Воскресение Христа из мертвых.

Мертвый Бог не поможет грешнику. Все основатели мировых религий умерли, но Христос отличается от всех.

Не рассказать о воскресении Христа — значит урезать Евангелие. Все христианство зиждется на воскресении Христа. 1-е Кор.15: 12–19.

В проповеди Апостолов воскресение Христа занимало особое место. Рим. 4: 24; Деян. 3: 15; Кол. 2: 12.

Воскресение Христа говорит, как минимум, о двух вещах:

А) Воскресение Христа свидетельствует, что есть сила сильнее смерти.

«14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (К Евреям 2: 14, 15).

Иоан. 11: 25: «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет…».

Дьявол хвастался, что будет подобен Всевышнему. Он даже основал свою державу смерти. И вот его сила должна была пройти испытание. В державу смерти был ввергнут Божий Сын. И тут обнаружилось бессилие дьявола. Бог расторг узы смерти легче чем Самсон разорвал веревки, связывающие его. Весь мир увидел, что то, чем дьявол пугал весь мир, повержено. Смерть побеждена. Есть сила сильнее смерти. Эта сила в Боге. Поэтому тот, кто во Христе так же побеждает смерть. В нем действует сила воскресения Христа. Так человек, тщетно пытающийся взлететь, вдруг садиться в самолет и летит в нем, так как его несут в небо законы аэродинамики, действующие на летательный аппарат. Будучи во Христе, мы тоже воскреснем.

Б) Воскресение Христа свидетельствует, что процесс оправдания завершен.

«24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (К Римлянам 4: 24, 25).

Когда заключенного выпускают на свободу, государство тем самым свидетельствует о том, что оно удовлетворено наказанием и больше не имеет к преступнику претензий.

Бог возложил на Христа все наши грехи. Христос умер вместо нас. И когда Бог воскресил Христа, Он тем самым засвидетельствовал, что удовлетворен наказанием и больше не имеет претензий относительно нашего греха. Христос понес все наказание вместо нас. И воскресение показало, что больше ничего не нужно для того, чтобы искупить наши грехи.

IV. СПАСЕНИЕ.

Мы не должны скрывать от людей то, что предлагает им Иисус Христос. У некоторых благовестников есть искушение обещать людям то, что Христос не обещал: богатство, здоровье, решение всех проблем… Бог может наделить и тем и другим и третьим, но Он не делает этого с каждым, приходящим к Нему. Однако, у Бога есть дары, которыми Он готов наделить абсолютно каждого, кто доверит Христу свою жизнь. О них мы и должны рассказать:

Оправдание.

Оправдать — значит объявить невиновным, никогда не совершавшим преступление.

«А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (К Римлянам 4: 5).

Бог вменяет грешникам праведность Иисуса Христа, таким образом Бог «закрывает дело» на грешника.

Примирение.

Примирение — восстановление мира между противоборствующими сторонами.

Грех — причина нашей вражды с Богом. Христос уничтожил наши грехи Своей смертью. Теперь нет причины для вражды с Богом. мы получили примирение

Рим. 5: 10: «…будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его…».

Воевать с Богом бесполезно. Таракан не победит роту спецназа. Грешник не устоит в борьбе с Богом. Бог открыл путь для примирения. Бог предлагает мир с Собой. Этот мир нужно принять.

Искупление.

Искупление — выкуп, возвращение обратно за определенную плату.

«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе]» (К Галатам 3: 13).

Христос заплатил за нас требования закона дважды.

Он исполнил весь закон.

Он взял на Себя наказание, которое закон предлагал в качестве возмездия за грех.

Из оправдания, примирения, искупления вытекают все остальные благословения, о которых вы тоже можете сказать человеку.

Бог предлагает во Христе очень многое.

⸺ Прощение всех грехов. Кол. 2: 13.

⸺ Вечную жизнь. Ин. 3: 16

⸺ Усыновление. Еф. 1: 5.

⸺ Плод Святого Духа. Гал. 5: 22, 23.

⸺ И т. д.

Посмотрите, что важно именно для вашего собеседника, исходите из уровня его духовного состояния. Но лучше рассказать обо всех результатах спасения.

Наша святая обязанность рассказать людям об этих дарах и указать на то место (Крест), где они могут их получить.

V. ОТКЛИК ЧЕЛОВЕКА.

Человек должен откликнуться на Божий призыв. Вы должны рассказать Евангелие так, чтобы слушатели воскликнули: «Что нам делать? » (Деян.2: 37)

Вы должны призвать к покаянию, которое должно выразиться открыто.

Исх. 32: 26: «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины».

Покаявшиеся вышли и собрались возле Моисея.

Мар. 1: 5: «И выходили к нему».

Решившие покаяться выражали свое решение открыто…

«И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. 41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деяния 2: 40, 41).

Их можно было сосчитать, следовательно, они каялись открыто…

Откликнуться на Божий призыв должно, сделав три шага:

Покаяние.

Уверование.

Следование за Христом.

Важно помнить, что грешник обратится к Богу не в результате наших усилий, а только в том случае если Бог призовет его.

Иоан. 6: 44: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня».

Рассмотрим конкретные шаги человека к Богу.

Покаяние.

⸺ Это признание своей вины перед Богом.

⸺ Это просьба о прощении.

⸺ Это решение начать жить в соответствии с Божьими требованиями.

В покаянии три основных момента.

1. Сознательный. Грешник признает себя виновным в преступлении перед Богом. Это предполагает изменения мировоззрения, нашего взгляда на грех, Бога, на себя.

Рим. 3: 20; 1: 32; Лук. 15: 17, 18; Иов. 42: 56

2. Эмоциональный. Сожаление о своей греховности.

Пс. 50: 3, 4; 2-е Кор.7: 9, 10.

3. Волевой. Грешник сознательно и по доброй воле отворачивается от греха.

Мф. 3: 8, 11; Деян. 5: 31.

Важны все три момента!

Нельзя просто поплакать перед Богом, и не решить изменить свою жизнь, это не настоящее покаяние.

Говоря о покаянии, можно добавить следующее:

Бог требует покаяния.

Деян. 17: 30: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться…».

Это не совет или рекомендация, это повеление!

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: