Аксиологические проблемы правовых исследований

Аксиология - (от греч. аксиа - ценность и логос - наука) философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т. е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Типология аксиологических концепций:

1. Этическая концепция (например, клятва Гиппократа)

2. Синтетическая концепция (рассматривает мир с позиций естествознания, научного знания и гуманитарного знания)

3. Прагматическая концепция (на переднем плане стоят проблемы необходимые человеку на определенном этапе)

4. Стагнационная концепция (приостановка технического прогресса, т.к. его рост достиг предела)

5. Прогностическая концепция (процесс познания должен идти с оглядкой, какое влияние он окажет на будущее)

Роль ученого в науке - этические нормы.

Профессиональная этика ("не навреди").

Социальная ответственность (нести ответственность за свою деятельность).

 

Аксиология - философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т. е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

— способ познания права, в основе которого лежит ценностное восприятие социально-правовой действительности, а критерием истинности правового выступают общечеловеческие начала. В основе данного подхода лежит личностное соизмерение права.

В рамках аксиологического подхода исследователя интересует то что, лежит в основании целесообразной правовой деят. человека как таковой. Право рассматривается как элемент целесообразной деят. человека.

Право выступает как движущий мотив поведения человека, т. е. ценность, благо. Одним из основных вопросов аксиологии права явл. вопрос о соотношении личности и права (личности политика, юриста и права), о том, каким образом правовые установления становятся личными мотивами поведения человека. В рамках аксиологического подхода право рассматривается в своем идеальном и объективном измерении как элемент (цель и мотив) поведения, сознательной деят. человека и общества в целом, который предвосхищает результат правовой деяте-ти и пути ее реализации с помощью определенных средств.

 

Аксиологические проблемы правовых исследований.

Аксиология - (от греч. аксиа - ценность и логос - наука) философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т. е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Аксиологический подход в праве - способ познания права, в основе которого лежит ценностное восприятие социально-правовой действительности, а критерием истинности правового выступают общечеловеческие начала. В основе данного подхода лежит личностное соизмерение права.

Аксиологический подход традиционно считается одной из методологических основ гуманистически ориентированного педагогического образования, так как направлен на формирование гуманных профессионально-ценностных ориентаций. Аксиологический подход предполагает поворот к человеку, обращение к духовности, общечеловеческим ценностям, борьбу с технократизмом.

Можно выделить следующие критерии для определения аксиологической ценности:

- отсутствие общественной опасности (не причиняют вред окружающим);

- направлены на общее благо (исключают корыстные цели);

- основаны на общечеловеческих ценностях (добро, красота, милосердие, гармония).

Среди основных принципов аксиологического подхода в условиях постдипломного образования юриста можно определить следующие:

- равенство (исключение дискриминации во всех ее проявлениях, при осуществлении профессиональной деятельности);

- диалог, компромисс (исключение конфликтов в профессиональной деятельности, учет интересов отдельной личности и общества в целом);

- равнозначность (во всех направлениях — наука, взаимодействие с личностями, в профессиональной среде, с коллегами);

- верховенство права (при осуществлении любых профессиональных действий специалист прежде всего руководствуется законом, а не личными побуждениями);

- защита прав и свобод личности (исключение корыстных целей, направленность только на интересы общества).

Проблема противопоставления индивидуальных и коллективных прав - последние не должны помещаться выше, так как конечной целью социальной группы является служба интересам человека.

Проблемы конъюнктурного восприятия государствами правовых ценностей, превалирования политических амбиций в международных отношениях, слабости наднациональных институтов.

Проблема ценностей и их выявления.

Проблемы неприкосновенности и священности определенного вида отношений.

Проблема сочетания систем ценностей.

Важнейшим элементом ценностного отношения является оценка. Правовые ценности позволяют оценивать события с правовых позиций. Правовые ценности, позволяющие личности оценивать окружающий мир с точки зрения права, а также выбирать и формировать свое правовое поведение, органично вплетаются в систему нормативного регулирования общества. В этой связи становятся актуальными проблемы иерархий правовых ценностей, взаимодействия правовых ценностей с иными ценностными феноменами.

 

 

⇐ Предыдущая29303132333435363738Следующая ⇒

Поделиться: