Тебе никогда не удастся «не оправдать ожидания» Бога, а следовательно, тебе никогда не удастся «предать» Его.

Вот мы и пришли к Истине. Делая дживу очень малой, Бог таким образом создает потенциальную возможность ее падения. Это может означать только одно: Бог хочет, чтобы такая возможность у дживы была. Если бы Бог не хотел падения дживы, Он бы создал ее чуть больше.

Я никогда не смотрела на это с такой точки зрения. Оказывается, Бог специально создает дживу такой, чтобы она могла пасть в материальный мир.

Это очевидно. Никто не диктует Богу, каким образом Он должен творить. Никакие «обстоятельства» не могут заставить Его сделать что-то, что Он не планировал делать. Бог — Абсолютно Независимое Существо.

Богу нужен материальный мир сам по себе, а не только в качестве «тюрьмы для перевоспитания душ». Функция «перевоспитания» — лишь одна из функций материального мира, которыми «пользуется» Бог.

Бог нуждается в существовании страданий, чтобы иметь критерий величия различных проявлений Любви. Бог нуждается в существовании несовершенства, чтобы Любовь могла явить Себя максимальным образом.

И чтобы материальный мир, такой нужный Богу, мог функционировать, пограничная энергия Бога, Его татастха–шакти, порождает особый вид индивидуальных духовных существ, способных привлечься материей.

Татастха-шакти делает это, преданно служа Великой Любви.

Иногда Шастры говорят, что материальный мир нужен для того, чтобы предоставить дживе свободу воли? Кришна хочет, чтобы дживы с любовью служили Ему, но Он также хочет, чтобы они имели возможность сами выбрать это. Поэтому Он создает некую альтернативу служения, чтобы дживам было, между чем и чем выбирать. Разве это не так?

Это так, но только для татастха-дживы. Сама по себе свобода никак не связана с существованием материи. Ведь можно выбирать не только между материей и духом, но и между различными сферами духа или внутри какой-то одной сферы духа…

Есть не только Бог и маленькие татастха-дживы. Энергии Бога бесчисленны. Разнообразие порождаемых ими духовных существ невообразимо велико!

И все без исключения духовные существа обладают свободой выбора! Но эта свобода зависит от «масштаба» каждого существа. Все выбирают, но каждый — на своем «рынке».

Например, миллионер выбирает, какой особняк ему сегодня купить, а нищий тоже выбирает — спать ему сегодня под мостом или в телефонной будке. Они оба обладают свободой выбора, но это не одна и та же свобода.

Выбор татастха-дживы определяется той ролью, которая отведена для нее в Верховном организме.

Счастливые Миры Духа населены сонмами вечно свободных живых существ, которые никогда не привлекаются материей, ибо имеют совершенно иное предназначение в плане Бога.

Не все ткани Верховного организма одинаковы. Как в обычном организме есть, например, мышечная ткань, жировая ткань, костная ткань… так и Верховный организм содержит в Себе различные силы (шакти), исполняющие разные функции.

Так как каждая из тканей (шакти) Верховного организма призвана выполнять свою специфическую функцию, клетки разных тканей (духовные существа) отличаются друг от друга. Подобно тому, как нежные клетки сетчатки глаза отличаются от клеток, из которых состоят, скажем, внутренние ткани прямой кишки, духовные существа различаются по степени могущества в зависимости от своего предназначения.

Можно подумать, что клетки кишечника, постоянно имеющие дело с нечистотами, чем-то обделены по сравнению с клетками сетчатки глаза, которые смотрят на ясное солнышко. Но это не так. Организм представляет собой единое целое, и все его ткани пребывают в зависимости друг от друга.

Никому не придет в голову сказать, что клетки кишечника «совершили неправильный выбор» и за это «наказаны» погружением в нечистоты. Просто так все устроено: для нормального функционирования организму нужны не только глаза, но и кишечник.

⇐ Предыдущая67686970717273747576Следующая ⇒

Поделиться: