Приходилось ли Вам самой создавать иконографию Святых?

Альфия Мещерова

Иконографию создавать приходилось. Часто заказывают иконы святых, о которых известно только имя. Или иконы новопрославленных святых. Наиболее сложные с точки зрения иконографии иконы, которые я разрабатывала, это икона Новомучеников российских и икона святых Царственных мучеников. Сейчас работаю над очень сложной иконой Всех Святых. Там тоже моя иконография. Когда она будет готова – одному Богу ведомо, на ней более 700 святых. В любом случае, я стараюсь не копировать образцы, а делать рисунок и композицию самостоятельно, конечно, если заказчик не требует точной копии.

Татьяна Чикина

Как можно словами описать иконописный стиль Альфии Мещеровой?

Альфия Мещерова

Мои иконы достаточно узнаваемы, то есть какой-то свой стиль у меня все-таки есть. У икон византийских и греческих я учусь рисунку и композиции. У русских икон XVI – XVII веков – пластике и тонкости колорита. Не люблю мрачные цветовые сочетания, не делаю слишком строгих или суровых ликов. Люблю использовать лессировки. У меня своеобразная манера разделки одежд, которую иногда поругивают коллеги, называя модернистской. На мой взгляд, большинство моих икон жизнерадостны по цвету и состоянию.

 

Татьяна Чикина

Может быть, есть особые секреты: профессиональные, технологические?

Альфия Мещерова

Секретов нет. Я противница каких- либо секретов в работе иконописца. По-моему, скрывать  знания от коллег недостойно звания иконописца. Поэтому когда ко мне обращаются за консультациями, всегда всё показываю, рассказываю, описываю, если консультирую в Интернете, пишу длинные и подробные письма. Пришлось даже написать несколько статей-инструкций, чтобы не повторять каждый раз одно и то же. 

 

Татьяна Чикина

Выше Вы упомянули, что помимо писания икон, Вы занимаетесь и их реставрацией. С какими трудностями Вам приходилось встречаться при реставрации? Какие иконы Вам приходилось реставрировать? Расскажите об этом.

Альфия Мещерова

Трудностей много. Этот труд требует большого терпения, внимания, усидчивости. Чаще всего приносят иконы XIX, начала XX века. Довольно много «подокладниц», «краснушек», литографий, на металле, бумажных икон, их я тоже привожу в порядок. С ними, как правило, никто возиться не хочет, а мне их жалко. Бывают и хорошие, качественно написанные иконы. Несколько раз приносили иконы XVIII века. Но это редкость. Реставрировала Палехские иконы. Довольно часто попадаются иконы из Холуя. Один раз пришлось делать замену доски. Я бы не взялась, но мне сказали, что если я не сделаю, икону сожгут. Пришлось идти на поклон к реставраторам, узнавать технологию переноса изображения на новую доску. Однажды принесли икону редко встречающегося сюжета – Христос, благословляющий детей. Образ был в жутком состоянии. Его купили на барахолке. Кто-то закрасил икону акрилом прямо по непроклеенному, неукрепленному левкасу. Я ее чистила полгода. Под толстым слоем акрила обнаружился  достойно написанный образ в реалистической манере. Совсем недавно  привела в порядок очень красивый образ Богородицы, написанный в стиле модерн, его принесли из Николо-Богоявленского собора. Была расколота доска и сильно осыпался орнамент. Сама икона почти не пострадала. Орнамент я восстановила. Уверена, что любой музей  порадовался  бы такому приобретению. Явно, писал икону очень хороший мастер.

В последнее время очень редко приносят иконы в хорошем или приличном состоянии. Всё чаще – в ужасном состоянии. И, к сожалению,  закрашенные толстым слоем акрила. Это сейчас так «реставрируют» иконы некоторые иконописцы. Почему-то у некоторых моих коллег совершенно нет уважения к чужому труду, к тому, что делали  наши  предки. А ведь уровень мастерства, иной раз, бывает совершенно несопоставимым. Даже простенькие «краснушки-подокладницы» написаны так, как эти горе-мастера еще очень долго не смогут. Однако им хватает наглости закрашивать их своей мазней. Есть еще одна беда. Приносит человек икону и со слезами рассказывает, что иконописец, к которому он обратился за помощью, порекомендовал её сжечь, а это память о родителях. И ведь работы не так много бывает. Осыпалось процентов 20, еще 20% дыбом стоит, но ведь с этим можно работать. Пару лет назад мне рассказали, как в одном псковском храме сожгли большую икону XVI века только потому, что доску сильно «побил» жучок. А само изображение сохранилось хорошо, но на замену доски денег не было, и икону просто сожгли. И это, к сожалению, случай далеко не единичный. В одном из монастырей Тверской епархии разом сожгли несколько десятков икон. Не было денег на их реставрацию. Иконы хранили в сыром помещении, в результате – грибок. Их еще можно было бы спасти, но, решили не возиться. Я когда слышу подобные истории, всё время вспоминаю «Легенду о манкурте» Чингиза Айтматова.

Татьяна Чикина

Да…раб-манкурт Жоламан, убивший свою мать… Поэтому реставрация икон, кроме тяжёлого и кропотливого труда, сохранения богатейшего художественного наследия, в первую очередь, есть сохранение национальной памяти народа. Приходилось ли Вам реставрировать иконы из музеев?

Альфия Мещерова

Нет, я работаю только с иконами из храмов и с иконами, которые люди хранят у себя дома. Меня музейные реставраторы не особо жалуют, ведь церковная реставрация все-таки отличается от музейной. Если утрачен лик, я его допишу, а не сделаю приблизительную тонировку. Для христианина икона, прежде всего образ Божий, а не памятник. А образ Божий должен быть цельным. Конечно, я ничего не переписываю, сохраняю всё, что можно сохранить. Но если осыпался орнамент, я его восстановлю. Если утрачена позолота, я её тоже чаще всего восстанавливаю по просьбе владельцев икон, но стараюсь уговорить  на твореное золото. Подглядела интересный прием у греческих реставраторов, они для восстановления позолоты используют именно твореное золото, которое наносят штрихом.

Татьяна Чикина

⇐ Предыдущая12

Поделиться: