СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СЕРГИЙ ЛОСЕВ

Память 16 / 29 сентября и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родился 20 сентября / 3 октября 1893 года в селе Ванилово Ашитковской волости Бронницкого уезда Московской губернии в семье псаломщика Александра Дмитриевича Лосева.

В 1908 году Сергей окончил Коломенское духовное училище, в 1915 году - Московскую духовную семинарию и в течение двух с половиной месяцев служил в храме псаломщиком. В это время он женился на девице Варваре, которая работала учительницей и впоследствии стала верной ему помощницей.

В конце 1915 г. или в начале 1916 г. Сергей Александрович был рукоположен во диакона, а через полтора года во священника. С 1926 года и до своего ареста он служил в храме Рождества Пресвятой Богородицы в селе Капотня, вошедшем теперь в черту Москвы.

Отец Сергий во все время гонений от безбожных властей делал все от него зависящее, чтобы храм не был закрыт, для чего ему не раз приходилось обращаться за помощью к прихожанам, чтобы они помогли выплатить налоги, налагавшиеся на храм местной властью.

27 ноября 1937 года отец Сергий был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве и на следующий день допрошен.

- Следствию известно, что вы организовывали сбор средств среди колхозников села Капотня и рабочих крекинг-завода на содержание себя, - заявил следователь.

- Да, действительно, сбор средств я организовывал, - ответил священник, - только я отрицаю, что средства я собирал для себя, все деньги пошли на нужды церкви.

- Следствию известно, что вы умышленно устраивали богослужения во время уборочной кампании, чтобы сорвать работы в колхозе.

- Да, богослужения устраивались во время уборочной кампании, и тем колхозники отвлекались от работы в колхозе, а рабочие на производстве. Но это делалось без цели, умышленности в таком назначении времени богослужений не было. Служба совершалась в церковные праздники и воскресные дни.

- Следствию известно, что вы среди колхозников и рабочих вели контрреволюционную агитацию. Дайте ответ.

- Это я отрицаю, - ответил священник, и на этом допросы были закончены.

2 декабря председатель местного сельсовета по требованию сотрудников НКВД составил характеристику на отца Сергия, в которой писал, что священник на протяжении всего времени своего служения в храме в Капотне умышленно систематически совершал богослужения в церкви и тем отрывал колхозников от полевых работ, а рабочих от производства, часто устраивал денежные поборы среди населения для своей личной пользы, организовывал в своем доме сборища кулаков, на которых вел антисоветские разговоры, осуждая мероприятия советской власти. Все время он вращался среди кулаков-лишенцев, имея с ними крепкую связь. " Все это, - заключал председатель, - говорит о том, что капотневский поп опасный элемент для советской власти" [444]. К этой характеристике были присоединены показания дежурных свидетелей - заведующего избой-читальней, председателя и секретаря сельсовета.

7 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила отца Сергия к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и он был отправлен в лагерь, находившийся на территории Азербайджанской республики.

Жена о.Сергия Варвара Ивановна (память 22 февраля / 7 (в високосный год – 6) марта) марта была арестована в феврале 1938 г. и вскоре расстреляна за то, что якобы " после ареста мужа среди населения вела к/р деятельность".

Отец Сергий скончался в заключении 29 сентября 1942 года и был погребен в безвестной могиле.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.

Литература

• А.Ю. Дубинский. Московская духовная семинария. Алфавитный список выпускников 1901–1917 годов (краткий генеалогический справочник). М., 1998. С. 46.
• Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том III. Тверь, 2005. / Составитель жития священник Максим Максимов. С. 81–84.
• ГАРФ. Ф. 10035, д. 16888, д. 21255.

Использованные материалы

• " Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Февраль". Тверь. 2005. С. 391-394
• http: //www.fond.ru/userfiles/person/271/1242426979.pdf

О дне сем.

Чтения литургии. Чтения Субботы по Воздвижении. Отрывок из первого послания апостола Павла к Коринфянам: ¹⁰Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

¹¹Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.

¹²Я разумею то, что у вас говорят: " я Павлов"; " я Аполлосов"; " я Кифин"; " а я Христов".

¹³Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?

¹⁴Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, ¹⁵дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.

¹⁶Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.

¹⁷Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

¹⁸Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия.

¹⁹Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

²⁰Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

²¹Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

²²Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; ²³а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, ²⁴для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; ²⁵потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

²⁶ Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; ²⁷но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; ²⁸и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - ²⁹для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

³⁰От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, ³¹чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.

Апостол указывает пастве на неосновательность их превозношения друг перед другом, из чего и проистекают все распри между ними. Большинство из них – из простых людей, не имеющие никакого отношения к элите города Коринфа, незнатные, небогатые, далекие от философий и разных доктрин, процветающих в тогдашнем обществе. Но именно их избрал Бог, как открытых Ему. И чем же им хвалиться? В том, что Бог избрал именно их – нет их заслуги, но лишь милость Божия. Впрочем, Бог желает всех спасти, но лишь некоторые услышали зов. Но мало его услышать. Надо еще последовать ему, прибывая на предложенному пути спасения до конца.

Евангелие (от Иоанна): ¹Иисус же пошел на гору Елеонскую.

²А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

³Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, ⁴сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; ⁵а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

⁶Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

⁷Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

⁸И опять, наклонившись низко, писал на земле.

⁹Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

¹⁰Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

¹¹Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

¹²Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

¹³Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

¹⁴Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

¹⁵Вы су́ дите по плоти; Я не сужу никого.

¹⁶А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

¹⁷А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

¹⁸Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

¹⁹Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

²⁰Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

²¹ Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти.

²² Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: " куда Я иду, вы не можете прийти"?

²³ Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

²⁴ Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

²⁵ Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.

²⁶ Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.

²⁷ Не поняли, что Он говорил им об Отце.

²⁸ Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.

²⁹ Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.

³⁰ Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.

³¹Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, ³²и позна́ ете истину, и истина сделает вас свободными.

³³Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

³⁴Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

³⁵Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

³⁶Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

³⁷Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.

³⁸Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

³⁹Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.

⁴⁰А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.

⁴¹Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.

⁴²Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

⁴³Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать сло́ ва Моего.

⁴⁴Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

⁴⁵А как Я истину говорю, то не верите Мне.

⁴⁶Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?

⁴⁷Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

⁴⁸На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?

⁴⁹Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.

⁵⁰Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.

⁵¹Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.

⁵²Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

⁵³Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?

⁵⁴Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.

⁵⁵И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.

⁵⁶Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

⁵⁷На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?

⁵⁸Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

⁵⁹Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

Беседа Христа с ожесточенной иудейской толпой. Господь свидетельствует, что говорит не сам от себя, но говорит то, что заповедано Отцом, а Он, будучи единым целым с ним, говорит и делает это и ничего другого. И эта истина в будущем явится камнем преткновения, ибо многие лжецы придут, дабы извратить Евангелие. Посему истину пришлось защищать… И тогда и ныне происходит одно и то же. Одни принимают Истину, другие затыкают уши и либо принимаются гнать тех, кто говорит им Ее, другие – пытаются извратить. Нам же остается внимать тому, что мы слышим, дабы брошенное в нас семя не склевывалось приходящими извне…

И еще.

В этот день в Свято-Георгиевский храм города Новороссийска приносилась частица мощей святого Великомученика и Победоносца Георгия. Напомню, что частица мощей этого святого есть в Свято-Успенском соборе.

⇐ Предыдущая96979899100101102103104105Следующая ⇒

Поделиться: