Тема: «Задонщина»: историко-литературный и нравственный смысл. Особенности жанра.

Тема: «Задонщина»: историко-литературный и нравственный смысл. Особенности жанра.

 

Содержание работы.

I. Введение

II. Основная часть

Глава 1. Историко-литературное значение «Задонщины»

1.1. Идейный пафос эпохи Куликовской битвы и его художественное воплощение.

1.2. Смысл возвеличивания Руси и прославления победы великорусских князей над Мамаем.

 

Глава 2. Нравственный потенциал повести о Куликовской битве.

2.1. Идея нравственной оправданности битвы с татарами.

2.2. Художественная функция опечаленной Руси в повести.

 

Глава 3. Взаимодействие патриотических тенденций «Задонщины» с ее жанровыми особенностями.

3.1. Лирические и эпические начала произведения в звучании патриотической темы.

3.2. Черты воинской повести в «Задонщине»:

а) особенности композиции

б) стилистика описания битвы

в) изображение персонажей

III. Заключение

IV. Список использованной литературы

 

I. Введение

 

Тема моей работы: «Задонщина» историко-литературный и нравственный смысл. Особенности жанра.

Выбор темы связан с интересом к нашему общекультурному, литературному наследию, а именно, к древнерусской словесности, ставшей начальным этапом в развитии великой русской литературы, получившей мировое звучание.

Ее познавательное значение в том, что эта литература дает нам возможность узнать историческое прошлое нашей страны. Велика и воспитательная ценность произведений Древней Руси, в которых звучат темы патриотизма, гражданственности, высоких моральных устоев и вечных нравственных ценностей, темы государственного строительства, политического единства и героизма русского народа. Тема защиты родины – одна из актуальнейших тем литературы – испокон веков требовала к себе огромного внимания, утверждая главные ориентиры в формировании личности: любить отчизну, беречь ее от внешних врагов, защищать Родину не жалея жизни. И потому тема красоты и величия родины, «светло светлой» и «украсно украшенной» Русской земли, которая «знаема» и «ведома» во всех концах мира, также одна из центральных тем нашей литературы, где пафосно прославляется созидательный труд отцов и дедов на благо отечества, самоотверженная защита Земли русской от внешних врагов, осуждаются внутренние раздоры русских князей, ослабляющие политические и военное могущество Руси.

Воспевают древнерусские писатели и моральную красоту русского человека, который ради общего блага способен поступиться с самым дорогим – своей жизнью. В их произведениях выражена глубокая вера в силу и конечное торжество добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло. Самое же главное, они верят в незыблемость нравственных постулатов и обращаются с вечными заветами не только к своим современникам, но и к далеким потомкам, т.е. к нам, с призывом сохранить в памяти грядущих поколений славные деяния предков, не повторить горестных ошибок своих отцов и дедов, и помнить, что земная жизнь человека должна быть связана с нравственным его совершенствованием, с обузданием греховных страстей, с постоянные стремлением к идеалу. Это и побуждает древнего писателя идеализировать факты реально жизни, «изображать не сущее, а должное» (И.П. Еремин). Древнерусский писатель убежден в силе и действенности слова. Потому его сочинения имеют поучающий характер и призваны помочь человеку в обретении нравственной устойчивости, дать представление о чести и высоком моральном достоинстве.

Именно такое предназначение, по нашему убеждению, имеет древнерусская повесть XIV века «Задонщина». Поэтому наше обращение к ней актуально прежде всего как к произведению патриотического содержания, высоко поднимающего тему нравственных идеалов времени, дающего представление о лучших качествах воина-защитника.

В связи с этим целью нашего исследования может быть названа попытка разобраться в историко-литературном и нравственном смысле «Задонщины». Для достижения данной цели видим необходимость решения следующих задач:

1. Обосновать историко-литературное значение «Задонщины»

2. Определить нравственные постулаты в повести, сохранившие свою значимость для грядущих поколений.

3. Проанализировать взаимодействие патриотических тенденций повествования с его жанровыми особенностями.

Новизна нашей работы в попытке рассмотреть «Задонщину» сквозь призму нравственных идеалов времени и вечных нравственных ценностей.

Объектом исследования выбрана древнерусская повесть «Задонщина», где в качестве предмета исследования нас привлекает нравственный потенциал произведения, идеальные черты воина-защитника Родины.

Материал нашей работы может быть подспорьем в изучении тем по древнерусской литературе, в факультативном изучении раздела литературы Древней Руси, в литературном кружке и п.т.

 

III. Заключение

 

Подводя итоги нашей работы, мы пришли к следующим выводам.

Древнерусская повесть «Задонщина» посвящена Куликовской битве 1380 г. Точное время создания ее неизвестно, примерно конец XIV – начало вв. В XIV – XVII веках текст произведения переписывали, постоянно что-то меняя, сокращая или искажая его. В первоначальном виде он не сохранился. Но при изучении словесного памятника ученые отметили прагматическую связь событий: исторические события влияют одно на другое и провиденциализм здесь не уступает своих позиций, причинно-следственные связи в литературе XV – XVII веков заняли доминирующее положение в развитии сюжета. Стиль «Задонщины»: образные средства и целый ряд сюжетных подробностей определились огромным влиянием на нее «Слова о полку Игореве», а также устнопоэтических источников. Но в идеологическом плане «Задонщина»  значительно отличается от «Слова». Она призвана способствовать утверждению и усилению авторитета московских князей, объединяющих вокруг себя русские силы для борьбы с татарами. Происходит постепенный процесс централизации власти на Руси под эгидой великого князя Дмитрия Ивановича (Донского). Автор «Задонщины»: поэт-патриот, воспевший русскую победу на поле Куликовом, сознательно подражает создателю «Слова о полку Игореве», выбирая те же слова и средства изобразительности, которыми тот рассказывал о горестном поражении русского войска в борьбе с половцами, но теперь уже говоря о поражении татарских полчищ.

Образ опечаленной Руси сменяется в «Задонщине» ликующей Русью. Поэтому вся повесть проникнута лирическими интонациями, речь автора пафосна, оживает она и речами персонажей повести, прием, который помогает убедить в достоверности происходящего. Яркими предстают картины битвы на поле Куликовом. Своеобразное построение произведения свидетельствует о наличии в нем элементов воинской повести. Автор сохраняет здесь традиционную стилистику повествования. Словесные формулы, привычные для жанра воинского повествования, автор «Задонщины» не только сохраняет, но и развивает, дает нам представление о масштабности сражения, об участниках битвы, перечисляя количество воинской силы, называя поименно русских князей, поведших воинов на ратный подвиг. Нравственный идеал защитников земли Русской – предмет особого внимания в повести. Оттого и одеты воины у автора в парадные доспехи. Оттого и не пощадят они живота своего за землю Русскую и за веру христианскую. Любить Родину призывает писатель, хранить верность заветам предков, защищать великие просторы Руси. Слишком велика цена, заплаченная русскими за победу над врагами.

 

IV. Список использованной литературы

 

1. Хрестоматия по древнерусской литературе / Сост. А.Н. Ужанков. – М.: «Русский язык», 1991.

2. Ужанков А.Н. Вступительное слово к хрестоматии по древнерусской литературе. – М.: «Русский язык», 1991.

3. Сперанский М.Н. История древней русской литературы. – СПб., 2002.

4. Громова Л.Д., Курилов А.С. История русской литературы XI-XIX веков. Часть 1. – М., 2000.

5. Кусков В.В., Прокофьев Н.И. История древнерусской литературы. – СПб., 2005.

6. Гудзий Н.К. История древней русской литературы. – М., 1986.

7. Еремин И.П. Литература Древней Руси. – М.-Л., 1986.

8. Демин А. Что это такое – древнерусская литература / Вступ. Статья в книге для ученика и учителя: Древнерусская литература. – М., 2001.

9. Прокофьев Н.И. Нравственно-эстетические искания в литературе эпохи Куликовской битвы. – В кн.: Литература Древней Руси: сб. научн. Трудов. Вып. 4. – М., 1983.

 

 

Тема: «Задонщина»: историко-литературный и нравственный смысл. Особенности жанра.

 

Содержание работы.

I. Введение

II. Основная часть

Глава 1. Историко-литературное значение «Задонщины»

1.1. Идейный пафос эпохи Куликовской битвы и его художественное воплощение.

1.2. Смысл возвеличивания Руси и прославления победы великорусских князей над Мамаем.

 

Глава 2. Нравственный потенциал повести о Куликовской битве.

2.1. Идея нравственной оправданности битвы с татарами.

2.2. Художественная функция опечаленной Руси в повести.

 

Глава 3. Взаимодействие патриотических тенденций «Задонщины» с ее жанровыми особенностями.

3.1. Лирические и эпические начала произведения в звучании патриотической темы.

3.2. Черты воинской повести в «Задонщине»:

а) особенности композиции

б) стилистика описания битвы

в) изображение персонажей

III. Заключение

IV. Список использованной литературы

 

I. Введение

 

Тема моей работы: «Задонщина» историко-литературный и нравственный смысл. Особенности жанра.

Выбор темы связан с интересом к нашему общекультурному, литературному наследию, а именно, к древнерусской словесности, ставшей начальным этапом в развитии великой русской литературы, получившей мировое звучание.

Ее познавательное значение в том, что эта литература дает нам возможность узнать историческое прошлое нашей страны. Велика и воспитательная ценность произведений Древней Руси, в которых звучат темы патриотизма, гражданственности, высоких моральных устоев и вечных нравственных ценностей, темы государственного строительства, политического единства и героизма русского народа. Тема защиты родины – одна из актуальнейших тем литературы – испокон веков требовала к себе огромного внимания, утверждая главные ориентиры в формировании личности: любить отчизну, беречь ее от внешних врагов, защищать Родину не жалея жизни. И потому тема красоты и величия родины, «светло светлой» и «украсно украшенной» Русской земли, которая «знаема» и «ведома» во всех концах мира, также одна из центральных тем нашей литературы, где пафосно прославляется созидательный труд отцов и дедов на благо отечества, самоотверженная защита Земли русской от внешних врагов, осуждаются внутренние раздоры русских князей, ослабляющие политические и военное могущество Руси.

Воспевают древнерусские писатели и моральную красоту русского человека, который ради общего блага способен поступиться с самым дорогим – своей жизнью. В их произведениях выражена глубокая вера в силу и конечное торжество добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло. Самое же главное, они верят в незыблемость нравственных постулатов и обращаются с вечными заветами не только к своим современникам, но и к далеким потомкам, т.е. к нам, с призывом сохранить в памяти грядущих поколений славные деяния предков, не повторить горестных ошибок своих отцов и дедов, и помнить, что земная жизнь человека должна быть связана с нравственным его совершенствованием, с обузданием греховных страстей, с постоянные стремлением к идеалу. Это и побуждает древнего писателя идеализировать факты реально жизни, «изображать не сущее, а должное» (И.П. Еремин). Древнерусский писатель убежден в силе и действенности слова. Потому его сочинения имеют поучающий характер и призваны помочь человеку в обретении нравственной устойчивости, дать представление о чести и высоком моральном достоинстве.

Именно такое предназначение, по нашему убеждению, имеет древнерусская повесть XIV века «Задонщина». Поэтому наше обращение к ней актуально прежде всего как к произведению патриотического содержания, высоко поднимающего тему нравственных идеалов времени, дающего представление о лучших качествах воина-защитника.

В связи с этим целью нашего исследования может быть названа попытка разобраться в историко-литературном и нравственном смысле «Задонщины». Для достижения данной цели видим необходимость решения следующих задач:

1. Обосновать историко-литературное значение «Задонщины»

2. Определить нравственные постулаты в повести, сохранившие свою значимость для грядущих поколений.

3. Проанализировать взаимодействие патриотических тенденций повествования с его жанровыми особенностями.

Новизна нашей работы в попытке рассмотреть «Задонщину» сквозь призму нравственных идеалов времени и вечных нравственных ценностей.

Объектом исследования выбрана древнерусская повесть «Задонщина», где в качестве предмета исследования нас привлекает нравственный потенциал произведения, идеальные черты воина-защитника Родины.

Материал нашей работы может быть подспорьем в изучении тем по древнерусской литературе, в факультативном изучении раздела литературы Древней Руси, в литературном кружке и п.т.

 

1234Следующая ⇒

Поделиться: