Моими шикша-гуру являются Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шри Бхатта Рагхунатха, Шри Джива Госвами, Шрила Гопала Бхатта Госвами и Шрила Рагхунатха дас Госвами.

 

 

Стих 37

 

эи чхайа гуру — шикша-гуру йе амара

тан' сабара пада-падме коти намаскара

эи — эти; чхайа — шесть; гуру — духовных учителей; шикша-гуру — наставляющие духовные учители; йе — которые; амара — мои; тан' сабара — их всех; пада-падме — лотосным стопам; коти — десять миллионов; намаскара — поклонов.

 

Это шесть моих наставников, и я миллионы раз кланяюсь их лотосным стопам.

 

КОММЕНТАРИЙ: Принимая шестерых Госвами своими шикша-гуру, автор ясно дает нам понять, что человека, который не следует их наставлениям, нельзя считать гаудия-вайшнавом.

 

 

Стих 38

 

бхагаванера бхакта йата шриваса прадхана

тан' сабхара пада-падме сахасра пранама

бхагаванера — Верховной Личности Бога; бхакта — преданных; йата — стольким (сколько их есть); шриваса прадхана — Шри Шривасе, главному (среди них); тан' сабхара — их всех; пада-падме — лотосным стопам; сахасра — тысячи; пранама — поклонов.

 

У Господа бесчисленное множество преданных, и главный среди них — Шриваса Тхакур. Тысячи раз я простираюсь у их лотосных стоп.

 

 

Стих 39

 

адваита ачарйа — прабхура амша-аватара

танра пада-падме коти пранати амара

адваита ачарйа — Адвайта Ачарья; прабхура — Верховного Господа; амша — частичное; аватара — воплощение; танра — Его; пада-падме — лотосным стопам; коти — десять миллионов; пранати — поклонов; амара — моих.

 

Адвайта Ачарья — частичное воплощение Господа, и я миллионы раз припадаю к Его лотосным стопам.

 

 

Стих 40

 

нитйананда-райа — прабхура сварупа-пракаша

танра пада-падма вандо йанра муни даса

 

нитйананда-райа — Господь Нитьянанда; прабхура — Верховного Господа; сва-рупа-пракаша — прямое проявление; танра — Его; пада-падма — лотосным стопам; вандо — почтительно кланяюсь; йанра — которого; муни — я; даса — слуга.

 

Шри Нитьянанда Рама — полное проявление Господа, и Он дал мне посвящение. Поэтому я с благоговением кланяюсь Его лотосным стопам.

 

 

Стих 41

 

гададхара-пандитади — прабхура ниджа-шакти

тан' сабара чаране мора сахасра пранати

гададхара-пандита-ади — те, во главе которых Гададхара Пандит; прабхура — Верховного Господа; ниджа-шакти — внутренние энергии; тан' сабара — их всех; чаране — лотосным стопам; мора — мои; сахасра — тысячи; пранати — поклонов.

 

Я почтительно кланяюсь внутренним энергиям Господа. Воплощением главной из них является Гададхара Пандит.

 

 

Стих 42

 

шри-кришна-чаитанйа прабху свайам-бхагаван

танхара падаравинде ананта пранама

 

шри-кришна-чаитанйа — Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху; прабху — Верховный Господь; свайам-бхагаван — изначальная Личность Бога; танхара — Его; пада-аравинде — лотосным стопам; ананта — бесчисленные; пранама — почтительные поклоны.

 

Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — это Сам Господь, Личность Бога, и я простираюсь у Его лотосных стоп в бесчисленных поклонах.

 

 

Стих 43

 

саваране прабхуре карийа намаскара

эи чхайа тенхо йаичхе — карийе вичара

 

са-аваране — вместе с приближенными; прабхуре — Господу Шри Чайтанье Махапрабху; карийа — сделав; намаскара — низкий поклон; эи — эти; чхайа — шесть; тенхо — Его; йаичхе — каковы; карийе — произвожу; вичара — обсуждение.

 

Выразив почтение Господу и Его приближенным, я попытаюсь описать эти шесть проявлений единого Бога.

 

КОММЕНТАРИЙ: Существует великое множество чистых преданных Верховного Господа, и все они входят в Его близкое окружение. Тот, кто поклоняется Кришне, должен поклоняться и Его преданным. Они, как и другие ипостаси Абсолютной Истины, являются вечной принадлежностью Абсолюта и помогают приблизиться к Нему.

 

 

Стих 44

 

йадйапи амара гуру — чаитанйера даса

татхапи джанийе ами танхара пракаша

йадйапи — даже хотя; амара — мой; гуру — духовный учитель; чаитанйера — Господа Чайтаньи Махапрабху; даса — слуга; татхапи — все же; джанийе — знаю; ами — я; танхара — Его (Господа); пракаша — прямое проявление.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: