Как такое может быть, ведь Иисус – проповедник Царствия Божия всем народам?

 

Вероятно, Иисус как Сын Божий пришедший во плоти, давал последний шанс, чтобы Израиль мог от всего сердца признать Его Мессией. Он с учениками предпринял максимум усилий, чтобы Божий народ обратился к своему Богу от всего сердца.

 

Обращение к Иисусу как к Мессии происходило на уровне личностей, но на национальном уровне у всего Израиля – нет. И после этого был изменён ход истории.

 

На последней неделе пребывания Иисуса в человеческой плоти на земле произошёл переломный момент.

 

41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем 42 и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, 43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего. (РСП66 От Луки 19:41-44)

 

43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; 44 и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. 45 И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит. (РСП66 От Матфея 21:43-45)

 

Это был эпохальный момент смены Ветхого Завета на Новый. Бог во Христе заключал Новый Завет. Завет — значит договор. Прежний договор народ Израильский нарушил.

 

Через 30 с лишним лет пришли римские войска и разрушили Храм и всю Ветхозаветную систему Богопоклонения.

 

Мы видим эту цикличность на протяжении всей Библейской истории: милость и благость Бога к народу, грех и отступничество, потом рассеяние, потом покаяние и возвращение.

 

Тоже самое происходит с каждым народом, семьёй, личностью, общиной верующих или целой деноминацией.

 

События в истории Израиля не добавляют нам преимуществ. Это урок всему человечеству. Об этом написана Библия.

 

Если я, моя семья, моя община, деноминация, целая страна перестаём дорожить ценностями Царствия Божия, то мы превращаемся в псов и свиней в глазах Бога.

 

В Новом Завете мы встречаем ещё 3 раза слово «псы» в переносном значении. Вот эти отрывки.

 

20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи. (РСП66 2-е Петра 2:20-22)

 

Апостол Пётр под псами и свиньями подразумевает верующих во Христа, познавших Господа, а потом отступивших.

 

1 Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. 2 Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, 3 потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, (РСП66 К Филиппийцам 3:1-3)

 

Апостол Павел под псами подразумевает служителей из евреев, которые требовали обрезания для христиан из язычников.

 

14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. 15 А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду. (РСП66 Откровение 22:14-15)

 

Господь устами Апостола Иоанн называет псами тех, кто не соблюдает заповеди Божьи и всяких любящих и делающих неправедность.

 

«Псы» и «свиньи» - это образные выражения, описывающие людей, для которых Царствие Божие и всё, что относится к нему, не представляет ценности.

 

Какие уроки мы можем извлечь из толкования этих слов Христа?

 

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Евангелие от Матфея 7:6)

 

⇐ Предыдущая12

Поделиться: