Почему Джахнава Деви сидя именно на месте у Радха-кунды, проявляла эти эмоции?

Потому что в апраката (непроявленной) лиле отсюда начинается хрустальный мост, ведущий в кунджу Ананга Манджари, похожую на остров, плавающий по Радха-кунде. Эта кунжа появилась как огромный цветок лотоса парящий посреди Радха-кунды. Джахнава Мата, конечно же, никто иная как Ананга Манджари, младшая сестра Шримати Радхарани.

Медитируя на свое служение и форму Ананги Манджари (в Кришна-лиле), Джахнава Деви получила даршан Господа Гопинатхи, играющего на Своей чарующей флейте, здесь, под деревом тамала.

«Однажды, сидя здесь, Джахнава Деви услышала звуки флейты, а затем увидела под этими деревьями Кришну, Радху и всех сакхи» («Бхакти-ратнакара»).

Посетив Вриндаван, Джахнава Деви совершала омовение в Ямуне, и её схватила за край одежды маленькая чёрная рука. Однако когда она вгляделась в воду, ничего там не заметила. Тогда Джахнава Деви услышала голос. И это был Гопинатха. Он сказал ей: " Я хочу быть с тобой. Когда ты будешь принимать омовение в Ганге, я приду к тебе". Джахнави Деви провела ещё несколько дней в великом счастье во Вриндаване, а, затем, вернулась в Бенгали. Однажды, когда она совершала омовение в Ганге, что-то до неё дотронулось в воде. Она подняла этот предмет из воды и увидела, что это было божество Гопинатхаджи. Слёзы любви ручьём потекли из её глаз. Джахнава Деви до конца своей жизни поклонялась этому божеству.

По известной легенде, которой уже двести лет, когда Джахнава Деви пришла во Вриндаван и принимала даршан Гопинатха, Он похитил её и поставил слева от Себя. И Радха, чтобы выполнить желание Кришны, передвинулась и встала справа от Него.

Но Гаудия ачаръи, шастры и историки объясняют это так. Посетив Вриндаван, Джахнава Деви увидела, что Божество Радхарани стоит рядом со значительно меньшим по размерам Гопинатхой. . Когда она получала даршан божеств Радха-Гопинатхи, она подумала, что виграха Радхики слишком мала, и если бы Радхика была немного выше, Божественная чета выглядела бы еще прекраснее. Джахнава Тхакурани вернулась в свой дом после вечернего арати. В ту ночь во сне Шри Гопинатхаджи попросил Джахнаву установить более высокую виграху Радхики. Она получила такие же наставления и от Шримати Радхики.

Вернувшись в Бенгалию, Джахнава велела стхапати, мастеру, изготовляющему Божества, изваять новое Божество Шримати Радхарани. Когда работа была выполнена, оказалось, что лицо Божества Радхи в точности похоже на лицо Джахнава Деви. Это произошло по той причине, что стхапати, преданный последователь Ма Джахнавы, всё время думал о ней, когда работал, и его мысли приняли форму Божества.

Когда это Божество Радхарани прибыло в храм Гопинатха во Вриндаване, пуджари сначала не решались установить её рядом с Божеством Шри Гопинатхаджи. Тогда Гопинатха Сам велел пуджари: “Не сомневайтесь, это Моя дорогая Ананга-манджари. Поместите её слева от Меня, а Радхику справа”.

Шри Джива Госвами провел абхишеку и установил Её рядом с Гопинатхой. С тех пор храмовые брахманы поклоняются этому Божеству как Радхарани, со всеми надлежащими мантрами.

Теперь Джахнава Деви стоит с левой стороны от Шри Гопинатхаджи, а Радхика – с правой.

В «Вамши-шикше» говорится, что Джахнави Мата покинула этот мир, проявив собственную виграху и
войдя в Божество Гопинатхи во Вриндаване.

Великий святой Шрила Бхактивинода Тхакур своей «Кальяна-калпа-тару» возносил следующую молитву, обращенную к Джахнава Мате: «О Джахнава Деви! Благодаря могуществу твоих божественных качеств, яви милость этому твоему слуге. Рассей иллюзию, мучащую меня. И избавь меня от страданий материального существования. Позволь мне принять прибежище твоих лотосных стоп. Ты – Нитьянанда-шакти, божественная энергия Самого Господа Нитьянанды. Ты – гуру кришна-бхакти. Будь милостива ко мне и даруй мне сень твоих лотосных стоп, подобных древам желаний. Ты освободила бесчисленное множество отъявленных грешников. Пожалуйста, освободи и меня. Сегодня я, падший грешник, молю тебя о милости, склонившись в поклоне к твоим лотосным стопам».

Джахнава Мата бесконечно дорога Господу Нитьянанде. Одно трансцендентное тело стало двумя (Господом Нитьянандой и Джахнавой Деви), чтобы пролить милость на падшие души. Она, Ананга Манджари в Кришна-лиле, стала Джахнава Деви.

Она прекрасна, лицо её сияет, как полная луна, а прекрасные, словно лотосы, глаза чарующе искрятся. Джахнава Мата, мать всей вселенной, всегда погружена в экстатическое блаженство. Из сострадания к обусловленным душам она явилась в этот мир вместе со Шри Нитьянандой Прабху.

…………………………..

Источник: http://www.krishna-mariupol.org.ua/velikie-achari/1954-dzhakhnavi-tkhakurani

 

Шримати Джахнави Деви

У Шри Сурьядаса Саракхелы, дорогого преданного Господа Гауранги и Нитьянанды было две дочери. Старшую звали Шри Васудха, а младшую – Шри Джахнави.

шри варуни реватйорамшасамбхаве
тасйа прийе шривасудха ча джахнава

«Шри Васудха и Шри Джахнава Деви, дорогие супруги Шри Нитьянанды Прабху, являются экспансиями соответственно Варуни и Ревати». («Шри Гаура-ганоддеша-дипика»).

Джахнави-мата является вечной супругой Господа Нитьянанды. Она была вдохновителем всех вайшнавов и после ухода своего почитаемого супруга продолжила миссию санкиртаны в Бенгалии вмесе со своим сыном и учеником Вирачандрой Госвами. Она была старшей среди всех вайшнавов, и преданные поклонялись ей, почтительно называя её ачарьяни.

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: