Письмо к Корнелию о Фортунате и Фелициссиме, или против еретиков

О! Какой страшный и великий будет этот день, возлюбленнейшие братья, когда Господь начнет судить людей Своих и оценивать заслуги каждого по суду Божественного ведения, когда виновных пошлет в геенну и мучителей наших в наказание предаст вечному огню, а нам воздаст награды за веру и упование на Господа.

Письмо к фиваритянам

Прп. АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ (~251 – ~356)

И так пока имеем время, позаботимся о себе самих, и постараемся умилостивить Бога о грехах наших, чтобы Он не повелел связать нам руки и ноги и ввергнуть во тьму кромешнюю, где «плач и скрежет зубов» (Мф 13:42). Плач что иное означает, если не жестокость страшных мучений? Скрежет зубов что иное показывает, если не позднее раскаяние о соделанных грехах? Ибо тогда только мы начнем негодовать на самих себя и со скрежетом зубов укорять себя, когда уже не будет времени для раскаяния, и надежды на освобождение. Итак, если мы в краткое время сей жизни можем служить Богу и предохранить себя от геенны и вечных мучений, то для чего нерадим и презираем заповеди Божии, для чего следуем злым своим похотям, и делаемся достойными вечнаго наказания?

Слово о суете мира и воскресении мертвых

He будем думать, что по смерти обратимся в ничто, и что после земной жизни не будет никакого суда. Нет, по смерти будет воскресение мертвых, и мы будем судимы Богом, который воздаст каждому по делам его. Итак не будем обманывать самих себя, не будем жить на подобие безсловесных животных. Если нет воскресения, нет и смерти. Если же будет воскресение, будет и суд. Ибо кто определил человеку смерть, тот обещал сделать и суд. Если Бог справедлив в первом случае: то не может обмануть и в последнем.

Слово о суете мира и воскресении мертвых

Свт. АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ (~295 – 373)

Человек, приобретший и малую закваску добродетели, хотя не успел охлеботворить ее, однако-же имел такое намерение, но не смог исполнить его или по беспечности, или по нерадению, или по недостатку мужества, и потому что откладывал это день за день, не останется в забвении у праведного Судии, когда будет он нечаянно застигнут и пожат; напротив того, Бог, по смерти такового, возбудит ближних его, направит мысли их, привлечет сердца, преклонит души, и подвигнутые этим, они поспешат подать ему помощь и пособие. И, так как Владыка коснулся сердец их, восполнят они недостатки отшедшого. А кто, покрытый весь терниями, ведет худую жизнь, исполненную нечистот, кто никогда не приходит в сознание, небоязненно и равнодушно погружается в смрад сластолюбия, исполняя всякие плотские пожелания, вовсе не заботясь о душе, и предаваясь совершенно плотскому образу мыслей; тому, если застигнутый в таком состоянии переселится он из жизни, никто конечно не подаст руку помощи, и участь его будет решена, так что ни жена, ни дети, ни братья, ни родные, ни друзья нимало не помогут ему; потому что ни во что не поставит его Бог.

Толкование на Евангелие от Луки

Прп. ЕФРЕМ СИРИН (~306 – 373)

Тогда-то увидят, что они совершенно оставлены, что всякая надежда для них погибла, и никто не может помочь им, или ходатайствовать за них, потому что праведен Суд Божий. Тогда-то, наконец, в горьких слезах, рыдая, скажут: «О, сколько времени погубили мы в нерадении! О, как были мы обмануты! О, как насмехались, слушая Писание! Там Бог говорил через Писание, а мы не внимали; теперь здесь вопием, а Он отвращает лице Свое от нас… Нет уж времени для покаяния, не сильно уже наше бывшее имение, нет пользы от слез, не видно уже нищих и убогих, продающих елей, потому что торжище кончилось! Когда были у нас время и возможность, когда продающие со слезами взывали: «Покупайте», – тогда, затыкая уши свои, не слушали мы и не покупали, а теперь ищем и не находим. Нет уже избавления нам, бедным, не получим уже милости, потому что недостойны. Праведен Суд Божий!

Слово на Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: