Тема 2. Китайская Народная Республика в 1961-1976 гг.

Последствия политики «большого скачка». Расстановка сил в Коммунистической партии Китая в начале 1960-х гг. Временный отход Мао Цзэдуна от публичной политической деятельности и его подготовка к политическим переменам. Начало «культурной революции», ее причины и характер. Деятельность хунвейбинов и цзяофаней. Роль и место студенчества в событиях второй половины 1960-х гг. Внешнеполитический аспект «культурной революции»: отношения с СССР и США. Второй этап «культурной революции» (1969-1976). Линь Бяо и роль армии в общественно-политической жизни КНР в конце 1960-х-начале 1970-х гг. Дэн Сяопин и позиция «прагматиков». Конституция 1975 г. События на площади Таньаньмэнь в апреле 1976 г. Смерть Мао Цзэдуна. Последствия «культурной революции».

 

В это время КНР переживала последствия политики «трех красных знамен» - политики «большого скачка», генеральной линия партии, направленной на ускоренное развитие Китая, которая привела к еще большему отставанию и растрачиванию ряда национальных богатств. Во всем был виноват Мао Цзэдун (председатель ЦК КПК, отвечал за идеологию) и он был обвинен в основных издержках. IX Пленум ЦК КПК – критика Мао Цзэдуна. Он был вынужден признать ряд ошибок, в частности в создании коммун и «битве за сталь». Основные нападки на Мао Цзэдуна осуществляли Лю Шаоци и генеральный секретарь Дэн Сяопин. Они вместе составили т.н. группу прагматиков, сторонников отхода от всеобщей коммунизации деревни и считали, что КНР движется по тупиковому пути. Их идеологические противники – социалисты-утописты (во главе – маршал Линь Бяо, министр обороны, автор цитатников Мао). Линь Бяо называл Мао «великом кормчим» и говорил, что «мы должны следовать всем указаниям великого кормчего, даже если не понимаем их смысла».

В начале 1960-х гг. победу одержали прагматики, но появилась 3я сила в руководстве – глава правительства КНР Чжоу Эньлай, он балансировал м/у двумя группировками. Все это вынудило Мао Цзэдуна временно уйти на второй план, он переехал из Пекина в Шанхай.

Прагматики отменили принудительную коммунизацию деревни, разрешили вести приусадебные хозяйства, были снижены показатели экономического развития, к которым необходимо было стремится (не на 300%, а на 15%). => к 1965 г. КНР вышла на уровень 1957 г. (год начала эксперимента Мао Цзэдуна).

Но Мао Цзэдун произвел перепланировку сил и осуществил контрудар. Мао Цзэдуну было 72 года, он понимал, что его имя может быть потеряно в истории, он хотел прославиться, не хотел проиграть. Мао Цзэдун решил опереться на 2 силы: армию (Линь Бяо) и на молодежь (идею революционного романтизма). В кон. 1965 г. в Шанхайской газете была опубликована статья Мао Цзэдуна (под псевдонимом), которая называлась «О новой редакции пьесы о Хай Жуе». Хай Жуй – сановник династии Мин. Пэн Дэхуай – человек, пострадавший от политики «3х красных знамен» - олицетворялся с Хан Жуем. => В пьесе У  Ханя «Разжалование Хай Жуя» современники видели намек на расправу Мао Цзэдуна с Пэн Дэхуаем. Мао Цзэдун говорил, что неверно трактовать эту пьесу с точки зрения современного Китая, Хан Жуй в статье выступал смутьяном и нарушителем порядка. Так началась культурная революция в Китае.

18 апреля 1966 г. – появление листовок («дацзыбао») на стенах пекинского университета. В них содержались 2 призыва: начать культурную революцию в Китае и начать борьбу против буржуазных ревизионистов под видом того, что Китаю требовалось обновление, что чиновники перестали заботиться о людях (аналогия с «мандатом неба»). Призыв оказался провокационным, Мао Цзэдуну удалось зажечь сердца китайской молодежи и вдохновить их на культурную революцию.

С весны 1966 г в Китае начинают формироваться отряды «красных охранников» («хунвейбинов») из учащейся молодежи в университетах. Главный предмет их нападок – преподавательский состав, который критиковали в непочитании идей Мао Цзэдуна. Шли погромы руко­водства учебных заведений, издевательства над преподавателями, сжигание книг. Далее началось преследование интеллигенции. Самым опасным в то время было носить очки и шляпу. Молодежь воспринимала это как элемент новой эпохи.  

Культурная революция также имела целью борьбу с прагматиками, их лидеры были арестованы. Лю Шаоцы был доведен до смерти и в 1969 г. умер, а Дэн Сяопин был отправлен на «перевоспитание» в деревню.

Взлет культурной революции – 1967-68 гг. Хунвейбины привлекли к себе цзаофаней – рабочую молодежь. Ими управляла специально созданная группа по делам культурной революции, ее возглавляла жена Мао Цзэдуна – Цзян Цин. Это была черная полоса в истории Китая. В этот период (1967-68 гг.) власти перешли к физическому устранению оппонентов. В июне 1967 г. в Пекине было уничтожено 8 тыс. чел. Началась «красная истерия» – все перекрашивали в красный цвет, даже Тихий океан стали называть Красным (до сер. 1970-х гг.).

Культурная революция имела яркий антисоветский оттенок => поворот во внешней политике. С кон. 1950-х гг. резко ухудшаются отношения Москвы и Пекина (из-за ХХ съезда и нежеланием СССР «делиться» ядерным оружием) => военные столкновения в Казахстане и на границе.

Мао Цзэдун нашел точку опоры и переориентировал Китай на сотрудничество с США, т.к. в китайской внешней политике был нужен противовес СССР. США также пытались пойти на контакт – стратегический треугольник Никсона – Москва-Вашингтон-Пекин. В 1971 г. Пекин тайно посетил Г.Киссинджер (полпред США), в феврале 1972 г. состоялся официальный визит Никсона в КНР, но окончательно дипломатические отношения были установлены лишь в 1979 г.

В кон. 1969 г. Дэн Сяопин, который временно вернулся из ссылки, выступил на Ассамблее ООН и сказал, что в мире было 3 великих революции: Война за независимость в США, Великая Французская революция и революция в Китае. => американские дипломаты поняли, что Китай ищет дружбы с США. + это время антисоветских акций в Пекине, были эвакуированы члены посольства, но дипломатические отношения не были разорваны.

Мао Цзэдун начал понимать, что культурная революция выходит из-под контроля, хунвейбины стали воровать деньги и оружие, захваты заводов не оправдывали себя, т.к. промышленность КНР останавливалась. В провинции Ухань возникло сопротивление хунвейбинам, возник отряд ополчения, началось восстание. Его кроваво подавил Мао Цзэдун.

Мао Цзэдун выступил на съезде хунвейбинов, где объявил об отказе от террора и активных действий, но революция закончилась только в 1968 г.

Из-за культурной революции возник сбой в системе образования (несколько лет не было среднего и школьного обучения). Были запрещены произведения искусства и подлежали уничтожению (те, которые не были разрешены Мао Цзэдуном). Началась созидательная фаза революции.

В кризисе оказалась и система управления, а вместе с ней и ганьбу – опора Китая, профессиональные чиновники. Наметился также разлад в отношениях Линь Бяо и Мао Цзэдуна. Линь Бяо начал легкую критику системы Мао Цзэдуна, а прагматики начали говорить, что Линь Бяо готовит заговор против Мао Цзэдуна. Линь Бяо перестали замечать, обращаться к нему, вызывать на совещания и т.п. Он бежал из Китая в сентябре 1971 г., улетел с военного аэродрома. Из-за погодных условий самолет потерпел крушение, Линь Бяо погиб. Правительство рассказало о его смерти только в 1973 г. В 1974 г. Линь Бяо официально осудили, объявили его врагом и предателем. В 1971-74 гг. шла чистка армии, уничтожались все сторонники Линь Бяо.

Это было время упадка власть Мао Цзэдуна, он впадал в маразм, но иногда еще принимал четкие решения. Мао Цзэдун начал искать преемника.

В январе 1976 г. умер Чжоу Энлай – председатель правительства. Мао Цзэдун назначил на этот пост Хуа Гофэна. Мао Цзэдун не хотел, чтобы преемником его была жена, он выбрал Хуа Гофэна (представителя из шанхайской партии), который был неизвестен. Ему давались все рычаги власти, т.к. он стал еще и председателем военного совета. => он получил контроль над армией, над партией, над правительством.

5 апреля 1976 г. в столице, на площади Тяньаньмэнь, произошли массовые демонстрации населения, в ходе которых звучали антиправительственные лозунги. Демонстрация была разогнана. Она явилась предвестником реформ Китая.

В сентябре 1976 г. умер Мао Цзэдун в возрасте 83 лет. Его смерть оказалась неожиданной, население Китая не представляло себе другого лидера.

Оценка его деятельности была полярной: Дэн Сяопин говорил, что у Мао Цзэдуна были свои ошибки, но главное в его деятельности – значительный вклад в развитие КНР. В первую очередь стоит оценивать его деятельность.

Вся государственная система Китая начала рушиться, т.к. Мао Цзэдун строил ее под себя.

Наибольшим авторитетом после смерти Мао Цзэдун пользовались военные, они активно вошли в политику, стали занимать должности, занимали почти 60% мест в партии.

Но сильна была и фракция культурной революции. Это были молодые чиновники, которые поднялись в ходе событий культурной революции (34% мест в партии).

Оставшиеся 6% прагматики. Их лидер Дэн Сяопин был в ссылке и Хуа Гофэн не торопился его возвращать.

Кон. 1976-нач. 1977 гг. – важный период в истории Китая, т.к. стоял вопрос о его дальнейшем развитии. Было 2 пути:

· Цзян Цин во фракции культурной революции настаивала на продолжении реформ. Это был тупиковый путь.

· Прагматики не имели четкой программы, но решили, что с культурной революцией необходимо покончить.

Т.о. много зависело от того, чью сторону примет Хуа Гофэн (неформальный лидер Китая). Он был близок к взглядам Цзян Цин, но боялся прагматиков и армии, поэтому в декабре 1976 г. он выступил с программой 4х модернизаций – в промышленности, в с/х, в армии, в науке. Программа была амбициозной + Хуа Гофэн хотел осуществить ее за счет кредитов.

Армия также боялась политического хаоса, маршал Е Цзянинь официально занимал пост заместителя председателя комитета ЦК КПК, он был реальным главой армии, которая не признавала власти Хуа Гофэна. Е Цзянинь решил взять всю власть в свои руки и не допустить реставрации культурной революции.

Он поехал к Дэн Сяопину и предложил заключить союз vs. Цзян Цин. Дэн Сяопин был не уверен, но дал поддержку Е Цзяниню. Осталось только переманить Хуа Гофэна, который боялся армии, но ему некуда было отступать. Цзян Цин оттолкнула его от себя, хотя Хуа Гофэн был близок ее взглядам. + Цзян Цин видела в нем козни Дэн Сяопина. + она не оценила маршала Е Цзяниня, не придала значения военным. Так был создан заговор.

Цзян Цин начала понимать, что нависла опасность, но она ни с кем не желала общаться + искала поддержки в Шанхае, откуда была родом.

1976 г. – Пленум ЦК КПК по вопросам публикации трудов Мао Цзэдуна, где планировалось арестовать Цзян Цин, но она почувствовала и не пришла, но позже ее все же арестовали, и эта новость вызвала широкий резонанс в Китае.

В декабре 1977 г. состоялся XI съезд КПК. Прагматики очень хорошо к нему подготовились. Накануне в прессе прошла волна публикаций «Практика – критерий истины» - любое учение можно понять только через практику.

Дэн Сяопин также выступил с фразой «не важно какого цвета кошка, главное, что она ловила мышей». Таким образом, реальны любые перемены, которые дадут результат. Китай вступил в новую полосу преобразований.

 

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: