отжало.)
Ль/(до)м	обличавшие даже
Ль(до)м	(домкнуть)
(домкнуть)	(Левое крыло войска домкнуло до лесу. Стенка не домыкает, есть проход.)
	(Левое крыло войска домкнуло до лесу.)
Ле/во/е	подстегивали зверей./ Напротив/ проповедник (папа) орал, кричал:
кр/ы/ло	«Накрыть/ надо/ пойманного».
во/йс/ка	Восклицая/ искал/ ходивших без дела.
до/мк/ну/ло	«Докончить/ примыкайте», / - понукая гнал, ободряя, покрикивал: «Ну», - торопил./ Ладил с исполнителями
до/	лезшими до известного места
ле/су.	бойко./ Стал
	(Стенка не домыкает, есть проход.)
Ст/ен/ка	оплотом/ охочих до пива, браги, попоек./ Переворачивали исподом вверх
не/	бывшие недавно несмышленышами, простоватые,
до/мы/ка/ет,	докончили./ Шатуны шатавшиеся взад – вперед, / пока он баял/ льстили. Проворы этакое
ес/ть	называли/ ревностной заботой, усердно прилагали свое старанье.
пр/ох/од.	Исходу, концу, / зубоскалили охлестывающим: «Испражнениями/ раздуете живот», -
Ль(до)м
Ль(до)/м	говорили.
ло/дк/у	Ладили плуты с исполнителями./ Внезапными движеньями дергали, / укоряя еще не связанных зависимостью,
от/те/рл/о,	не давали ходу./Нажимали: «Шаркайте», - шмыгнув, / отскакивали./ Другие
от/жа/ло.	плясали: «Высекайте больней», / - наносили вред силой злобы и зависти: / «Режьте, пластайте»
	(Тут нельзя продраться, оттирают, так и прут и лезут.)
Ту/т	- вишь, / тыкали.
(не)льзя	(нельзя)
(нельзя)	(офень, с каждого предложения убирается одно нельзя.) (Здесь одному нельзя управиться. Сюда нельзя ходить. Нельзя солнышку подважды в сутки обходить. Чего нельзя, того не можно. Чего нельзя, того и хочется. Мало ли, что можно (бы), да нельзя. Оттого нельзя, что земля мерзла. Нельзя, нельзя – а все можно, коли сделаешь.)
	(Здесь одному управиться.)
Зд/ес/ь	Тутошних проживающих вздымали чрезвычайным отвращением./ Сюда/ прежде,
од/но/му	товарищи, помощники по мошенничеству/ законоправильника (главный распорядитель)/ смутного в мыслях,
уп/ра/ви/ть/(ся)	направляя, давали ход/ полной властью: / «Временно приютите»./ Старались
управить(ся)	(рыба железница)
ры/ба	для забавы, / как больные
же/ле/зн/иц/а	скотской болезнью: «Женщину надо/ одиноким», / - донимали, / циничных/ одобряя.
управить(ся)
	(Сюда ходить.)
Сю/да	В эту сторону/ жаловали,
хо/ди/ть.	смотрели, блюли/ нечистых, некошеные бесы./ Прилагали свое старанье,
	(Солнышку подважды в сутки обходить.)
Со/лн/ы/шк/у	припекло, / стекались разные люди./ Надо/ насмехаться всем приходом, / лишить поддержки слабеющего.
по/дв/аж/ды	Подманивали, подзывали к себе, / повторяя одно и то же./ Между тем, / упрямившиеся упорно стояли на своем.
в/	Возобновившие начало возвратились,
су/тк/и	припасенные разошлись туда – сюда./ Понуждая/ учили
об/хо/ди/ть.	повсюду, / выступали/ нечистые/ усердно, старательно.
	(Чего, того не можно.)
Че/го,	«Захлестнули бичевой что надо», / - до времени хвалились.
то/го	С целью/ гнали по обстоятельствам.
не/	Бессильным, слабым нравственно, телесно и духовно, слабоумным:
мо/жн/о.	«Нет запрета, вольно, исполнимо/ катать после обессиленного./ Ясно видите.
	(Чего, того и хочется.)
Че/го,	Что говоришь? Почему до времени хвалили? Что? / Готовы? » Вызывались выскочки,
то/го	с этой целью, по сей причине/ вызвавшихся одобряли, раскачивали, ободряли вызывая.
и/	Им принадлежало
хо/че/тс/я.	желанье, прихоть./ К четкам относящийся/ молчал, повелевали/ такие:
	(Мало ли, что можно (бы), да.)
Ма/ло	недавно вылупившиеся./ Били, как и по чем ни попало,
ли, /	либо,
чт/о	которые/ обмоглись,
мо/жн/о	вольно/ катали после обессиленного, / обращая в шута.
бы/	Подспорили
да./	последние так, согласились
	(Оттого, что земля мерзла.)
От/то/го,	по этой причине./ С этой целью, / припасали
чт/о	которых, / записали в подданство, признали своими.
зе/мл/я	«Наш мир», / - говорили/ такие
ме/(рз)ла.	отвратительные, в высшей степени гадкие, гнусные, поганые.
ме(рз)ла	(По ржищу колосья подбирать.)
По/	Удобное время
рж/ищ/у	портить, / жидоморы обидчики/ укатали
ко/ло/сь/я	толпой, / вытерли ноги о Него./ Дурное вино с пригарью/ такие
по/дб/ир/ат/ь.	подонки/ припасали, радели о хозяйстве./ Изводившие/ так/ за
ме(рз)ла
ме(рз)/ла	привередничали
	(Нельзя – а все можно, коли сделаешь.)
Не/ль/зя	несбыточным, / что обличавшие даже/ прозябавшим
- а/	щедровали с пожеланиями.
вс/е	Возобновить начало/ собрали наймитов
мо/жн/о,	исполнителей, / катали после обессиленного/ показательно.
ко/ли	Толпе/ сладкое поднесли.
сд/ел/ае/шь.	Управились/ греки прогоркнувшие, елозив, / опасались бури/ задиравших. Задиравшие
(не)льзя
(не)/ль/зя	обличая, / орали, кричали
пр/од/ра/ть/ся,	пролезая сквозь толпу, расталкивая, / прорывались/ с побоищем./ Ревностно заботившиеся/ удерживали повод, управляли.
от/ти/ра/ют,	Не давали ходу, заступая поперек дорогу/ лезшим. Теснили, суетились, терлись взаимно, / вторили отзываясь, / защищались
та/(к)	таким способом
та(к)	(Иван – чай)
Ив/ан	надежным, / даже
- ча/й	думали вероятно/ в том месте.
та(к)
и/	«Место ристаний»,
пр/ут	вицам, розгам, / искали прямую пользу
и/	бесчувственные.
ле/зу/т.	Угодливые/ суетились туда и сюда. Скрытые, затаенные, двуличные и лукавые высматривали/ таивших внутри. Истощая изнемогавшего,
	(Меня от места уже оттерли.)
Ме/ня	братавшиеся пересмеивались, / надзирали
от/	самое зло этим причиненное.
ме/ст/а	Задумываясь, играли воображением, / громко/ восклицали, изумляя нечаянностью горя.
уж/е	Пора настала, / похотливые, получавшие удовольствие
от/те/рл/и.	отделились, / нажимавшие /отскочили, / склонились,
	(Смиренного Артемья от Бога оттерли.)
См/ир/ен/но/го	притворились смиренниками, лицемерили/ изводившие/ умно./ Паук папа долгоногих/ толкал, натравил
Ар/те/мь/я	со смыслом/ осье гнездо./ Силой/ такие
(от)	(отбогатырствовать)
(отбогатырствовать)	(Отбогатырствовали мы, война кончилась.)
От/бо/га/ты/рс/тв/ов/ал/и	Пере перестали блистать./ Убивали Богочеловека/ связками, дюжинами              башо башок./ Барышники последней руки/ развязались, орали, кричали шумн шумно/ «Творенье, божеское созданье/ долго крутили/ лямку тянув тянувшие./ Ловили, залучили.
мы, /	Долг? Так верно на том свете получим»,
во/йн/(а)	- восклицали/ иные.
войн(а)	(лютик)
лю/ти/к	Жестокие, безмерно злобные/ трещали: / «Конец,
войн(а)
ко/нч/ил/ас/ь.	смерть предел бытия»./ Искали, рылись, ходили, по углам заглядывая/ вязких./ «Что прикажешь? Что угодно? Что изволишь? »/ Прежде на
(от)
Бог/а	Бога/ начавших первых
от/те/рл/и.	остерегались./ Осаживая давкой/ досадовали, / отскочив, учили
	(Оттирать руку и ногу, приводить в чувство онемелую, растирать при боли.)
От/ти/ра/ть	оттирая/лезших. Теснились, / бранились, / старались усердно
ру/ку	руками/ косноязычных
и/	жителей иных городов
но/гу,	приструнить. Прибрал к ногтю/ лысый, плешивый от бывших паршей золотушной сыпи,
пр/ив/од/ит/ь	был вожатым. Довел до чего нравственно, / надежно согнул. Гнул, / даруя долю, / в самом деле/ уж
в/	со стороны, не будучи не родней ни близким, ни начальником.
чу/вс/тв/о	В начале плотские телесные впечатленья, зачатки тайника совести, / возобновил начало/ тварь./ Теперь через это
он/ем/ел/у/ю,	заставил молчать/ расторопных, смышленых./ Которые согласились греки, елейный припрятал прокоркнувших, / бегут,  спасаются. Скрыться, пуститься в путь, / страх, укор, позор им принадлежит./ Заведомо солгав,
(ра)стирать	(Растирывать (- ваю) валены, катанки, валяя спосаживать, убавлять.)
Ра/ст/ир/ы/ва/ть	раскричался: / «Перемелют/ изводивших, / надо/ верхнюю, самую грубую одежду»./ Старается
- ва/ю	скаред, жидоморы – мерзавцы/ в одной упряжке.
ва/ле/ны,	Увалень лентяй, / владелец, / болеет.
ка/та/нк/и	Палачи/ умело/ прибедняясь, / надеялись
ва/ля/я	увальня/ лизать./ «Дело это ясновато»,
сп/ос/аж/ив/ат/ь	- сели вместе, рядом: / «Окружили, / если же буде лих, / надежней/ папа».Папа/ прежде уж
уб/ав/ля/ть	убедил, уговаривая/ об отправке/ хитрыми и льстивыми речами./ Приложил свое старанье усердный
(ра)стирать
(ра)/ст/ир/ат/ь	перемывая: / «Изведут, /бывало и мы травливали»./ Уж
пр/и	стекся народ, / потому что
бо/ли.	узнали/ обычаев не менявшие.
	(Оттирать замерзшую ногу снегом.)
От/ти/ра/ть	Отрезали, заступили дорогу, / лезли, теснили, / пря, реть с побоищем./ Приложили свое старание
за/ме/(рз)шую	противные, гадкие померзели вовсе/ – гнусному беззаконию
заме(рз)шую	(Ржище)
(Ржище)	(По ржищу колосья подбирать.)
По/	удобное время.
рж/ищ/у	Портили/ жидоморы обидчиков, / укатали
ко/ло/сь/я	толпу, / вытерли ноги о них, / осадили./ Такие
по/дб/ир/ат/ь.	подонки/ радевших о хозяйстве старательно/ изводили./ Папа/ уж
заме(рз)шую
заме(рз)/шу/ю	лживыми/ молодчиками
но/гу	приструнил./ Мысливших
сн/ег/ом.	обломал тяжестью, / им принадлежащие/ попали в омут.
	(Утопленника оттирают щетками и суконками.)
(Ут)опленника	(Утопленник)
(Утопленник)	(Утопленника вытащили, да и отходили: ожил! Утопленников и опойцев на меже хоронят. После утопленника шесть недель дожди, поверье.)
	(Утопленника вытащили, да и отходили: ожил! )
Ут/оп/ле/ни/ка	Накликавшие беду вязкие предались потехе очертя голову, / страну заселившим/ владельцам/ изнанки/ пакостили.
вы/та/щи/ли,	Выволакивали, вытягивали, выносили, вынимали силою./ Задавших потасовку томили, не решая участи. Ворованное носили/ сторонние, / чахнувшие
да/	давали.
и/	Учителя
от/хо/ди/ли:	ходили известное время старательно обрабатывали, / смотрели./ Изладили/ обычаев не менявших,
(ож)ил!	(жабник)
жа/бн/ик	неотвязно: / оплеуха, пощечина, / как
(ож)ил!
(ож)/ил!	увязли
	(Утопленников и опойцев на меже хоронят.)
Ут/оп/ле/ни/ко/в	мечтательные./ Страну населившие/ владельцы/ изнанки, / другие бывалые, ловкие и тертые
и/	предложили
оп/ой/це/в	отговариваясь выпить, дали лишнее./ Подлецы сомневались/ – удавят, / пристально, зорко надзирали не спуская глаз.
на/	Определят на деле
ме/же	ловчих, окружат жгучие/ старожилы, природные жители.
хо/ро/ня/т.	Способные/ легко свалят, / лишат отбирать силой и властью. Возьмуться ловить, загонят нанятых, / обмолвились,
	(После утопленника шесть недель дожди, поверье.)
По/сл/е	слетятся с разных сторон люди, / подспорье./ Вечером
ут/оп/ле/ни/ка	упились накликавшие беду вязкие./ Страну населившие/ владельцы/ изнанки/ недоразуменье
ше/ст/ь	испытали. Пьяные/ били, погоняли и помыкали, / уж.
не/де/ль	Оставшихся в общем владении/ гнусавый (папа)/ даже обличать
до/жд/и,	готовился, встретил на месте, / ждал/ нечистых, некошеных бесов.
по/ве/рь/е.	Верующих по обычаю/ убеждал доверительно./ Горячих, / негодующих,
(Ут)опленика
(Ут)/оп/ле/ни/ка	заселивших страну/ нечистой силой диавол/ извернул, / ни капли жалости
от/ти/ра/ют	не допустил./ Теснившим/ вторил: / «Защищались.
ще/тк/(ам)и	Не принимайте слова в обиду./ Понуждали
щетк(ам)и	(аминь)
ам/ин/ь	схватить»./ Инородцы/ прежде
щетк(ам)/и	разыскивали
и/	вместе
су/ко/нк/ам/и.	шепелявого (церковного старосту), / у дома папы, / прикинувшийся попрошайкой, нищим облачился./ Схватили/ искавшие: «
	(Это пятно не оттирается, его не ототрешь.)
Эт/о	Вот он», / - опознали его.
пя/тн/о	Розыск делали доконно, основная причина исход: /«Секли, кололи, тяпали и тыкали/ через него.
не/	Докучал безотвязно, неотлучно».
от/ти/ра/ет/ся,	Заступили дорогу поперек, / теснили. Суетившиеся/ глазели./ Вот/ раскинув руками, нащупали, схватили.
ег/о	Добились льстивой болтовни угодливых: / «Такой-то
(не)	(неотолченый)
(неотолченый)	(Народу валит неотолченая труба, многое множество, вереницей, ватагами.)
На/ро/ду	умыслил преднамеренное, нарочное./ Именитого/ вельможу обманул задуманным: «крепкого свалить». Глупый поступок, бессмысленные слова.
ва/ли/т	«Скинем долой», - приблизились во множестве, / радовались./ Тыкали
не/от/ол/че/на/я	пьянчуги неутомимо. Вечно жаждущие/ проучат опытного, видевшего, пережившего многое./ Обманули лукаво/ брагой/ пустословы прикинувшиеся простодушными./ Такие
тр/уб/а,	переносили вести, / уговаривали, убеждали речами, / попугайничая повторяли
мн/ог/ое	длительно: / «Огоилась баба совсем, убралась по хозяйству, / отдельно примет в милость».
мн/ож/ес/тв/о,	Страсть/ была причиной, поводом жестокости, лишала сочувствия, жалости и сострадания. Становились упрямыми, упорными, непреклонными, / сущности/ творившие, / вершили.
ве/ре/ни/це/й,	Убеждали/ мстить/ наоборот/ мартышки, / надеясь согнуть,
ва/та/га/ми.	мололи вздор, / попусту толковали./ Шумными голосами./ близорукие
(не)
от/от/ре/шь.	оттирали/ от должности, удаляли за проступок./ Думками в голове вершили, определяли властью/ задиравших. Озорников со связями,
	(Люди смирные оттираются пролазами.)
Лю/ди	без человеческого достоинства, / прощали, разрешали
см/ир/ны/е	лицемерно ханжившим/ изводить./ Ноющим, / негодующим
от/ти/ра/ют(ся)	не давали ходу./ Теснились/ вторившие: «Нежто/ прятать
оттирают(ся)	(сявронина)
ся/вр/он/ин/а	соучастников». Голосами на сходке, / разрозненно, по одиночке: / «Он самый, он то и есть, / иных/ плетью».
оттирают(ся)
пр/ол/аз/ам/и.	Утек сквозь облаву строивший козни подлый искатель, / одними словами, обещаниями, / первым/ из нечистой силы/ подал голос:
	(Кончик веретена на подшипнике оттерся, от(под)мололся.)
(Ко)нчик	(Кончики)
(Кончики)	(Поиграл бы в кончики, да не с кем.)
По/иг/ра/л	«Отправлюсь пешим с известной целью: / настоятелю папе/ расклад», / - видели со всех сторон
бы/	присутствующие.
в/	Вконец
ко/нч/ик/и,	довершить, / искавшие ходили по углам, заглядывали туда и сюда./ Как в том месте
да/	последний
не/	пропал. Радовались необъяснимо бестолковые люди:
с/	«Будет сневолен».
ке/м.	Одинокие пьянчужки, / полагая, обманулись.
(Ко)нчик
(Ко)/нч/ик	Искавших, рывшихся, / одержимых
ве/ре/те/на	убедили/ пылкие на дело: / «Докучать/ наемникам».
на/	Скоро
по/дш/ип/ни/ке	поджали хвосты/ бздохи вонючие./ Подававшие голоса/ изнаночники/ настроились, толковали сообща, советовались.
от/те/рс/я,	Заступившие дорогу поперек, / устрашали ужасами неистовства, / распустились: шумно говорили, орали, кричали, / таких
от/ло/ма/лс/я,	как отрубили./ Приманил/ верхушка латин (папа)/ приветливостью./ Разгоряченных
по/дл/ом/ал/(ся).	ноги подломились, подкосились, задрожали: / «Заставляют бродить»./ Ставший надменным говорил с пережевкою/ шалопаям:
подломал(ся)	(сявронина)
ся/вр/он/ин/а	«Соучастников/ по одиночке, разрозненные/ вон которые, / сразу/ плетью».
подломал(ся)
(Кт)(о)-то	тукается в двери.

 

 

⇐ Предыдущая123

Поделиться: