Преспективы документа в информационном обществе.

 С 60-х гг. ХХ века современное общество обычно называли посткапиталистическим и постиндустриальным. В конце ХХ века все чаще используется понятие информационного общества. Эти понятия фиксируют трансформацию западных обществ, обусловленную рядом новых явлений во всех сферах общественной жизни, прежде всего в технологической. В постиндустриальном обществе появляется знание об информационных процессах и создаются соответствующие интеллектуальные технологии. Возрастание доли населения, занятого в непроизводственной сфере экономики свидетельствует о все большей роли знания и информации. Процессы производства, передачи и использования информации образуют, фактически, особую экономическую сферу. Становление информационного общества, т.е. такого, в котором постоянно растут информационные ресурсы и их потребление, происходит вместе с революционными изменениями в области коммуникативных и интеллектуальных технологий. Основным ресурсом нового общества становится информация, знание. Современная эпоха информационно-коммуникативной революции может быть сопоставлена с изобретениями прошлого, которые принципиально изменили культуру. Первая коммуникативная революция была связана с изобретением письменности, вторая – с появлением книгопечатания. Третья, современная революция обусловлена развитием высокотехнологичных средств связи, массовой информации и компьютерных технологий. Процессы технологизации и автоматизации деятельности сместили внимание общества от производства к процессам управления, где необходимым моментом выступает организация коммуникации понимаемой, в частности, как передача информации и обмен ею.

 

Одна из наиболее разработанных концепций информационного общества принадлежит японскому ученому Е. Масуде. Он видит информационное общество в перспективе развития компьютерных технологий с ее функцией замещения интеллектуального труда человека. С развитием интеллектуальной техники и технологий перспективы информационного общества могут быть представлены в соответствии с изменениями в основных сферах общества.

 

1) В экономической сфере становится возможно массовое производство информации и знания, которые превращаются в основную производительную силу. Экономика приобретает черты, обусловленные развитием интеллектуального рынка, на котором товаром становится новое знание, а границы самого рынка будут совпадать с границей познанного. Интеллектуальные услуги занимают место основной сферы занятости, возрастает потребность в управленческой подготовке и коммуникативных ресурсах. Принцип конкуренции утратит свое значение и будет вытеснен синергетическими взаимодействиями, напоминающими совместную деятельность по принципу дополнительности.

 

2) В политической сфере основным субъектом активности станут свободные сообщества, обладающие равенством возможностей и самостоятельностью принятия решений. Власть будет реализовываться в соответствии с принципами демократии участия. Сверхуправляющей власти как таковой не будет, поскольку взаимодействия и управление будут строиться в соответствии с архитектоникой, напоминающей сетевые структуры, где нет единого центра и иерархии, а субъекты коммуницируют в одинаковых условиях доступа к информации.

 

3) В культурной сфере возрастает потребность в общем мировоззренческом багаже, способность к диалогу, творчеству. Поскольку традиционные институты заметно трансформируются (от религии до семьи), роль индивида и групп в их воспроизводстве определяется не общепринятыми нормами а теми, которые устанавливаются непосредственно в процессе коммуникативных ситуаций. Основными ценностями будут ценности времени и креативности. Культура является теперь не просто отдельной сферой общественной жизни и дополнением к социальным практикам, а самостоятельным ресурсом, вовлеченным в процессы производства и коммуникации. Так, например, культура становится товаром, поскольку между продуктом, его знаком и коммуникацией ставится равенство (П. Козловски).

 

Оптимистически оценивая перспективы информационного общества, Е. Масуда предлагает привлекательную «компьютопию», в которой общество всесторонне гуманизируется. Сегодня некоторые авторы поддерживают подобный оптимизм. Так, Р. Йенсен полагает, что наступает эпоха постинформационного общества, так называемого «общества мечты». В отличие от информационного общества, где основным ресурсом является знание, в «обществе мечты» его место занимает воображение как способность генерировать и вносить в жизнь творческое разнообразие. Технология организации труда становится второстепенным моментом по сравнению с его культурным оформлением, умением разнообразить жизнь.

 

С другой стороны, информационное общество обнажает опасности, которую несет в себе распространение интеллектуальных технологий в современных условиях. Интеграция социальной системы с новейшими технологическими достижениями превращает информацию в мощный ресурс власти, который, будучи сосредоточен в едином центре, может привести к возникновению нового тоталитарного порядка с всепроникающей системой контроля (Х. Ленк). Нужно также отметить, что информационное общество, черты которого наблюдаются в развитых странах, не отменяет многих традиционных для индустриализма технологий, форм производства, общества и культуры. Это подводит нас к проблеме глобального распределения новых технологических ресурсов, которые в одной части мира (на развитом и богатом Севере) могут способствовать позитивным изменениям, а в другой его части (на аграрном и индустриальном Юге) будут вызывать диссонанс. В таких условиях проблема цивилизационного разлома способна принять характер не только культурного, но и политического противостояния, что отчасти уже наблюдается в начале ХХIвека.

 

Для современного информационного порядка характерно возрастание объемов, интенсивности производства и потребления, а также фрагментации информации. В условиях информационного бума возникают изменения, связанные с формированием мозаичной структуры мировоззрения, размыванием социального института личности, появлением нового стиля общения в сетевых структурах и психологических перегрузок. Эти изменения имеют свои следствия в виде индивидуальных и социальных проблем, которые требуют комплексного изучения. Проблемы информационного общества, таким образом, обнаруживаются в самых разнообразных социокультурных и антропологических измерениях.

 

⇐ Предыдущая15161718192021222324Следующая ⇒

Поделиться: