Об ошибке понимания Судьбы и Кармы.

В мире существует два основных источника информации о Судьбе и Карме. Первый – это священные писания. Второй – это слухи, т.е. информация со слов других людей.

Священные писания, как особые влияния Сознательного человечества описывают Судьбу во внешне понятной обывателю, но совершенно неправильной форме, требуя тем самым особого более высокого понимания, т.н. сверхпонимания, которое может быть приобретено только после особого обучения в эзотерической школе. Поэтому Священные Писания, без представителя Сознательного Человечества здесь на Земле, не могут быть правильно поняты, а слухи всегда основаны на человеческом воображении и никакой доли реалистичности в себе не несут.

Чувство собственной важности, которое является частью самолюбия, скреплённое страхом перед осознанием собственного ничтожества, не даёт человеку осознать отсутствие у него Судьбы.

Также, человек не может принять отсутствие своей Судьбы из-за природного сопротивления к принятию внутренней ответственности за самого себя перед самим собой, сбрасывая её на любые вымышленные причины, в т.ч. на Карму.

А самая значительная причина в том, что у человека нет Истинной Совести и Истинного сознания, вместо которых существует великое множество психологических буферов, маний, фобий, мнений и тому подобного.

 

Две реки.

Далее приводится текст Г.И.Гурджиева в сокращённом виде.

Что [может быть] ужаснее смерти?

Кроме этого ужаса смерти есть масса других ужасов действительности, которые [люди] не осознают и не [могут] видеть. Почему? Может быть кто-нибудь скажет, что это воля наша защищает нас от видения ужасов? Но тогда почему она не защищает нас от маленьких страхов?

Представьте себе, что Вы вернетесь домой, разденетесь, ляжете в постель и в момент, когда Вы закрываетесь одеялом что-то выскакивает из-под подушки, пробегает по Вашему телу и прячется в складках одеяла. Вы откладываете одеяло, поджимая под себя ноги и видите мышь! Вы не чувствуете ужаса перед неизбежной смертью, но боитесь мыши, боитесь тысячи мелочей, которые ещё только могут случиться. Те ужасы, от которых не повесишься, [природой] допускаются, как безобидные для вашего существования, постольку поскольку они необходимы, чтобы иметь переживания радости и горя. И без них не могло бы быть переживаний, из которых состоит наша жизнь…

Но вот, если узнать и хотя бы в голове помнить, что через месяц умрешь! Что тогда останется из того, что составляет наш день? Все что имеешь, потеряет свое значение и все сделается ни к чему.

…[В жизни два направления, жизнь - это две реки]. Все живущие на земле подразделяются на два течения – одни текут по одному [руслу] течению, другие по-другому.

Теперь если взять жизнь массы, то их жизнь в совокупности всех вместе подобна [одной из двух рек] первой реке, в которой каждая жизнь как отдельного человека, так и всякого живущего, представляет каплю этой реки. Из всех этих отдельных капель и состоит эта общая река, которая в свою очередь является одним звеном космической цепи.

Вся река для чего-то нужна, служит специальной цели. Все течение этой реки происходит согласно общим космическим законам, по определенному направлению.

Но на отдельные капли закон реки не простирается. Перемещение капель, их направление и движение носит совершенно случайный характер.

Сейчас капля здесь, через минуту там; то она на поверхности, то опускается вниз. Случайно она поднимается, также случайно сталкивается с другой, опускается; то течет быстро, то медленно. Хорошо ей или плохо - зависит от того, куда она попадет. Для нее нет отдельного закона, личной судьбы; судьба есть только у всей реки, общая для всех капель. Но у каждой капли есть принципиальная возможность выйти из общего течения и перескочить в соседнюю, вторую реку. Это тоже закон природы. Но для этого ей нужно уметь пользоваться инерцией всей реки, случайными толчками, чтобы попасть на поверхность и ближе к берегу, туда откуда легче перескочить.

Попав туда, с этого момента она уже в другой жизни и, следовательно подчиняется уже другим законам. В той реке есть законы для отдельных капель, есть закон очереди.

И вот мы находимся в первой реке. Пока мы в пассивном течении она нас загоняет куда попало и пока мы будем пассивны, мы будем болтаться и подвергаться всяким случайностям. Мы рабы этих случайностей. И в то же время нам природой дано разрешение мочь выйти из этого рабства. Для этого нужно совершенное отречение от всех благ, находящихся в первой реке. Для этого нужно умереть для этой реки. Вот об этой смерти и говорится во всех религиях.

Если у человека отнять иллюзии, все то, что не позволяет ему видеть истинную действительность: эти его интересы, эти волнения, ожидания, надежды, то вместе с ними пропадут все стремления, все станет пусто, остановятся все импульсы психики, останется пустое место, пустое тело, живущее физиологически.

Это - смерть «я», смерть всего, из чего состоял, уничтожение всего ложного, собранного по незнанию и по неопытности. Все это останется в нём только как материал, но не как он сам.

Тогда только можно, если хватит сил, начать собирать новый материал, уже по выбору. Тогда человек берет сам, а не так как раньше, когда в него клали, что хотели.

Это трудно. Впрочем, это слово не подходит. Слово «невозможно» тоже не годится, потому что в принципе это возможно. Но это в тысячи раз труднее, чем из ничего честным трудом стать миллиардером.

 

 

Смысл Жизни.

Для человека существует два смысла жизни на выбор. Первый и самый много популярный, который выбирает 99,9% человечества – это служить механическим функциям законов вселенной, т.е. быть пищей для кого бы то ни было. Второй и менее популярный, который достаётся 0,1% человечества – это служить Творцу и целям Эволюции Творения.

Первый смысл жизни лежит на шкале времени, а второй располагается на шкале Бытия.

Быть пищей для всего и вся полностью останавливает возможность высшего смысла жизни для конкретного индивида, что и является результатом его бессознательного выбора смысла собственной жизни.

В случае Высшего смысла жизни не всё так просто, а многократно сложнее, потому как этот выбор не может быть произведён механическим путём. Только полностью внутренне отказавшись особым эзотерически правильным путём от первого смысла жизни, у человека появляется возможность стать чудесным обладателем второго смысла жизни.

В этом месте следует обратить особое внимание на то, что два смысла жизни объединить невозможно, потому как один из них должен управлять человеком, а второй должен полностью ему подчиняться.

Первый смысл жизни продуцирует механическое человечество, а второй смысл жизни является результатом влияний Круга Сознательного Человечества.

 

⇐ Предыдущая123456789

Поделиться: