БЕСЕДЫ ВЕЛИКИХ РУССКИХ СТАРЦЕВ. Вопрос странника. Что говорит Священное Писание о смирении?

гордыня (Сир. 10, 7). Нечист пред Богом всяк высокосердый (Притч. 16, 5). Всяк возносяйся смирится, смиряли же себе воз несется (Лк. 18, 14). Еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред Богом (Лк. 16, 15). Касаяйся смоле очернится, и при общаяйся гордому точен ему будет (Сир. 13, 1).

Вопрос странника. Что говорит Священное Писание о смирении?

Ответ старца Вонифатия. Священное Писание, между прочим, о смирении говорит это: Чадо, в кротости дели твоя препровождай, и человеком приятным возлюблен будеши. Елико велик еси, толико смиряйся, и пред Богом обрящеши благодать. Мнози суть высоцы и славни: но кротким открываются тайны, яко велия сила Господня, и смиренными славится (Сир. 3, 17— 20). Иже убо смирится яко отроча, той есть болий во Царствии Небесном (Мф. 18, 4). До хвалит тя искренний, а не твоя уста, чужия, а не твои устне (Притч. 27, 2).

Вопрос странника. Почему мы любим осуждать ближнего?

Ответ старца Вонифатия. Когда подобный вопрос предлагали людям, опытным в духовной жизни, то есть святым подвижникам, то они давали такой ответ: «Причина осуждения заключается в том, что мы не знаем самих себя, а кто хотя однажды обратил на себя надлежащий взор, тот никогда не будет смотреть на погрешности братии».

Вопрос того же странника. Какие надобно употреблять средства для уничтожения дурной привычки осуждать ближнего?

Ответ старца Вонифатия. Прежде суда испытай себе, говорит премудрый (Сир. 18, 20). Вот самое верное средство против осуждения! Испытай себе, то есть думай, не поступаешь ли и ты подобно собрату? Не поступил ли бы и ты еще хуже, если бы находился в таких обстоятельствах, в каких находится собрат? Помни, что Господь на своем суде не примет от нас никаких даров, если мы не принесем Ему любви; а любы не завидует, не раздражается, всему веру емлет, вся уповает и вся терпит.

Вопрос странника. Нужен ли страх подданному по отношению к властям?

ПРЕПОДОБНЫЙ ВОНИФАТИЙ

137

Ответ старца Вонифатия. Доколе всем нам нужны власти, правительства, нужны и законы, нужен и страх рабский потому, что люди склонны творить зло себе и другим, и нужно укрощать и прекращать зло. Хощеши ли, говорит апостол, не боя тися власти, то есть не иметь страха рабского? Благое твори, и имети будеши похвалу от правителя; аще же, прибавляет, злое твориши, бойся, не бо без ума меч носит (Рим. 13, 3—4).

Вопрос странника. Чем управляет власть гражданская и чем управляет власть духовная?

Ответ старца Вонифатия. На этот вопрос святой Тихон, епископ Воронежский, отвечает так: «Видим, что в христианском обществе двоякая власть, гражданская и духовная; гражданская власть управляет внешняя дела, духовная власть назирает то, что касается до внутреннего духовного состояния. Гражданская — законами гражданскими управляет, духовная — словом Божиим и отлучением временным от христианского общества неблагоразумно ходящих усмиряет. Обеих властей, гражданской и духовной, конец должен быть не иной, как благосостояние подданных и слава Имени Божия (Тих. Вор., Т. 6. С. 15).

Вопрос странника. Какие обязанности должны соблюдать жены по отношению к своим мужьям?

Ответ старца Вонифатия. 1. Жены должны любить своих мужей и угождать им во благое и по воле Божией; 2. Хранить верность супружеского ложа и не знать никого, кроме своих законных мужей; 3. Должны к своим мужам благоговейны быть: жена да боится своего мужа; впрочем, страх этот с любовью должен быть сопряжен; 4. Должны повиноваться своим мужьям: Жены, повинуйтеся своим мужем, якоже подобает о Господе, говорит апостол Павел (Кол. 3, 18).

Вопрос странника. Где отечество для христианина?

Ответ старца Вонифатия. Для христианина отечество есть небо, где слава Отца Небесного, Которому он молится: Отче наш, Иже еси на небесех; где преславный дом Его, в котором обители многи суть, где град великий, святый Иерусалим, имущ славу Божию: и град не требуя солнца и луны, да светят

138

⇐ Предыдущая23242526272829303132Следующая ⇒

Поделиться: